張英華 李秋展

我國銅鏡的歷史極為悠久。20世紀70年代，考古工作者在青海齊家文化墓葬（M25）中發(fā)現(xiàn)目前我國最早的銅鏡是距今約4000余年的“七星紋銅鏡”，不僅標志著中華先民靜水照容的時代由此漸漸遠去，而且開啟了中國古代長達幾千年的銅鏡發(fā)展史，之后，全國各地考古發(fā)現(xiàn)的不同時代的銅鏡更是層出不窮。在素有“七朝古都”之美譽的偃師大地上，歷年來也先后出土了為數(shù)眾多的銅鏡，東漢、西漢、曹魏、西晉、北魏、唐宋至明、清等各個時期皆有，足以說明銅鏡不僅是古代人們生活中不可或缺的用具，還是物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的珍品。尤其是在唐代，銅鏡形制多樣、氣質(zhì)古樸、紋飾繁復、雕工精美、銘文工整、書體秀美，均達到了我國銅鏡發(fā)展史上一個巔峰的時期。

2013—2015年開展的全國第一次可移動文物普查數(shù)據(jù)顯示，偃師博物館館藏不少唐代銅鏡，盛唐、中唐及晚唐時期都有，大多制作精美，拋光細致，范模也比較清晰；有的鏡面呈現(xiàn)銀白色，光潔清新，說明對銅、錫、鉛的配比掌握自如；還有的在范模上使用了透雕技藝，更說明這一時期制鏡的工藝達到相當水準。依鏡面形制分型主要有圓形、菱花形、葵花形、四方委角及方形，依紋飾圖案特點分型主要有瑞獸葡萄鏡、對鳥鏡、星文八卦鏡、銘文八卦十二生肖鏡、金銀平脫鏡、仙人鴻雁鏡、夔龍紋鏡、團花鏡、劃紋鏡以及素面鏡等等，依鏡面尺寸大小，可分為大型、中型、小型。這些銅鏡不僅為研究古代銅鏡提供了珍貴的歷史資料，對研究唐朝時期河洛地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化也具有重要的歷史價值。現(xiàn)僅擇其中幾面珍貴銅鏡進行介紹，讓我們追尋銅鏡的精美紋理，細細體會其中的玄妙和藝術魅力。

唐圓形金銀平脫銅鏡（圖1）

一級文物，館藏總登記號Z001749。鏡體圓形，為八出葵花形。橋形鈕，鈕四周裝飾金銀片鏤刻的寶相花座，其外圍布滿金銀片細雕的花枝并伸出花蕾，還有金銀箔片制作而成的蜻蜓、蝴蝶、燕子等平脫圖案，花苞、莖葉等金光熠熠，飛鳥在花叢中嬉戲飛翔?？拷R緣的八出葵瓣處各有一只銜花鸞鳥和一枝花枝，顯示了一幅十分鮮艷、鳥語花香的景象。整個畫面錯落有致，疏密相間，富麗堂皇，金銀箔片光澤輝映，工藝嫻熟考究。

這面銅鏡不僅形制規(guī)范，胎體厚重，紋樣優(yōu)美舒展，還采用了唐代出現(xiàn)的特殊鑄造手法——金銀平脫工藝，紋飾金光熠熠。錫的比重較大，銅色呈現(xiàn)銀白色，金黃、銀白交相輝映，堪稱唐代寶相花鏡中的精品。

唐圓形如意紋銅鏡（圖2）

二級文物，藏品總登記號Z001906。重1.033千克，鏡緣厚1厘米，鏡背直徑15.4厘米，鏡面直徑15.8厘米。鏡圓形，鏡背邊緣隆起，有折棱，中部下凹，鏡身胎體厚重，通體經(jīng)過拋光處理。鏡面近平。鏡背圓鈕，繞鈕座一周飾尖瓣寶相花圖案?；ɑ芡饩売幸恢芡估?，近鏡緣處有兩周凸弦紋。整個鏡面呈銀白色，器表光亮，與含錫量較高有關。

據(jù)發(fā)表于《洛陽考古》的《河南偃師唐魏協(xié)墓發(fā)掘簡報》一文，此鏡出土于唐建中四年墓葬中，具有很重要的斷代意義。同時，此鏡背所飾的寶相花圖案，是將某些自然形態(tài)的花朵進行藝術處理之后而構成的一種裝飾化紋樣，豐滿優(yōu)雅、華貴雍容，是唐鏡中非常流行且深受人們喜愛的藝術品。正如賈島詩中對唐代寶相花鏡作描述一般：“不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。誰道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開?！?/p>

唐圓形瑞獸葡萄銅鏡（圖3）

三級文物，藏品總登記號Z000335。重0.146千克，直徑7.4厘米，厚0.4厘米。鏡圓形，素窄緣，緣邊起翹，胎體厚重。鏡背中部有一周凸棱，將鏡背圖案分成內(nèi)外兩區(qū)，鈕做瑞獸狀，似蟾蜍趴伏，有尾拖地，內(nèi)區(qū)有瑞獸四只，繞鈕同向排列。間以禽鳥、葡萄、蔓枝、果葉，外區(qū)飾以葡萄、花鳥圖案，均系高浮雕技藝。

從文獻記載來看，葡萄是西漢時期張騫出使西域時帶回中原而引種成功的，當時的絲織物品上就出現(xiàn)了葡萄花紋。唐代瑞獸葡萄鏡的出現(xiàn)則表明當時已廣泛種植葡萄并盛行其紋飾，手工藝匠人們開始把前朝銅鏡流行的瑞獸紋飾與葡萄花紋巧妙地結合在一起，突破了傳統(tǒng)格局，創(chuàng)造出活潑、開放、富于變化的神秘裝飾圖案，從而揭開了唐代銅鏡以花鳥為主題紋飾的序幕。由此不難看出，這面瑞獸葡萄銅鏡是唐代頗具特色的新鏡類的代表之一。

唐菱花形鸞鳥銅鏡（圖4）

三級文物，藏品總登記號Z000018。重0.170千克，直徑8.5厘米。鏡邊八出菱花形，緣邊起翹，胎體厚重。鏡背中部伏獸形紐，四足抓地。鈕座外圍一周凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)四只鸞鳥，相間排列，同向繞紐飛翔，以折枝花界隔，外區(qū)的菱花瓣內(nèi)有八朵流云相間布置。周邊棱角十分規(guī)整，打磨光潔。

古人以銅為鏡，映日發(fā)光則影如菱花，因名“菱花鏡”。詩人楊達《明妃怨》所載“匣中縱有菱花鏡，羞對單于照舊顏”。即指古代銅鏡中的一種八出菱花形的鏡，或鏡背面刻有菱花形紋飾的鏡，又稱“菱花”“菱鏡”，也是唐代不同于以前銅鏡，保留外形多圓形、少數(shù)為方形的特征，開始流行各種花式鏡。這面菱花形鸞鳥銅鏡，是唐代花式鏡中最具特征的一種銅鏡之一。鏡背大量采用鸞鳥、祥云、花卉等紋飾，構圖完美，紋飾清晰，鑄工精細，禽鳥生動活潑，枝蔓柔長，花葉舒展，果實豐碩，構成了一幅優(yōu)美的畫面。鏡表銀白，鏡胎較沉重富實，鑄工、鑄造均可視為唐代極富有魅力的銅鏡作品之一。

唐圓形魏宮四神十二生肖帶銘銅鏡（圖5）

二級文物，藏品總登記號Z001518。重2.287千克。直徑24.4厘米。鏡體圓形，鏡背橋形紐，紐座外圍由一圈凸弦紋、兩圈細弦紋、一圈齒輪紋、一圈聯(lián)珠紋分為內(nèi)外區(qū)，內(nèi)區(qū)有瑞獸，包括兩條龍、兩只虎團案，兩兩相對，形象生動逼真。內(nèi)外區(qū)之間有一周銘文：“魏宮知本姓，秦樓識舊名。鳳從臺上出，龍就匣中生。無波菱自動，不夜月恒明。非唯照佳麗，復得厭山精。”文字清晰，銘文外圍有十二生肖圖案，可見辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞等圖形，各圖案之間以花卉圖案界隔。鏡緣較寬，有弦紋、卷云紋，鏡邊起棱，棱角比較規(guī)整，胎體厚重。

此鏡銘文系隋代李巨仁所作《賦得鏡詩》，詩中“無波菱自動，不夜月恒明”指的是沒有水波，菱花卻會自己晃動。不是黑夜，月亮卻恒久地明光閃閃。這兩句詩運用借喻手法，前句將銅鏡清明透亮的特性比作清水，將女子頭上的飾物菱花比作水中菱藕之花，沉浸于如水的銅鏡之中，真是妙趣橫生。后句將銅鏡的形狀和折光的特性比作月亮，隱喻它永久不息地發(fā)出光亮，意境耐人尋味。另《太平廣記·古鏡記》載，王度曾收受隋汾陰侯生所贈一面寶鏡，“鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點畫無缺，而非字書所有也”。而這面圓形魏宮四神十二生肖帶銘銅鏡，鏡面銀白色，拋光甚好，外區(qū)文字字體似隸，點畫無缺，直徑24.4厘米也與“橫徑八寸”相近，很可能就是當時十分珍視的“寶鏡”之一。

唐圓形寶相花帶銘銅鏡（圖6）

三級文物，藏品總登記號Z000017。重0.641千克，直徑13.5厘米。鏡體圓形，鈕為圓鈕，聯(lián)珠間有花瓣紋鈕座。鈕座外圍兩周凸弦紋圈及細弦紋圈將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)飾花葉紋，外區(qū)鑄銘文“鏡發(fā)菱花凈月澄華”，八個字相間排列，以九珠菱形幾何花卉紋界隔，鏡緣較窄向內(nèi)傾斜，近鏡緣處飾一圈聯(lián)珠紋。這面銅鏡的紋飾，采用細線刻畫分區(qū)法布局，構圖平穩(wěn)，主題突出，花鳥、銘文及圖案對稱呼應，把整個情節(jié)在畫面上連貫起來，構成一番花繁葉茂的富麗景象，體現(xiàn)出唐代瑞花鏡特有的一種藝術風格。

唐圓形瑞獸帶銘銅鏡（圖7）

三級文物，藏品總登記號Z000032。重0.263千克，直徑14.6厘米。鏡體圓形，橋形鈕，聯(lián)珠紋鈕座，紐座外圍由數(shù)圈弦紋、齒輪紋分為內(nèi)外區(qū)，內(nèi)區(qū)浮雕有瑞獸四只，包括奔馬、奔鹿、雄獅等寫實圖案，外區(qū)一周銘文“湛若止水，皎如秋月，清暉內(nèi)融，菱花外發(fā)，洞照心膽，屏除妖孽，永世作珍，服之無沐”。窄鏡緣，鏡邊起棱，鏡緣有弦紋、齒輪紋。此面鏡銘文對仗工整，辭藻華麗，韻調(diào)高雅，書體端正秀美，雍容典麗，內(nèi)容闡明此鏡之功用，極具巧思，凝結了當時人們的時代精神和審美理念，不僅僅把銅鏡看成用來照容的日常生活用品，還是古人生活和藝術創(chuàng)作的結晶，體現(xiàn)出銅鏡巨大的藝術魅力和博大精深的文化內(nèi)涵。

銅鏡，自新石器時代萌生，興起于戰(zhàn)國，歷秦漢、魏晉南北朝，鼎盛于唐代而衰于宋元，清代中晚期開始被玻璃鏡子取代，其間唐代是銅鏡發(fā)展歷史上十分重要的階段。這一時期不僅從形制、紋飾、鏡類、銘文特征等都實現(xiàn)了高度繁盛，而且還實現(xiàn)了“物以詩為貴”的華麗轉身。文中介紹的幾面紋飾繁復的帶銘文銅鏡把這個“物”與唐代詩歌這個“文”和諧地組合在一起，寓意深刻，意境悠遠，剛柔相濟，形神相依，提高了品位，增加了情趣，也產(chǎn)生出了節(jié)奏的共振和互動的韻律。

（責任編輯：朱慧敏）