潘渠妍

摘要：隨著新課改的不斷深入，小學(xué)音樂教學(xué)也發(fā)生了一系列的變化，小學(xué)音樂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)科教育還需要注重學(xué)生德育素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升?！傲⒌聵淙恕弊鳛樾聲r(shí)代的育人訴求，是新時(shí)代教育的新要求，是新時(shí)代音樂教育的重要內(nèi)容之一，音樂具有陶冶情操、提高人審美的作用，一些音樂作品中還蘊(yùn)含著德育的內(nèi)容?；诖耍疚膶⒑?jiǎn)述小學(xué)音樂教育中滲透德育內(nèi)容的可行性，并探討小學(xué)音樂教育中如何融合德育教育，，以響應(yīng)時(shí)代，立足育人，落實(shí)立德樹人的教育理念。

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-44-234

一、小學(xué)音樂教育中滲透德育可行性分析

1、音樂具有教化功能

“音樂是通過音符、音調(diào)、文字等組合而成，用以實(shí)現(xiàn)人們思想、情感表現(xiàn)與寄托的交流方式，是人類精神生活的重要組成部分，是對(duì)自身生活的再認(rèn)識(shí)。” 先秦時(shí)代開始，人們就開始意識(shí)到了音樂的教化功能，“無禮不樂”是音樂教化功能的充分體現(xiàn)。音樂是人民思想精神的結(jié)晶，其與國(guó)家的發(fā)展都有著密切的聯(lián)系，一些音樂反映了時(shí)代的背景、法治的興革，周武王時(shí)期，西周統(tǒng)治者為了穩(wěn)定政治制度提出了建立禮樂制度，偉大的教育學(xué)家孔子也提出要以音樂來進(jìn)行教化，認(rèn)為音樂可以養(yǎng)德行、守規(guī)律、增美感。

2、音樂教育更符合小學(xué)生學(xué)情情況

音樂對(duì)于小學(xué)教育的重要性更是不言而喻，小學(xué)生的興趣廣泛，且注意力難以集中，若是通過文字直接地灌輸內(nèi)容則很容易造成學(xué)生的反感，但是音樂教育則可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、新時(shí)代教育的發(fā)展要求

在倡導(dǎo)“德智體美勞”充分發(fā)展的今天，我們更需要認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂教育的重要性，在“立德樹人”的育人訴求之下，深挖小學(xué)音樂教育中的德育內(nèi)容，通過音樂教育來糾正學(xué)生的思想偏差，來陶冶學(xué)生的情操，讓他們自覺地向社會(huì)主義核心價(jià)值觀靠攏，是新時(shí)代下社會(huì)主義教育發(fā)展的必然要求，更是小學(xué)音樂教師不可忽略推脫的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

二、小學(xué)音樂教育中滲透德育的問題分析

1、音樂學(xué)科教育未能充分呈現(xiàn)立德樹人的使命

對(duì)小學(xué)音樂的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析可知，音樂教育的目標(biāo)具有多維度性，但更注重的是科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，與立德樹人的教學(xué)任務(wù)還存在較大的距離。究其主要原因是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)深深根植于教師的內(nèi)心，他們會(huì)更多地關(guān)注學(xué)生在技巧的學(xué)習(xí)上有何問題，忽視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致了在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程中，立德樹人的教育目標(biāo)不能很好地得到實(shí)現(xiàn)，即使一些學(xué)校開始關(guān)注這個(gè)問題但也很少有學(xué)校可以將“立德樹人”落到實(shí)處，更多的還是停留在了表面上。

2、小學(xué)音樂教師的素質(zhì)還有待提高

很多小學(xué)音樂教師的德行修養(yǎng)不能滿足立德樹人的教育標(biāo)準(zhǔn)，老一輩的教師，往往因?yàn)榻逃^念落后而無法很好地開展德育教育，年輕的一輩教師，雖然總體的素質(zhì)有一定的拔高，但是大多九零后、零零后的教師，都是在父母的百般呵護(hù)下成長(zhǎng)，自我為中心的意識(shí)較為強(qiáng)烈，同時(shí)受著西方一些思想觀念的影響。不管是上述哪一種情況，都可以看出目前小學(xué)音樂教師的綜合素養(yǎng)還不算高，自身的思想覺悟都還需要進(jìn)一步提高，將“立德樹人”的教學(xué)重?fù)?dān)交到這一輩老師的肩上，還存在一定的挑戰(zhàn)。

3、小學(xué)音樂教育的教學(xué)方式未能達(dá)到立德樹人的教學(xué)要求

就目前小學(xué)音樂教學(xué)中所使用的方法來看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)。以富加鎮(zhèn)小學(xué)校而言，傳統(tǒng)教學(xué)模式依然是教學(xué)的最主要方式，老師們?cè)谡n堂上多是利用跟唱等的形式來教會(huì)學(xué)生技巧性的內(nèi)容，或是以教會(huì)學(xué)生唱某首歌為目的，在課堂上并沒有融入德育的內(nèi)涵，無論是歌曲的選擇亦或是對(duì)一些有德育內(nèi)涵歌曲的背景介紹上都還十分欠缺。通過對(duì)學(xué)生的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，70%以上的學(xué)生也反映我們的音樂課堂枯燥乏味，最后的強(qiáng)行說教也導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了反叛的情緒。

三、小學(xué)音樂融合德育的策略分析

1、宏觀把控音樂教育的目標(biāo)

為了確保小學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)中落實(shí)立德樹人基本教學(xué)任務(wù)，國(guó)家必須要要從宏觀上對(duì)音樂教育的目標(biāo)提出新的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的把控。以人民音樂出版社出版的三年級(jí)下冊(cè)第八單元為例，其音樂教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)贊歌”，其中所選的音樂作品是極具特色的地方音樂，這對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的民族情懷具有較大的意義，同時(shí)豐富多彩的內(nèi)容還能夠激起學(xué)生的興起，能夠促使讓音樂教育達(dá)到德育的教學(xué)效果。

2、提高教師的綜合素養(yǎng)

小學(xué)老師不僅需要有豐富的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，還需要“身正為范”，作為一名小學(xué)音樂教師，必須要具備優(yōu)良的道德品質(zhì)才能夠扛起德育教育的大旗。老一輩的教師們需要適時(shí)更新自己的教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)，新一代的教師則需要重點(diǎn)磨礪自己的精神，堅(jiān)持不移的發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德，樹立正確的價(jià)值觀。

同時(shí)老師需要不斷地反省自身的問題，以自我反思為不斷前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力，這樣才能為學(xué)生樹立起道德的典范，進(jìn)而幫助學(xué)生培養(yǎng)完整的人格。在提高教師素養(yǎng)之一方面，學(xué)校也是必不可少的一份子各小學(xué)學(xué)校應(yīng)該積極推進(jìn)校內(nèi)音樂教師的職業(yè)培訓(xùn)，要對(duì)音樂教師進(jìn)行科學(xué)分層，據(jù)此開展分階段培訓(xùn)。這樣的培訓(xùn)可以更大程度地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)老師存在的問題，能夠?yàn)橐魳方處熢趯?shí)際教學(xué)中落實(shí)“立德樹人”提供一定的保障

3、創(chuàng)新教學(xué)方法，把握教學(xué)重點(diǎn)

小學(xué)音樂課堂作為德育教育的主要陣地，音樂教師成為了關(guān)鍵引導(dǎo)人物，因此老師必須要不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)手段，在課堂中潛移默化地融入德育內(nèi)容，多開展有趣的教學(xué)活動(dòng)。例如老師可以通過演唱紅色歌曲的比賽活動(dòng)等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情同時(shí)，將德育教育融入到音樂課堂。老師還需要明確，教學(xué)重點(diǎn)不是教授某個(gè)音樂技巧，而是整體地提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和審美水平，把握了這個(gè)重點(diǎn)，老師就可以很輕松地選擇教學(xué)的內(nèi)容。

四、總結(jié)

“立德樹人”背景下的音樂課堂需要更有意思，更有意義，這需要音樂教師能夠?qū)φn堂教學(xué)時(shí)間進(jìn)行充分利用，從激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣著手，對(duì)音樂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提高自我的素養(yǎng)，最終達(dá)到音樂教學(xué)和德育的融合。

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