史斌

甬上先賢王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，是寧波城市文化軟實力的重要支撐。寧波市委、市政府在推進王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化發(fā)展方面采取了多項有力舉措，但是王應(yīng)麟的知名度及其是《三字經(jīng)》作者的知曉度仍然較低。鑒于外地城市近年來大力開展《三字經(jīng)》文化開發(fā)研究，與寧波爭搶文化IP，寧波亟須在進一步推進王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化發(fā)展方面采取針對性的措施。

進一步推進王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化發(fā)展的重大意義

王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。宋代大儒王應(yīng)麟的著作《三字經(jīng)》是我國傳統(tǒng)啟蒙教材，是先人智慧結(jié)晶的經(jīng)典。它言簡意賅、內(nèi)涵豐富，彌補了兒童教育的空白，所弘揚的道德觀念，凝聚了中華民族幾千年的人生體悟和人倫關(guān)系，在推動教育普及、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)、凝聚民族精神等方面具有不可替代的作用。作為國學(xué)和蒙學(xué)文化的代表，《三字經(jīng)》在世界范圍內(nèi)的影響力也甚為深遠。明清時期，通過海上絲綢之路，《三字經(jīng)》先后傳入日本和歐洲，成為中華文明與世界文明交流鏈接的重要紐帶，是彰顯中華民族文化自信的重要表征。

王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化是寧波城市文化軟實力的重要支撐。城市文化軟實力日益成為城市市民凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，也日益成為城市綜合實力的重要內(nèi)容和保障。王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化，根植于四明大地千年古邑的歷史和薪火相傳的文脈，是寧波人民在幾百年乃至上千年社會生活實踐活動中凝聚的智慧結(jié)晶，更是寧波建設(shè)成為更具魅力文化強市的不竭動力，為體現(xiàn)寧波城市形象、推動文化繁榮、提升文化軟實力提供了堅實的后盾和強有力的支撐。

進一步推進王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化發(fā)展的寧波做法及存在困難

近年來，寧波市委、市政府高度重視保護和弘揚《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化，開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的弘揚工作。

舉辦“王應(yīng)麟讀書節(jié)”。從2006年開始，“王應(yīng)麟讀書節(jié)”以及全民閱讀活動正式啟動，截至2020年已成功舉辦10屆。通過舉辦“王應(yīng)麟讀書節(jié)”，引導(dǎo)群眾發(fā)現(xiàn)讀書樂趣，優(yōu)化讀書環(huán)境，有力地推動鄞州學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)。

編撰出版《三字經(jīng)古本集成》。向日本和全國各地圖書館征集明清至民國期間《三字經(jīng)》古版本和特色版本100余種、新版本220余種，在此基礎(chǔ)上選取最具代表性、最有影響力的18種版本，編撰《三字經(jīng)古本集成》，由遼海出版社于2018年1月出版。此書也被認為是目前國內(nèi)最具認知價值和學(xué)術(shù)研究價值的《三字經(jīng)》集成。

組織出版《王應(yīng)麟著作集成》。自2007年啟動《王應(yīng)麟著作集成》工程以來，寧波市先后組織北京、上海等全國古典文學(xué)領(lǐng)域知名專家學(xué)者，對現(xiàn)存王應(yīng)麟著作進行全面、系統(tǒng)的點校整理。目前已出版《四明文獻集（外2種）》《漢制考？漢藝文志考證》《詩考？詩地理考》等幾種?！锻鯌?yīng)麟著作集成》的出版是寧波建設(shè)成為“更具魅力文化強市”文化傳統(tǒng)的重要佐證。

普及推廣《三字經(jīng)》文化。通過編撰發(fā)行蒙學(xué)讀本《圖說三字經(jīng)》、舉辦“千人三地”誦讀《三字經(jīng)》、舉辦《三字經(jīng)》主題書畫展、向新寧波人的子女贈送《三字經(jīng)里的故事》動漫光盤、在鄞州新華書店開辟“王應(yīng)麟蒙學(xué)堂——耕讀家”等活動，普及推廣《三字經(jīng)》文化，推動《三字經(jīng)》影響力不斷拓展延伸。

盡管寧波市委、市政府在保護和弘揚《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化方面做了大量工作，但在發(fā)揮其應(yīng)有價值方面還存在一些問題和不足。

宣傳推廣效度不夠高。雖然《三字經(jīng)》人人耳熟能詳，“王應(yīng)麟讀書節(jié)”迄今已經(jīng)舉辦了10屆，但是很多外地游客（包括本地居民）仍然不清楚《三字經(jīng)》的作者是王應(yīng)麟，不知道王應(yīng)麟是寧波人。鑒于佛山市曾于2006年提出《三字經(jīng)》作者是順德人區(qū)適子，并通過建立區(qū)適子紀念館、三字經(jīng)文化展覽館等形式，與寧波爭搶《三字經(jīng)》文化IP，因此寧波亟須加大對王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》的研究宣傳推廣力度和效度。

文物保護力度不夠大。王應(yīng)麟的故居位于今海曙區(qū)月湖街道念書巷附近（目前已不存在），墓葬位于今鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶同村，為了守護王應(yīng)麟的墓葬，王氏后人又在同岙墓葬邊蓋起家廟，即今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)鐵佛寺。由于種種原因，對王應(yīng)麟墓道和家廟的保護力度尚不夠，墓道兩旁石人石馬等古跡破壞較嚴重。

系統(tǒng)謀劃程度不夠深。無論是政策扶持、資金投入、后續(xù)申遺，還是深入開發(fā)挖掘等，都需要從市委、市政府高度，統(tǒng)籌海曙、鄞州兩地，以及文旅、文保、文聯(lián)、申遺等部門合力，堅持系統(tǒng)觀念，運用系統(tǒng)方法，深入謀劃、共同推動。

進一步推進王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》蒙學(xué)文化發(fā)展的設(shè)想和建議

穩(wěn)步推進《三字經(jīng)》國家級非遺申報。目前，《三字經(jīng)》已列入2007年第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，但尚未列入寧波市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培育庫（非遺項目需要先入庫才能申報國家級非遺）。下一步，建議通過系統(tǒng)謀劃，加強頂層設(shè)計，通過舉辦《三字經(jīng)》國際研討會，編撰《三字經(jīng)》蒙學(xué)鄉(xiāng)土教材繪本，深化“王應(yīng)麟讀書節(jié)”，做好申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)準備工作，守護好寧波《三字經(jīng)》文化IP，等待時機成熟，積極推進《三字經(jīng)》申報國家級非遺。

加強王應(yīng)麟文化的挖掘保護與宣傳開發(fā)。進一步深化《王應(yīng)麟著作集成》整理出版工程，深入挖掘并完好保護展示王應(yīng)麟的書畫手跡、牌碑、作品集、家規(guī)祖訓(xùn)信物等，加強王應(yīng)麟墓道、家廟的開發(fā)保護。建議在月湖周邊修建王應(yīng)麟紀念館（中國蒙學(xué)博物館），加大王應(yīng)麟文化宣傳推廣力度。建議將鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造成為“三字經(jīng)小鎮(zhèn)”，將鄞州公園二期改名為“王應(yīng)麟公園”并設(shè)立“應(yīng)麟書房”，將城市新建的主干道路命名為“王應(yīng)麟大道”。建議與中國作家協(xié)會合作設(shè)立“王應(yīng)麟文學(xué)獎”，籌拍關(guān)于王應(yīng)麟的電視連續(xù)劇。建設(shè)王應(yīng)麟紀念館，創(chuàng)辦名人文化巡回展等，讓王應(yīng)麟與《三字經(jīng)》文化深入人心。

加深蒙學(xué)文化的研究傳承與普及推廣。蒙學(xué)文化重在傳承和推廣。建議通過文化基因解碼工程，深入發(fā)掘《三字經(jīng)》的深厚內(nèi)在文化基因。在全市幼兒園和小學(xué)設(shè)立“三字經(jīng)朗誦團”，倡導(dǎo)用寧波方言誦讀《三字經(jīng)》，圍繞《三字經(jīng)》發(fā)布原創(chuàng)歌曲、校本教材。支持在甬高校設(shè)立“三字經(jīng)文學(xué)院”，把王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》與倫理道德教育、廉政文化教育融合起來。以年輕人喜聞樂見的方式推廣蒙學(xué)文化，發(fā)布王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》VI形象，在微信、微博、抖音等新媒體平臺推廣王應(yīng)麟系列表情包；將王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》設(shè)計為寧波市旅游推廣形象Logo。將王應(yīng)麟的故事融入新興小游戲、小視頻；利用直播活動推廣王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》用一波又一波的曝光率擴展提升王應(yīng)麟及《三字經(jīng)》的影響力。

（作者單位：寧波市社科院）責(zé)任編輯：楊 芝