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論教育與生命
——基于電影《超脫》的思考

2021-12-16 02:43:57贛南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉麗如
亞太教育 2021年6期
關(guān)鍵詞:受教育者終身教育生命

贛南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 劉麗如

教育如何承擔(dān)起生命的重負(fù)?在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,社會(huì)生產(chǎn)對知識(shí)的依賴導(dǎo)致教育的知識(shí)化,現(xiàn)代教育正在用知識(shí)和功利剝奪教育對具體生命的價(jià)值。電影《超脫》所反映的痛苦、壓抑與暴力,真實(shí)存在于每個(gè)人的生命之中,且是源于原生家庭的苦難、學(xué)校功利教育及社會(huì)教育的流弊。該影片體現(xiàn)了人世間種種教育與生命的關(guān)聯(lián),昭示著現(xiàn)代教育目的應(yīng)包括讓受教育者體會(huì)并接受生命的艱難與痛苦,在接受中超脫的價(jià)值。

一、家庭教育與生命的限度

(一)給兒童安全感是家庭教育的首要前提

終日活在不安與恐懼中的兒童,即使給予其優(yōu)越的物質(zhì)生活和良好的學(xué)校教育,也終將化為虛空。在影片中,亨利孤獨(dú)冷漠,一個(gè)人居住,沒有固定的工作,也沒有互相傾訴的朋友。他輾轉(zhuǎn)于各個(gè)社區(qū)學(xué)校做代課教師以避免與學(xué)生和同事之間的深度共情,以及周遭一切事物和人對他可能造成的傷害。他孤獨(dú)世界的源頭是他童年的不幸,在其幼時(shí),母親的自殺讓他深感人際關(guān)系的脆弱冰冷,至此他深信每一個(gè)身邊的人都會(huì)悄無聲息地離開,人生注定是一場悲劇。童年時(shí)積攢的心理創(chuàng)傷沒有及時(shí)治愈,以致亨利成年后的每一幀畫面都蓄有家庭的陰影。

(二)陪伴是家庭教育重要組成部分

陪伴產(chǎn)生親情,陪伴內(nèi)含著教育的力量。精神養(yǎng)育和物質(zhì)養(yǎng)育同等重要,真正的陪伴是與兒童共同成長,共同歷經(jīng)他們生命之中的美好與殘缺。

束縛并不是陪伴,而是壓迫。影片中的梅麗迪斯悲劇的結(jié)局,與其失敗的家庭教育密不可分。她的父親以成人經(jīng)驗(yàn)主義看待女兒獨(dú)特的個(gè)性,對她攝影繪畫的天賦極力打擊,且自認(rèn)為自己是稱職的父母,為孩子提供了其所需的一切物質(zhì)需要。然而事實(shí)是,他無視孩子的尊嚴(yán)和內(nèi)心,梅麗迪斯找不到傾訴的出口,自殺成為他逃避父親言語侮辱和壓抑生活的方法。假若梅麗迪斯的父親給予一絲關(guān)心和一點(diǎn)陪伴,他就會(huì)發(fā)現(xiàn)梅麗迪斯脆弱的心,她的相機(jī)拍攝的照片永遠(yuǎn)都是灰色,那是她內(nèi)心的顏色。直至生命的盡頭,梅麗迪斯都沒有聽到父親的懺悔,也許她的父親永遠(yuǎn)不會(huì)懺悔——是他自己將至親推向死亡的結(jié)局。

家庭教育的光芒在于讓生命成長的力量?!爸灰肫鹨簧泻蠡诘氖?,梅花便落了下來”,詩人張棗的想象與喟嘆是對真實(shí)生命的體驗(yàn)。每一個(gè)兒童都是獨(dú)特的,每一個(gè)生命都是美好的,換言之,“只要想起一生中幸福的事,梅花便開滿枝頭”,當(dāng)一個(gè)人回顧自己所歷生命之途時(shí),家庭教育所帶給他的溫暖,便是開滿枝頭的梅花。

二、學(xué)校教育與生命的重負(fù)

(一)受教育者的重負(fù)

對個(gè)體生命而言,學(xué)校教育就是生命的重負(fù)。重負(fù)就是那些艱難的事,是需要調(diào)動(dòng)所有精力去承受的事。在一個(gè)生命還未成熟之前,學(xué)校教育傳遞的思維方式,人類千百年來積淀的智慧便是受教育者生命的重負(fù)。這些思維方式和智慧在內(nèi)化的過程中,內(nèi)化者在善中的歷練和惡中的掙扎,所經(jīng)受的痛苦和挫折都是種種重負(fù),故此在這個(gè)層面上講,學(xué)校教育就是受教育者生命的重負(fù)。

(二)教師的重負(fù)

教師作為學(xué)校的主要教育者,其責(zé)任是重大的,同時(shí)也是艱難與沉重的。感受每個(gè)生命成長中的體溫和脈動(dòng),是教育者的任務(wù),也是理解教育真諦的前提。在影片中,學(xué)校的心理教師每日接觸著有心理問題的學(xué)生,她試著引導(dǎo)他們迷途知返,可她一次都沒有成功,她看著年輕的生命在暴力和麻木中自我毀滅,作為教育者,她深感挫敗無力。當(dāng)亨利責(zé)問有虐貓傾向的雷文時(shí),將口吐鮮血的梅麗迪斯緊緊抱在懷里時(shí),把性工作者埃里克帶回家中救濟(jì)時(shí),就是他作為教育者感受生命的體溫和苦痛的開始。拯救一個(gè)靈魂的職業(yè)是何等的艱難,教師背負(fù)著的愛與責(zé)任是沉重的,承擔(dān)著此種愛與責(zé)任的教師就是增加了自己生命的重負(fù)。

(三)校長的重負(fù)

作為學(xué)校首席教師的校長,引領(lǐng)力是其存在的基底,校長的引領(lǐng)力在于引領(lǐng)學(xué)生走向新的生命發(fā)展高度和更高的生命境界。校長主要有兩大使命,其一是讓受教育者消除對學(xué)校的畏懼,給予其一定的安全感,始終保有對知識(shí)的探索熱情和興趣;其二是讓教師體會(huì)到溫暖和愛,留存作為一個(gè)人基本的精神生命發(fā)展能力。在影片中,女校長深陷兩難境地,在學(xué)校監(jiān)察部門的測評壓力、教師的實(shí)際困難中她喪失了引領(lǐng)力,那么意味著她同樣也失去了學(xué)習(xí)力以及傾聽力。

學(xué)校教育的無限性本就不是學(xué)校應(yīng)承擔(dān)的重負(fù),學(xué)校教育本身就已擔(dān)負(fù)了太多超越其本職的責(zé)任。外界往往對學(xué)校教育給予太多不切實(shí)際的設(shè)想,希望所有學(xué)校教育都是成功的,希望學(xué)校教育的光輝能給予兒童美好前程。愈多功利的想法,由此愈多這樣的信念:沒有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的學(xué)校。如若把學(xué)不好都?xì)w結(jié)于教師與學(xué)校,無疑加重了學(xué)校教育的重負(fù)。

三、社會(huì)教育與生命的平等

正義是人類社會(huì)的理想,也是教育實(shí)踐的本質(zhì)原則,換言之,正義的社會(huì)要用教育的尺度來衡量。人類的教育機(jī)構(gòu)不只是學(xué)校,社會(huì)的每一組成部分都是教育存在之處,正義的社會(huì)使每個(gè)生命健全發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)人性優(yōu)秀和道德卓越,全社會(huì)應(yīng)承擔(dān)起對每個(gè)生命的教育責(zé)任。只有所有的社會(huì)主體,都為教育承擔(dān)好各自的責(zé)任,社會(huì)教育力才能最終形成。

社會(huì)如何看待教育,教育就如何反饋社會(huì),一個(gè)不正義的社會(huì)帶給教育的不平等,便是剝奪了每個(gè)生命平等的權(quán)利,由此教育帶給社會(huì)的是動(dòng)蕩和不安?!冻摗分械纳鐓^(qū)學(xué)校在美國俗稱“差生學(xué)校”,學(xué)生學(xué)習(xí)成績差,性格乖張,沒有理想,也從不尊重教育工作者。政府把所有差生放在同一個(gè)學(xué)校,政府監(jiān)察部門只關(guān)心所在地區(qū)學(xué)校的成績,因?yàn)閷W(xué)校的成績關(guān)乎社區(qū)的地塊價(jià)值,這些政府官員并不關(guān)注底層教師遭遇的種種壓力,將成績好壞歸于教師和校長。這些亂象歸根結(jié)底是因?yàn)樯鐣?huì)的不正義,就像錢理群教授所說的那樣,教育問題的答案都在教育之外。正如不能承擔(dān)教育責(zé)任的家長不是好家長一樣,不能承擔(dān)教育責(zé)任的社會(huì)也不是好社會(huì)。正義的社會(huì)應(yīng)從每個(gè)受教育者身處的環(huán)境中公平分配教育資源。換言之,受教育者有著不同的身份特征、社會(huì)關(guān)系和地域資源,正義的社會(huì)應(yīng)不論其背景出身,給予他們平等的尊重和關(guān)切,提供公正的競爭教育資源的機(jī)會(huì)。同時(shí),受教育者是能感受到不平等對待的主體,發(fā)展機(jī)會(huì)和教育環(huán)境的不平等是對他們的心靈以及人格的打擊,這可能是其一生的陰影。

四、終身教育與生命的永恒

教育的路就是生命的路,“終身教育是基于有限自然生命的無限發(fā)展”。人可實(shí)現(xiàn)精神生命對自然生命的超越,可以在有限的自然生命中追求發(fā)展無限生命,因?yàn)槿穗m無法逃離自然萬物生老病死的客觀規(guī)律,但人是不斷發(fā)展的,是不斷追求自我生命價(jià)值的存在體,而教育是超越人的有限性的重要手段。

終身教育是從自覺接受學(xué)習(xí)開始的,超越有限生命是從學(xué)會(huì)思考開始的。生命衰老始于對往昔的駐足,停留于過去的生命并沉溺于此,便失去了對未來的追求,喪失了自我創(chuàng)造的可能性,隨之精神生命也戛然而止。閱讀和寫作是一個(gè)人思考的象征,是自我教育的手段,是為了超脫于自然生命以捍衛(wèi)自己的思想和意識(shí)的自由,即為了生命的永恒。在電影《超脫》中,亨利多次強(qiáng)調(diào)閱讀和寫作的重要性,在課堂上告誡學(xué)生:為了保護(hù)人的思想不受侵害,必須閱讀,以此培養(yǎng)意識(shí)和信仰來維護(hù)自己的思維。他鼓勵(lì)外祖父和梅麗迪斯把自己的煩惱寫出來,亨利也送給埃里克一個(gè)筆記本,最后也只有埃里克坐在收容所里,在筆記本上寫著字。因此,這些人中只有埃里克獲得超脫,她獲得了愛情和溫暖。

終身教育是為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。影片開頭有這樣一句話:“我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn),而我的存在卻是如此真實(shí)?!泵總€(gè)人都會(huì)在其人生中處于這樣的困境——迷失自我,肉體與精神相隔甚遠(yuǎn),這就是每個(gè)人都無法逃避的苦難。這部電影給我們的啟示以及終身教育的意義就在于此,教育不是功利地為了知識(shí)的積累,也不是為了追求一定的社會(huì)地位,而是為了人的自我發(fā)展意識(shí)以促使受教育者能不斷自我構(gòu)建從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

教育是人類的影子,有人生的地方就有教育,教育為生命承擔(dān)著責(zé)任,對生命走向美好的人生負(fù)責(zé),人世間的種種教育在一個(gè)人的生命中都不該缺席。同時(shí),每個(gè)生命成長的路徑是不同的,每個(gè)生命有他不可抗拒的命運(yùn)和注定要承受的苦厄與重負(fù),教育是對苦厄與重負(fù)的超脫,只有永不間斷自我思考,生命才會(huì)成長。

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