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農(nóng)村社區(qū)建設(shè)中農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老的文獻綜述

2021-12-15 15:55沙雨嫻
山西農(nóng)經(jīng) 2021年10期
關(guān)鍵詞:空巢志愿者養(yǎng)老

□沙雨嫻

(南京理工大學(xué) 江蘇 南京 210000)

1 問題提出

1.1 選題背景

截至2019 年末,我國60 周歲及以上老年人口總計2.54 億人,占全國人口的18.1%。按照目前的增長速率計算,50 年后我國60 周歲及以上老年人口將達到4.83 億人,比重增長為22.36%,屆時高齡、獨居和空巢老年人問題將愈發(fā)嚴峻。

2018 年,李克強總理在政府工作報告中首次提出發(fā)展互助式養(yǎng)老,在農(nóng)村“空心化”狀態(tài)下,借助村居、社區(qū)和政府資源,為老人搭建足以支撐生活與精神雙重層面的社區(qū)互助養(yǎng)老模式。在基層自治組織與政府部門的通力合作下,各地積極探索,產(chǎn)生了大批形式新穎、操作可行的獨創(chuàng)性成果[1]。劉妮娜(2019)等的研究表明,政府與學(xué)界逐漸將農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老列為重要的研究課題。

1.2 研究意義

農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老作為一種極具本土化色彩和社區(qū)重建思想的新型就地養(yǎng)老模式,是對中國傳統(tǒng)儒家守望相助文化的繼承與再挖掘。這種模式不但能夠確保老年人的健康安全得到高度重視,使其生命尊嚴獲得充分尊重,而且可以有效盤活社區(qū)閑置資源、和諧村居鄰里關(guān)系,同時彌補了家庭養(yǎng)老不足之處,健全養(yǎng)老體系,全方位、多角度提升了老年人成就感和幸福感,給國家和社會創(chuàng)造了巨大價值[2]。

2 研究設(shè)計

通過文獻法對農(nóng)村互助養(yǎng)老的可行性、實踐模式及困境進行梳理,分析農(nóng)村實施社區(qū)互助養(yǎng)老的重要性及存在的問題,并試圖探尋該模式實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的策略。

3 概念界定

張嶺泉(2019)認為,空巢家庭包括單人獨居和夫妻二人共居兩種,是子女成人后脫離原生家庭外出而導(dǎo)致老一代人被迫獨居的家庭類型,此類老人俗稱“空巢”老人。

孫永浩(2019)[3]認為,互助養(yǎng)老是在一定地理區(qū)域的聚居老人,自愿加入互助組織,互相照料生活和實現(xiàn)精神慰藉的新型養(yǎng)老模式。

金華寶(2014)認為,農(nóng)村互助養(yǎng)老以守望互助為基礎(chǔ),秉持“社區(qū)主辦、互助服務(wù)、群眾參與、政府支持”的運作方式,通過盤活社區(qū)各級養(yǎng)老資源,整合社區(qū)各類基礎(chǔ)設(shè)施,幫助集體生活的老人們以自助與互助的形式,填補農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老照護空白,形成新型農(nóng)村互助養(yǎng)老模式。

4 國內(nèi)相關(guān)研究

4.1 農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老的可行性

從國家層面來看,政府在政策方面為農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老提供了眾多支持,包括頒布獎勵措施鼓勵老年人積極互助、挖掘與盤活社區(qū)閑置資源、引入社會資本參與養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)等,最大限度減輕了家庭與社會負擔,為實現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老照護打下堅實基礎(chǔ)。

從個人層面來看,我國老年人安土重遷觀念濃厚,不愿意遠離熟悉的生活環(huán)境。孟丹(2016)認為,現(xiàn)代社會經(jīng)濟壓力巨大,受重幼輕老的影響,通常將全家積蓄集中在年輕后代身上,導(dǎo)致大量農(nóng)村老人晚年缺乏足夠積蓄和養(yǎng)老保障。農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老,通過集中生活、資源共享、互相協(xié)作等方式,最大程度上整合社區(qū)范圍內(nèi)全部資源,在有限投入下,實現(xiàn)最高效利用。賀寨平(2017)認為,農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老滿足了老年人特殊心理需求,相當程度上填補了后代家庭照料缺失造成的情感空白,緩解了老年人的孤獨感,幫助老年人重拾生活熱情、重新煥發(fā)活力。

4.2 農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老的實踐模式

李俏(2018)認為,在社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)中,國內(nèi)農(nóng)村互助養(yǎng)老按推廣主體被劃分成政府主導(dǎo)型、民間支持型和精英帶動型。

(1)政府主導(dǎo)型,由地方政府主導(dǎo)的互助養(yǎng)老實踐,政府充當發(fā)起者、促進者、支持者和領(lǐng)導(dǎo)者角色,指明實際發(fā)展方向[4]。例如,河北肥鄉(xiāng)縣2008 年提出“互助幸福院”的概念,強調(diào)“集體建院、集中居住、自我保障、互助服務(wù)”,實現(xiàn)“村集體辦得起,老人住得起,政府支持得起”的養(yǎng)老新模式。

(2)民間支持型,由社會組織、慈善機構(gòu)等非官方社會團體主導(dǎo)的互助養(yǎng)老實踐,民間團體扮演創(chuàng)辦者和投資人角色。例如,福建2011 年建立的“慈善助老安居樓”,以集中居住解決農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老問題。王瀟彬(2014)的研究中提及,福州市慈善總會針對五保老人采取聚居供養(yǎng),發(fā)動各縣市籌集善款,為所有經(jīng)濟困難、無房或者居住危房的空巢老人提供住所,確保其生存質(zhì)量。

(3)精英帶動型,由部分社會精英主導(dǎo)的互助養(yǎng)老實踐,精英們扮演鼓勵者與組織者角色,動員老人互相幫助,例如北宋時期的范式義莊。2003 年賀雪峰在湖北建立老年協(xié)會,通過移植東部發(fā)達地區(qū)老年協(xié)會到中部欠發(fā)達地區(qū)的方式,試點建立“自我組織、自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的老年協(xié)會,卓有成效。

4.3 農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老的困境

從社會認同度方面看,其一,觀念傳統(tǒng),很多家庭受養(yǎng)兒防老思想的影響,認為社區(qū)養(yǎng)老意味著子女沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù),因而抗拒參與;其二,思慮過多,老人擔心在社區(qū)相處中產(chǎn)生各類矛盾,引發(fā)鄰里糾紛,或是在社區(qū)活動有所限制,難以達到自由自主;其三,差序格局,農(nóng)村是由血緣維系的網(wǎng)絡(luò)格局,社會關(guān)系由內(nèi)而外秩序森嚴,外界很難對家族內(nèi)部的事務(wù)進行干預(yù)。

從法規(guī)與風險責任方面看,作為農(nóng)村養(yǎng)老的一種新探索,當前農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老模式的制度設(shè)計不夠完善,僅有少數(shù)地方文件中存在含糊規(guī)定,缺乏專門法律予以規(guī)范和專業(yè)部門予以監(jiān)督,一旦實踐過程中產(chǎn)生事故,很難厘清權(quán)責關(guān)系,進一步削減了村民對于互助養(yǎng)老的信心與動力。

從資金運營方面看,國家對相關(guān)責任主體、運作模式、資金投入、條例規(guī)范等缺乏官方指導(dǎo),致使農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老難以落地實施?;ブB(yǎng)老社區(qū)場所的建設(shè)、修繕、水、電、供暖以及其他各項支出固定、需求明確,而目前資金來源極不穩(wěn)定,后續(xù)投入乏力,嚴重阻礙了農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老持續(xù)發(fā)展。

5 國外相關(guān)研究

隨著年齡增長,老年人身體機能有所退化,但社會參與意愿卻并未隨之減弱,仍有相當一部分老人渴望度過充實豐富的晚年。Petrovich(2008)的研究表明,眾多國外受訪者認為參與社區(qū)互助養(yǎng)老有效實現(xiàn)了自己的人生價值。Lun(2010)的研究證實,社區(qū)互助養(yǎng)老在減輕政府財政負擔的同時,增加了社群之間的溝通聯(lián)絡(luò),盤活了社區(qū)內(nèi)養(yǎng)老資源,對于建設(shè)和諧社區(qū)起到了不可替代的作用。

時間銀行模式起源于20 世紀末的日本大阪,旭子水島組織當?shù)貗D女,聯(lián)合創(chuàng)立志愿者勞動銀行,形成互幫互助的協(xié)助養(yǎng)老機制。其本意是鼓勵年輕人向老人提供志愿服務(wù),然而在實際執(zhí)行中出人意料地發(fā)現(xiàn),反而是老人彼此互動的效率和合作意愿更高。Lasker(2011)通過對160 位志愿者長達5 年的觀察發(fā)現(xiàn),20%的老年退休志愿者認為,該互助服務(wù)能顯著提升精神狀態(tài)、改善身體狀況;30%的青壯年志愿者認為,該互助服務(wù)能有效緩解工作壓力,促進身心健康;95%的志愿者認為,該互助服務(wù)能有效和諧社區(qū)關(guān)系,提升居民整體互信感。在美國,老年志愿者服務(wù)銀行以低齡老年志愿者為主體[5]。低齡老年志愿者向高齡老人提供服務(wù),單次服務(wù)6 小時以內(nèi)。服務(wù)完成后,可在時間銀行記錄同等時間積分,供日后提取。

6 小結(jié)

社區(qū)互助養(yǎng)老以整合資源為出發(fā)點,通過各類主體協(xié)作,確保老人在熟悉的環(huán)境中享受高質(zhì)量養(yǎng)老服務(wù),得到身心保障。當前社區(qū)互助養(yǎng)老出現(xiàn)了政府主導(dǎo)、民間支持和精英帶動3 種類型,為今后實踐活動起到重要的指導(dǎo)作用。

社區(qū)互助養(yǎng)老實行過程中存在不少困境,例如觀念保守不愿參與、互助服務(wù)認同感低、法規(guī)制度不健全、權(quán)責劃分不明確、后備資金不足等。

國外步入老齡化階段較早,關(guān)于互助養(yǎng)老的研究開展較早,提供了時間銀行等可資借鑒的模式。大量研究證明,引入時間銀行不僅可以和諧社區(qū)關(guān)系,增強集體信任感,還能為志愿服務(wù)人群提供社會實踐場所,增強人生價值感,更可以大規(guī)模整合社區(qū)閑置資源,提供高質(zhì)量養(yǎng)老照護。因此,時間銀行的引入,能將農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老落到實處。

在農(nóng)村社區(qū)互助養(yǎng)老實踐中,應(yīng)完善法規(guī)制度,減少因權(quán)責不清造成的責任風險;加強宣傳引導(dǎo),扭轉(zhuǎn)農(nóng)村落后的養(yǎng)老觀念;提供激勵機制,吸引社會資本,為自愿參與、互助養(yǎng)老的新型農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老模式建設(shè)增添力量。

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