崔曉曉，孫 梅

(1.江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225001;2.揚(yáng)州漆器廠有限責(zé)任公司，江蘇 揚(yáng)州 225001)

1 引言

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，文化交流也更加頻繁。“藝術(shù)無國界，民族的就是世界的”，大眾的審美需求也愈加多元化。人們更加注重生活品位，尤其是具有濃郁民族特色文化的設(shè)計(jì)產(chǎn)品越來越受到消費(fèi)者的喜愛。首飾也不例外，除了裝飾性，佩戴者更青睞有文化特色和精神內(nèi)涵的首飾。漆藝是帶有東方神秘色彩的工藝門類，起源于中國，是一種歷史悠久的民族特色工藝，具有裝飾性和實(shí)用性。將漆藝與首飾設(shè)計(jì)結(jié)合有助于推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)意理念結(jié)合傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)出有新意的首飾產(chǎn)品。現(xiàn)代漆藝首飾設(shè)計(jì)不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，更是傳統(tǒng)文化與審美時尚的融合；在提高現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)品質(zhì)及內(nèi)涵的同時，也使傳統(tǒng)漆藝得到了傳承和革新。

2 漆藝首飾簡介

2.1 漆藝

漆藝是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝，是除玉器和瓷器外，我國又一大傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。漆藝作為一種藝術(shù)語言，本身具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，在經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展演變后，形成了自身獨(dú)特的漆文化，且隨時代的發(fā)展呈現(xiàn)新的生命力。

2.2 漆藝首飾

在國人傳統(tǒng)的觀念里，首飾等同于珠寶，更多的是財(cái)富傳承的價(jià)值體現(xiàn)；而在當(dāng)代尤其是年輕人眼中，首飾的意義更多的是表達(dá)佩戴者的人生態(tài)度。隨著社會的發(fā)展和科技進(jìn)步，人們的審美意識發(fā)生了很大改變，在首飾材料的選擇、造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)及工藝技法運(yùn)用等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢，消費(fèi)者的包容態(tài)度一方面促進(jìn)了首飾設(shè)計(jì)的全面發(fā)展，另一方面更是發(fā)揚(yáng)了中國特色傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念影響下，消費(fèi)者對于個性獨(dú)特的首飾，追求也愈加強(qiáng)烈，這為漆藝與首飾兩者的結(jié)合提供了契機(jī)。所謂漆藝首飾，就是將漆工藝運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中。從早期出土的考古文物可以看出，早在春秋戰(zhàn)國時期漆藝首飾就已出現(xiàn)。在湖北江陵鳳凰山出土的秦人“漆木梳”、“漆篦子”等上面，彩漆描畫的人物，其線條優(yōu)美、形象生動(圖1)。現(xiàn)代許多國家和地區(qū)的設(shè)計(jì)師都在致力于漆藝首飾的設(shè)計(jì)開發(fā)，除我國以外，日本、泰國等佩戴漆藝首飾的人很多，并且添加了許多當(dāng)?shù)氐奶厣?，豐富了首飾設(shè)計(jì)語言的表達(dá)，光大了漆藝首飾風(fēng)格。我國作為漆藝大國，更應(yīng)該帶頭積極探索，繼續(xù)弘揚(yáng)光大。

圖1 秦彩繪角抵圖木篦Fig.1 Qin painted angle into the wooden grate

3 漆藝在首飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及表現(xiàn)

漆藝不僅是我國的民族藝術(shù)，還是不斷推陳出新的當(dāng)代藝術(shù)，以其特色鮮明的東方民族韻味和時代風(fēng)貌，贏得了廣泛的關(guān)注。20世紀(jì)二三十年代風(fēng)行世界的設(shè)計(jì)潮流，即現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格重要來源之一的“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”(Art Deco)與首飾設(shè)計(jì)的關(guān)系最為直接，對現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)依然有很重要的借鑒意義。如果摒除時代背景下生產(chǎn)力水平到達(dá)高度的物化等表現(xiàn)形式外，究其實(shí)質(zhì)看來，現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)可以視為“現(xiàn)代風(fēng)格”的縮影[1]。這一時期的漆藝首飾設(shè)計(jì)在該復(fù)雜背景下圍繞此時的裝飾風(fēng)尚，將東方的藝術(shù)靈感與簡潔的形式相融合進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成了一種獨(dú)特的首飾設(shè)計(jì)審美趣味(圖2)。

圖2 法國珠寶品牌卡地亞創(chuàng)作的中國風(fēng)Art Deco梳妝盒Fig.2 Chinese style Art Deco dressing case created by French Jewelry Brand Cartier

漆藝與首飾相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅是找到了一種適用于多種工藝的材料，還在于它還是具有中國特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的語言設(shè)計(jì)形式，對于漆藝首飾的發(fā)展具有重要意義。漆藝首飾在傳統(tǒng)的審美價(jià)值及一定的使用價(jià)值基礎(chǔ)上，對其“文化”、“形”、“紋”、“色”、“工”等五方面均有所創(chuàng)新，使現(xiàn)代首飾呈現(xiàn)出東方的文化特色與藝術(shù)魅力。

3.1 “文化”——挖掘傳統(tǒng)“漆文化”價(jià)值，豐富首飾設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵

我國是最早發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用漆的國家，漆藝經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展，在技法和表現(xiàn)形式上早已形成獨(dú)特的中國文化，“漆文化”更是我國傳統(tǒng)的特色文化代表之一。早在 2000 多年前我國的漆藝就傳入日本，而日本工匠則與其本國特色的沉漆、蒔繪工藝等相結(jié)合對中國傳統(tǒng)漆藝進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展，并且盡可能地貼合大眾生活及市場需求。漆藝與首飾結(jié)合，以其獨(dú)特的性質(zhì)魅力，形成鮮明的設(shè)計(jì)語言，既擁有神秘的東方色彩，又契合現(xiàn)代消費(fèi)者多元化的審美情趣，因而得到越來越多人的青睞。

我國雖然是漆藝的發(fā)源地，還是產(chǎn)漆大國，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，但是對于傳統(tǒng)技藝我們不能僅是一味地模仿其造物技藝，更要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的漆藝文化，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，賦予其時代的精神，挖掘背后的漆藝文化底蘊(yùn)。在探索中充分利用寶貴的民族資源，設(shè)計(jì)開發(fā)出漆藝首飾的閃光點(diǎn)，為傳統(tǒng)漆藝注入新的活力，豐富漆藝首飾的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵。

3.2 “形”——借鑒漆藝獨(dú)特的造型方式，拓展首飾形態(tài)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語言

漆藝是漆材料的應(yīng)用手法，雖源于漆特性的工藝技法，但是不僅限于漆工藝。漆藝材料應(yīng)用對漆藝造型有重要影響。首飾設(shè)計(jì)亦是如此，漆藝與首飾結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)更是擴(kuò)大了彼此的材料范圍及造型設(shè)計(jì)語言，構(gòu)成了獨(dú)特的語境形態(tài)，能形成漆藝首飾自身特有的文化體系。

佩戴的首飾要想呈現(xiàn)出珠寶的美，只能通過鑲嵌工藝來實(shí)現(xiàn)，市面上絕大部分的首飾為鑲嵌類，而不同琢型的珠寶或不同的鑲嵌類型都會對首飾造型有影響，也會產(chǎn)生不同的形態(tài)美感。漆藝首飾設(shè)計(jì)中，可直接利用漆藝制作出不同造型的首飾單件類型；也可很好利用漆自身的黏性，將珠貝、木材、金屬等多種材質(zhì)黏附于首飾中，這就會產(chǎn)生不同的外觀形態(tài)，進(jìn)一步拓展了首飾形態(tài)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，也使漆藝首飾造型方面有更為廣闊的自由表現(xiàn)空間。

漆藝本身具有獨(dú)特的造型方式和裝飾語言。從漆藝首飾造型方面來說，漆藝可以附著在有面存在的首飾材料胎體上，首飾胎體的材料選用廣泛，除金屬材料外，還可選用皮革、竹木、紙、纖維等多種材料。實(shí)現(xiàn)多種佩戴要求，成本高低可控，以滿足不同消費(fèi)者需求。從裝飾語言方面來說，漆藝區(qū)別于首飾技藝，受環(huán)境影響小，操作性強(qiáng)，具有多樣的色彩和肌理效果，能夠很好地豐富首飾表現(xiàn)形態(tài)[2]。

3.3 “紋”——借鑒漆藝的典型紋理特征，創(chuàng)新表現(xiàn)首飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果

紋理是漆藝的第二典型特征，漆藝為首飾帶來了更多自由、新奇的肌理表現(xiàn)技法。我國傳統(tǒng)漆藝的紋理裝飾之美別具一格，民族特色漆藝技法多種多樣，器物采用中國傳統(tǒng)紋樣作為裝飾，“圖必有意，意必吉祥”，無論是彩繪、描飾，還是雕刻、戧金，抑或螺鈿裝飾，傳統(tǒng)圖案紋樣都運(yùn)用于其中，蘊(yùn)含了更為深厚的文化意義，為現(xiàn)代首飾提供了具有民族文化特色的重要設(shè)計(jì)素材[3](圖3)。通過不同方式制作出的紋飾，最終效果也是變幻莫測。如在首飾表面可用彩繪、描金等技法呈現(xiàn)出或樸素或華麗的裝飾效果；使用勾、刻、挑等手法均可在首飾上雕出或淺或深的精細(xì)紋理；可以通過進(jìn)一步手工填色、打磨、拋光等工序形成或粗糙或光滑的效果；甚至還可繼續(xù)在漆藝首飾成品上鑲嵌珠寶、玉石、貝殼等，產(chǎn)生華貴唯美、熠熠生輝的藝術(shù)效果(圖4)。

圖3 嵌螺鈿首飾盒(揚(yáng)州漆器廠)Fig.3 Mother-of-pearl jewelry box (Yangzhou lacquer ware factory)

圖4 Chanel大漆首飾Fig.4 Chanel lacquer jewelry

現(xiàn)代首飾產(chǎn)品很多都是機(jī)械化批量生產(chǎn)的，而漆藝的肌理效果幾乎是純手工打造，兩者結(jié)合可互相展示各自特色，能豐富首飾的整體美感，使程式化的首飾產(chǎn)品更多了一些民族特色紋樣和肌理效果，而不同的紋樣及肌理會賦予首飾新的生命力，帶給消費(fèi)者不同的感官體驗(yàn)，引發(fā)其購買欲望。傳統(tǒng)手工制作的漆藝肌理運(yùn)用到現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，必須發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，不斷創(chuàng)新，才能在最終打磨處理后呈現(xiàn)出迷人的紋理質(zhì)地，真正提高漆藝首飾的設(shè)計(jì)品質(zhì)。

3.4 “色”——運(yùn)用漆藝典型的顏色特征，對首飾設(shè)計(jì)的情感色彩進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)

傳統(tǒng)漆藝制作中基本材料是大漆，受自身性質(zhì)影響，極易氧化變成黑色，而顏色是漆藝的第一典型特征。我國古代把黑、白、玄(偏紅的黑)稱為色，把青、黃、赤稱為彩，合稱色彩。傳統(tǒng)漆藝的主色為紅、黑、黃，在首飾設(shè)計(jì)中過多使用此類色易于沉悶單調(diào)，漆藝色彩也要隨著現(xiàn)代的審美時尚不斷變化，或以各種色漆及金銀粉為顏料，抑或加入蛋殼和各種透明色制成合成漆。漆藝首飾中色彩的變化也可豐富多彩，類似于國畫的色彩運(yùn)用技法，可平涂、可罩染，還可變涂，通過不同色的彩、厚度及層數(shù)等的變化，運(yùn)用疊加、銜接等技法，再經(jīng)數(shù)次粗細(xì)不等打磨后，呈現(xiàn)出隨機(jī)的令人贊嘆的微妙效果，而這些是首飾中的珠寶材料或琺瑯工藝等所不能呈現(xiàn)出的色彩，很好體現(xiàn)了首飾的裝飾美效果。

漆料與首飾的結(jié)合呈現(xiàn)出天然的美，帶給人們一種愉悅美感。近現(xiàn)代出現(xiàn)了漆畫，是由于受到給器物上漆的啟發(fā)，用漆代墨作畫。將內(nèi)心情感進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，獨(dú)特的情感色彩設(shè)計(jì)出了神秘的藝術(shù)效果，也是漆藝與首飾結(jié)合設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。

3.5 “工”——發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)“漆工藝”，創(chuàng)新首飾設(shè)計(jì)制作技法

漆藝最早發(fā)源于中國，我國已經(jīng)形成了民族特色的漆藝文化，各朝各代都有新的發(fā)展。在戰(zhàn)國時便已經(jīng)有工藝制作精美的漆器物，唐朝時期的金銀脫漆工藝制作的器物極其華貴，宋代出現(xiàn)了漆器戧金工藝，元代的雕漆工藝技法嫻熟，明清時期更是多種漆藝技法同時運(yùn)用于器物，如點(diǎn)螺工藝、嵌玉工藝、脫胎工藝等。在首飾設(shè)計(jì)中，可借鑒多種漆器制作工藝，如在不同類型的首飾上運(yùn)用彩繪、描金、戧金、填漆等技法，或在首飾胎體材料上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案等。通過雕、鏨等手法設(shè)計(jì)制作出的首飾具有層次感與空間感，由于漆具有耐酸堿、防熱防腐、不脫色等特性，與首飾結(jié)合設(shè)計(jì)具有極大優(yōu)勢。漆藝首飾創(chuàng)造出了一種新的時尚，當(dāng)今設(shè)計(jì)潮流也為漆藝的傳承提供了新的契機(jī)。

新的設(shè)計(jì)理念與新技術(shù)能推動漆藝的發(fā)展，為漆藝首飾的創(chuàng)新提供了更為有利的途徑。傳統(tǒng)漆藝更多運(yùn)用在較為大型且形制相對單一的器物上，而首飾體積較小，作為漆藝的承載物，首飾胎體對于漆藝首飾呈現(xiàn)出的最終設(shè)計(jì)效果具有重要影響。3D 打印可解決傳統(tǒng)漆胎制作的復(fù)雜胎形較難實(shí)現(xiàn)的問題，使傳統(tǒng)漆胎制作擁有了創(chuàng)新的可能性[4]。3D 打印技術(shù)是通過電腦繪制軟件進(jìn)行模型制作，可使用多種材料如液體、金屬粉末、塑料粉末等，經(jīng)過光固化、層疊沉積等方法處理后實(shí)現(xiàn)快速成型的一種技術(shù)[5]，能夠滿足漆藝首飾個性化、復(fù)雜化的設(shè)計(jì)要求，是新的設(shè)計(jì)制造方法。

現(xiàn)代科技的發(fā)展給傳統(tǒng)工藝帶來巨大沖擊，新材料、新技術(shù)的發(fā)展更符合現(xiàn)代機(jī)械化批量生產(chǎn)要求，但傳統(tǒng)漆藝依然可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)共存，尤其是在現(xiàn)代審美個性化發(fā)展趨勢下，將傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，不僅可以傳承傳統(tǒng)漆藝文化，提高漆藝的社會認(rèn)可度，對現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)水平的提高也有借鑒意義，也增強(qiáng)了漆藝與現(xiàn)代首飾兩者之間的創(chuàng)造力(圖5)。

圖5 現(xiàn)代漆藝首飾作品 崔曉曉Fig.5 Modern lacquer jewelry by Cui Xiaoxiao

4 漆藝與現(xiàn)代首飾的結(jié)合趨勢探究

(1)探究新材料的設(shè)計(jì)應(yīng)用范圍

傳統(tǒng)的漆藝材料是天然的，具有經(jīng)久耐用的特性。漆藝豐富了首飾設(shè)計(jì)語言，擴(kuò)大了首飾材料的范圍。使用材料的更新引起了工藝技術(shù)方面的變化，對首飾造型也會產(chǎn)生相應(yīng)的影響。研究漆料這種天然綠色材料在首飾設(shè)計(jì)中有一定的啟示，將傳統(tǒng)漆材料的色彩、造型、工藝技法等應(yīng)用到現(xiàn)代首飾中，具有很高的設(shè)計(jì)研究價(jià)值[6]。

(2)探究新技術(shù)的開發(fā)突破點(diǎn)

漆藝首飾在我國戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn)，但歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，漆器首飾類型依然單一，僅僅較多的作為首飾附屬品如梳子、化妝盒、鐘表盒等形式出現(xiàn)。一方面漆藝作品多為耗時長、成本高的純手工技法制作，但現(xiàn)代首飾批量化生產(chǎn)采用的最主要的工藝技法——失蠟澆鑄工藝，早在我國春秋時期便已出現(xiàn)并大量應(yīng)用于金屬鑄造，首飾現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)相對更加成熟，因而漆藝首飾要適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的需求就迫切需要研發(fā)新的技術(shù)；另一方面，作為傳統(tǒng)漆藝承載體的漆胎，其形制較簡單且偏平面化，而現(xiàn)代首飾立體感較強(qiáng)且各單件類型體積相對較小，雖然現(xiàn)代3D 打印技術(shù)可設(shè)計(jì)制作出較為復(fù)雜的胎形，但是在漆藝首飾快速成型技術(shù)應(yīng)用時，如何在保持傳統(tǒng)漆藝的多種特色效果的同時，又保留住天然漆料的特性，這不僅是兩者結(jié)合的創(chuàng)新突破點(diǎn)，也是現(xiàn)代漆藝首飾新技術(shù)研究的趨勢之一。

(3)探究新市場的發(fā)展方向

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)理念及審美觀念也發(fā)生了變化，具有民族特色文化及精神內(nèi)涵的漆藝首飾也受到了大眾的喜愛。但市面上漆藝首飾大多雷同，缺乏創(chuàng)造性，且多以平面化粗制產(chǎn)品為主，缺少現(xiàn)代時尚美感，國內(nèi)僅有極少數(shù)量的漆藝首飾能給人心動的感覺，但此類產(chǎn)品多為價(jià)格不菲的私人高端定制，因而具有民族特色大眾品牌的漆藝首飾市場具有很大的發(fā)展空間。這也需要廣大設(shè)計(jì)師發(fā)揚(yáng)民族精神和工匠精神，共同致力于現(xiàn)代漆藝首飾的研發(fā)設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語

將中國傳統(tǒng)漆藝應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中，賦予現(xiàn)代首飾以漆藝文化語言進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念而言，也是一種全新的突破和發(fā)展。將民族特色文化作為一種新的設(shè)計(jì)思路貫穿于現(xiàn)代漆藝首飾設(shè)計(jì)中，才能將傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代首飾更好地融合在一起，為現(xiàn)代漆藝首飾注入生命力。首飾設(shè)計(jì)師應(yīng)傳承中華民族特色“漆文化”，分析探究漆藝與現(xiàn)代首飾結(jié)合的設(shè)計(jì)規(guī)律及發(fā)展趨勢，開拓現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新局面。