□王二通

（四川大學錦城學院 四川 成都 611731）

1 民俗體育內(nèi)涵

中國學者對可以滿足人們各種需求的文化形式——民俗體育的概念有不同的看法。盡管中國很早就出現(xiàn)了具有普遍性的生活方式和儀式化的傳統(tǒng)體育文化，但其作為一種體育文化和一種生活文化的概念，卻是在最近幾十年才被明確定義。涂傳飛認為，民俗體育是一種以地方節(jié)日或集體活動為基礎，繼承和享受的傳播的體育形式的文化。在民俗文化和民俗生活中，對以慶祝、犧牲、紀念等為背景的民俗體育文化這一概念的研究有很多，但是沒有統(tǒng)一的結論。

對現(xiàn)有學者關于民俗體育的定義進行綜述后發(fā)現(xiàn)，民俗體育的內(nèi)涵是一致的，即民俗體育既包括民族體育，又包括具有文化意義的民間體育活動[1]，民間體育是最廣泛的表達方式之一。

2 民俗體育文化在鄉(xiāng)村振興中的必要性

2.1 有利于優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興

體育旅游是振興鄉(xiāng)村文化的重要動力，民俗體育可以有效促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，具有其獨特的地域特色，挖掘與當?shù)芈糜谓?jīng)濟相協(xié)調(diào)的特色資源，可以有效提高當?shù)睾蛢?yōu)秀民俗體育文化的價值及知名度[2]。為了提高經(jīng)濟利益，更好地保護和繼承特色體育文化，實現(xiàn)地方產(chǎn)業(yè)振興，人們應更加珍惜有利于保護和傳承傳統(tǒng)文化的體育旅游，以有效吸引游客，使更多農(nóng)村人口參與當?shù)氐拿袼左w育文化，促進游客對農(nóng)副產(chǎn)品的消費，促進鄉(xiāng)村住宿、飲食等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)村農(nóng)業(yè)深度融合發(fā)展。

2.2 有利于農(nóng)村勞動力本地化和人口振興

農(nóng)村地區(qū)長期缺乏工業(yè)，家庭生活困難等因素阻礙了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程。人口遷移和產(chǎn)業(yè)轉移的空間軌跡促使大量農(nóng)村勞動力向城市轉移，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的轉變，促進了經(jīng)濟增長，使農(nóng)民更加富裕，有利于農(nóng)村人口回歸[3]。

隨著體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，人口回歸不僅為農(nóng)村帶來了農(nóng)村人力資源，而且影響了農(nóng)村經(jīng)濟和社會等各個方面，讓農(nóng)民留在農(nóng)村，促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)人口振興。

2.3 有利于提高農(nóng)民素質，實現(xiàn)文化振興

文化是產(chǎn)業(yè)類型之一，農(nóng)村文化振興是農(nóng)村振興的任務和基本要求，以馬克思主義的核心價值觀合理構建新時代的文化體系，發(fā)揚和繼承特色傳統(tǒng)文化，對鄉(xiāng)村振興具有重要的現(xiàn)實意義，可以促進當?shù)厝嘶诿耖g體育文化，有效推動當?shù)匚幕?guī)范發(fā)展，利用民間體育文化增強人們的文化認同感，使文化產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的起點，這是地方社會善治的有利條件。充分發(fā)掘農(nóng)村的文化內(nèi)涵和歷史，凸顯地方文化的價值和凝聚力，有效提高當?shù)卮迕竦闹魅宋桃庾R和實踐文化意識，整合政府的扶持政策，讓更多人參與文化建設和社會治理，探索并創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)品牌，促進農(nóng)村自治[4]。

同時，應該更多地維護文化自信心，更新人們參與鄉(xiāng)村振興的價值觀，增強獨立參與感，以滿足農(nóng)村社會民主的需要。

3 民間體育文化對鄉(xiāng)村振興的挑戰(zhàn)

3.1 農(nóng)村地域特征減弱

由于交通和通信不發(fā)達，農(nóng)村環(huán)境保留了區(qū)域特征，但隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)與外部環(huán)境的聯(lián)系越來越緊密，基礎設施逐漸改善，一些農(nóng)村拆除古民居，修建別墅，農(nóng)村民俗文化受現(xiàn)代文化的影響越來越嚴重。

農(nóng)村人民的生活方式發(fā)生了很大變化，城鄉(xiāng)文化逐漸趨于同質化，這與當?shù)剞r(nóng)村的地域性格格不入，農(nóng)村地域特征減弱，農(nóng)村社會正面臨著與城市相同的困境。

3.2 農(nóng)村體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足

近年來，大力發(fā)展特色城鎮(zhèn)盡管保護了傳統(tǒng)民俗文化，但節(jié)日活動體現(xiàn)的體育民俗文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展滯后，缺乏特色，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。民間體育文化市場小，缺乏對民間體育等方面的監(jiān)督和指導，主要體現(xiàn)在市場布局不合理，生命力不強。體育旅游業(yè)、分散的民俗村與當?shù)氐穆糜问袌隹傮w規(guī)劃不合理，農(nóng)民的文化消費潛力低下，旅游環(huán)境沒有得到改善，導致旅游市場的吸引力不足，文化消費群體小。

3.3 缺乏農(nóng)村文化振興的主體

隨著時代發(fā)展和生產(chǎn)力的變化，農(nóng)民生活方式發(fā)生了一定改變，生活空間逐漸被壓縮，農(nóng)民曾經(jīng)賴以生存的技能逐漸消失，嚴重壓縮了中國傳統(tǒng)民間體育技能的發(fā)展空間。隨著新型城市化的發(fā)展，年輕人外出工作，許多民間體育和各種傳統(tǒng)民俗正在迅速消失，長期存在于生產(chǎn)和生活中的民間體育技能難以繼續(xù)發(fā)展[5]。

4 民俗體育文化在鄉(xiāng)村振興中的傳承與應用策略

4.1 政府加強指導和保護

有關部門以鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級為核心，開展有針對性的民俗體育教育，積極舉辦民間體育文化活動，挖掘和利用農(nóng)村民間文化資源開展民間體育文化活動，把民間體育活動和民間體育文化傳播納入全民健身戰(zhàn)略之中。同時，政府部門要加強現(xiàn)代媒體的應用，做好體育健身宣傳，引導農(nóng)民開展體育鍛煉，根據(jù)民間體育文化活動的需要，開發(fā)和推廣符合農(nóng)村環(huán)境及地域特色的民間體育活動。

在地方政府的指導下，以自然環(huán)境、生產(chǎn)勞動、生活習俗和傳統(tǒng)節(jié)日為基礎，結合節(jié)日活動，通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等媒體傳播民間體育文化，優(yōu)化農(nóng)村休閑娛樂場所和設施的分配[6]。

在新農(nóng)村建設和農(nóng)村發(fā)展的背景下，民間體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應與農(nóng)民和農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀緊密結合，充分展示民間體育項目的風俗習慣和文化，實現(xiàn)民間體育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。此外，推動旅游項目和民族地區(qū)民間體育項目相結合，建立區(qū)域體育咨詢室，促進民間體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結合。深入挖掘和利用現(xiàn)有的民間體育文化，促進民間體育文化的傳播和保護，在政府引導下，創(chuàng)建具有地方特色的民間體育旅游項目。

4.2 發(fā)展體育旅游業(yè)實行多管齊下

民俗文化旅游需要與當?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結合，因為旅游不僅需要民俗文化，還需要滿足游客的娛樂要求。發(fā)展鄉(xiāng)村體育文化旅游可以利用傳統(tǒng)村莊現(xiàn)有的旅游景點增加民間體育旅游項目，在展示體育文化創(chuàng)造力的同時，開發(fā)攀登山區(qū)等，提供視覺和感官體驗的項目，發(fā)展特色民俗體育模式，共同提升文化品牌的價值，以高效利用農(nóng)村剩余住房、剩余勞動力和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)資源[7]。

同時，可以增加野外捕撈、騎馬、射箭等項目，滿足人們對農(nóng)村牧民生活、提高自身免疫力和更深層次的需求，增加游客與當?shù)厮囆g家之間的互動。民間體育文化應與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)深度融合。我國老齡化問題日益嚴重，可以與地方高校體育部門和美術部門合作，建立“產(chǎn)學研”培訓基地，創(chuàng)新運動健康與維護方式，促進師生與當?shù)孛耖g藝術家的合作。

4.3 堅持特色定位，創(chuàng)新宣傳載體

進入互聯(lián)網(wǎng)時代，各種自媒體能夠快速傳播信息，可以利用各種新媒體通過現(xiàn)場直播和微視頻的方式向城市居民廣泛宣傳農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化，引導他們關注農(nóng)村生活，使孤立和封閉的村莊不再封閉?？梢阅７隆渡嗉馍系闹袊返裙?jié)目，通過拍攝視頻，委托專業(yè)企業(yè)發(fā)展民間傳統(tǒng)的計算機程序和移動應用程序文化，鼓勵在城市生活和戶外工作的青年回鄉(xiāng)發(fā)展事業(yè)[8]。以文字、照片、錄音等形式，建立數(shù)據(jù)信息平臺，為傳統(tǒng)村落、古巷、傳統(tǒng)建筑、節(jié)日和習俗建立“身份證”，提高群眾對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的興趣。建立社會教育平臺，利用廣播、電視、網(wǎng)絡等媒體舉辦專題討論會、知識競賽等活動，進一步提高官員的文化水平和文化保護意識[9-10]。

此外，在建立傳統(tǒng)村落檔案和保護管理信息系統(tǒng)的同時，要加強對領導干部的宣傳教育及其對整個社會的責任意識，充分發(fā)揮民意對傳統(tǒng)村寨保護的宣傳和監(jiān)督作用，利用報紙雜志、展覽、演講等方式激發(fā)全社會對民俗體育文化的保護和利用，從而創(chuàng)造良好的民俗體育文化氛圍[11]。