□ 韋 晨

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院南京工程分院，江蘇 南京 210000）

農(nóng)民價值觀是農(nóng)民日常生活的具體體現(xiàn)，也是農(nóng)村社會現(xiàn)實的直接反映和農(nóng)村社會運作的重要鏡像。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化等發(fā)生了一系列變革，農(nóng)民的價值觀發(fā)生了深刻變化，農(nóng)民原有的價值觀在農(nóng)村失去了生存土壤，健康、進(jìn)步、積極的價值觀尚未形成，落后、消極、腐朽等不健康的價值觀念仍在農(nóng)村蔓延，嚴(yán)重影響了農(nóng)民精神生活和農(nóng)村整體風(fēng)貌。

一、農(nóng)民價值觀嬗變的總體鏡像

（一）社會本位價值觀向個人本位價值觀轉(zhuǎn)變

農(nóng)村改革為發(fā)展注入活力，也為農(nóng)民的價值主體由“社會本位”向“個人本位”的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。

在我國農(nóng)村社會，社會本位主要表現(xiàn)為集體主義價值取向。一般來說，農(nóng)民在處理集體利益和個人利益關(guān)系上，集體至上原則是首要的和根本的。另外，集體主義精神在一定限度內(nèi)對于培塑農(nóng)民的愛國主義情懷、集體歸屬感、無私道德等具有積極的意義，但當(dāng)二者發(fā)生較大沖突時，缺乏限度的純集體主義精神或原則所帶來的后果卻是負(fù)面的。

（二）理想型價值觀向功利型價值觀轉(zhuǎn)變

價值取向是指價值主體在進(jìn)行價值活動時指向價值目標(biāo)的活動過程，包含變化的趨向和方向，即在社會生活中，各個不同主體對不同文化、思想和價值觀念的接受和偏好。價值取向的理想型指的是價值取向是建立在信仰和信念基礎(chǔ)之上的價值活動。人類所有認(rèn)知活動都是為了滿足人類需要，實現(xiàn)人們的價值理想，也就是說，實踐的第一個內(nèi)在動力是人的需要，實踐的第一個外在指向就是價值取向。改革開放以來，農(nóng)民價值取向便是一個不斷變遷的過程，價值取向呈現(xiàn)出理想型向功利性轉(zhuǎn)變的特點。

（三）一元價值觀向多元價值觀轉(zhuǎn)變

價值選擇的逐漸多樣化，是改革開放以來農(nóng)民價值觀的重要特點。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，家國同構(gòu)，農(nóng)民將國家、家族、家庭利益放在首位，農(nóng)民一生都在追求家族的興旺發(fā)達(dá)，個人的光宗耀祖。農(nóng)民個人價值觀服從并服務(wù)于家庭、家族、國家利益，家國一體下，農(nóng)民的價值觀完全受國家主導(dǎo)，農(nóng)民的價值選擇呈現(xiàn)一元化特點。

隨著改革開放進(jìn)一步發(fā)展，市場經(jīng)濟加快社會分化，又由于歷史原因、城鄉(xiāng)差異、政策偏向、教育水平等種種差異，導(dǎo)致農(nóng)民的行為方式和行為習(xí)慣各具差異，與此同時，農(nóng)民對同一事物也會形成不同的價值評價和價值選擇。

二、農(nóng)民價值觀重構(gòu)與社會主義核心價值觀之間的邏輯關(guān)系

在當(dāng)前農(nóng)村多元價值觀共生共存的現(xiàn)實條件下，農(nóng)民價值觀的重構(gòu)，對于促進(jìn)農(nóng)民整體素質(zhì)的提高和實現(xiàn)農(nóng)民全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用?？傮w來看，農(nóng)民價值觀的重構(gòu)，需要社會主義核心價值觀的導(dǎo)引；反過來，社會主義核心價值觀的建構(gòu)，也需要農(nóng)民價值觀的整體提升。

（一）社會主義核心價值觀是農(nóng)民價值觀重構(gòu)的理論導(dǎo)向

社會主義核心價值觀是引導(dǎo)農(nóng)民提高自身素質(zhì)的關(guān)鍵。社會主義核心價值觀是我國社會主義價值體系的集中概括和高度總結(jié)，是引導(dǎo)中國各方面發(fā)展的生命之魂和內(nèi)在精神。

（二）農(nóng)民價值觀是社會主義核心價值觀建構(gòu)的實踐基礎(chǔ)

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義社會的內(nèi)在精神和靈魂。在廣大農(nóng)村社會，多元價值觀并存，既包括傳統(tǒng)的儒家的“仁、義、禮、智、信”價值觀，也包括具有時代特色和時代氣息的“競爭、開放、民主、平等”價值觀，這些價值觀是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要實踐基礎(chǔ)。

第一，多元價值觀是社會主義核心價值觀的重要來源。不同群體相集聚形成了社會，不同的群體有不同的價值取向，農(nóng)民作為中國范圍最廣、人數(shù)最多的一個群體，其價值取向也是最復(fù)雜的。

第二，廣大農(nóng)村是社會主義核心價值觀踐行的重要領(lǐng)域。一方面，農(nóng)村人口占中國人口的大部分，與城市相比，社會主義核心價值觀的踐行明顯要薄弱，而占全國總?cè)丝跀?shù)42.65%的農(nóng)民則為社會主義核心價值觀的踐行提供了可能。另一方面，廣大農(nóng)村在社會主義核心價值觀的宣傳和踐行方面還不足，也反映了廣大農(nóng)村是社會主義核心價值觀踐行的實踐場域，為社會主義核心價值觀的建構(gòu)提供基礎(chǔ)。

三、農(nóng)民價值觀重構(gòu)的實踐路徑

目前我國農(nóng)民社會價值觀正處于變化重組的關(guān)鍵時期，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)引，促進(jìn)農(nóng)民價值觀的良性發(fā)展，建構(gòu)與社會主義新農(nóng)村相匹配的新型價值觀是當(dāng)前面臨的重大理論和現(xiàn)實問題。

（一）國家引導(dǎo)

1.政策支持

農(nóng)民價值觀重構(gòu)需要有效的政策引導(dǎo)和支持，具體來說，可從以下幾個方面著手：

第一，制定切實可行的規(guī)章制度，保障農(nóng)民價值觀的建構(gòu)有章可循。

第二，建立健全相應(yīng)的保障機制，特別是資金保障。在政策制定過程中，加大對資金的投入，可采取資金精準(zhǔn)支持的政策來保障農(nóng)民價值觀的建構(gòu)有序進(jìn)行。

第三，制定相應(yīng)的獎懲和反饋機制。如將社會主義核心價值觀在農(nóng)村的宣傳和踐行納入村建設(shè)考核標(biāo)準(zhǔn)，對取得成效的村進(jìn)行相應(yīng)獎勵。

2.宣傳教育

第一，必須加強馬克思主義理論的宣傳教育，用農(nóng)民喜聞樂見、簡單易懂的形式來表達(dá)和闡述馬克思主義的范疇和原理，如通過播放微視頻、開展文藝表演、典型案例宣講、開展知識競猜等多種形式來增進(jìn)農(nóng)民對于馬克思主義理論的了解，為農(nóng)民建構(gòu)和鑒別價值觀提供理論基礎(chǔ)。

第二，愛國主義教育和革命精神教育相結(jié)合，有助于培養(yǎng)廣大農(nóng)民的愛國情懷和和革命傳統(tǒng)精神，有助于樹立正確的社會主義核心價值觀。在加強愛國主義、革命傳統(tǒng)精神宣傳教育的同時，在宣傳教育的方式上，以農(nóng)村角度為出發(fā)點，宣傳教育一定得接“地氣”。

第三，加強集體主義宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民樹立集體主義精神，同時也要引導(dǎo)農(nóng)民正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系。在進(jìn)行集體主義宣傳教育時，可采用讓農(nóng)民切身感受“眾人拾柴火焰高”的集體之力的巨大，保障宣傳效果。

第四，加強傳統(tǒng)美德宣傳教育。調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，一些農(nóng)民在生病難以根治時轉(zhuǎn)而向“神仙方術(shù)”求助。在農(nóng)村進(jìn)行傳統(tǒng)美德宣傳教育的過程中，要去其糟粕，取其精華，特別是針對容易滋生陳規(guī)陋習(xí)的農(nóng)村，更是要注重方式方法，幫助農(nóng)民樹立正確的價值觀。

（二）社會建構(gòu)

1.發(fā)揮農(nóng)村基層組織作用

農(nóng)村基層組織在農(nóng)民價值觀建構(gòu)過程中起著重要作用，上可傳達(dá)政策精神，下可融入農(nóng)民群體，既是農(nóng)民日常文化活動的組織者，也是農(nóng)民價值觀建構(gòu)的引導(dǎo)者。

2.發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的作用

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的重要主體。一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)自身的硬件設(shè)施對農(nóng)民價值觀產(chǎn)生引導(dǎo)、規(guī)范與定性作用；另一方面，企業(yè)精神感染和影響著農(nóng)民的價值觀。

3.發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用

大眾傳媒成為農(nóng)民獲取信息的主要渠道，通過大眾媒體，農(nóng)民增長知識，開闊視野，同時也更好地接受現(xiàn)代價值觀念與生活方式。政府應(yīng)該對大眾媒體進(jìn)行行之有效的引導(dǎo)，遵循“善待、善用、善管”媒體的方針，把好輿論關(guān)，充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳、教育與引導(dǎo)功能，引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣，同時要建立網(wǎng)上馬克思主義理論教育陣地，增強先進(jìn)文化的宣傳力度，加強大眾傳媒的管理。

（三）個人塑培

1.內(nèi)化于心

內(nèi)化于心，就是農(nóng)民將符合社會正能量的價值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺認(rèn)識和體驗，從被動接受到主動學(xué)習(xí)。一是主動學(xué)習(xí)。包括學(xué)習(xí)實踐知識和書本知識。農(nóng)民要自己樹立學(xué)習(xí)的意識、讀書的習(xí)慣，主動學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀相關(guān)知識，主動了解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和外延。二是修身正己。農(nóng)民學(xué)習(xí)了價值觀的相關(guān)內(nèi)容，更是要以正確價值觀為參照，內(nèi)省，以社會主義核心價值觀為標(biāo)本檢視自我。三要明辨是非。學(xué)習(xí)是農(nóng)民培育正確價值觀的前提，修身正己是目的，明辨是非是歸宿。

2.外化于行

外化于行，就是農(nóng)民在價值觀內(nèi)化的基礎(chǔ)上身體力行，做到知行合一。一是要以正確的價值觀指導(dǎo)實踐。以社會主義核心價值觀的“公正、法治”來做好日常工作，發(fā)生矛盾糾紛時，依法辦事，而非訴諸武力。二是對參加社會主義核心價值觀的宣傳教育活動。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展和進(jìn)步，在社會主義核心價值觀的導(dǎo)引下，發(fā)揮政府、社會和個人多方面的積極作用，引導(dǎo)農(nóng)民拋棄舊的、落后的價值觀，重塑與社會主義核心價值觀高度一致的、新型的、進(jìn)步的價值觀，是農(nóng)民全面發(fā)展、農(nóng)村社會全面進(jìn)步的核心要求與根本保證。