錢悅

一首古琴曲承載著多少文化，能夠穿越千年影響至今？古琴（亦稱琴或七弦琴）作為“琴棋書畫”四藝之首，是中國古典音樂中獨(dú)具民族特色的藝術(shù)明珠，在中國已有三千多年的可考?xì)v史。據(jù)史籍記載，古琴為中國史前的帝王神農(nóng)、伏羲制造，以“桐木為琴體，純蠶絲為弦索”撥彈以發(fā)出悠揚(yáng)的琴聲，是歷代文人雅士的必修之路，是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。

中國古琴藝術(shù)，由于人文地理、文化背景的不同，自唐代以來，出現(xiàn)各具風(fēng)格的琴系流派，在這些琴派中，每派都有自己的師承淵源、代表人物、代表作品及系統(tǒng)化的琴譜。著名的琴派有：“九嶷派”（北京）、“廣陵派”（江蘇）、“諸城派”（山東）、和后繼的“梅庵派”、“虞山派”（常熟）、“浙派”（浙江）、“嶺南派”（廣東）、“浦城派”（福建）、“金陵派”（南京）、“蜀派”（四川），四川還有泛川派。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月更替。2003年，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，十多年以來，古琴在全國各地得到了很大的發(fā)展，越來越多的出現(xiàn)在人們的視野中，逐漸為更多人了解與喜愛。

巴山蜀水物華天寶，人杰地靈，古琴藝術(shù)在巴蜀歷史中也占有重要的一席之地，“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云，此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”這一盛況雖不單指古琴，但古琴亦在其中占有重要地位。至今成都的撫琴臺(tái)、琴臺(tái)故徑、武候祠孔明琴亭、邛崍文君公園琴臺(tái)、崇州市罨畫池公園中的琴鶴堂、螟琴待鶴之軒、琴鶴橋等都是紀(jì)念古代琴人的建筑物或古人彈琴遺址?？梢娛裰袚崤徘僬呱醣?，除卓文君、司馬相如、諸葛亮、趙汴為彈琴的行家外，漢代的大文豪楊雄著有著名的《琴清音》一書，宋朝蘇軾著有《雜書琴事》一書，都對(duì)巴蜀琴學(xué)影響很大。

在文化大繁榮大發(fā)展的今天，蜀派古琴因其質(zhì)樸沉靜、穩(wěn)健厚重的藝術(shù)風(fēng)格，在國內(nèi)眾多琴派中獨(dú)樹一幟，也成為琴樂愛好者的首選。為傳承、弘揚(yáng)蜀派古琴藝術(shù)，團(tuán)結(jié)四川省內(nèi)外古琴藝術(shù)家和藝術(shù)團(tuán)體，四川省藝術(shù)院于2020年10月發(fā)起成立四川省蜀派古琴藝術(shù)中心。中心成立以來，已成功舉辦“蜀派古琴藝術(shù)家公益培養(yǎng)計(jì)劃首期班”，第三屆“弘琴杯”古琴展演四川選區(qū)的活動(dòng)，蜀派古琴藝術(shù)骨干人才培訓(xùn)班。

2021年9月17日上午10時(shí)，由四川省文聯(lián)指導(dǎo)、四川省藝術(shù)院主辦、四川省蜀派古琴藝術(shù)中心承辦的“蜀派古琴繼承與創(chuàng)新研討會(huì)”在四川省藝術(shù)院舉行。此次研討會(huì)是四川少有的立足本土文化、圍繞蜀派古琴的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行全面梳理的研討活動(dòng)，尤其是創(chuàng)新部分，是四川古琴首次討論古琴創(chuàng)新現(xiàn)狀與方向的研討活動(dòng)。四川省文聯(lián)原副主席、四川省音協(xié)名譽(yù)主席、四川音樂學(xué)院原院長敖昌群，四川音樂學(xué)院聲樂系教授張莉娟，四川音樂學(xué)院音樂學(xué)系教授甘紹成，四川音樂學(xué)院作曲系教授鄒向平，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院美學(xué)副教授歐陽霄，四川省藝術(shù)院副院長（負(fù)責(zé)人）吳曉東等出席此次會(huì)議。值得一提的是，本次研討會(huì)采用線上線下同步直播的形式，線上觀看達(dá)3500人（次）。

研討會(huì)上，敖昌群作了總結(jié)發(fā)言，他從關(guān)于繼承與創(chuàng)新和大數(shù)據(jù)時(shí)代下的古琴藝術(shù)兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。他認(rèn)為，目前對(duì)古琴藝術(shù)的研究還有大量缺失，對(duì)祖先留下的寶藏藝術(shù)中還有相當(dāng)一部分聞所未聞，見所未見，我們首先要靜下心來，把繼承的問題解決，然后在尊重傳統(tǒng)、保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新;古琴是中華民族土生土長，最有歷史分量，影響中國人情操、道德、文化最悠長的音樂藝術(shù)，在如今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要學(xué)習(xí)使用大數(shù)據(jù)來保存、研究、傳播古琴藝術(shù)，從而影響更多喜歡古琴藝術(shù)的人。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的美學(xué)欣賞已經(jīng)變得多元化，古琴藝術(shù)家有責(zé)任去發(fā)展古琴藝術(shù)，盛世的藝術(shù)氛圍就要做到百花齊放，百家爭鳴。在接受《現(xiàn)代藝術(shù)》記者采訪時(shí)，他表示：在古琴藝術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，舉辦此次研討會(huì)，是推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的順應(yīng)潮流之舉，有利于推動(dòng)蜀派古琴的傳承創(chuàng)新、交流發(fā)展;有利于加強(qiáng)四川省藝術(shù)院下屬四川省蜀派古琴藝術(shù)中心的發(fā)展，提升中心的水準(zhǔn)。

三國時(shí)期曹魏文學(xué)家、竹林七賢精神領(lǐng)袖嵇康在《琴賦》開篇中寫道：“眾器之中，琴德最優(yōu)?！惫徘偎囆g(shù)承載了中華民族高尚的精神品格。古琴奏響的天籟之音，折射出當(dāng)今世界依然耀人的中華文化的思想光芒，引領(lǐng)煩躁不安的現(xiàn)代人類返樸歸真，轉(zhuǎn)向大自然的山水天地之間。保護(hù)和發(fā)展古琴藝術(shù)，不僅是某種藝術(shù)樣式的延續(xù)，更是精神文明建設(shè)的必須。為此，《現(xiàn)代藝術(shù)》特別攜手四川省蜀派古琴藝術(shù)中心，特別約稿唐中六、喻文燕、何大治、曾成偉、俞秦琴、甘紹成六位蜀中古琴研究學(xué)者和古琴演奏大家作為古琴的“傳”，約稿戴茹、宋文庭、鄧麗珠三位蜀中青年古琴表演藝術(shù)家作為古琴的“承”?！皞鳌鼻晡幕俺小惫徘傺彭?，一傳一承，交相輝映，共同促進(jìn)古琴藝術(shù)的發(fā)展。需要說明的是，此次約稿的古琴藝術(shù)家排名不分先后;囿于篇幅和時(shí)間有限，還有眾多蜀派古琴研究學(xué)者和演奏藝術(shù)家未能呈現(xiàn)，誠請(qǐng)讀者和作者諒解。

湊巧的是，在此次策劃的過程中恰逢五年一屆的成都古琴藝術(shù)國際交流會(huì)在成都舉辦，唐中六擔(dān)任總顧問。中國古琴藝術(shù)國際交流會(huì)是為繼承和發(fā)展古琴藝術(shù)，以琴會(huì)友，加強(qiáng)古琴藝術(shù)在國際間的交流，提高它的理論研究及演奏水平，培養(yǎng)新一代演奏家和理論家，為演出學(xué)術(shù)研討的綜合性交流活動(dòng)?；顒?dòng)自1990年舉辦以來，已成功舉辦七屆，成為國際社會(huì)廣泛認(rèn)可并積極參與的重要節(jié)會(huì)，是擴(kuò)大中華文化影響力、展示巴蜀文化魅力、傳播天府文化，提升城市國際知名度和美譽(yù)度，推進(jìn)世界文化名城建設(shè)的文化品牌。

我們欣喜地從此次“蜀派古琴繼承與創(chuàng)新研討會(huì)”中、約稿的琴家中和中國古琴藝術(shù)國際交流會(huì)中可以窺見到，老一輩琴家雄風(fēng)依舊，技藝爐火純青;中年琴家如中流砥柱，琴藝頗富獨(dú)創(chuàng)性，是各路古琴隊(duì)伍的學(xué)術(shù)帶頭人，青少年習(xí)琴的風(fēng)氣越來越濃，各地都有一批有希望的青少年琴藝人才健康成長……每一位琴人都在以自己的方式為古琴的傳與承貢獻(xiàn)力量。“清風(fēng)明月自來往，高山流水無古今”，我們有理由相信，在蜀中琴人的共同努力之下，蜀派古琴藝術(shù)的優(yōu)秀基因，必將在現(xiàn)代文化建設(shè)中煥發(fā)出永恒的藝術(shù)魅力。