通常我們說“在幼兒園中兒童是主人”。然而，教師何嘗不是與兒童生活在同一個(gè)場(chǎng)域中的人呢？?jī)和c教師要分彼此嗎？我們常常說世界是兒童的，他們是未來的主人，可是把他們帶到未來的人何嘗不是我們。

每個(gè)人曾經(jīng)都是兒童，長(zhǎng)大成人后，可能已經(jīng)忘記了自己兒童時(shí)期的模樣。在兒童身上，我們似乎找到了自己的過去，與此同時(shí)也帶著兒童走向未來的成人世界。

因此，所有人都要面臨一個(gè)問題：未來會(huì)給所有人包括兒童帶來怎樣的挑戰(zhàn)？與此同時(shí)，兒童和環(huán)境的關(guān)系也是人們關(guān)注的話題。隨著時(shí)代變遷，關(guān)于這個(gè)話題的討論也在不斷拓展，且愈加熱烈，特別是去年到今年。

一、現(xiàn)實(shí)訴求：兒童與環(huán)境的關(guān)系隨時(shí)代變遷不斷擴(kuò)展

（一）面向未來的教育需要學(xué)習(xí)的革命

一直以來，人們都在追求如何提供更全面的教育機(jī)會(huì)、如何促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展?！敖逃到y(tǒng)在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者何種（以及如何培養(yǎng)）知識(shí)、技能、能力上表現(xiàn)如何”這一話題日益成為公眾討論的焦點(diǎn)，這意味著我們站在走向未來的新起點(diǎn)上。近幾年，在教育行政層面上已經(jīng)發(fā)布了一系列指向未來的政策文件。比如：2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，描繪了我國(guó)教育的未來發(fā)展形態(tài);2021年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了《學(xué)會(huì)融入世界：為了未來生存的教育》報(bào)告，呼吁圍繞地球未來的生存重構(gòu)教育，勾勒出了2050年及以后的教育。

在跟兒童共同生活的幼兒園場(chǎng)域和環(huán)境里，有哪些能力是兒童需要被培養(yǎng)或者能從環(huán)境中汲取的呢？ 2020年初新冠疫情在我國(guó)爆發(fā)，在未曾做好準(zhǔn)備的情況下，大家都陷入了恐慌。我們?cè)诰蛹冶苊馔獬觥⒊鲂写骺谡值耐瑫r(shí)，兒童也不得不應(yīng)對(duì)變化帶來的新挑戰(zhàn)，比如：面對(duì)每個(gè)戴著口罩的人，怎么樣讀懂他們的雙眼，去了解他的表情和心理世界？那么，我們是否為此做好準(zhǔn)備了呢？當(dāng)我們的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力不足以支持自己的判斷，我們?cè)撛鯓訉?duì)未知帶來的不可預(yù)測(cè)做出反應(yīng)和應(yīng)對(duì)？

未來已來，今天的學(xué)校教育正在悄然發(fā)生改變。在過去，教師認(rèn)為自己所教的是學(xué)生終身適用的。但如今學(xué)校需要讓學(xué)生做好準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)前所未有且還在快速變化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，勝任還未出現(xiàn)的職業(yè)，使用還未被發(fā)明的技術(shù)，解決我們難以預(yù)知但將要發(fā)生的社會(huì)問題。

（二）兒童與環(huán)境的關(guān)系正在發(fā)生變化

我們生活的世界正面臨日益增長(zhǎng)的不確定性，兒童與環(huán)境的關(guān)系隨著時(shí)代變遷正在發(fā)生變化。有關(guān)環(huán)境與教育的早期構(gòu)想始于20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)關(guān)于環(huán)境的教育或者說整個(gè)環(huán)境的教育有一個(gè)很靠近的詞——環(huán)保。

我們以為，環(huán)境教育就是給兒童更好的一種環(huán)保理念。比如：在幼兒園里會(huì)看到墻上張貼著各種洗手步驟圖，我們覺得教育已經(jīng)到位了，知識(shí)已經(jīng)分解清楚了。可是，為什么兒童做得還不夠好？其實(shí)，環(huán)境教育很重要的內(nèi)容是教兒童與自然、與社會(huì)的相處之道。如果我們只是將與環(huán)境相關(guān)的知識(shí)教給兒童，這顯然是不夠的，因?yàn)樗麄円廊恢皇黔h(huán)境的局外人。

因此，在20世紀(jì)80年代后，人們開始關(guān)注環(huán)境中的教育，強(qiáng)調(diào)通過親身體驗(yàn)去領(lǐng)悟相關(guān)知識(shí)和技能，進(jìn)而促進(jìn)環(huán)境的改變。到了20世紀(jì)90年代，為了環(huán)境的教育行動(dòng)開始了，在關(guān)注體驗(yàn)的同時(shí)更重視知識(shí)和過程，希望學(xué)習(xí)者能夠在涉及環(huán)境問題上做出有理有據(jù)的判斷，并基于此參與決策、采取行動(dòng)。

隨著行動(dòng)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，到21世紀(jì)以后，可持續(xù)性教育的參與性受到越來越多的關(guān)注與重視，即要求在針對(duì)環(huán)境的參與性過程中賦予兒童更大的責(zé)任。也就是說，當(dāng)兒童在幼兒園某一角落進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅僅只關(guān)注某些知識(shí)的習(xí)得。兒童所學(xué)到的東西，從時(shí)間長(zhǎng)度來說，是支持他（她）長(zhǎng)大成人，成為一個(gè)頂天立地、能承擔(dān)責(zé)任的人，這是最基本的。

曾經(jīng)，我在幼兒園聽過三個(gè)案例故事。同樣的一群孩子在幼兒園里觀察蚯蚓，有孩子提出“把蚯蚓搬到教室里面再仔細(xì)觀察”。

第一位教師答應(yīng)了，就跟孩子一起把蚯蚓小心翼翼地搬回教室。可是沒過多久，蚯蚓明顯看著不行了，于是他們趕緊把蚯蚓匆匆放生。

第二位教師說：“好的，我們搬回去。我們上網(wǎng)查一下，看看蚯蚓喜歡待在什么樣的地方，然后在教室里面設(shè)置一個(gè)適合它的環(huán)境?！庇谑?，查完資料后教師和孩子把蚯蚓搬回去了。

第三位教師說：“可以搬，可是我們一定要在保證安全且充分了解蚯蚓的前提下去搬。”于是，他們整整觀察了一個(gè)星期，每天觀察、記錄蚯蚓喜歡活動(dòng)的地方、一天活動(dòng)的軌跡……并調(diào)查“蚯蚓有親戚嗎？要懷孕生孩子嗎？”等問題。當(dāng)做好充分的準(zhǔn)備以后，教師和孩子將蚯蚓連同它的“家人、親戚”一起搬進(jìn)教室。可是僅僅過了一天，他們又很小心地把它們搬回原來的地方，看到它們跟原來環(huán)境仍然很相容，他們就放心了。

這個(gè)案例中第三位教師的做法，帶給我們?cè)鯓拥乃伎寄?？他的做法不僅是讓兒童通過觀察和行動(dòng)獲得與蚯蚓相關(guān)的知識(shí)和體驗(yàn)，更是讓每個(gè)兒童都知道，蚯蚓和人一樣，都有基本的生命權(quán)利。

我們?cè)谟H近自然的同時(shí)，也要敬畏生命。兒童是中心，但是不能讓他們做一個(gè)不顧及周圍環(huán)境的自利者。我們?cè)谂囵B(yǎng)兒童具有某一方面的知識(shí)和專業(yè)能力的同時(shí)，更要引導(dǎo)他們?cè)趨⑴c社會(huì)活動(dòng)時(shí)有更大的社會(huì)責(zé)任感，更好地迎接未來的社會(huì)，擁有和他人、世界和諧相處的能力。

環(huán)境教育的變遷告訴我們：幼兒園應(yīng)該支持所有的學(xué)習(xí)共同體創(chuàng)設(shè)一種“可持續(xù)性的文化”，即圍繞“可持續(xù)性”去建立或者由“內(nèi)部”成長(zhǎng)出一種思維方式、行動(dòng)方式和人際關(guān)系，讓兒童在此過程中有目的地建構(gòu)起他們的知識(shí)、性格和能力，使他們能夠迎接當(dāng)下以及將來不可預(yù)知的挑戰(zhàn)。

二、面向未來：學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)成為一種新的教學(xué)隱喻

（一）教學(xué)的隱喻就是“學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)”

如果學(xué)校存在的主要價(jià)值不再是教授通用的“內(nèi)容”，那么學(xué)校為何存在？如何才能培養(yǎng)出能夠積極主動(dòng)地戰(zhàn)勝未知挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)者？毫無疑問，具有創(chuàng)新或創(chuàng)造能力的人是需要某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)的，因此當(dāng)前各領(lǐng)域的知識(shí)仍非常重要。同時(shí)，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”也非常重要，即我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)如何“學(xué)習(xí)”。

換言之，教育的成功與否不再取決于我們能否重述知識(shí)，而取決于我們是否能從已知的知識(shí)中延展，并在全新的環(huán)境中靈活應(yīng)用知識(shí)。在聚焦于如何變革學(xué)習(xí)方式以應(yīng)對(duì)21世紀(jì)最重要的能力方面，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）明確界定了七大學(xué)習(xí)原則：

1.以學(xué)習(xí)為中心，促進(jìn)參與。

2.確保學(xué)習(xí)是社會(huì)性的、合作性的。

3.高度適合學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)，關(guān)注情緒。

4.對(duì)包括先前知識(shí)在內(nèi)的個(gè)體差異保持敏感性。

5.對(duì)每一位學(xué)習(xí)者有高要求但不會(huì)讓他們承受過重負(fù)擔(dān)。

6.運(yùn)用與目標(biāo)一致的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)形成性反饋。

7.促進(jìn)活動(dòng)之間、學(xué)科之間以及學(xué)校內(nèi)外之間的橫向聯(lián)結(jié)。

這些是創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境的方向和方法，也是學(xué)校教育系統(tǒng)走向未來的重要理?yè)?jù)和有益借鑒。也就是說，學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)成了一種新的教學(xué)隱喻，學(xué)校不再是教課的地方，而是學(xué)習(xí)的地方;對(duì)于學(xué)習(xí)環(huán)境這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教育者要有良好的設(shè)計(jì)并采取有效的策略，對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)程要即時(shí)性地評(píng)估、反饋與調(diào)適，確保學(xué)習(xí)始終能處于指向未來發(fā)展的中心，實(shí)現(xiàn)教育隨時(shí)代發(fā)展的不斷變革。

（二）有效教學(xué)指向兒童“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)”

很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們提到幼兒園環(huán)境，前面總會(huì)用“規(guī)劃”“利用”等詞，我們更多的是把環(huán)境當(dāng)作物質(zhì)來加以理解的，認(rèn)為每一個(gè)學(xué)期開學(xué)前三天，要規(guī)劃并做出一個(gè)視覺上美觀大方、兒童也愿意待的地方就可以。但其實(shí)這種環(huán)境只是達(dá)到物理功能而已，它并不能產(chǎn)生“教學(xué)隱喻”——讓兒童作為有效的學(xué)習(xí)者參與到環(huán)境中。

幼兒在跟環(huán)境互動(dòng)的過程中，固然會(huì)受環(huán)境的影響，但更重要的是他們還擔(dān)負(fù)著改造環(huán)境的任務(wù)。實(shí)際上，有效的教學(xué)是學(xué)習(xí)者參與到環(huán)境中，與環(huán)境產(chǎn)生互動(dòng)，并讓已有知識(shí)與當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生聯(lián)系，促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)發(fā)生的過程。因而，教師需要重新考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境，尤其要考慮教什么、怎樣教以及怎樣評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的問題，而這個(gè)問題的考慮需要基于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)展開。

美國(guó)國(guó)家研究院的報(bào)告《人是如何學(xué)習(xí)的》確立了以學(xué)習(xí)為中心的環(huán)境設(shè)計(jì)的原則性方法，強(qiáng)調(diào)理解性學(xué)習(xí)及社會(huì)和文化境脈對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。在這個(gè)報(bào)告里面提出這樣的一個(gè)假設(shè)：所謂的“學(xué)習(xí)”包括學(xué)什么、怎么學(xué)及在哪里學(xué)（學(xué)習(xí)環(huán)境）。當(dāng)好的環(huán)境與優(yōu)化的課程充分聯(lián)結(jié)的時(shí)候，豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)才得以有效展開。上圖直觀地呈現(xiàn)了這一假設(shè)，即當(dāng)教育要很好地展開的時(shí)候，教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有所考量和選擇的。學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)也非常重要，好的教育設(shè)計(jì)和好的環(huán)境設(shè)計(jì)相遇的地方，就是學(xué)習(xí)體驗(yàn)產(chǎn)生的地方。

最近，我看過兩個(gè)幼兒園。一個(gè)是北京的幼兒園，這個(gè)幼兒園把屋頂和地面連接起來，兒童可以從地面拿著小推車或者跑著從一個(gè)斜坡上到屋頂，然后跑著跑著又回到地面。這樣的設(shè)計(jì)就使得兒童通過循環(huán)往返地奔跑發(fā)展較高的運(yùn)動(dòng)能力。這種發(fā)展恰恰是環(huán)境帶給他們的。

還有一個(gè)幼兒園的地形設(shè)計(jì)得非常復(fù)雜，復(fù)雜到對(duì)這里不熟悉的人進(jìn)去就會(huì)迷路。所以，幼兒園教導(dǎo)剛來的孩子的第一課就是首先要記住“你是小一班的某某”，當(dāng)迷路的時(shí)候，找到一個(gè)比你大的孩子和老師，跟他說：“我是誰，我的老師叫什么名字，你把我?guī)Щ匦∫话嗪脝?？”這種設(shè)計(jì)發(fā)展出最好的社會(huì)性交往課程，當(dāng)兒童身處其中熟悉了地形后，他比其他幼兒園的孩子有更好的空間感和方位感;他對(duì)數(shù)學(xué)幾何圖形的感知力更強(qiáng)，因?yàn)橛變簣@的樓都設(shè)計(jì)成幾何圖形，這種理解比任何人都更為敏銳。

這兩個(gè)例子讓我們看到幼兒園在環(huán)境設(shè)計(jì)和教育設(shè)計(jì)上的多種可能，只要兩者能產(chǎn)生交集的地方，自然就是兒童的學(xué)習(xí)可以產(chǎn)生的地方。

三、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)：幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的走向與路徑

（一）應(yīng)對(duì)未來，幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含的價(jià)值與原則

應(yīng)對(duì)這些變化，幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含八大方面的價(jià)值：

1.以幼兒為中心，實(shí)現(xiàn)自我引導(dǎo)功能的。

2.支持多種形式活動(dòng)開展的。

3.滿足多種學(xué)習(xí)需求的。

4.關(guān)注個(gè)體差異，獲得個(gè)性化教育的。

5.鼓勵(lì)合作、促進(jìn)人際交往的。

6.學(xué)習(xí)體驗(yàn)應(yīng)該是真實(shí)的。

7.具有一定挑戰(zhàn)但適宜的。

8.跨領(lǐng)域、跨年齡的。

幼兒是學(xué)習(xí)環(huán)境的核心參與者，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們主動(dòng)地投入其中，并讓他們?cè)谄渲行纬蓪?duì)自己能力的理解。因此，幼兒是否能投入環(huán)境中、投入的程度如何，成為判定學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)良的重要指標(biāo)。如果作為學(xué)習(xí)者的幼兒不投入，不但學(xué)習(xí)獲得的成功會(huì)受到質(zhì)疑，其終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣也沒有得到養(yǎng)成和強(qiáng)化。

因此，以幼兒為中心，實(shí)現(xiàn)幼兒自我引導(dǎo)功能是未來學(xué)習(xí)環(huán)境的首要價(jià)值。與此同時(shí)，以幼兒為中心而不是以教師為中心的學(xué)習(xí)體系，要求環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)理解學(xué)習(xí)者的多種學(xué)習(xí)方式，能滿足學(xué)習(xí)者的多種學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)習(xí)面對(duì)每一個(gè)幼兒時(shí)變得更加個(gè)性化，更能促進(jìn)不同共同體之間的交流與互動(dòng)。

在傳統(tǒng)的分割式教學(xué)中，每一個(gè)班級(jí)、每一個(gè)教師、每一個(gè)幼兒間都有著清晰的界限。而持續(xù)共同學(xué)習(xí)正是要打破這種界限，鼓勵(lì)在學(xué)習(xí)環(huán)境中人人遇見人人，讓幼兒園中各個(gè)主體通過合作的方式組織起來，讓兒童在共同生活的文化中通過自我調(diào)節(jié)專注地投入并獲得發(fā)展。

在我們團(tuán)隊(duì)的一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，室外與室內(nèi)環(huán)境共同構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒園應(yīng)當(dāng)將室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境有效結(jié)合在一起，擴(kuò)展學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性、多樣性，以支持幼兒獲得創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

一方面，室外環(huán)境不僅有利于促進(jìn)幼兒的動(dòng)作發(fā)展，還有利于提高他們的操作能力和社會(huì)能力，室外環(huán)境中的自由和靈活性更利于廣泛的社會(huì)性行為的出現(xiàn)。此外，由于室外環(huán)境提供的多樣且真實(shí)的體驗(yàn)更多，擁有更廣闊的面積與空間，使得跨年齡與跨領(lǐng)域的互動(dòng)更容易展開，發(fā)生在室外場(chǎng)地的語言比室內(nèi)環(huán)境中的語言更為復(fù)雜。室外環(huán)境對(duì)幼兒各方面的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生更豐富的刺激。

另一方面，室內(nèi)環(huán)境的半封閉性有助于幼兒開展集中性活動(dòng)，這種集中性活動(dòng)在滿足不同個(gè)體獨(dú)特的學(xué)習(xí)興趣和需求的同時(shí)，使幼兒在不同的學(xué)習(xí)和游戲中產(chǎn)生包含認(rèn)知、元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情感等過程的一系列復(fù)雜的互動(dòng)。因此，在指向未來的幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)走向上，我們要考慮如何將室內(nèi)外環(huán)境有機(jī)整合，這種整合不僅是空間上的拓展，更重要的是兒童經(jīng)驗(yàn)的延展和提升。

（二）應(yīng)對(duì)未來，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的路徑

幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜的、指向未來發(fā)展的環(huán)境引導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)。幼兒園在建構(gòu)環(huán)境時(shí)，需要從三方面考慮：

1.創(chuàng)設(shè)基于兒童學(xué)習(xí)的活動(dòng)空間。環(huán)境行為學(xué)和環(huán)境心理學(xué)的已有研究表明，環(huán)境與人的外顯行為之間是相互作用的關(guān)系，場(chǎng)所和空間的設(shè)計(jì)會(huì)影響兒童表現(xiàn)出的行為。即當(dāng)環(huán)境和有機(jī)體相遇的地方，有機(jī)體在環(huán)境的激發(fā)下產(chǎn)生的外化行為，常常跟環(huán)境的關(guān)聯(lián)度是非常高的。在這樣的理念之下，基于兒童學(xué)習(xí)的活動(dòng)空間至少應(yīng)該從三個(gè)方面進(jìn)行：

（1）指向?qū)W習(xí)需求的設(shè)計(jì)。我們知道“學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)”是兩個(gè)關(guān)鍵的主題，幼兒園需要通過建筑設(shè)計(jì)來提升學(xué)習(xí)，以適應(yīng)兒童的生存需求。我們需要關(guān)注諸如建筑空間的規(guī)劃、動(dòng)線設(shè)計(jì)、視覺素養(yǎng)營(yíng)造，采光和聲響效果等方面的問題。

（2）指向?qū)W習(xí)空間的創(chuàng)設(shè)。之前我們談到重塑環(huán)境設(shè)計(jì)要理解兒童學(xué)習(xí)的多種學(xué)習(xí)方式，因而要?jiǎng)?chuàng)設(shè)滿足生活需求的空間、提供游戲活動(dòng)的空間、支持多種學(xué)習(xí)的空間、激發(fā)創(chuàng)造力的空間。

（3）指向?qū)W習(xí)氛圍的營(yíng)造。良好的氛圍可以傳遞積極的信息，幼兒園的環(huán)境應(yīng)當(dāng)融入給兒童足夠安全感和歸屬感的元素，如溫馨的家具、與自然連接等方面。

2.提供適宜年齡的多樣化材料。100多年前，福祿貝爾就在德國(guó)的勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)代意義上的第一所幼兒園。他認(rèn)為兒童應(yīng)該在花園里玩，所以給幼兒園起了一個(gè)很好聽的名字叫kindergarten——小孩子的花園?；▓@里還需要有特別的材料提供，他稱之為恩物。所以，空間規(guī)劃好以后，提供適宜不同年齡的多樣化材料非常重要。這里列舉一些可供參考投放的材料：設(shè)計(jì)鼓勵(lì)社會(huì)交往的區(qū)域與材料，提供多種多樣的角色游戲材料，提供反映兒童的生活和文化的材料，挑選一些可以用作開放性材料和“游戲道具”的材料，設(shè)計(jì)復(fù)雜的地形及各種各樣的植被、提供吸引兒童關(guān)注環(huán)境變化的材料（如降雨量測(cè)量器、風(fēng)向袋等），投放親自然類的書籍（如描述人類與環(huán)境關(guān)系的、描述自然和特定的自然元素的、鼓勵(lì)兒童關(guān)愛自然的）等，并要使材料的種類、尺寸、紋理和形狀多樣化。

3.發(fā)揮環(huán)境的互動(dòng)功能，促進(jìn)幼兒有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。有了空間和材料后，我們的目的就是促使第三功能的出現(xiàn)，即環(huán)境的互動(dòng)功能。關(guān)于有意義的學(xué)習(xí)，盧梭、皮亞杰、維果茨基都有不同的表述。其中，盧梭認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)來自自然的教育、事物的教育和人的教育;皮亞杰認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)來自同化與順應(yīng)的平衡;而維果茨基則說：兒童最早的學(xué)習(xí)是一種自發(fā)型學(xué)習(xí)，而后是反應(yīng)型學(xué)習(xí)（在成人的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)）。幼兒園階段的學(xué)習(xí)則處于第一種和第二種之間的過渡位置，可稱為自發(fā)——反應(yīng)型學(xué)習(xí)。

我們看到幼兒園中常常也會(huì)出現(xiàn)三種類型的學(xué)習(xí)活動(dòng)，第一種是由兒童控制的學(xué)習(xí)被稱為“自然情境下的學(xué)習(xí)”，另外兩種學(xué)習(xí)稱為“非正式學(xué)習(xí)”和“結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)”。其中，非正式的學(xué)習(xí)是當(dāng)幼兒處于自然學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)成人發(fā)起的，這些學(xué)習(xí)并不是為了一個(gè)特定時(shí)間而事先計(jì)劃好的。當(dāng)成人的經(jīng)驗(yàn)和（或）直覺表明應(yīng)該提供支架時(shí)，非正式的學(xué)習(xí)發(fā)生了;結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)是提前計(jì)劃好的課堂教學(xué)或活動(dòng)。成人的作用就是幫助幼兒在自然情境下、非正式的及結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)中如何實(shí)現(xiàn)平衡。因?yàn)?，我們相信?dāng)學(xué)習(xí)在有意義和熟悉的情境下發(fā)生時(shí)，幼兒會(huì)通過理解來學(xué)習(xí)，通過探索熟悉的環(huán)境，在體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)和發(fā)現(xiàn)新的關(guān)系。

關(guān)于教育的未來，最可見甚至最有影響力的教育體驗(yàn)是兒童所處的環(huán)境，兒童所展示的能力正是由他們與所處的環(huán)境互動(dòng)過程中獲得的。成人最大的一個(gè)價(jià)值就是兒童問題解決的鼓勵(lì)者，同時(shí)需要不斷去調(diào)整環(huán)境的復(fù)雜性，來挑戰(zhàn)兒童的已有經(jīng)驗(yàn)，以此來支持其不斷地進(jìn)步和發(fā)展，最終使他成為一個(gè)頂天立地的、成功的、能獲取幸福感的人。

（本文根據(jù)侯莉敏教授在“兒童在幼兒園中的地位”專題研討會(huì)上的報(bào)告整理。）