錢佳

【摘要】統(tǒng)編教材大面積增加了傳統(tǒng)古詩文的篇幅，強調(diào)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其實對于古代詩歌的閱讀來說，學(xué)生最大的障礙是古代文學(xué)作品與現(xiàn)代閱讀和寫作習(xí)慣的不同。因此，本文從讀與寫的互相促進入手，通過任務(wù)群式的讀寫活動，促進學(xué)生的古詩詞品讀素養(yǎng)以及項目式寫作的熱情。

【關(guān)鍵詞】登臨詩歌;讀寫互促;任務(wù)群寫作;項目式寫作

一、教材與學(xué)情分析

統(tǒng)編教材大面積增加了傳統(tǒng)古詩文的篇幅，強調(diào)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。其實，對于古代詩歌的閱讀來說，讀寫互相促進才能引領(lǐng)學(xué)生真正走進文本。我們要思考：從語言建構(gòu)與運用素的養(yǎng)角度，學(xué)生除了背誦、抄筆記、做題，能不能學(xué)會品析經(jīng)典詩歌并運用詩歌凝練的語言，把這些語言內(nèi)化;從學(xué)生思維發(fā)展與提升，他們能不能從作家、古典文化的角度真正理解詩歌大意和創(chuàng)作思路，學(xué)會品評與短評寫作;從審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)，學(xué)生能不能真正有興趣讀詩？理解中華傳統(tǒng)文化中詩歌的韻味之美并且能創(chuàng)造性地運用它們呢？

統(tǒng)編教材七年級語文下冊第二十課中選取了《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》等三首詩歌，它們很好地傳遞了中國古代的“登高”文化，以此課為切入點組織一次古詩詞閱讀寫作活動可以有很多發(fā)散拓展的空間，讓師生們共同參與一場詩詞盛宴。從長遠(yuǎn)的教學(xué)角度來看，高中語文新課程強調(diào)文學(xué)閱讀群文化和任務(wù)群化，這樣的閱讀思路應(yīng)該從初中就滲透，意義更大。

二、活動目標(biāo)

1.通過對三首登臨詩歌的梳理，理解登臨詩歌的創(chuàng)作習(xí)慣及抒情明志方式。

2.能夠抓住文學(xué)形象來深入詩歌的情感與主題學(xué)會主題式短評的寫作方式。

3.能夠從一個文學(xué)主題串聯(lián)起群文之閱讀和寫作并形成專題研學(xué)的習(xí)慣。

三、活動的設(shè)計與實施

第一階段：活動準(zhǔn)備

（一）教師準(zhǔn)備

1.了解學(xué)情，設(shè)計閱讀活動方案。

2.整理三首登臨詩歌的相關(guān)資料，從作者到背景，盡可能全面。

3.搜集中國登高文化的相關(guān)資料。

（二）學(xué)生準(zhǔn)備

1.尋一篇美文：尋找至少一篇與“登高”相關(guān)的文本，可以是古今中外各種文體，重點思考：登上高處的人們都在想什么。

2.寫一段感悟：寫一段自己登樓、登山等身在高處時的感受。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生憑借自己原有的閱讀和寫作經(jīng)驗感受“登臨”，問題指引學(xué)生將目光聚焦在登臨所感。

第二階段：通過課內(nèi)三首登臨詩歌學(xué)習(xí)鑒賞方法

《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》鑒賞題參考：

1.《幽州臺》前兩句詩是從什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而“涕下”？你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。

2.《望岳》全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，你能說說詩中是從哪些角度來“望”岳的嗎？試著用這種方式描寫一處你看到的景物。

3.杜甫眼中的泰山有何特點？這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并寫下理由。年輕的詩人科舉不第后游歷時寫下了這首詩，在詩中你感受到的是科舉失敗后消極頹廢的情緒嗎？寫下你的感受。

設(shè)計意圖：第一課時的設(shè)計是閱讀鑒賞教學(xué)，但這些問題是讀寫互促的設(shè)計。優(yōu)秀的語文活動教學(xué)設(shè)計應(yīng)該從課本閱讀教學(xué)出發(fā)，有機拓展到其與語文素養(yǎng)相關(guān)的領(lǐng)域。體會詩歌寫作獨特風(fēng)格以及情感，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者經(jīng)歷理解主題，這些方法將為后面的閱讀寫作活動提供幫助。另外，知人論詩能幫助我們理解詩歌，但是也應(yīng)提醒學(xué)生不能僅憑作者的生平和寫作背景就憑空推斷詩歌主題，應(yīng)該從文本出發(fā)來評價和賞析，煉字、哲理、虛實結(jié)合、借景抒情等手法應(yīng)該在研讀活動中體現(xiàn)出來。

第三階段：以登臨詩鑒賞為出發(fā)點的小組活動

一課時：活動計劃與分組

（一）從登臨詩為出發(fā)點的小組活動主題選擇

1.登臨詩主題分類探究

2.登高文章（不限朝代）拓展

3.登臨詩人與登臨詩歌

4……

設(shè)計意圖：學(xué)生先提議，教師帶領(lǐng)學(xué)生們篩選主題，防止漫無邊際的拓展。

（二）分組：四人、六人學(xué)習(xí)小組

（三）活動時間：三——四周

（四）活動分享：小論文、演講、現(xiàn)場展示等

設(shè)計意圖：活動既然有主題，那么它就應(yīng)該如大樹一般可以有機地延伸得更遠(yuǎn)，但切記一定要以語文素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心。

注意：兩課時之間是學(xué)生小組活動時間3-4周。

一課時：活動展示（以部分小組為例）

活動一展示：登臨詩主題分類研究

1.小組名：星空學(xué)霸組

2.活動分工：

李某：總體規(guī)劃，匯報講解

冬某：活動記錄

施某等：材料搜集

3.活動計劃：

以登臨詩的主題分類為目的的探究活動，找到規(guī)律與不同。

4.活動展示：撰寫小論文，演說展示，運用PPT。

活動二展示：杜甫與登臨詩

1.小組名：芭芭拉小組

2.活動分工：

黃：組織策劃

麥、何：思維導(dǎo)圖繪制

其余組員：資料總結(jié)和搜集

3.活動計劃

以杜甫登臨詩的特色為目的探究。

4.小組活動展示：資料共享、思維導(dǎo)圖以及短評集

活動三：現(xiàn)代文人對于“登高文化”的繼承

1.小組名：流浪星星小組（邵俊瑋、江品良、馮顯曄、江皓軒、郭睿曦）

2.活動分工

邵：策劃組織

劉、江：現(xiàn)代詩文中的登臨

其余組員：讀后分享和小論文寫作

3.活動計劃

以傳承現(xiàn)象分析為目的的探究活動。

4.小組活動展示：小論文

活動四：假期游歷登高望遠(yuǎn)

1.參與者：全班學(xué)生

2.活動要求：利用假期走訪名山大川，拍下登臨照片，并配上一首小詩，古體、近體、現(xiàn)代詩均可。

3.活動展示：攝影以及詩歌作品朗讀會，時間為第二周閱讀課。

4.小組活動設(shè)計意圖：賞析和閱讀不能不為寫作服務(wù)，讓學(xué)生親身體驗登臨，并寫下登臨之感，深化了活動目標(biāo)。

四、活動總結(jié)

本次活動設(shè)計是對部編教材思想的解讀，是任務(wù)群的活動嘗試，我們常常感慨一個學(xué)生為什么到了高考了，稍長的文章看不完、讀不懂，課外的古詩文完全不能理解，其實這樣的語文素養(yǎng)，是中學(xué)六年“大循環(huán)”的任務(wù)，初中階段的語文素養(yǎng)培養(yǎng)不重視，高中必然不能有好的成效，筆者的這次活動設(shè)計有以下幾點分享：

首先，專題性的群文閱讀一定要重視并要與寫作相結(jié)合。從應(yīng)試的角度，高考和中考都設(shè)計了非連續(xù)性文本的閱讀，這本身就是群文閱讀和專題性閱讀的體現(xiàn);而從學(xué)生能力的角度，這樣的閱讀方式能提升他們的閱讀水平和整合信息的能力，拓展視野。比如，本課設(shè)計的幾個活動主題，如果不能閱讀和選擇各種資料，如何能找到“登臨詩”的思路進一步體驗古代登臨文化;如果不去認(rèn)真篩選和分析杜甫的生平和詩歌，又怎么能理解登臨人的情感并用論文形式呈現(xiàn)。專題性、群文化是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義，從學(xué)生作品成果可以看到成效已經(jīng)在逐步體現(xiàn)。

第二，任務(wù)群式的閱讀與寫作活動一定要開展。和學(xué)習(xí)內(nèi)容相比，學(xué)習(xí)任務(wù)目的性更強，即語文學(xué)習(xí)活動是為了實現(xiàn)一項語言表達(dá)或交際目的而采取的主動的、有意義的活動;任務(wù)能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的真實性，因為無論是語言學(xué)習(xí)的情境、材料，面對的交流對象，應(yīng)具有一定的真實性，至少應(yīng)與日常生活中實際的語言實踐活動相似或相關(guān);另外任務(wù)群重視過程性，在完成任務(wù)的過程也就是實踐的過程中獲得發(fā)展，而不是僅僅知道結(jié)論而且大家在一個單位時間里（比如一節(jié)課），圍繞一項語文學(xué)習(xí)任務(wù)，完成完整的語言實踐活動，本設(shè)計中的活動小組們都認(rèn)真制定計劃并分工執(zhí)行任務(wù)，收獲滿滿，分享中帶著喜悅，活動效果是很不錯的。

第三，活動設(shè)計要緊扣語文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。群文閱讀和任務(wù)群的設(shè)計，當(dāng)然應(yīng)該打開學(xué)生的思維，讓他們帶著興趣盡情開展活動，但其實也非常忌諱漫無邊際，群文閱讀如果沒有主題，那么就能無止境的跨學(xué)科，比如，讀《望岳》時設(shè)計任務(wù)讓學(xué)生討論山的地理環(huán)境和高度，這和登臨詩歌實在關(guān)系不大，恐怕是地理教學(xué)范疇了。本活動設(shè)計所有的活動設(shè)計并沒有脫離語文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求?！暗桥R詩”常見主題的探究能夠幫助學(xué)生更加深刻地理解登臨詩歌的內(nèi)容和創(chuàng)作思路;杜甫登臨詩是對于知人論世理解文本來說非常有意義的一個活動專題;現(xiàn)代文中的登臨詩文研究能讓學(xué)生看到中華文化的傳承;旅行登高詩歌創(chuàng)作并不是用非常苛刻的要求來要求學(xué)生寫詩，而是結(jié)合實際引起他們對登臨詩、對中華文化的興趣，而這一切都沒有背離部編教材的編寫目的和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。

在本次活動中，學(xué)生對于材料信息的篩選還停留在表面，從呈現(xiàn)效果看，深入探究還不夠，不過學(xué)生的閱讀和寫作興趣的確被調(diào)動了起來，可以長期堅持這樣的思路，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

[本文系廣州教育學(xué)會2019年教育科研課題“初中語文項目寫作實踐研究”（課題編號：KTLX1201930247）的研究成果]

參考文獻：

[1]雷麗麗.從兩首登臨詩看杜甫的生命意識[J].教育現(xiàn)代化，2018.

[2]陳冠寶.古典詩詞中的登臨之作[OL].https：//wenku.baidu.com/view/0c835a7527284b73f24250b7.html.

責(zé)任編輯? 陳? 洋