《采茯苓》

設(shè)色紙本 鏡心

36.5厘米×36.5厘米

款識(shí)：空山采茯苓，危巖望飛瀑。

鈐?。轰呷逯?、心畬

展覽：“明月入懷·紀(jì)念溥心畬誕辰125周年展”，天津美術(shù)館，2021年5月9日至25日。

1930年2月，溥心畬與夫人羅清媛在北京中山公園水榭舉辦聯(lián)展。這次展覽不僅是溥心畬生平最重要的展覽之一，同時(shí)也是北派山水在民國美術(shù)界重新崛起的一次重要見證。

“管趙風(fēng)流”

1937年6月4日在《小日?qǐng)?bào)》新聞版刊登的朱進(jìn)《溥心畬夫婦畫展紀(jì)》，較為詳細(xì)地還原了這次畫展的盛況：

“這次展覽共展出夫妻二人書畫作品一百余幅，以山水居多，花鳥、人物次之。在所展出的溥儒作品中，山水畫有《撫宋人畫馬》《宋院本山水》《幽壑詩情圖》《千峰積雪圖》《高樓夕照》《竹院講禪》《仙山樓觀》《寒江高士》《柳塘歸棹》《松蔭啜茗》等，氣魄雄偉，風(fēng)格秀麗，堪稱一時(shí)珍品;花鳥畫有《臨元人古木寒禽》《幽澗觀荷》《秋塘冷思》《桃花啼鳥》《理奴戲蝶》等，描寫逼真，形象生動(dòng)，同樣是其得意之作;仕女畫一類則數(shù)《董小宛病榻圖》寫得最好、最見情致?！?/p>

其夫人羅清媛的作品又呈現(xiàn)出了怎樣的風(fēng)格呢？《溥心畬夫婦畫展紀(jì)》一文中寫道，羅清媛所作山水清新秀逸，用筆工整細(xì)致，風(fēng)格與溥心畬相類，時(shí)人稱其“筆墨沉著，落紙有聲”。二人志趣相投，感情甚篤，合開畫展，可謂“管趙風(fēng)流”。

畫展一經(jīng)展出，就在北京城引起不小轟動(dòng)，臺(tái)靜農(nóng)、馬敘倫、陳漢第、邵章等在京官員、文化界人士紛紛參觀了此次展覽。臺(tái)靜農(nóng)晚年回憶起此次畫展更是激動(dòng)不已：“溥心畬先生的畫首次在北京展出時(shí)，極為轟動(dòng)，凡愛好此道者，皆為之歡喜贊嘆”。

朱進(jìn)《溥心畬夫婦畫展紀(jì)》的見報(bào)日期為19 37年，但從該文題“畫展紀(jì)”可知為紀(jì)念性文章，另文中有厲南溪“二十年來遠(yuǎn)城市”句，聯(lián)系到溥氏自1911年避難清河始至1930年止，恰為20年。由此可見該文記錄的溥心畬夫婦畫展是于1930年舉辦的。

左《冷謙像》

1933年作

設(shè)色紙本 立軸

99厘米×36厘米

鈐?。号f王孫、溥儒、二樂軒、半潭秋水一房山、江山為助筆縱橫、隔千里兮共明月

右《雙燕來時(shí)》

設(shè)色絹本 鏡心

49.5厘米×25厘米

鈐印：心畬（朱）

出版：

《松風(fēng)畫會(huì)紀(jì)事》第238頁，北京師范大學(xué)出版社，2018年10月。

展覽：“明月入懷·紀(jì)念溥心畬誕辰125周年展”，天津美術(shù)館，2021年5月9日至25日。

獨(dú)振頹風(fēng)

其實(shí)溥心畬早于1925年春天就曾在中山公園水榭舉辦過個(gè)展，那時(shí)他剛剛重返恭王府不久，可謂是其正式步入北京畫壇的一次試探。其后的幾年中，溥心畬生活安定，家庭和睦，積極參加各種雅集展覽，藝術(shù)上也更進(jìn)一步，到1930年前后已是京城聲名鵲起的大畫家。恰在當(dāng)時(shí)，北京畫壇的領(lǐng)袖人物如陳師曾、金城、姚華等又相繼辭世，畫壇亟須推選出新的帶頭人，這也為溥心畬的崛起創(chuàng)造了良好的時(shí)機(jī)，而舉辦畫展正是當(dāng)時(shí)最好的宣傳方式。

對(duì)于畫家來說，若要取得好的宣傳效果，作品的質(zhì)量是首要的。溥心畬的畫作深得文人畫精髓，尤其是其北宗山水能脫略宋、明院體的工匠氣息，以瀟灑的手筆寫取“跡超象外、靈明妍潤”的文人雅趣，在“北宗風(fēng)格沉寂了幾百年，四王面目甜熟無新意”的北京畫壇中獨(dú)振頹風(fēng)，使觀者有一種另辟蹊徑的全新感受。

得益于優(yōu)質(zhì)的作品、合適的時(shí)機(jī)，這次聯(lián)展引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，溥心畬在繪畫界的地位迅速提升。也正是在這次展覽后，溥心畬一舉被推舉為“國畫北派青綠山水正宗首座”，成為北派山水執(zhí)牛耳者。

溥心畬此時(shí)舉辦展覽，或許還有其現(xiàn)實(shí)考量。因受時(shí)局動(dòng)蕩和近代經(jīng)濟(jì)市場化影響，文人士大夫階層逐漸消失，藝術(shù)家職業(yè)化趨勢(shì)愈加明顯，許多畫家靠鬻字賣畫維持生計(jì)。溥心畬當(dāng)時(shí)雖不致窮困落魄，但其家庭開支巨大，靠辦展賣畫補(bǔ)貼家用確是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)之舉。

《松風(fēng)月華》

設(shè)色紙本 鏡心

66.5 厘米×32 厘米

款識(shí)：解帶松風(fēng)下，月華流素琴。溥儒。

鈐印：咸陽布衣、溥儒之印、愛畫入骨髓

出版：《梅齋藏書畫集（下冊(cè)）》，第491頁，上海書畫出版社，2009年8月。

《泛舟圖》

設(shè)色紙本 鏡心

107厘米×17.5厘米

款識(shí)：青天連蜀道，蜀客此中行;來去三巴水，秋風(fēng)滿錦城。云霄方異路，江漢未休兵;正有南飛雁，遙憐獨(dú)夜情。靜泉屬，心畬。

鈐印：省心齋、溥儒之印、一研梨花雨、與木石居

據(jù)《小日?qǐng)?bào)》報(bào)道，此次畫展“訂件踴躍”。再據(jù)溥心畬20世紀(jì)30年代初自訂潤格“堂幅六尺一百二十元，五尺八十元，四尺六十元，三尺四十元，三尺以下三十元，屏幅減半，以四尺為一堂，單條照常幅例，冊(cè)頁每方尺二十元，手卷每方尺二十元，成扇每面十元，細(xì)畫題詩加倍，先潤后墨”可以推算，這次畫展應(yīng)收入頗豐。

意義深遠(yuǎn)

這批以正統(tǒng)北宗山水畫面世的作品，不啻為當(dāng)時(shí)陳舊的畫壇注入了一股新鮮血液，引發(fā)人們對(duì)北宗院體的重新聚焦，無形中提振了北宗畫派的影響力，在近代美術(shù)史北宗復(fù)興的潮流中起到重要推動(dòng)作用。而且在近代中國新舊交替的時(shí)代背景下，這次展覽的成功，在一定程度上也代表了中國畫在面臨西方文化沖擊時(shí)所取得的勝利。

溥心畬作為一個(gè)深受傳統(tǒng)文化熏陶的文人畫家，堅(jiān)守傳統(tǒng)筆墨之道，以綜合“南北二宗”的方式，從中國畫內(nèi)部探索出一條創(chuàng)新途徑，成為美術(shù)史上的一次經(jīng)典范例。而本次畫展的公開展示，或許也代表了溥心畬對(duì)中國畫壇中主張“以西方寫實(shí)主義改造中國畫”的改良派的積極回應(yīng)，不僅為傳統(tǒng)繪畫陣營注入一針強(qiáng)心劑，更顯示出中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和頑強(qiáng)生命力。