李澤璐，趙 晗，段文琪

(1.河北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050024 2.河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) 建筑工程系，河北 石家莊 050093)

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記非常重視對大學(xué)生進(jìn)行奮斗精神的培育，大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代重任。在目前形勢下，由于各種因素的影響，大學(xué)生的奮斗精神受到不同程度的減弱和危害，為適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求，培育大學(xué)生的奮斗精神更具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、奮斗精神的涵義及價(jià)值

奮斗精神在中國人民和中華民族一路拼搏發(fā)展的進(jìn)程中具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。從古至今，伴隨著物質(zhì)條件和時(shí)代風(fēng)貌的不斷變化，奮斗精神也在保留其本質(zhì)不變的條件下，得到了來自不同時(shí)代的人們賦予的符合時(shí)代發(fā)展的不同的表現(xiàn)形式，一直在改造世界和創(chuàng)造美好生活中發(fā)揮著巨大的作用。因此洞悉其本質(zhì)，了解其發(fā)展變化，有助于我們在深入研究之下看到奮斗精神必要且重要的不可替代性。

(一)奮斗精神的涵義

不同時(shí)代的人們有不同的關(guān)于奮斗精神的表現(xiàn)形式，但在本質(zhì)上人們始終將奮斗精神表現(xiàn)為不畏艱險(xiǎn)的斗爭精神，自強(qiáng)不息的拼搏精神，腳踏實(shí)地的實(shí)干精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神。[1]

1.不畏艱險(xiǎn)的斗爭精神

事物是行走在曲折的螺旋式階梯上從而不斷得到前進(jìn)發(fā)展的，即使是小心謹(jǐn)慎的人選擇去行走平淡人生的道路，也難免遇到形成阻礙的絆腳的石子。成功或者失敗是事情結(jié)束之前無法預(yù)料和決定的，但勇于斗爭還是直接放棄卻是自己可以做出的選擇。動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭年代，面對長槍短炮設(shè)備精良的敵人，小米加步槍的戰(zhàn)士選擇了挺身而出，為自己的國家和人民拋頭顱灑熱血，才換來了如今的盛世安康。波瀾不驚的和平時(shí)代，也會因?yàn)椴唤?jīng)意的舉措激起巨大的風(fēng)浪。放下手中的安逸，拿起人民賦予自己的職責(zé)，承擔(dān)著這份厚望的他們，選擇了成為站在壞人強(qiáng)盜面前的警察、永遠(yuǎn)擋在危險(xiǎn)面前的消防戰(zhàn)士、穿上厚重的防護(hù)服與死神展開殊死搏斗的白衣天使等。正是因?yàn)樵诖煺劾Э嗝媲暗牟晃菲D險(xiǎn)勇于斗爭，才使成功變得觸手可及。

2.自強(qiáng)不息的拼搏精神

“拼搏”即要拼盡全力去奮斗和爭??；“自強(qiáng)不息”解釋為自己努力向上，不松懈。不論是因?yàn)槟繕?biāo)的高遠(yuǎn)而選擇不懈拼搏，亦或是對自己所處現(xiàn)狀感到不安而選擇的奮力進(jìn)取，都是人生奮斗的一種體現(xiàn)?？沼心繕?biāo)卻不肯為自己的想法貢獻(xiàn)力量，即使是站在巨人的肩膀上也難以觸摸繁星。同樣的，哪怕是擁有了目前來看的相對平穩(wěn)且安逸的生活，也不可以卸下自己的憂患意識。唯有不松懈，努力向上，才可以一直擁有讓自己滿意且感到愉悅的人生。

3.腳踏實(shí)地的實(shí)干精神

馬克思曾指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]不論是不懈斗爭還是要敢于拼搏，最后都應(yīng)表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在自己一朝一夕的努力之中。唯有知行合一，將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來，將自我的奮斗精神與實(shí)踐活動(dòng)達(dá)成一致，才可以真正做到改變世界。同時(shí)，不懈奮斗也不是意味著急促冒進(jìn)，而是在遵循事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律之下，從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地地走好人生的每一步。將人生的扣子，不只是第一顆，還有下面的每一顆，都認(rèn)真地系好。敢于奮斗的人是在自我理想信念的支撐下，一步一個(gè)腳印，求真務(wù)實(shí)，而不僅僅是停留在自己的心理狀態(tài)、思想形態(tài)和口頭之上的。

4.敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神

不同的時(shí)代都會賦予人民不同的使命、責(zé)任與義務(wù)，人們的奮斗精神就會體現(xiàn)于他們對自己的使命和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)于他們對自己義務(wù)的履行。不論是戰(zhàn)爭時(shí)期為反帝反封建的家國責(zé)任而奉獻(xiàn)自己的生命，還是建國之后，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義理想而奮斗，都是人們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。同時(shí)，奮斗離不開奉獻(xiàn)。為了更好地完成使命履行義務(wù)，不可避免地要奉獻(xiàn)自己的人生，時(shí)間、精力、聰明才智甚至不惜交出自己的生命。甘于奉獻(xiàn)，取舍有得。奮斗的過程便是一個(gè)不斷失去又不斷獲得的過程。

(二)奮斗精神的價(jià)值

從過去到現(xiàn)在，偉大的奮斗精神一直在不同時(shí)代的人們的奮力拼搏之下，既發(fā)揮著對當(dāng)下時(shí)間段產(chǎn)生影響的改變力量，同時(shí)又起到了推動(dòng)著整個(gè)時(shí)代不斷前進(jìn)的巨大的作用。

1.奮斗精神是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)

一個(gè)民族得以在風(fēng)雨之中堅(jiān)持下來并且不斷得到發(fā)展壯大，不只是無數(shù)次的正確選擇所帶來的偶然，同時(shí)也是依靠人民的艱苦奮斗所創(chuàng)造的必然。在最早的神話傳說中，從精衛(wèi)填海到愚公移山，從夸父追日到大禹治水，中國的神話故事并不是在一味的體現(xiàn)神靈的強(qiáng)大，而是在困難面前，不論是神靈還是普通人，都可以依靠自己的奮斗最終克服苦難，實(shí)現(xiàn)自我的愿望。[3]到后來的歷史記載中，人們在對自然的摸索之下逐漸揭開自然的神秘面紗，懂得了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；明白了“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。天道有常，卻是在不斷地改變和創(chuàng)造之中前進(jìn)發(fā)展著的；人亦有道，唯有在困苦之中不斷奮斗才得以完成使命任務(wù)獲得成功。正是因?yàn)橄热说牟恍笂^斗與諄諄教誨，才使民族壯大，后輩涌現(xiàn)。

2.奮斗精神是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨從民族危亡之中誕生，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了偉大的革命斗爭。戰(zhàn)火紛飛的革命年代，共產(chǎn)黨人憑借堅(jiān)定的理想信念和偉大的奮斗精神，經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。新中國成立后，又帶領(lǐng)人民順利渡過了新民主主義的過渡時(shí)期，展開了社會主義建設(shè)的偉大斗爭，以偉大的奮斗精神和創(chuàng)新精神，開創(chuàng)了一條符合中國國情的社會主義改造的成功之路，建立起了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度。進(jìn)入和平與發(fā)展的時(shí)代后，面臨嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢，我們黨以極大的膽識和勇氣，開創(chuàng)中國的改革開放事業(yè)，走出了一條具有中國特色的社會主義的成功之路。這種改革創(chuàng)新精神是中華民族偉大奮斗精神的當(dāng)代展現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人奮斗精神的集中體現(xiàn)。總之，不論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是改革開放時(shí)期，都展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗、勇于拼搏的積極風(fēng)貌。

3.奮斗精神是時(shí)代精神的嶄新風(fēng)貌

中華民族是具有偉大奮斗精神的民族。中華民族的歷史便是一部艱苦奮斗的斗爭史。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要接力奮斗、共同奮斗、頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗。接力奮斗，指的是我們要圍繞一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)接續(xù)努力，一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑。共同奮斗，警示我們不僅是個(gè)人的事業(yè)，更是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的共同奮斗的奮斗事業(yè)。頑強(qiáng)奮斗，是我們黨作為中國人民和中華民族的“先鋒隊(duì)”具有的獨(dú)特品質(zhì)。黨作為執(zhí)政黨，自覺擔(dān)負(fù)起了攻克改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)后的難題的責(zé)任，解決任何影響人民幸福安康、國家長治久安的艱難險(xiǎn)阻。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的本色，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不論是在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，面對十分惡劣的客觀環(huán)境仍矢志不移、堅(jiān)貞不渝、不怕困難、不辱使命、努力拼搏；亦或是在社會主義建設(shè)時(shí)期，努力克服艱難困苦，努力為黨和人民事業(yè)拼搏，厲行勤儉，反對浪費(fèi)；還是在新時(shí)期，面對新形勢、新挑戰(zhàn)，依舊可以積極進(jìn)取，以嶄新的姿態(tài)應(yīng)對危機(jī)?！八膫€(gè)奮斗”相互聯(lián)系、相互依賴、相互支撐，構(gòu)成黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義不斷鞏固、發(fā)展、壯大的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。

二、新時(shí)代大學(xué)生奮斗精神方面存在的問題及原因

奮斗精神不論是作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還是作為我們黨長期以來奉行的實(shí)踐準(zhǔn)則與要求，亦或是新時(shí)代要求之下的建設(shè)中國特色社會主義的原動(dòng)力，一直都得到了繼承與發(fā)展。但仍然存在一些不足，面臨挑戰(zhàn)。

(一)大學(xué)生在奮斗精神方面存在的問題

1.缺乏不畏艱險(xiǎn)的斗爭精神

不畏艱險(xiǎn)的斗爭精神是奮斗精神的重要內(nèi)涵之一，是人在克服困難時(shí)不可或缺的重要因素。但伴隨著網(wǎng)絡(luò)熱詞“佛系青年”、“廢柴人生”等的出現(xiàn)，越來越多的青年群體表示，面對未知人生“跌倒了就好好躺著”，“都可以”、“隨便吧”成為越來越多人的口頭禪。這種表面看似淡定的人生選擇，實(shí)際上卻是大家“得過且過”的借口。根據(jù)“課堂上是否會質(zhì)疑老師所講授內(nèi)容”的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有不超過5%的學(xué)生會經(jīng)常思考老師講授內(nèi)容的準(zhǔn)確性并且論證解決，超過95%的學(xué)生要不是偶爾質(zhì)疑，要不是從未思考。這一現(xiàn)象顯示出當(dāng)下社會奮斗精神的匱乏和亟待加強(qiáng)。[5]

2.缺乏自強(qiáng)不息的拼搏精神

擁有堅(jiān)定的理想信念，朝著明確的目標(biāo)積極進(jìn)取、奮力拼搏是奮斗精神在人生中發(fā)揮的重要作用。但隨著：“運(yùn)動(dòng)五分鐘，拍照兩小時(shí)”、“打卡朋友圈=打卡知識圈”等網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃的出現(xiàn)，“假裝奮斗”越來越成為一種普遍現(xiàn)象。據(jù)學(xué)校調(diào)查顯示：超過九成的大學(xué)生都存在不同程度的上課開小差現(xiàn)象，玩手機(jī)、打瞌睡；六成左右的大學(xué)生表示在選擇一項(xiàng)興趣(讀書、健身)后，往往只是“三分鐘熱度”難以堅(jiān)持下來；同時(shí)對于未來的理想規(guī)劃，盡管大部分學(xué)生可以做到清晰規(guī)劃，卻仍有一部分學(xué)生抱著模糊的態(tài)度打算“到時(shí)候再說”。由此可見，激發(fā)動(dòng)力，培育拼搏奮斗精神是非常有必要的

3.缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神

腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中都是不可缺少的一部分。隨著視頻媒體的迅速發(fā)展，娛樂文化盛行，在豐富了人們的精神文化的同時(shí)，有些人卻為了博得眼球，“擦邊球直播”、“網(wǎng)紅低齡化”等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。放棄了腳踏實(shí)地的積累自己、提升自我而選擇了投機(jī)取巧獲得成功，使社會風(fēng)氣受到了扭曲。在“如何找到自己的理想工作”這一調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，超過10%的同學(xué)表示可以依靠“找關(guān)系”，還有6%的學(xué)生表示“靠運(yùn)氣”，盡管大部分學(xué)生表示“靠自己實(shí)力獲取”，卻仍存在小部分學(xué)生缺乏實(shí)干精神。

4.缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神

北大錢理群教授說過，“我們的一些大學(xué)，……正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。”這種說法，在某種意義上指出了當(dāng)下社會存在的“利己主義”和責(zé)任感缺乏的現(xiàn)狀。這種奮斗雖然是有著明確堅(jiān)定的目標(biāo)且最后一定會對自己的人生產(chǎn)生影響，但卻是脫離了社會的奮斗。在最近的學(xué)校調(diào)查中顯示，將近60%的學(xué)生從未參與過無償獻(xiàn)血活動(dòng)，只有25%的學(xué)生表示自己主動(dòng)參與過無償獻(xiàn)血活動(dòng)，有6%的學(xué)生表示自己曾在學(xué)校的要求之下參與過；有40%的學(xué)生表示參與班干部的競選活動(dòng)是為了可以在自己以后的學(xué)習(xí)工作之中提高競爭力，同時(shí)也有近20%的學(xué)生表示是為了爭取在學(xué)業(yè)測評中的評獎(jiǎng)評優(yōu)的優(yōu)勢。這種只顧自己，缺少為他人服務(wù)的意識是當(dāng)下社會奮斗精神缺失的鮮明表現(xiàn)之一。

(二)大學(xué)生奮斗精神存在問題的原因

1.自身奮斗精神的不足

認(rèn)識上的不足。奮斗精神是隨著時(shí)代的變化發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的。但許多人仍將奮斗精神理解為苦難年代的“吃苦在前，享受在后”的生活方式，認(rèn)為奮斗應(yīng)該是窮苦時(shí)期的勞心勞力。因此面對當(dāng)下富足的生活條件，人們往往選擇了“享受當(dāng)下”，認(rèn)為在安逸的生活之中應(yīng)該盡情生活，而忘卻了積極進(jìn)取，提升自我。

動(dòng)力上的不足?！胺鹣滴幕钡牧餍酗@示當(dāng)下越來越多的人由于社會的和諧，生活的安逸以及物質(zhì)條件的富足而漸漸選擇了放棄自我?！岸伎梢浴薄ⅰ半S大流”已經(jīng)成為社會的普遍現(xiàn)象。缺乏明確的奮斗目標(biāo)，缺少堅(jiān)定的理想信念，既不追求物質(zhì)生活的更加優(yōu)渥，也不追求精神生活的更加富足，只要做到平均值就自我滿足；對事情缺乏耐性，“三分鐘熱度”的辦事效率使自己即使有了目標(biāo)也難以達(dá)成；同時(shí)拖延成性，無法馬上說服自己投入到計(jì)劃好的學(xué)習(xí)工作和生活中，一拖再拖，最終滿盤皆輸。

2.家庭教育的偏差

計(jì)劃生育政策的實(shí)行使獨(dú)生子女?dāng)?shù)量增多，“一個(gè)孩子，三對父母”漸漸成為了許多家庭的現(xiàn)狀。因此，衣來伸手，飯來張口的生活模式使孩子失去了拼搏進(jìn)取的實(shí)踐機(jī)會，許多孩子在這種生活方式之下，喪失了努力奮斗的精神信念，安于現(xiàn)狀，自我滿足。

在學(xué)業(yè)和擇業(yè)方面，一些家長的錯(cuò)誤指導(dǎo)也是孩子奮斗精神的缺失的重要原因?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”、“鐵飯碗”[6]是許多家長從小對孩子進(jìn)行的思想灌輸，教導(dǎo)孩子應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)以謀求一份安穩(wěn)的職業(yè)。在這種觀念的指導(dǎo)之下，孩子不僅在校園生活之中會自覺地躲避麻煩，在以后的工作和平時(shí)生活之中，也會選擇追求安穩(wěn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，缺乏創(chuàng)新意識，不再敢于人先。

3.學(xué)校教育效果欠佳

課堂教學(xué)是當(dāng)下學(xué)校教育教學(xué)的主要方式。這種教學(xué)方式對于系統(tǒng)的傳授知識和講解概念具有非常顯著的作用，但同時(shí)在實(shí)踐機(jī)會的減少，教育教學(xué)活力的減弱方面也有很大的影響。學(xué)生往往只需要靜靜地坐著聽和記就可以了，不再需要進(jìn)行大量的自我探索實(shí)踐活動(dòng)。在這種學(xué)習(xí)模式的潛移默化之下，學(xué)生會漸漸失去想要提出問題和自我解決問題的能力，而且由于某些課程知識的枯燥乏味，學(xué)生會不由自主地產(chǎn)生上課開小差的行為，自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力和周遭的學(xué)習(xí)氛圍都會大大減弱。由此就會造成學(xué)校的教育教學(xué)效果達(dá)不到理想預(yù)期。

雖然學(xué)?？紤]到了課堂教學(xué)的不足，自發(fā)的組織策劃了多種形式的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，但一方面由于學(xué)生群體的特殊性和學(xué)校環(huán)境的局限性，針對奮斗精神培育的活動(dòng)仍然較少，且有些活動(dòng)比如“支教計(jì)劃”等由于進(jìn)行力度不足或是參與不夠等原因未能充分發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)踐效果。

4.不良社會風(fēng)氣的影響

社會存在決定社會意識。伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想觀念得到了極大的豐富和促進(jìn)。但在這之中，仍不可避免地產(chǎn)生了一部分錯(cuò)誤的意識?！鞍萁鹬髁x”、“享樂主義”等等，正在扭曲著人們在學(xué)?；蚴窃谏鐣乃枷虢逃滤纬傻恼_的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。人們漸漸在紙醉金迷和燈紅酒綠之間蒙蔽了心靈迷失了自己。放棄奮斗，縱情享樂，不再有堅(jiān)定的理想目標(biāo)，喪失了對未來生活的熱情和斗志。

三、新時(shí)代大學(xué)生奮斗精神培育對策探析

(一)從自身做起培育奮斗精神

第一，學(xué)習(xí)奮斗精神相關(guān)理論，樹立堅(jiān)定的理想信念。轉(zhuǎn)變自身的關(guān)鍵是要對奮斗精神形成正確的認(rèn)識。一方面可以追溯歷史傳統(tǒng)，通過查閱典籍了解中國傳統(tǒng)文化之中關(guān)于奮斗精神的相關(guān)記載，奠定對于奮斗精神的認(rèn)識基礎(chǔ)；另一方面通過了解近現(xiàn)代以來不同時(shí)代的歷史背景，探究奮斗精神的表現(xiàn)原因，從而形成對本時(shí)代奮斗精神應(yīng)該如何表現(xiàn)的正確認(rèn)識。擁有堅(jiān)定的理想信念是奮斗精神的重要?jiǎng)恿?。青年作為社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，應(yīng)自覺將“中國夢”變?yōu)椤拔业膲簟?，將個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國家未來的建設(shè)發(fā)展聯(lián)系起來，即使成為不了推動(dòng)社會前進(jìn)的巨大扳手，也要做一個(gè)合格的螺絲釘。

第二，立足實(shí)踐，砥礪前行。馬克思主義認(rèn)為，“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！睂?shí)踐是認(rèn)識的來源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此樹立正確的實(shí)踐觀對踐行奮斗精神具有重要作用。一方面可以通過學(xué)習(xí)正確的精神思想，比如長征精神、工匠精神、航天精神來培養(yǎng)正確的認(rèn)識；另一方面，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，敢于指出不公正的社會現(xiàn)象；同時(shí)激勵(lì)自我，形成鼓勵(lì)機(jī)制，提高實(shí)踐效率，完成目標(biāo)計(jì)劃。

(二)轉(zhuǎn)變家庭教育的理念和方式

第一，提高家長自身素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教育觀念。父母的言傳身教對孩子的影響是最深遠(yuǎn)持久的。因此，父母應(yīng)樹立良好的奮斗精神，不斷與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)，更新自己的奮斗觀念，認(rèn)識到現(xiàn)在社會與以往的不同，既不拿陳舊的觀點(diǎn)遏制孩子思想的進(jìn)步，也不用溺愛的心理包容孩子思想的錯(cuò)誤。從實(shí)際出發(fā)，正確的指導(dǎo)孩子樹立明確的人生理想目標(biāo)，幫助孩子合理規(guī)劃目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，鼓勵(lì)孩子努力奮斗、積極進(jìn)取。

第二，重視優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，培育現(xiàn)代優(yōu)秀家規(guī)。[8]家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過日積月累形成的作風(fēng)習(xí)慣，它蘊(yùn)涵于家規(guī)家訓(xùn)之中，表現(xiàn)在家族成員的日常生活之中。良好的家風(fēng)既有助于幫助孩子養(yǎng)成健康的心理狀態(tài)，明辨是非，嚴(yán)于律己，堅(jiān)韌不拔；也有助于培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立正確的人生目標(biāo)，踏實(shí)奮進(jìn)。在良好家風(fēng)的影響下，優(yōu)秀的家族規(guī)范更可以在有形之中約束孩子的行為，幫助孩子明確人生底線。[7]建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，一方面要重視挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)文化，融合社會主義核心價(jià)值觀，打造適合自家、適應(yīng)社會的優(yōu)秀家風(fēng)；另一方面要重視長輩的模范作用，具有血緣親情的長輩對子女的教導(dǎo)，其效果將會更加深入人心。大到家族祭祀活動(dòng)，小到一日三餐，長輩在做好自身的同時(shí)，都應(yīng)督促教育孩子的行為，使孩子認(rèn)識到自身不足，改正錯(cuò)誤行為。

(三)改進(jìn)思想政治教育方式

第一，改善教育方法，充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，采用學(xué)生喜聞樂見的課堂教學(xué)方式培育奮斗精神。首先，奮斗教育應(yīng)從學(xué)生生活出發(fā)尋找素材和契機(jī)，以他們最感興趣的國內(nèi)外時(shí)事、社會熱點(diǎn)等作為教育內(nèi)容，將極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深化對奮斗精神的認(rèn)識。其次，數(shù)字媒體的迅速發(fā)展為當(dāng)前的奮斗教育帶來了改革的機(jī)會。在課堂上利用新聞宣傳、視頻點(diǎn)播等多媒體教學(xué)手段，可以幫助學(xué)生更直觀地感受到奮斗精神對人生的巨大影響，幫助樹立奮斗觀。

第二，加大奮斗精神在校園文化建設(shè)中的力度，重視奮斗精神在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中的落實(shí)程度。首先，在校內(nèi)開展多樣化的實(shí)踐教育活動(dòng)。通過搜集學(xué)生意見，了解學(xué)生想要進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)，增加志愿服務(wù)活動(dòng)的種類；完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，使學(xué)生更多的參與到創(chuàng)新活動(dòng)、實(shí)踐比賽中來。其次，重視校外社會實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行。在組織進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的過程中，加大對于實(shí)踐內(nèi)容的考察力度，不只重視形式和資料匯報(bào)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中的體會和變化。

(四)有效發(fā)揮大眾傳媒在培育奮斗精神中的作用

第一，重視傳統(tǒng)媒體的社會影響力，積極傳播奮斗精神正能量。以電視、報(bào)紙報(bào)刊、廣播等為主要形式的傳統(tǒng)媒體，由于其發(fā)展時(shí)間長，監(jiān)察體系較為完善，且具有一定的權(quán)威性，因此在奮斗精神的宣傳教育方面起著舉足輕重的作用。一方面，要繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的權(quán)威作用，在保證宣傳內(nèi)容準(zhǔn)確性的同時(shí)，使內(nèi)容“潮流化”，讓中老年群體對奮斗精神內(nèi)涵的理解符合新時(shí)代的特點(diǎn)；另一方面，對傳統(tǒng)媒體傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新，開發(fā)升級客戶端軟件，創(chuàng)設(shè)微博微信公眾號平臺，創(chuàng)新節(jié)目形式，大膽引用各種現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使受眾者由簡單的觀看和收聽變?yōu)槌两襟w驗(yàn)，增強(qiáng)宣傳效果。

第二，有效發(fā)揮新媒體的傳播能力，重視奮斗精神價(jià)值觀輸出。新媒體依托于網(wǎng)絡(luò)，具有傳播速度快，受眾范圍廣的特點(diǎn)，有效利用這一特點(diǎn)，積極宣傳踐行奮斗精神的典型事例，為大學(xué)生樹立榜樣，引領(lǐng)前行。同時(shí)，加大對新媒體的監(jiān)察力度，增強(qiáng)辨別是非的能力，堅(jiān)決抵制不良信息，舉報(bào)錯(cuò)誤信息，在社會潮流中積極進(jìn)取，勇于奮斗。

(五)重視發(fā)揮榜樣在奮斗精神培育中的引領(lǐng)示范作用

第一，重視榜樣作用，樹立先進(jìn)典范。弘揚(yáng)典范，凸顯社會主義主流價(jià)值，傳播榜樣的影響作用。保證榜樣的真實(shí)性和代表性，通過投票和推舉等方式，選取社會生活中貼近人民生活并且與人民息息相關(guān)的榜樣事跡進(jìn)行宣傳，保證宣傳的準(zhǔn)確性和方法的先進(jìn)性。[9]2020年春節(jié)伊始，面對新冠疫情，廣大醫(yī)務(wù)工作者選擇了直面危險(xiǎn)，只因?yàn)橐环葚?zé)任。看著屏幕后面的他們脫下厚厚的防護(hù)服后汗流浹背的樣子，目睹了在寒冷的冬夜依舊苦苦堅(jiān)守的值班者，無數(shù)學(xué)生認(rèn)真審視自我，加入志愿活動(dòng)，努力為抗擊疫情貢獻(xiàn)自己的力量。

第二，積極學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，以榜樣的優(yōu)秀事例激勵(lì)自己。榜樣的力量是無窮的，通過學(xué)習(xí)榜樣的先進(jìn)事跡，用榜樣的品德激勵(lì)大學(xué)生，樹立奮斗精神，積極進(jìn)取。“魂飛萬里盼歸來，此山此水此地。”這是黃文秀同志犧牲六個(gè)月后，悼念她的同志寫下的話。黃文秀同志是近年來在扶貧戰(zhàn)線上帶領(lǐng)村民艱苦奮斗擺脫貧困的先進(jìn)典型。扶貧是辛苦的，更何況對于從北京來的漂亮姑娘黃文秀。面對種種質(zhì)疑，她脫下了自己漂亮的衣服，舍棄了大城市的優(yōu)渥生活，扎根農(nóng)村，積極運(yùn)用自己的專業(yè)知識，合理規(guī)劃，研究對策，從本源出發(fā)，發(fā)揮好黨員的帶頭示范作用，帶領(lǐng)村民擴(kuò)大種植，增加收入，摘下貧困的帽子。大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，要以國家富強(qiáng)為己任，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，奮斗精神作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在各個(gè)歷史時(shí)期都得到了繼承和發(fā)展。邁入新時(shí)期，奮斗精神被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。重申奮斗精神的重要性和必要性，找到新形勢下踐行奮斗精神存在的問題，積極探索解決的方法和途徑，引領(lǐng)青年學(xué)生的奮斗方向，以有效的實(shí)踐鍛煉增進(jìn)青年學(xué)生的奮斗本領(lǐng)，以良好的社會氛圍作為熏陶，培育努力拼搏的新青年。青年學(xué)生作為朝氣蓬勃的一代，必然要積極進(jìn)取、不懈拼搏、敢于斗爭、甘于奉獻(xiàn)。將中國夢作為我的夢，將中國的責(zé)任變?yōu)槲业呢?zé)任，糾正自身缺點(diǎn)，明辨是非，有效利用新技術(shù)、新手段，向榜樣學(xué)習(xí)，爭做合格的社會主義接班人。