羅文東
摘 要:陶行知關(guān)于教育教學(xué)方法的論述,是陶行知教育思想的重要組成部分,在大力推廣素質(zhì)教育的今天,陶行知的“五字”教學(xué)法對(duì)中職政治課教學(xué)仍然具有很好的實(shí)踐指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:陶行知“五字”教學(xué)法 中職政治課教學(xué)
一、陶行知的“五字”教學(xué)法
陶行知的“五字”教學(xué)法,又稱(chēng)學(xué)問(wèn)進(jìn)步五字經(jīng)。陶行知認(rèn)為學(xué)問(wèn)進(jìn)步重在研究方法。他對(duì)學(xué)問(wèn)進(jìn)步提出了五個(gè)字:第一個(gè)是“一”字?!耙弧笔恰皩?zhuān)一”的意思。第二個(gè)是“集”字。“集”是“搜集”的意思。第三個(gè)是“鉆”字?!般@”是鉆進(jìn)去,就是深入的意思。第四個(gè)是“剖”字?!捌省笔恰敖馄省保褪欠治龅囊馑?。第五個(gè),是“韌”字?!绊g”是“堅(jiān)韌”的意思。
陶行知用五個(gè)字為學(xué)生自主探究學(xué)問(wèn)指明了正確的方向,意在培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
二、陶行知的“五字”教學(xué)法在中職政治課課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
在實(shí)踐陶行知的“五字”教學(xué)法時(shí),筆者選取所教學(xué)科中職政治課教材《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》(第4版)《企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)》一章的內(nèi)容,結(jié)合教材內(nèi)容,運(yùn)用陶行知的“五字”教學(xué)法,在不同的章節(jié)開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐。
先從陶行知學(xué)問(wèn)進(jìn)步五字經(jīng)第一經(jīng)開(kāi)始。
第一經(jīng)是“一”字?!耙弧奔础皩?zhuān)一”的意思。筆者利用教材提供的《連線職場(chǎng)》北京同仁堂藥店案例,讓學(xué)生們熟讀并思考北京同仁堂成為百年老店靠的是什么?與學(xué)生們一起分析討論北京同仁堂作為百年老店的企業(yè)文化。北京同仁堂企業(yè)文化包含四個(gè)方面的內(nèi)容。第一,企業(yè)精神:同修仁德,濟(jì)世養(yǎng)生。第二,制藥古訓(xùn):炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力;修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知。第三,企業(yè)真經(jīng):德、誠(chéng)、信。第四,制藥特色:配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著、安全有效方劑、地道潔凈藥材,依法科學(xué)工藝,對(duì)癥合理用藥。
通過(guò)以上四個(gè)方面分析討論,最終歸結(jié)出北京同仁堂作為百年老店長(zhǎng)盛不衰的秘訣就是:一心一意、始終一貫地專(zhuān)注做好藥,堅(jiān)持這個(gè)“一”字,就是堅(jiān)持把一件事情做到極致。
教師應(yīng)該考慮學(xué)習(xí)北京同仁堂經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn),落實(shí)到學(xué)生身上應(yīng)該怎么做呢?怎么把這個(gè)“一”體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)生活中,如何讓學(xué)生懂得樹(shù)立以德成人、以專(zhuān)成事的理念,擁有優(yōu)良的道德品質(zhì)是成為一名高素質(zhì)勞動(dòng)者的必備條件呢?
第二經(jīng)是“集”字。“集”是“搜集”的意思。利用本章第二節(jié)“企業(yè)中的勞動(dòng)者”這部分內(nèi)容,要求學(xué)生課下自己搜集大國(guó)工匠人物,待到上課時(shí)再一一列舉。學(xué)生們列舉了洪家光、王洪軍、高鳳林、陳行行、譚文波、王樹(shù)軍、朱恒銀、夏立等人物,通過(guò)搜集大國(guó)工匠和他們的事跡,培養(yǎng)了學(xué)生們搜集知識(shí)的能力、自主學(xué)習(xí)的能力,同時(shí)也讓他們親身感受到了大國(guó)工匠的風(fēng)采。榜樣就在身邊,既有教書(shū)又有育人的效果。榜樣的作用,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
第三經(jīng)是“鉆”字。“鉆”是鉆進(jìn)去,就是深入的意思。教師結(jié)合學(xué)生們搜集到的這些大國(guó)工匠人物和事跡,與學(xué)生們一起分析這些大國(guó)工匠有哪些優(yōu)點(diǎn),共同具備的品質(zhì)是什么。通過(guò)分析學(xué)生們發(fā)現(xiàn),這些大國(guó)工匠具有共同特點(diǎn):一是具有精益求精的鉆研精神;二是學(xué)歷不是很高,有的還是技校畢業(yè)生,和學(xué)生們大多是一樣的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)大國(guó)工匠的先進(jìn)事跡,學(xué)生們頗有感觸,知道了他們能成為大國(guó)工匠的原因,從而樹(shù)立成為大國(guó)工匠的理想和信心。
第四經(jīng)是“剖”字。“剖”是“解剖”,就是分析的意思。筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照北京同仁堂企業(yè)文化和大國(guó)工匠洪家光的事跡,從自身找到不足,討論一個(gè)人做成事需具備哪些品質(zhì),中職學(xué)生能不能成才,成才的關(guān)鍵是什么,幫助學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)自己。中職學(xué)生不比重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生差,三百六十行也有中職學(xué)生發(fā)揮才能的行業(yè)。
筆者與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)了《農(nóng)村青年》刊載的大國(guó)工匠洪家光事跡的文章——《洪家光:從農(nóng)家子弟到中國(guó)第一打磨將》。
在課堂上學(xué)習(xí)完洪家光的事跡后,結(jié)合本節(jié)第二部分《成為高素質(zhì)勞動(dòng)者》的內(nèi)容,筆者與大家共同分析目前我國(guó)技能型人才現(xiàn)狀:一是勞動(dòng)力整體受教育程度低,這不僅影響了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的效率,而且制約了勞動(dòng)者在“做中學(xué)”的能力,限制了企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?二是技能型人才嚴(yán)重缺乏,在技能型人才中,高級(jí)技能人才更為短缺。
通過(guò)對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃、養(yǎng)成行為習(xí)慣、提高職業(yè)技能、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、增強(qiáng)心理素質(zhì)五個(gè)方面進(jìn)行“剖析”,使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到,應(yīng)珍惜在中職學(xué)校學(xué)習(xí)的這段時(shí)間,不虛度年華,鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,堅(jiān)信天生我才必有用,為走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五經(jīng)是“韌”字?!绊g”是“堅(jiān)韌”的意思。簡(jiǎn)單地理解這個(gè)字的深意,就如我國(guó)計(jì)算機(jī)專(zhuān)家胡偉武所說(shuō),就是“既要擼起袖子加油干,又要耐著性子堅(jiān)持干”。
“勞其筋骨、苦其心志”是成為高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要條件。
筆者在課堂上與學(xué)生們一起回顧大國(guó)工匠成功歷程,成功者的背后,充滿著常人無(wú)法想象的艱難困苦,不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見(jiàn)彩虹。
大國(guó)工匠哪個(gè)不是艱難困苦,矢志不渝,專(zhuān)注堅(jiān)持鉆研業(yè)務(wù),在平凡的崗位上默默無(wú)聞堅(jiān)守,攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān),積小勝為大勝,最終取得成功的。
中職學(xué)校的學(xué)生是未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的骨干,肩負(fù)著“中國(guó)制造”和 “中國(guó)服務(wù)”重任。因此,要不斷增強(qiáng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,弘揚(yáng)工匠精神,勤練技能,把握職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和最新動(dòng)態(tài),掌握先進(jìn)的職業(yè)理念和操作方法,自主學(xué)習(xí)新的職業(yè)技能,不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),掌握職業(yè)發(fā)展所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
三、小結(jié)
在推廣素質(zhì)教育、實(shí)施新課改的今天,如何開(kāi)展中職學(xué)校思想政治教育,是每個(gè)教師必須嚴(yán)肅認(rèn)真思考的問(wèn)題。
重溫我國(guó)著名教育家陶行知的教育教學(xué)理論,無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái),對(duì)教師教育教學(xué)工作都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,在思想政治課堂教學(xué)中運(yùn)用陶行知“五字”教學(xué)法,既能傳授知識(shí),又能培養(yǎng)學(xué)生能力,起到教書(shū)育人的作用。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:遼寧省興城市職業(yè)教育中心)