韋英哲

2021年3月17日，“以社區(qū)傳統(tǒng)文化資源建構(gòu)幼兒園嶺南特色課程的實(shí)踐研究”開(kāi)題報(bào)告會(huì)在廣州市番禺區(qū)北城幼兒園舉行。作為番禺區(qū)9個(gè)省級(jí)學(xué)前教育“新課程”科學(xué)保教示范項(xiàng)目之一，該項(xiàng)目由北城幼兒園領(lǐng)銜，與石樓鎮(zhèn)中心幼兒園、新造鎮(zhèn)中心幼兒園、沙灣鎮(zhèn)育才幼兒園、化龍鎮(zhèn)潭山浩明幼兒園組成項(xiàng)目組，秉持“文化育人，潤(rùn)澤童心”的教育理念，探索社區(qū)傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的新樣式。

課程研發(fā)突破瓶頸

北城幼兒園創(chuàng)建于1989年，經(jīng)過(guò)30多年的潛心研發(fā)，逐步形成嶺南文化融入課程的方法與路徑?！靶抡n程”科學(xué)保教示范項(xiàng)目的開(kāi)展，以北城幼兒園多年的實(shí)踐成果為基石，也為突破園本課程研發(fā)瓶頸帶來(lái)了新機(jī)遇。

文化自信賦予內(nèi)涵

2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提倡傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，提出“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。這為北城幼兒園的課程研究提供了政策遵循。

嶺南文化是中華文化百花園中的一朵奇葩，而番禺自古為嶺南的魚(yú)米之鄉(xiāng)、富庶之地，有著豐富有趣的民俗活動(dòng)、獨(dú)特精湛的民間藝術(shù)、地道美味的點(diǎn)心小吃、朗朗上口的民歌童謠、獨(dú)具風(fēng)情的傳統(tǒng)建筑，這些活生生的本土文化資源對(duì)于番禺的孩子們來(lái)說(shuō)是最真實(shí)、最熟悉、最貼近生活的活教材。

開(kāi)發(fā)和運(yùn)用嶺南文化中適合幼兒年齡特點(diǎn)的課程資源，能引起幼兒的興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的情感。北城幼兒園建園之初，就確立了文化融入幼兒園課程的研究方向。

北城幼兒園園長(zhǎng)容瑞英說(shuō)：“文化自信更加堅(jiān)定了我們的信心，不僅讓園長(zhǎng)堅(jiān)定了教育理念，也讓教師更加接納、認(rèn)同文化育人的價(jià)值。”

上品教化確立方向

近年來(lái)，番禺在“上品教化”教育發(fā)展理念引領(lǐng)下，不斷推進(jìn)各類教育創(chuàng)新發(fā)展，形成了區(qū)域教育全面優(yōu)質(zhì)均衡的格局，先后獲得全國(guó)學(xué)前教育改革發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國(guó)中小學(xué)校責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)創(chuàng)新區(qū)、廣東省促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)。

為了響應(yīng)“上品教化”的理念，北城幼兒園提出“為孩子提供優(yōu)質(zhì)教育”的辦園目標(biāo)，重視從精神和文化的角度，對(duì)幼兒進(jìn)行陶冶和滋養(yǎng)。

“我們一直在思考，北城幼兒園的文化特色到底是什么？是傳承文化精神，并將其滲透在生活、藝術(shù)、民俗活動(dòng)中，推動(dòng)本土文化資源融入文化育人課程?！比萑鹩⒄f(shuō)。

文潤(rùn)教育自成體系

近年來(lái)，北城幼兒園陸續(xù)開(kāi)展廣東教育學(xué)會(huì)“十二五”規(guī)劃課題“發(fā)掘嶺南本土文化資源促進(jìn)幼兒德育發(fā)展的實(shí)踐研究”、番禺區(qū)教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃第三批課題“基于嶺南本土文化的幼兒園課程資源開(kāi)發(fā)與利用的研究”、廣州市教育研究院2019年度“文溪雅荷”專項(xiàng)課題“‘文溪雅荷幼兒園場(chǎng)景化課程背景下幼兒專注力培養(yǎng)的策略研究——以‘灰塑藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)為例”等課題研究。

2018年，《文化育人，潤(rùn)澤童心》獲得廣東省幼兒園特色建設(shè)方案二等獎(jiǎng)。2019年，北城幼兒園構(gòu)建了“文潤(rùn)教育”的課程體系，提出以文化人，培養(yǎng)人性，滋潤(rùn)幼兒，通過(guò)文化培育人的品性、感情和理智。

圍繞“文潤(rùn)教育”，北城幼兒園創(chuàng)設(shè)了嶺南博物館、非遺室、嶺南十香園、大沙水區(qū)等充滿童真和地方特色的多功能教學(xué)場(chǎng)所，建立了以文化為核心的園本課程。

但是，如何梳理已有的研究經(jīng)驗(yàn)，將課程研發(fā)路徑模式化、系統(tǒng)化，使更多的幼兒受益，引領(lǐng)更多的幼兒園進(jìn)行本土文化融入課程的探索，是北城幼兒園進(jìn)一步發(fā)展的突破口。

2020年，廣東省“新課程”科學(xué)保教示范項(xiàng)目的申報(bào)，是北城幼兒園將原有研究進(jìn)行深入、多樣化探索的絕佳機(jī)遇，也是將多年的探索與研究進(jìn)行梳理和輻射的良好時(shí)機(jī)。

找準(zhǔn)方向協(xié)同發(fā)力

在“文潤(rùn)教育”的引領(lǐng)下，項(xiàng)目組為“新課程”提煉出“文化育人，潤(rùn)澤童心”的教育理念，“健康陽(yáng)光、自信靈慧、儒雅尚禮”的育人目標(biāo)。在立項(xiàng)之前，項(xiàng)目組各園都具有自身獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，很快便形成了共同的愿景。

領(lǐng)銜帶動(dòng)輸出經(jīng)驗(yàn)

“火車跑得快，全靠車頭帶?！弊鳛轭I(lǐng)銜園，北城幼兒園在項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中發(fā)揮了什么作用？容瑞英一語(yǔ)中的：“領(lǐng)銜園輸出的是資源和方法。”

項(xiàng)目開(kāi)展以來(lái)，北城幼兒園邀請(qǐng)專家、組織教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)展一系列現(xiàn)場(chǎng)觀摩、集體研討、線上學(xué)習(xí)等活動(dòng)。各園深入交流，汲取各方力量，逐漸形成項(xiàng)目研究的統(tǒng)一性，也保持自身的獨(dú)特性。

3月31日，項(xiàng)目理論負(fù)責(zé)人、廣州市教育研究院學(xué)前教育科科長(zhǎng)張瓊，廣州市番禺區(qū)教育局學(xué)前教育教研員韓秀云和項(xiàng)目組各園負(fù)責(zé)人一同開(kāi)展進(jìn)園互訪交流活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)觀摩之后，項(xiàng)目組匯聚北城幼兒園，根據(jù)專家的意見(jiàn)調(diào)整修訂課程實(shí)施路徑，集體研討問(wèn)題和困惑，保障每個(gè)合作園步調(diào)一致、協(xié)同共進(jìn)。

5月26日，北城幼兒園帶頭以現(xiàn)場(chǎng)觀摩和集中匯報(bào)的形式，全方位地向項(xiàng)目組專家展示了項(xiàng)目的實(shí)踐研究情況。北城幼兒園在做好課程整體規(guī)劃的同時(shí)，率先在園內(nèi)開(kāi)設(shè)多個(gè)項(xiàng)目實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)踐研究，為合作園開(kāi)展相關(guān)課程研究提供樣板參照。

北城幼兒園還幫助合作園在已有研究基礎(chǔ)上，依托各園的社區(qū)場(chǎng)景資源，建立園本特色課程，實(shí)現(xiàn)共建共享的目標(biāo)。

深入交流相互配合

項(xiàng)目研究的重點(diǎn)之一是建立課程研發(fā)模式，這一模式需要先在項(xiàng)目組內(nèi)部得以實(shí)踐和統(tǒng)一，才具備推廣的意義和價(jià)值。因此，在項(xiàng)目實(shí)施之初，項(xiàng)目組就建立了共同體。

北城幼兒園保教主任王雋楓說(shuō)：“拿到一個(gè)課程資源后，怎樣開(kāi)發(fā)，最終形成怎樣的模式，要用怎樣的路徑去實(shí)施，都是要統(tǒng)一的?！?/p>

在北城幼兒園的引領(lǐng)下，各合作園協(xié)同配合，建立以專家為理論負(fù)責(zé)人，園長(zhǎng)為實(shí)踐負(fù)責(zé)人，副園長(zhǎng)和主任重點(diǎn)指導(dǎo)跟進(jìn)，各園設(shè)立實(shí)驗(yàn)班重點(diǎn)研究的縱向管理架構(gòu)，各層級(jí)有具體分工和研究任務(wù)。在項(xiàng)目教研機(jī)制上，通過(guò)每周一小結(jié)、每月一教研、每學(xué)期一輪換，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行反思修訂，完善嶺南特色課程建設(shè)。

在確立課程架構(gòu)的基礎(chǔ)上，北城幼兒園組織項(xiàng)目組進(jìn)行集中審議，結(jié)合合作園在傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，把關(guān)每個(gè)主題實(shí)施的重點(diǎn)目標(biāo)和內(nèi)容，搭建好基本的課程實(shí)施框架。合作園明確了自身在課程建設(shè)中的定位以后，再積極運(yùn)用社區(qū)資源幫助園所課程建設(shè)。而在項(xiàng)目推進(jìn)過(guò)程中，合作園會(huì)通過(guò)工作群，實(shí)時(shí)匯報(bào)課程實(shí)施情況，從而建立了線上線下一體、定時(shí)與不定時(shí)互為補(bǔ)充的聯(lián)動(dòng)模式。

結(jié)合實(shí)際打造特色

嶺南文化蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和教育意義，將嶺南文化融入幼兒園課程，不是意味著所有的文化資源都融入其中。所以，教師要先深入場(chǎng)景中了解和體驗(yàn)，尋找場(chǎng)景中的工藝、民俗、人文和藝術(shù)等素材，不斷進(jìn)行拓展，挖掘場(chǎng)景背后的人和故事以及他們傳遞給孩子的文化價(jià)值。

王雋楓介紹，項(xiàng)目組成員在共同體的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化的選擇和獨(dú)特性的建構(gòu)，每個(gè)幼兒園根據(jù)本園的地理位置及原有的課程基礎(chǔ)，選擇某一文化場(chǎng)景資源作為課程內(nèi)容，既考慮到已有的研究基礎(chǔ)，又考慮到豐富的文化形態(tài)。

例如，北城幼兒園根據(jù)多年的研究基礎(chǔ)，抓住華三書(shū)院、寶墨園、余蔭山房等場(chǎng)景，進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)、建筑以及灰塑等文化元素融入課程的研究;石樓鎮(zhèn)中心幼兒園依托本園的編織特色課程，進(jìn)行漁村文化及編織技藝的傳承;沙灣鎮(zhèn)育才幼兒園依托所在的沙灣古鎮(zhèn)，進(jìn)行了魚(yú)燈、廣東音樂(lè)等的探究學(xué)習(xí);新造鎮(zhèn)中心幼兒園則依托于擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史的貿(mào)易文化，開(kāi)展“墟市”的探究學(xué)習(xí);化龍鎮(zhèn)譚山浩明幼兒園研究如何讓乞巧文化形式更加貼近幼兒的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)。

課程樣式多點(diǎn)開(kāi)花

項(xiàng)目組立足于番禺區(qū)，依據(jù)嶺南特色課程目標(biāo)和幼兒發(fā)展的需要，深度挖掘社區(qū)嶺南文化資源的核心教育價(jià)值，把不同類型、不同內(nèi)容的社區(qū)資源進(jìn)行再評(píng)估、再加工、再整合，從而達(dá)到課程內(nèi)容的最優(yōu)化，讓幼兒感受嶺南文化精髓，提升文化自信。

積累豐富課程資源

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索實(shí)踐，項(xiàng)目組積累了一定的本土文化課程資源庫(kù)。

首先，積累了專家資源庫(kù)，邀請(qǐng)嶺南民俗文化專家梁謀、文聯(lián)藝術(shù)顧問(wèn)屈慎寧、廣繡傳承人梁雪珍、灰塑傳承人崔鏡興、沙灣飄色傳承人黎偉明、珠繡女藝人關(guān)健雯等對(duì)教師進(jìn)行文化素養(yǎng)的提升和培訓(xùn)，其中梁謀被聘為課題的專家顧問(wèn)，開(kāi)展“話說(shuō)番禺”“廣東音樂(lè)隨談”等形式多樣的活動(dòng)。

其次，形成嶺南文化課程資源包，基于嶺南本土文化特色，以各年齡段身心發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，形成一系列主題探究課程，包括節(jié)令篇、番禺風(fēng)物篇、番禺飲食篇、番禺民俗篇等，為教師提供課程實(shí)施的參考。以學(xué)科教研組為研究小組，依據(jù)五大領(lǐng)域理論指導(dǎo)形成活動(dòng)課程：語(yǔ)言組完成近60首童謠的搜集、篩選、整理，形成童謠課程資源;音樂(lè)學(xué)科組搜集到許多用粵劇形式表現(xiàn)的童話故事、神話故事;體育組搜集了特色游戲項(xiàng)目，努力結(jié)合幼兒園場(chǎng)地開(kāi)展戶外民間體育游戲活動(dòng);社會(huì)組以傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)實(shí)踐為抓手，開(kāi)展了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng);美工組的民間工藝研究?jī)?nèi)容包括灰塑、刺繡、水墨畫、剪紙等。

此外，還積極開(kāi)發(fā)組織各類嶺南特色活動(dòng)，比如嶺南文化藝術(shù)節(jié)動(dòng)、以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的親子活動(dòng)、“說(shuō)說(shuō)唱唱廣州話”童謠表演活動(dòng)、“嶺南小主播”活動(dòng)等。在一日活動(dòng)中開(kāi)展了18個(gè)嶺南特色體驗(yàn)坊活動(dòng)，有一班一特色的班級(jí)美工區(qū)活動(dòng)、民間游戲、舞龍舞獅、粵劇廣東音樂(lè)欣賞、丹青水墨畫坊、刺繡區(qū)、灰塑區(qū)等。

形成三大課程模塊

在課程建設(shè)方面，根據(jù)文化育人為取向的課程目標(biāo)和各合作園的課程特色，形成社區(qū)場(chǎng)景、生活藝術(shù)、民俗活動(dòng)三類課程。

社區(qū)場(chǎng)景類是基于幼兒園周邊可供利用的社區(qū)場(chǎng)景，讓幼兒與場(chǎng)景產(chǎn)生互動(dòng)，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的有寶墨園、余蔭山房、華三書(shū)院、大嶺村、沙灣魚(yú)燈館、廣東音樂(lè)館。比如石樓鎮(zhèn)中心幼兒園中班大嶺古村主題學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)和幼兒一起深入場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)在大嶺村中很多建筑上面都有栩栩如生的鰲魚(yú)石雕藝術(shù)品，在與當(dāng)?shù)乩先说慕徽勚?，讓幼兒了解中?guó)科舉文化、“狀元”的故事，初步理解“行行出狀元”的含義，最后遷移到要做生活中的“小狀元”，懂得在生活中做好自己力所能及的事情。

生活藝術(shù)類是指在當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期生活中形成的，具有藝術(shù)性和生活性于一體的生活技藝，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的有編織和珠繡兩種民間工藝。比如新造鎮(zhèn)中心幼兒園聯(lián)合家庭、社區(qū)資源，開(kāi)展“珠繡尋根之旅”，深入探訪家庭成員、社區(qū)的廣繡非遺傳承人，了解他們學(xué)習(xí)珠繡、廣繡的經(jīng)歷。

民俗活動(dòng)類是指在人民長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中所形成的風(fēng)俗生活文化等，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的有乞巧和飄色兩大具有嶺南代表性的民俗活動(dòng)。比如化龍鎮(zhèn)潭山浩明幼兒園從尋沙灣飄色的根開(kāi)始，邀請(qǐng)嶺南民俗文化專家進(jìn)園與師生互動(dòng)，舉行講飄色故事，創(chuàng)作飄色色版等活動(dòng)，讓孩子們學(xué)習(xí)沙灣飄色中勇敢、堅(jiān)毅、合作、專注的良好品質(zhì)。

促進(jìn)師生共同發(fā)展

隨著項(xiàng)目的開(kāi)展，不僅帶動(dòng)教師和幼兒攜手共進(jìn)，也促進(jìn)各幼兒園的特色發(fā)展。

容瑞英說(shuō)：“對(duì)社區(qū)傳統(tǒng)文化融入課程的探索，必須以孩子的興趣為導(dǎo)向，最后不是要看孩子會(huì)認(rèn)多少字、會(huì)多少算數(shù)，而是要看他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中怎么合作、團(tuán)結(jié)，有什么創(chuàng)新能力，是否真正傳承了文化的精神。而這也是課程評(píng)價(jià)的核心所在?！?/p>

北城幼兒園教師孫俊穎全程參與“寶墨園”主題實(shí)驗(yàn)班的課程開(kāi)發(fā)工作，她深有感觸地說(shuō)：“這個(gè)項(xiàng)目把番禺區(qū)在做傳統(tǒng)文化融入課程的幼兒園和教師們聚在了一起，讓我們有共同對(duì)話和交流的平臺(tái)，有專家的指導(dǎo)和引領(lǐng)，在實(shí)施過(guò)程中我們一起交流和反思，提升課程的質(zhì)量，也提高了教師的專業(yè)能力?！?/p>

項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中，各合作園也有很大收獲。

石樓鎮(zhèn)中心幼兒園副園長(zhǎng)曾曉霞說(shuō)：“教研中，每次都讓幼兒園教師到實(shí)驗(yàn)班參觀學(xué)習(xí)，讓我們感受很深、受益匪淺，了解如何以場(chǎng)景來(lái)開(kāi)展教學(xué)，怎么深入開(kāi)展。專家的指引，讓我們少走了很多彎路。”

化龍鎮(zhèn)潭山浩明幼兒園副園長(zhǎng)董小漫說(shuō)：“加入項(xiàng)目組后深受啟發(fā)，我們?cè)谕诰蚝烷_(kāi)發(fā)中，發(fā)現(xiàn)了更多教育資源，也開(kāi)始帶領(lǐng)孩子到社區(qū)去體驗(yàn)，并讓家長(zhǎng)參與活動(dòng)，加強(qiáng)家園共育。”