石金金

（信陽農(nóng)林學(xué)院 規(guī)劃與設(shè)計學(xué)院，河南 信陽 464000）

隨著我國人民生活水平不斷提高，生活節(jié)奏也不斷加快，而人們在面對快節(jié)奏的生活方式當(dāng)中，更喜愛純凈并具有藝術(shù)氛圍的居住環(huán)境?，F(xiàn)如今，我國室內(nèi)設(shè)計師為宣傳中國特色傳統(tǒng)文化將設(shè)計當(dāng)中融入中國風(fēng)元素，并在室內(nèi)設(shè)計過程中融入我國茶文化元素，不僅符合消費者的消費需求，同時也符合現(xiàn)階段我國設(shè)計行業(yè)的發(fā)展潮流。

1 茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用背景

1.1 室內(nèi)設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

從近些年，我國人民群眾的消費需求來看，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向與傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起。首先，人民群眾更喜歡新鮮事物，而我國現(xiàn)階段的流行元素也是根據(jù)廣大民眾的實際需要而產(chǎn)生。隨著中國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)揚與傳承，各個行業(yè)當(dāng)中的室內(nèi)設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化有效融入到設(shè)計當(dāng)中，是我國傳統(tǒng)文化元素越來越受人們的青睞和推崇。因此，室內(nèi)設(shè)計師們應(yīng)積極根據(jù)消費者的消費需求，將中國傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有機結(jié)合，體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素相互結(jié)合爆發(fā)出的優(yōu)勢，打造出更符合消費者需求的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方案。但就目前情況來看，我國大部分現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師在將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合后的設(shè)計缺乏新穎，并未將中國傳統(tǒng)茶文化元素在設(shè)計行業(yè)掀起波瀾。而部分傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩項元素的融合，會出現(xiàn)相互矛盾、缺乏美感、不夠和諧等現(xiàn)象。但茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用還需要室內(nèi)設(shè)計師們發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)新茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，并充分挖掘傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者的相同點，將兩者自然的進行融合。

1.2 應(yīng)用茶文化的優(yōu)勢

由于我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)揚與繼承，其中的茶文化元素已逐漸融入到現(xiàn)代都市的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。我國茶文化具有獨特的魅力，室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化當(dāng)中的元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進行融合，在一定程度上加入了設(shè)計行業(yè)的流行元素。而我國人民群眾對我國傳統(tǒng)文化的重視程度頗高，很快融入到廣大人民群眾的日常生活當(dāng)中。因茶文化元素與其他流行元素相比，茶文化元素?fù)碛懈嗟娜罕娀A(chǔ)，其人民群眾對茶文化也有著非常深的了解，使茶文化元素能夠快速地融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。同時，茶所具有的精神內(nèi)涵更貼合大自然，而人民群眾在適應(yīng)快節(jié)奏發(fā)展的社會環(huán)境當(dāng)中，更青睞于將室內(nèi)設(shè)計成具有大自然韻味的感覺，其室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化元素如何到現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中與廣大人民群眾的最終目標(biāo)不謀而合。

2 茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用存在的問題

2.1 未對茶文化進行深刻了解

室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化元素融入到現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計過程中，并未對茶文化元素進行深刻的認(rèn)識和了解，導(dǎo)致茶文化元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的效果不佳，使得我國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。就目前情況來看，我國室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用時，室內(nèi)設(shè)計師對我國傳統(tǒng)茶文化元素沒有進行更深刻的認(rèn)識和了解，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計師在實際開展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，無法將我國茶文化元素真正融入到具體的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，使室內(nèi)設(shè)計師的室內(nèi)設(shè)計成果并不符合客戶的消費需求和消費理念，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計整體視覺效果變得空洞、表面，最終不僅無法達到客戶的消費需求和消費理念，設(shè)計的視覺效果還無法順應(yīng)時代發(fā)展趨勢。

2.2 未重視消費者的消費觀念

目前，我國大部分室內(nèi)設(shè)計師在對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計開展過程中，對于客戶自身的消費需求并沒有進行充分的了解，對客戶的實際設(shè)計需求為進行高度重視，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計師最后的設(shè)計成果并沒有達到客戶的實際需求。而室內(nèi)設(shè)計師根據(jù)自身對茶文化元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的理解，并沒有將中國傳統(tǒng)茶文化元素進行合理的應(yīng)用，使室內(nèi)設(shè)計師設(shè)計出的融合效果并不符合時代發(fā)展潮流，尤其是消費者對消費需求和消費觀念的逐漸增強，對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合的需求越來越高，對室內(nèi)設(shè)計師的專業(yè)水平也提出了更高要求。室內(nèi)設(shè)計師如何才能將茶文化元素更好地融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，有效實現(xiàn)消費者的消費理念和實際需求變得愈發(fā)重要。

2.3 缺少對茶文化的創(chuàng)新設(shè)計

隨著我國傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)揚與繼承，茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用還需進一步加強。而室內(nèi)設(shè)計師在將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的過程中，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新手段，導(dǎo)致茶文化元素?zé)o法有效應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。并且，大多數(shù)設(shè)計公司旗下的室內(nèi)設(shè)計師和團隊在根據(jù)不同消費理念的客戶群體時，在展開現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計階段過程中，只是將自身固有的室內(nèi)設(shè)計樣本進行設(shè)計，并沒有在原來的基礎(chǔ)上將茶文化元素與室內(nèi)設(shè)計的融合進行創(chuàng)新和完善，導(dǎo)致大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計的效果相似度較高，并呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象，帶給消費者的視覺感受也毫無個性特點。另外，室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，缺少對茶文化的創(chuàng)新設(shè)計，使傳統(tǒng)茶文化元素在應(yīng)用過程中暴露出諸多問題，導(dǎo)致傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。

3 茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用的實施策略

3.1 提高室內(nèi)設(shè)計師的茶文化素養(yǎng)

室內(nèi)設(shè)計師要想有效將中國傳統(tǒng)茶文化元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，就必須提高自身的茶文化素養(yǎng)，只有室內(nèi)設(shè)計師擁有一定的茶文化素養(yǎng)，才能將茶文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中有效進行應(yīng)用。首先，我國室內(nèi)設(shè)計師在開展茶文化元素的室內(nèi)設(shè)計之前，需要不斷學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)知識以及傳統(tǒng)茶文化的精神內(nèi)涵，不斷提高自身的茶文化素養(yǎng)，領(lǐng)悟茶文化元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的重要作用和意義，同時，我國室內(nèi)設(shè)計師還需要對茶文化的精髓進行深刻的學(xué)習(xí)和了解，進而有效地將茶文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，以此更符合消費者的消費需求和消費觀念。另外，我國室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中時，要不斷與客戶進行交流和互動，并從中攝取到客戶的實際需求和設(shè)計理念，而后我國室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化元素與現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計進行融合與貫通，以此提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的效果，滿足客戶對室內(nèi)設(shè)計的實際需求。

3.2 結(jié)合消費者實際消費需求

我國室內(nèi)設(shè)計師要想有效提高室內(nèi)設(shè)計效果和效率，就必須結(jié)合消費者實際的消費需求，將我國傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有效融合，以此達到消費者的實際消費需求。首先，我國室內(nèi)設(shè)計師在開展室內(nèi)設(shè)計之前，必須對客戶的實際消費需求和設(shè)計理念進行了解和掌握，并在將茶文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進行融合時，不斷與客戶進行交流和互動，根據(jù)客戶的實際消費需求開展具有針對性的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，讓消費者全程參與到房屋設(shè)計當(dāng)中，以此達到客戶的實際消費需求。其次，隨著我國社會人文素養(yǎng)的不斷提升，人們對自身的審美觀念和人文素養(yǎng)要求越來越高。因此，現(xiàn)如今的客戶群體對于美的標(biāo)準(zhǔn)各有不同深度的理解，而對于傳統(tǒng)茶文化元素更有獨特的見解。我國室內(nèi)設(shè)計師在被委托幫助客戶進行室內(nèi)設(shè)計時，要與客戶進行深入的交流與互動，根據(jù)客戶的實際設(shè)計需求和設(shè)計理念，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有效結(jié)合，設(shè)計出符合客戶實際消費需求的室內(nèi)設(shè)計。但部分室內(nèi)設(shè)計師在將茶文化融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，并沒有根據(jù)消費者的實際消費需求將室內(nèi)進行設(shè)計，導(dǎo)致后續(xù)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計效果客戶的滿意程度不高。因此，室內(nèi)設(shè)計師在開展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之前，一定要與客戶進行有效的交流和互動，而交流和互動是設(shè)計環(huán)節(jié)中十分重要的事情，只有將客戶的實際消費需求融入到設(shè)計當(dāng)中，才能提高客戶對最后設(shè)計效果的滿意程度。

3.3 對茶文化的設(shè)計進行創(chuàng)新

隨著我國時代發(fā)展與變遷，人們對于美的欣賞也在逐漸發(fā)生變化，每一個時期都有獨特的審美特點。我國室內(nèi)設(shè)計公司及旗下的室內(nèi)設(shè)計師和團隊，如果不積極提升自身的室內(nèi)設(shè)計觀念，也并沒有根據(jù)時代發(fā)展需求將自身的設(shè)計觀念與時代同步，而是將自身的室內(nèi)設(shè)計觀念墨守成規(guī)，久而久之，室內(nèi)設(shè)計師和團隊遲早會被時代和客戶所不認(rèn)同，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計公司的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。因此，室內(nèi)設(shè)計師需要根據(jù)時代發(fā)展特點和趨勢，將我國傳統(tǒng)茶文化元素有效融合到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，并根據(jù)消費者的消費需求，不斷更新自身的設(shè)計觀念和審美觀念，將室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容進行創(chuàng)新和完善，使自身的設(shè)計觀念和審美觀念符合時代發(fā)展需求，以此提高傳統(tǒng)茶文化元素與室內(nèi)設(shè)計的融合程度，并促進傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新。

綜上所述，我國室內(nèi)設(shè)計師將中國傳統(tǒng)茶文化元素有效應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，不僅能提高人們的人文素養(yǎng)水平，還可以對室內(nèi)設(shè)計方面提供了非常有力的幫助。因此，我國室內(nèi)設(shè)計師在開展現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，要想有效將我國傳統(tǒng)茶文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，就必須提高自身對傳統(tǒng)茶文化知識和精神內(nèi)涵的了解，并將客戶的實際消費需求作為室內(nèi)設(shè)計的參考依據(jù)，為客戶設(shè)計出具有茶文化之美的室內(nèi)設(shè)計效果。而室內(nèi)設(shè)計師將茶文化元素與室內(nèi)設(shè)計有效融合在一起，促進了我國傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳承與發(fā)揚。