王景妍

（衡水學(xué)院 河北 衡水 053000）

黨的十八大指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，而大學(xué)生的黨建工作作為高校黨建的重要組成部分，是立德樹人的重要方面。冀中南地區(qū)位于華北平原腹地，位于中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開創(chuàng)的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日根據(jù)地的中心地帶，是紅色資源內(nèi)容豐富的“老革命”地區(qū)。如何將冀中南紅色文化資源與在校大學(xué)生的黨建工作緊密聯(lián)系起來是高校黨建工作的重要責(zé)任。

1 冀中南紅色文化資源及其精神特點(diǎn)

1.1 冀中南紅色文化資源概況。冀中南紅色文化資源，在物質(zhì)文化方面，包括冀中南各地(石家莊、保定、滄州、衡水、邯鄲、邢臺(tái)六市)的革命遺址、遺物，革命紀(jì)念場(chǎng)所及革命文獻(xiàn)等以物質(zhì)載體形態(tài)出現(xiàn)的革命精神。主要包括：西柏坡紅色旅游區(qū)、晉冀魯豫烈士陵園、129 師司令部舊址、華北軍區(qū)烈士陵園、冉莊地道戰(zhàn)遺址、晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館、狼牙山、西柏坡紀(jì)念館、晉冀魯豫抗日殉國(guó)烈士公墓舊址、冀南烈士陵園、白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館、西柏坡中共中央舊址、抗大陳列館、安平縣黨支部紀(jì)念館等紅色革命遺址及愛國(guó)主義教育基地。

非物質(zhì)文化方面，即紅色精神，主要表現(xiàn)為不以物質(zhì)為載體的紅色文學(xué)作品、紅色故事、紅色歌謠、紅色制度等。其中最著名的紅色精神為西柏坡精神，還有耳熟能詳?shù)挠⑿弁醵〉墓适录案枨?《歌唱二小放牛郎》 等等。

1.2 冀中南紅色文化資源的精神特點(diǎn)

1.2.1 具有時(shí)代性及現(xiàn)實(shí)意義。冀中南紅色文化資源完整地見證了革命先輩們艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，生動(dòng)地彰顯了無產(chǎn)階級(jí)政黨的優(yōu)良作風(fēng)和共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，是我們穿越時(shí)間之河真切感知?dú)v史獨(dú)特革命精神的媒介和載體，具有超越歷史時(shí)空的活力[1]。其經(jīng)久不衰的優(yōu)良革命傳統(tǒng)引領(lǐng)當(dāng)代人民奮發(fā)圖強(qiáng)，使人民群眾的歷史責(zé)任感、使命感增強(qiáng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。

1.2.2 具有核心價(jià)值觀的示范性。冀中南紅色文化是以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神的高度凝聚，如：革命先烈敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的徹底革命精神，圖強(qiáng)自律的精神，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神。這些都為廣大學(xué)生黨員提供了巨大的精神能量。

1.2.3 具有文化傳承性。冀中南紅色革命文化有著特殊的歷史和時(shí)代意義，既承接歷史又維系當(dāng)代，不僅對(duì)當(dāng)代人追憶曾經(jīng)那段艱難困苦卻又激情燃燒的歲月有重要的紀(jì)念意義[2]，更對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義的文化繁榮、提升中華民族的文化自信、以及最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起著巨大作用[3]。

2 冀中南紅色文化資源融入大學(xué)生黨建工作的途徑

本研究以問卷形式對(duì)衡水學(xué)院學(xué)生黨員、預(yù)備黨員及積極分子進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示，針對(duì)“黨員教育的最重要內(nèi)容”，90%的人選擇的是理想信念教育；針對(duì)“提高理想信念教育你所喜愛的學(xué)生黨建工作形式”，從高到低依次為實(shí)踐考察、紅色旅游、觀看音像資料、紅歌傳唱、革命故事演講、書報(bào)研讀、討論學(xué)習(xí)。結(jié)合調(diào)查分析結(jié)果，筆者認(rèn)為紅色文化資源融入大學(xué)生黨建工作的途徑主要有以下四個(gè)方面：

2.1 拓展思政課的理論課程教學(xué)。一方面，思想政治理論課要注意從知識(shí)層面提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的理論水平和思想認(rèn)同。比如在講到“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”中的愛國(guó)主義專題時(shí)，以紅色文化資源為素材，分為愛國(guó)之道、雄關(guān)漫道、人間正道這三部分進(jìn)行解讀，插入歷史事件、歷史故事，增進(jìn)學(xué)生的愛國(guó)情感。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中，通過播放戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，激發(fā)學(xué)生的民族精神與擔(dān)當(dāng)精神。此外，還可以開設(shè)面對(duì)全校的思政課公選課，擴(kuò)展學(xué)生的理論基礎(chǔ)。如衡水學(xué)院開設(shè)“衡水地域文化概論”，其中包括紅色地域文化專題，使學(xué)生對(duì)身邊的紅色文化進(jìn)行深入了解。另一方面，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)要以地方紅色文化資源為載體，開展體驗(yàn)式教學(xué)。比如參觀革命遺址和革命紀(jì)念館等，將課堂教學(xué)拓展為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生身臨其境體驗(yàn)到革命精神與民族大義。

2.2 環(huán)境熏陶，營(yíng)造高校紅色校園文化氛圍。學(xué)生黨建工作的重心在于加強(qiáng)理想信念教育，關(guān)鍵在于入腦入心。紅色文化資源的熏陶和體驗(yàn)是理想信念教育的最佳途徑，讓地方紅色文化資源進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)校本教材，最終進(jìn)學(xué)生頭腦。將紅色地域文化資源和學(xué)生的黨團(tuán)活動(dòng)、主題活動(dòng)緊密結(jié)合，打造具有鮮明特色的紅色文化作品，營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍。例如校園內(nèi)設(shè)置紅色地域文化回廊、紅色文化角、燈箱宣傳欄定期開展紅色文化展覽等，這樣可以將學(xué)生的黨建工作與校園紅色文化結(jié)合起來，使學(xué)生在回顧歷史、緬懷先烈的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與踐行。

2.3 因材施教，開展紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。各專業(yè)針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)與學(xué)生自身需求開展黨建工作。紅色實(shí)踐考察、觀看紅色記錄片是各個(gè)專業(yè)學(xué)生最樂于接受的方式，除此之外，文科類專業(yè)可開展交流、討論、讀書會(huì)的形式。例如，衡水學(xué)院思想政治理論課開課前，進(jìn)行了“課前一歌”活動(dòng)，以紅色歌曲為對(duì)象，既活躍了氣氛、增進(jìn)了師生交流，又加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的隱性思想政治教育。 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 課程的老師組織學(xué)生開展口述史活動(dòng)，利用假期讓學(xué)生對(duì)自己家庭或周圍20 世紀(jì)重大事件的親歷者、見證者進(jìn)行訪談，并結(jié)集成冊(cè)出版名為 《尋訪歷史記憶》 的書籍。學(xué)生通過口述史的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，增強(qiáng)了愛國(guó)之情。馬克思主義學(xué)院的學(xué)生每周組織“學(xué)思踐悟”活動(dòng)，通過經(jīng)典誦讀、經(jīng)典解讀、紅色文化研討等內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念的教育，引領(lǐng)全校紅色文化學(xué)習(xí)的方向。全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村黨支部位于衡水市安平縣，每逢節(jié)假日，思政專業(yè)的學(xué)生黨員輪流擔(dān)任展覽館的志愿講解員，更深入地了解了革命先烈的英雄事跡。衡水學(xué)院馬克思主義學(xué)院學(xué)生黨支部還被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀學(xué)生黨支部，充分體現(xiàn)了學(xué)校黨員組織的先鋒模范的作用，對(duì)學(xué)校的黨建工作也起到了良好的推動(dòng)作用。

2.4 開展紅色黨建網(wǎng)上課堂。在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的新時(shí)代，黨務(wù)工作者利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展紅色黨建工作，是學(xué)生黨建工作的有益補(bǔ)充。完善紅色文化網(wǎng)站內(nèi)容，增加對(duì)冀中南紅色文化資源的宣傳，將地方紅色文化資源進(jìn)行共享，如紅色影視、人物傳記、人物訪談等內(nèi)容，學(xué)生觀看之后，進(jìn)行評(píng)論，發(fā)表感想。組織開展“紅色網(wǎng)絡(luò)課堂”黨課直播活動(dòng)，這是校園黨建工作的新形式，也是學(xué)校學(xué)生黨建工作的重要支撐，能夠有效推進(jìn)學(xué)生黨建工作的進(jìn)程。