劉 釗，李崇陌

(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川南充 637000)

敘事，即講故事，“無論在日常話語、文學(xué)藝術(shù)作品、歷史著作、甚至哲學(xué)、宗教、政治語言中, 我們都能發(fā)現(xiàn)‘故事’的存在”[1]1。圖像敘事，即把抽象的文字材料轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗笾庇^的圖像，使傳播的信息生動化、形象化、具體化。毛澤東同志在延安文藝座談會上提出了作戰(zhàn)的兩條戰(zhàn)線：文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。戰(zhàn)勝敵人，不僅要依靠“手里拿槍的軍隊(duì)”，還要依靠“有文化的軍隊(duì)”?？箲?zhàn)時期的宣傳工作者是文化戰(zhàn)線上的英勇戰(zhàn)士，他們開辟了以報刊為主，以圖像、廣播等方式為輔的宣傳工作格局，為抗日戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境，為新時代文藝宣傳工作積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨采用圖像敘事的緣由分析

圖像敘事具有直觀性、通俗性、形象性等特點(diǎn)，運(yùn)用得當(dāng)可以產(chǎn)生事半功倍的效果。抗戰(zhàn)時期，為了更好地做好宣傳工作，進(jìn)而在抗戰(zhàn)中取得優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨總結(jié)圖像敘事的歷史經(jīng)驗(yàn)，分析其獨(dú)特優(yōu)勢，應(yīng)對走近群眾的現(xiàn)實(shí)要求，采用了圖像敘事作為宣傳手段，堅(jiān)守我方輿論陣地，抗擊日本帝國主義侵略者。

(一)歷史經(jīng)驗(yàn)

在文字產(chǎn)生之前，人與人交往最基本的載體就是口語和圖像。相較于口語具有的傳播窄、不具有留存性等局限，圖像以其鮮活、生動、形象、直觀、易于流傳與保存的特征，成為人類最早用來表達(dá)情感和認(rèn)知世界的方式之一。我國古代繪畫作品有的用于傳播統(tǒng)治階級意志，如《二十四孝圖》《清明上河圖》；有的用于批判現(xiàn)實(shí)、針砭時弊，如《瓜分中國圖》。五四運(yùn)動期間，圖片、漫畫、照片等更是成為短兵相接時的一種批判工具，成為大眾了解信息的渠道，成為打擊敵人的銳利武器?！渡綎|·青島》(沈伯塵)這幅漫畫反映了中國人民誓死保衛(wèi)祖國主權(quán)的決心。十年內(nèi)戰(zhàn)時期，中國歷史上第一個漫畫團(tuán)體“漫畫會”成立，他們積極活動、周旋各方、動員群眾，為中國革命奔走呼號，創(chuàng)造了良好的輿論氛圍，積累了較廣的群眾基礎(chǔ)。圖像作為重要的宣傳方式，已存續(xù)了上千年之久。通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，有利于把握圖像敘事的規(guī)律，更好地發(fā)揮圖像敘事的宣傳作用。

(二)圖像敘事具有獨(dú)特優(yōu)勢

馬克思主義認(rèn)為，任何事物都是內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，形式對內(nèi)容具有反作用。意義內(nèi)在于圖像敘事之中, 只有詮釋得當(dāng)受眾才能理解其中的意義。圖像能夠通過形象化的手段來傳達(dá)作圖者對人物或事件的看法，傳播許多受眾未知而欲知的信息，以達(dá)到宣傳的目的[2]5。同時，圖像以其形象生動、夸張直接的表現(xiàn)手法，揭露和鞭笞現(xiàn)實(shí)生活的黑暗面，具有較強(qiáng)的諷刺性、風(fēng)趣性和戰(zhàn)斗性，能夠很好地營造一種現(xiàn)場感，激發(fā)民眾的同理心，提升民眾的抗戰(zhàn)斗志和信心。毛澤東同志對此就曾有過論述：“很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速?！盵3]35圖像包括多種形式，其中在抗戰(zhàn)時期起主要作用的有照片、漫畫、傳單和墻畫。這些形式既能適應(yīng)當(dāng)時物資短缺的狀況，又能滿足宣傳的需求。照片能夠真實(shí)地再現(xiàn)過去情景、記錄過去事件，如《西行漫畫》照片集就記載了紅軍長征途中的所見所聞，包涵了領(lǐng)袖人物、軍事行動、日常生活等內(nèi)容；漫畫以夸張、諷刺的表現(xiàn)形式，隱晦地揭露社會的黑暗；傳單以其宣傳面廣、無孔不入的特點(diǎn)深受宣傳者青睞；墻畫具有不易毀壞的特點(diǎn)，并能根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗進(jìn)行創(chuàng)作，達(dá)到宣傳目的。

(三)現(xiàn)實(shí)要求

中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立初期就認(rèn)識到了潛藏在群眾中的巨大力量，總結(jié)出一套密切聯(lián)系群眾、到群眾中去的工作方法?？谷諔?zhàn)爭是全民族的戰(zhàn)爭，沒有人能獨(dú)善其身，發(fā)動群眾支持并參加抗日戰(zhàn)爭成為抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨的重要任務(wù)。為著這一目的，需要對不同的宣傳對象采取不同的宣傳方式。當(dāng)時由于廣大農(nóng)村地區(qū)貧窮落后，識字的人并不多，僅僅通過文字報刊的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到效果?！爸挥欣靡磺羞@些活潑的、群眾的宣傳鼓動工作的形式，我們才能把我們的政治影響傳達(dá)到工廠中、農(nóng)村中、兵營中的廣大的群眾中去，我們才能用更多的方法來動員群眾?！盵4]317依照這樣的工作思路，宣傳形式越來越多樣化、通俗化、大眾化，故事、快板、歌曲、戲劇以及代表文字說明事物的漫畫、連環(huán)畫、木刻、照片等插圖樣式成為當(dāng)時各大報刊的組成部分。黨中央高度重視各種藝術(shù)組織的宣傳作用，認(rèn)為在政治立場堅(jiān)定、政治觀點(diǎn)正確的前提下，應(yīng)該鼓勵各種藝術(shù)形式進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。1938年毛澤東同志在魯迅藝術(shù)學(xué)院的講話中號召藝術(shù)工作者要有遠(yuǎn)大的理想、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和良好的藝術(shù)技巧。藝術(shù)主要的精神是不滿現(xiàn)狀，要在現(xiàn)狀中看到缺點(diǎn)，同時看出將來的光明和希望，“用一種革命的熱情憧憬未來”，鼓舞群眾前進(jìn)[5]18。

二、抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨圖像敘事的主要內(nèi)容

九一八事變后，日本帝國主義的侵略步步深入，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。面對國內(nèi)嚴(yán)峻的抗戰(zhàn)形勢，中國共產(chǎn)黨動員黨內(nèi)外一切積極分子，用口頭、文字、圖畫、書信、電報及一切可能的方法，直接或間接地向各方勢力和各階級說明敵軍的殘暴、宣傳戰(zhàn)士的英勇、反映復(fù)雜的國共關(guān)系，動員全國人民團(tuán)結(jié)起來，槍口一致朝外，把日本鬼子趕出中國。

(一)揭露日軍的殘酷暴行與侵略野心

日軍侵入中國，燒殺搶掠，無惡不作。由于當(dāng)時交通阻塞、通信不便，加上民眾受教育程度普遍較低，很多民眾對日軍的認(rèn)識還很模糊，對日軍的惡行還不知曉，如何讓群眾認(rèn)識到日軍的真正面目成為動員群眾參加抗日的第一步?！东F行》(張仃)這一漫畫將日軍野獸般的猙獰面目和兇殘罪行暴露在國人面前，圖中展示了日寇強(qiáng)奸并殺害中國婦女的罪行。日寇在村子里燒殺搶掠后，對一婦女施暴并將其迫害致死，兇殘地將死者的尸體踩在腳下?！队蛛y填》(張仃)表現(xiàn)了日本侵略者的欲望之大、無法滿足的侵略野心，以此來警示國人和國際社會，若不團(tuán)結(jié)起來，一致抗敵，不但中國難保，世界也將陷入混戰(zhàn)。作品是頭戴軍帽的日軍的面部特寫：日本軍閥雙手抱著地球，張著血盆大口，用巨大的牙齒啃著地球，妄圖把整個地球都吞到自己的肚子里去，他的一排巨牙正在啃食著地球上的中國領(lǐng)土。日軍的狼子野心昭然若揭。在這幅畫的下面還配有英文標(biāo)題：“他的胃口能得到滿足嗎？”揭示日軍暴行的繪畫作品比比皆是，《殺人比賽》和《殘殺我負(fù)傷戰(zhàn)士》(李可染)兩幅圖片是根據(jù)新聞報道“南京大屠殺”創(chuàng)作的，記錄了日軍的滔天罪行，令人發(fā)指。

(二)謳歌抗戰(zhàn)殺敵的英勇將士

為了激發(fā)群眾的民族自尊心和自信心，克服一部分人的消極悲觀情緒，堅(jiān)決擁護(hù)黨的抗戰(zhàn)方針，堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，中國共產(chǎn)黨就要利用一切可以利用的方式對廣大人民進(jìn)行宣傳鼓動。廣大文藝工作者積極挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的素材，如平型關(guān)大捷、臺兒莊戰(zhàn)役、八百壯士、游擊戰(zhàn)爭、英勇抗戰(zhàn)等英雄形象紛紛成為各大報刊媒體宣傳的對象，極大地增強(qiáng)了人民的自信心。1937年刊發(fā)在《救亡漫畫》的《收復(fù)失地》(張仃)表現(xiàn)了將士誓死保衛(wèi)祖國的決心。圖中的抗日軍人義憤填膺，一手高舉大刀，一手緊握長槍，兩腿橫跨長城內(nèi)外，背景則是已陷入敵軍之手的大好河山，硝煙彌漫?！秮戆?我們的頭顱作炸彈》(黃偉強(qiáng))表達(dá)了不愿做亡國奴的軍人誓死與敵軍奮戰(zhàn)到底的堅(jiān)定信念。圖中中國人的強(qiáng)健體魄與身材矮小的持槍日本人形成鮮明對比：一位身強(qiáng)力壯的中國人，面對著侵略中國的日本鬼子，將自己的頭顱取下來當(dāng)作炸彈，決心與日本人決一死戰(zhàn)。將士的英勇令人動容，喚醒一批又一批有志之士，披上戎裝，投身戰(zhàn)場，報效祖國。

(三)反映復(fù)雜的國共關(guān)系

藝術(shù)源于現(xiàn)實(shí)并高于現(xiàn)實(shí)，針對不同時期國共關(guān)系的變化，圖像敘事的內(nèi)容亦有不同。在抗戰(zhàn)初期，國共有效合作，共同抗敵，取得成效。《游擊戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)使暴徒手足無措》(劉元)表現(xiàn)了在國共合作時期、全民抗戰(zhàn)的形勢下，廣大人民在中國共產(chǎn)黨的動員下，行動起來，發(fā)揮積極性、主動性，運(yùn)用游擊戰(zhàn)、迂回戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，給侵略者以沉重打擊。圖中展示了日軍遭到夾擊后狼狽不堪的情景：站在日寇前面的是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍，他們正揮舞著大刀向日寇砍去；后面頭戴鋼盔的軍人代表著國民黨的部隊(duì)，拿著長槍對準(zhǔn)日軍的屁股；在日軍的肩膀上站著游擊隊(duì)隊(duì)員，他正舉著刺刀向日軍的眼睛刺去；日軍手中雖然有槍，但由于受到多面攻擊，不知如何應(yīng)對，嚇得驚恐萬狀、手足無措。在抗戰(zhàn)后期及抗戰(zhàn)結(jié)束后，蔣介石再次將矛頭指向共產(chǎn)黨，公然撕毀“雙十協(xié)定”，國共關(guān)系破裂。這一時期，共產(chǎn)黨的諸多宣傳工作都受到國民黨當(dāng)局的壓迫和限制。在極其艱難的環(huán)境下，漫畫家們通過舉辦漫畫展覽的隱晦方式來揭露當(dāng)局統(tǒng)治的黑暗?！段饔温洝废盗?張光宇)這套漫畫借助《西游記》的主要人物和故事情節(jié)，以“故事新編”的形式，對抗戰(zhàn)后期重慶大后方社會的世間百態(tài)作了生動真實(shí)的描繪，尖銳地抨擊了國民黨政府的黑暗統(tǒng)治，通過漫畫展現(xiàn)出貪污腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰、民不聊生的社會現(xiàn)象。

三、抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨采用圖像敘事的成效

圖像敘事有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢，面對宣傳對象文化程度參差不齊的現(xiàn)實(shí)情況，要達(dá)到立竿見影的宣傳效果，圖像確實(shí)是不二之選。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在各位創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)境遇的深刻洞察與感知的基礎(chǔ)上，一張張宣傳畫猶如一口口“警世鐘”，不斷喚醒著廣大民眾；同時亦猶如一把把利刃，直插向敵人胸膛。

(一)喚醒了民眾的保家衛(wèi)國意識，壯大了抗日隊(duì)伍

抗戰(zhàn)的勝利，離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更離不開廣大人民群眾的支持。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中提到，“動員了全國老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”[6]480。群眾路線始終是黨的根本工作路線。黨根據(jù)不同宣傳對象，制定不同的宣傳策略，采取不同的宣傳載體，積極組織群眾、宣傳群眾、武裝群眾、動員群眾，取得了極大的成功。經(jīng)過宣傳，極大地增強(qiáng)了民眾的抗戰(zhàn)積極性、主動性和自覺性，改正了部分群眾對抗戰(zhàn)麻木不仁、事不關(guān)己、聽天由命的消極態(tài)度。廣大人民群眾一掃往日的垂頭喪氣，不再消極抗戰(zhàn)、冷眼旁觀，而是紛紛加入紅軍、拿起武器、捐資捐物、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為抗戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的后勤保障，鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時，“地道戰(zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”“游擊戰(zhàn)”“運(yùn)動戰(zhàn)”等多種靈活的作戰(zhàn)策略被創(chuàng)造了出來。

(二)擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的影響范圍，奠定了群眾基礎(chǔ)

部隊(duì)文藝工作，不僅能夠“幫助部隊(duì)的政治教育與宣傳鼓動，調(diào)節(jié)部隊(duì)生活，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗情緒，而且是密切部隊(duì)與群眾聯(lián)系及對外擴(kuò)大我軍影響力的有力工具”[5]123。黨注重宣傳工作，喚醒了麻木的中國人，擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的影響力，提升了人民群眾對黨的支持度和擁護(hù)度。毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的開幕詞中說：“中國共產(chǎn)黨從來沒有現(xiàn)在這樣強(qiáng)大過，革命根據(jù)地從來沒有現(xiàn)在這樣多的人口和這樣大的軍隊(duì)，中國共產(chǎn)黨在日本和國民黨統(tǒng)治區(qū)域的人民中的威信也以現(xiàn)在為最高?！盵7]1027各階級、各地區(qū)的群眾，通過與黨的直接接觸或是接受黨的間接宣傳，認(rèn)識到共產(chǎn)黨與國民黨的本質(zhì)區(qū)別，紛紛支持共產(chǎn)黨的工作。古人云：“得民心者得天下。”事實(shí)也證明，中國共產(chǎn)黨從小黨發(fā)展為執(zhí)政黨是歷史發(fā)展的必然趨勢，亦是民心所向。

(三)助長了我軍氣勢，滅了敵人威風(fēng)

宣傳工作者根據(jù)不同地區(qū)、不同對象選擇不同的宣傳內(nèi)容。對廣大人民群眾宣傳黨的全面抗戰(zhàn)路線和愛國救亡的抗戰(zhàn)號召以及敵軍的殘暴冷酷；對軍隊(duì)和干部宣傳抗戰(zhàn)必勝的信念；對國統(tǒng)區(qū)前期注重宣傳國共合作，后期則揭露國民黨統(tǒng)治的黑暗。這樣一種分區(qū)分層的宣傳方式取得了重大成效:使廣大人民群眾認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷以及抗戰(zhàn)的長期性和艱巨性，同時也增強(qiáng)了人民和部隊(duì)抗戰(zhàn)必勝的決心和信心?？箲?zhàn)初期，全軍對打贏這場硬仗是沒有把握的，因?yàn)槲臆姷能妭湮淦髋c日軍是沒法比較的，傳統(tǒng)的步槍如何對抗現(xiàn)代化的機(jī)槍大炮?這一時期黨的宣傳工作著重于樹立信心。硬實(shí)力無法抗衡，軟實(shí)力建設(shè)則碩果累累。堅(jiān)定的信念、必勝的信心、嚴(yán)明的軍紀(jì)、多樣的作戰(zhàn)形式以及人心所向是我軍戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人的秘密武器。與此同時，黨還不忘對敵軍開展宣傳工作，主要著眼于宣傳日本國內(nèi)人民的悲慘生活，揭露日本統(tǒng)治者的貪婪與自私，用戰(zhàn)爭的殘酷來激起日軍的厭戰(zhàn)情緒。動之以情，曉之以理，以圖動搖軍心，瓦解敵軍戰(zhàn)斗力?！半S著黨的俘虜政策在日軍士兵中的深入和瓦解日軍工作的加強(qiáng)，日軍中反戰(zhàn)、厭戰(zhàn)情緒日盛，逃亡、自殺、投誠事件日益增多。在八路軍中的日本人，一九四〇年自動投誠者占百分之七，一九四二年占百分之三十八， 一九四三年占百分之四十八?！盵8]8

四、總結(jié)抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨采用圖像敘事的歷史經(jīng)驗(yàn)

圖像敘事一直以來是中國共產(chǎn)黨動員、宣傳、組織群眾的重要手段。在抗戰(zhàn)時期，為了最大程度地宣傳黨的路線、方針、政策，調(diào)動群眾抗日的積極性、主動性，共產(chǎn)黨采用了墻畫、漫畫、大幅布畫、傳單以及油印畫等宣傳形式。在圖像敘事的立場、內(nèi)容、原則等方面，為新時代開展文藝宣傳工作積累了有益經(jīng)驗(yàn)。

(一)圖像敘事的立場：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是圖像敘事樹立正確立場的根本保證，站在黨的立場，跟進(jìn)黨的政策，堅(jiān)定不移跟黨走。近代以來，中華民族陷入了水深火熱的危機(jī)中，地主階級、資產(chǎn)階級都曾探索救亡圖存之策，但卻都以失敗告終。只有中國共產(chǎn)黨做到了，在近一百年的歷史進(jìn)程中，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了中華民族由幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。這些偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，在這個過程中充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。圖像敘事要做黨的宣傳機(jī)，宣傳黨的奮斗史、發(fā)展史和斗爭史；圖像敘事要做黨的傳聲筒，宣傳黨的路線、方針和政策?！爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！盵9]36圖像敘事要做黨的擴(kuò)音器，要向世界人民講好中國故事、傳播好中國聲音。

(二)圖像敘事的內(nèi)容：以“正在做的事情”為中心

圖像敘事要具有生命力和感染力，必須以“正在做的事情”為中心?？箲?zhàn)時期，為喚醒民眾、宣傳抗戰(zhàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線，圖像敘事主要以揭示日軍的侵略行為、宣揚(yáng)前線戰(zhàn)士的大無畏精神以及展示國共關(guān)系的變化為主要內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，這樣具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)容，更容易感染群眾、動員群眾、說服群眾。進(jìn)入新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。現(xiàn)在我們所做的一切努力和奮斗，歸根到底都是在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦、鋪路架橋。我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。新時代，圖像敘事要以強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面深化改革、堅(jiān)持新發(fā)展理念、全面依法治國、正確處理自然和人的關(guān)系、堅(jiān)持總體國家安全觀、深化軍隊(duì)改革、推動祖國統(tǒng)一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面為創(chuàng)作起點(diǎn)和著力點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境?！芭嘤哇`行社會主義核心價值觀，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。”[10]507社會主義核心價值觀是維護(hù)國家長治久安的穩(wěn)定器，是維系全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，是個人樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的導(dǎo)航儀，必須長期堅(jiān)持與弘揚(yáng)。圖像敘事要講清楚社會主義核心價值觀的歷史淵源、主要內(nèi)容以及國家、社會、個人三個層面的邏輯關(guān)系，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)沼枚挥X的價值規(guī)范與行為準(zhǔn)則。

(三)圖像敘事的原則:以人民為中心

毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！盵11]831鄧小平同志說，“我們的文藝屬于人民”，“人民是文藝工作者的母親”[12]。江澤民同志要求廣大文藝工作者“在人民的歷史創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，在人民的進(jìn)步中造就藝術(shù)的進(jìn)步”[13]2152。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)同人民在一起，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)之樹才能常青。”[14]618習(xí)近平同志在文藝工作座談會上指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”[9]314抗戰(zhàn)時期，根據(jù)宣傳任務(wù)的不同，中國共產(chǎn)黨開展了不同內(nèi)容的宣傳。對敵人，圖像敘事的任務(wù)是揭露他們的殘暴與欺騙，揭露他們必然失敗的歷史趨勢；對同盟者，圖像敘事則要有鮮明的態(tài)度，該批評就批評，該表揚(yáng)就表揚(yáng)；對廣大人民群眾，思想積極的給予贊揚(yáng)，思想落后的給予批評。新時代圖像敘事更要注重分層宣傳，對黨員干部，宣傳馬克思主義、從嚴(yán)治黨、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子；對普通民眾，宣傳不宜理論化，用最淺顯的、人民喜聞樂見的語言和形式講最深刻的道理；對國際社會，則要大力宣傳中國精神、中國力量、中國價值等。圖像敘事還要貼近人民的生產(chǎn)生活實(shí)際，離開人民實(shí)踐活動的創(chuàng)作都將成為無源之水、無根之木。