秦榮
摘?要:馬克思主義理論自誕生以來就與人的生活息息相關(guān),其理論不僅對世界產(chǎn)生了重大的影響,更是改變了世界的尤其是中國的歷史進程。2020年春,一場新冠肺炎疫情的“戰(zhàn)疫”行動,再次讓我們看到了馬克思主義信仰的力量。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨的政治靈魂,是中國制度的顯著優(yōu)勢,是中國人民的精神內(nèi)核,有了信仰的力量,中國人民便有了底氣,這場“戰(zhàn)疫”必將取得勝利。
關(guān)鍵詞:格局;信仰;理念
中圖分類號:D9?文獻標(biāo)識碼:A?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.35.054
“我們要堅定馬克思主義信仰”這句話以前是句口號,而究竟什么是馬克思主義信仰,信仰的力量又是什么,可能清晰知道的人并不多。在思政課上,這句話在學(xué)生看來有點空,而在面對疫情,我國所作出的反應(yīng)和行動則能更好地詮釋馬克思主義的力量。
1?馬克思主義信仰的格局:一家人、一盤棋
馬克思主義始終能夠站在科學(xué)和時代的制高點上觀察事物和現(xiàn)象,善于運用矛盾分析法從撲朔迷離的復(fù)雜現(xiàn)象中把握住問題的癥結(jié)所在。習(xí)近平曾說:“當(dāng)前,我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,這就要求我們善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠、重點和非重點的關(guān)系,在權(quán)衡利弊中趨利避害、做出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。”馬克思主義方法論強調(diào),要抓主要矛盾,分清主次,運用辯證思維、戰(zhàn)略思維和底線思維看待和戰(zhàn)勝疫情。抓主要矛盾,分清主次就是要求我們在工作中知道什么是工作的重點,什么是工作的首要任務(wù),什么是戰(zhàn)役工作的核心,如此我們才能實現(xiàn)有效的控制;運用辯證思維,就是要從聯(lián)系和發(fā)展的角度看待問題,不割裂、不盲目、不臆斷,我們要集中堅持集中力量辦大事,堅持全國上下一盤棋,充分調(diào)動各方面資源,充分調(diào)和各方面優(yōu)勢,形成強大而有力的合力;運用戰(zhàn)略思維,就是要求我們樹立大局意識,不斷開闊視野,學(xué)會站在更高、更寬的格局上去觀察和處理問題;運用底線思維,就是要求我們堅守底線,盡量避免可能的風(fēng)險,爭取實現(xiàn)最大的期望值??箵粢咔?,不是一朝一夕就能結(jié)束了事的,我們要設(shè)定階段目標(biāo),要有最高和最低的目標(biāo)。這樣,我們就能超越自身狹隘的眼界,用更為宏大的視野和戰(zhàn)略定力來看待這場“戰(zhàn)疫”行動。
面對疫情,中國政府果斷出擊,用中國速度和中國力量展示出了堅定的政治決心和信心。用最短的創(chuàng)紀錄時間甄別病原體、火神山醫(yī)院火速建成、逾萬醫(yī)護人員陸續(xù)從全國各地馳援武漢、山東壽光6天向武漢捐助1162噸蔬菜、中國內(nèi)地31省區(qū)市全部啟動公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)……在極短的時間內(nèi),用最快的速度編織出一張覆蓋十四多億人的疫情防控網(wǎng),始終堅持全國一盤棋匯聚抗擊疫情強大合力。
一系列空前嚴格和全面的防控舉措,不僅讓我們見識了中國強大的社會動員能力和社會治理能力,也讓我國有效地遏制了疫情的發(fā)展,我們盡最大努力少給其他國家添麻煩。從世界范圍看,中國“戰(zhàn)疫”成功也將是世界的勝利,因為大家是一家人,中國的表現(xiàn)成績對世界的信心和勝利極為重要。
2?馬克思主義信仰的力量:凝民心、聚民力
心中有信仰,腳下才會有力量;人民有信仰,國家就有力量。馬克思主義信仰是抗擊新冠肺炎疫情必然勝利的力量支撐,有了信仰的力量,我們才能凝民心,聚民力,才能更好地踐行初心和使命,才能使得全黨全國人民同呼吸、共命運,心連心。
84歲高齡的中國工程院院士鐘南山,在疫情出現(xiàn)時再次掛帥出征,奔赴一線……;武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇,在疫情中“逆行”的30多天里,每天深夜兩點剛睡,四點又要爬起來……;除夕夜,3支解放軍醫(yī)療隊抵達武漢,“解放軍來了我就放心了”……;一名男子從土耳其背回一大箱口罩送給民警。民警問他貴姓,他說,“你不用記得我,我會永遠記得我是中國人。”走遍千山萬水,我還是最眷戀這片土地……;一位質(zhì)樸的農(nóng)民騎行40公里,用三輪車給醫(yī)療隊送來了24箱蔬菜……;武漢知音湖畔,5 萬平方米的灘涂坡地,7500 名來自全國各地的馳援建設(shè)者,向全體國人和武漢市民立下軍令狀——“10天建成一所可容納 1000 張床位的救命醫(yī)院”。
“無論不從事生產(chǎn)的社會上層發(fā)生什么變化,沒有一個生產(chǎn)者階級,社會就不能生存??梢?,這個階級在任何情況下都是必要的?!瘪R克思主義始終堅定地認為,人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾才是社會歷史的主體。在社會歷史的發(fā)展過程中,人民群眾既是劇作者,也是劇中人。這場沒有硝煙的戰(zhàn)役歸根結(jié)底是人民的戰(zhàn)役,人民群眾的力量才是我國應(yīng)對戰(zhàn)爭的關(guān)鍵力量。疫情期間,廣大人民群眾積極響應(yīng)國家的各項號召和政策,有的醫(yī)務(wù)人員義無反顧的沖在最前線,有的社區(qū)工作者每天不辭辛苦的給隔離小區(qū)送水、送菜、送溫暖,有的心理工作者每天要通過電話與幾十名出現(xiàn)心里問題的百姓進行心理疏導(dǎo)……國家有難,我便一起沖向前;國家有令,我便一起堅定執(zhí)行,我國的人民用自己的行動證明著馬克思主義信仰的力量和社會主義制度的優(yōu)勢。
14多億人民眾志成城抗擊疫情,這就是馬克思主義信仰所展示出來的強大力量,是我國能夠應(yīng)對這場“戰(zhàn)疫”的底氣所在。
3?馬克思主義信仰的理念:和諧、共生
恩格斯曾公開警告人類:“我們不要過分陶醉于對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利,在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把第一個結(jié)果又取消了?!边@次新冠肺炎疫情,人類應(yīng)意識到自然不是我們?nèi)祟愓鞣膶ο?,我們以為的征服自然其實只不過是人類的自以為是罷了,一個小小的病毒就足以讓我們的生活按上暫停鍵?!耙虼耍覀兠孔咭徊蕉家涀。何覀兘y(tǒng)治自然界,絕不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不像是站在自然界之外的人似的,——相反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的;我們對自然界的全部統(tǒng)治力量,就在于我們比其他一切生物強,能夠認識和正確運用自然規(guī)律?!瘪R克思主義理論堅持認為人與自然應(yīng)和諧共生。自然是人類生產(chǎn)生活的最基礎(chǔ)前提和保障,合理利用自然并保護自然是社會得以正常發(fā)展的必要條件。對于病毒的源頭科學(xué)家和研究人員進行了探索,人們最終將目光聚焦于野生動物。其實,關(guān)于野生動物的保護和禁止交易是由明文規(guī)定的,對于野生動物的保護人知道,只不過我們總是在出賣底線,濫食野生動物的陋習(xí)人并沒有戒以為然。我們應(yīng)自覺地把人與自然的和諧作為社會發(fā)展的重要目標(biāo),以順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然界,保持人與自然之間的動態(tài)平衡。在這個過程中,如果人類的心變質(zhì)了,那么人類終將自食惡果。
戰(zhàn)勝疫情,我們不僅要有和諧共生的理念,更要有相信科學(xué)、依靠科學(xué)的信心。馬克思主義認為,科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”,是“最高意義上的革命力量”,歷史證明,科學(xué)技術(shù)的每一次進步對生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式以及社會的巨大都產(chǎn)生了深刻的影響。習(xí)近平在主持中共中央政治局常務(wù)委員會會議時強調(diào)指出:要加大科研攻關(guān)力度,戰(zhàn)勝疫情離不開科技支撐。中國緊緊依靠科學(xué)技術(shù),很快就確定了新冠病毒的全基因組序列并分離得到病毒毒株,在此基礎(chǔ)上及時推出了多種檢測試劑產(chǎn)品迅速篩選了一批有效藥物和治療方案??梢哉f,病毒溯源靠科技,病人施救靠科技,疫苗研發(fā)靠科技。我們應(yīng)秉承科學(xué)的科技理念,合理的利用科學(xué),更好地實現(xiàn)人與自然的和諧共生。
在整個抗擊疫情的過程中,中國人民表現(xiàn)出來的凝聚力是空前的,中國人民表現(xiàn)出來的執(zhí)行力是空前的,因為馬克思主義理論堅定地告訴人類的格局不應(yīng)是一個國、一個家,從人類發(fā)展的深遠考慮,人類就是一個共同體。問題來了,我們要解決問題,不推諉、不造謠充分發(fā)揮一個大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記時刻關(guān)注國內(nèi)外的疫情形勢,高度重視抗疫國際合作,多次作出重要講話和重要批示,頻頻與外國領(lǐng)導(dǎo)人和國際組織會見談話,親自推動疫情防控的國際合作。這些談話、通話的核心要義就是強調(diào)人類是一個命運共同體,在人類共同的問題面前,合作是最有力的武器,這才是一個大國應(yīng)有的風(fēng)范和擔(dān)當(dāng)。
參考文獻
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