郭秀麗 張麗萍
(甘肅政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 蘭州 730070)
良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。為此,黨的十八大以來,黨中央將生態(tài)文明建設(shè)納入了“五位一體”總布局。生態(tài)文明建設(shè)被放在了更加突出的位置,提到了前所未有的高度。高校思想政治教育在社會主義現(xiàn)代化人才培育中發(fā)揮著重要作用。因此,基于生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育的必要性和重要性,分析生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育的價值,并在此基礎(chǔ)上探析生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育的路徑,對加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育,完成時代賦予高校思想政治教育的重要使命具有重要意義。
生態(tài)環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的必要物質(zhì)條件。建國以來,特別是改革開放初期,為改變我國貧困落后的面貌,我國曾采取了粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,該模式在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時,也給我國生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重影響。近年來,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下,我國大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),這有效地改善了我國生態(tài)環(huán)境總體狀況,但局部地區(qū)和領(lǐng)域生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)象依然存在,甚至嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。根據(jù)中國生態(tài)系統(tǒng)評估與生態(tài)安全數(shù)據(jù)庫已有調(diào)查數(shù)據(jù)與研究結(jié)果顯示:現(xiàn)階段我國仍存在自然災(zāi)害頻發(fā)、環(huán)境污染形勢嚴(yán)峻、生態(tài)資源承載力下降、生物多樣性降低、石漠化現(xiàn)象嚴(yán)重、土地沙化現(xiàn)象、土壤鹽漬化現(xiàn)象、凍融侵蝕現(xiàn)象、水土流失現(xiàn)象和生物入侵等10多類生態(tài)環(huán)境問題。究其原因,在政府層面上,往往是由于地方政府對生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理不夠重視,沒有系統(tǒng)地理解并貫徹執(zhí)行習(xí)總書記所提出的“兩山論”的生態(tài)文明理念。在公民個人層面上,往往是由于公民個人的生態(tài)文明知識缺乏、生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識不強(qiáng)、參與度低且踐行能力較差。因此,加強(qiáng)生態(tài)文明教育勢在必行。
大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有生力量,是生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者,也是美麗中國建設(shè)成果的共享者,理應(yīng)成為新時代生態(tài)文明理念的弘揚(yáng)者和踐行者。然而,當(dāng)前高校大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)令人擔(dān)憂。已有研究成果表明:大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境變化較為關(guān)注,對當(dāng)前存在的生態(tài)環(huán)境問題有一定程度的了解[1],但對于為什么會產(chǎn)生生態(tài)環(huán)境問題,以及如何從根源上杜絕類似問題的再次發(fā)生,卻無明確的認(rèn)識;大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)重要性的認(rèn)識已達(dá)成共識,但生態(tài)文明建設(shè)主體意識較為淡薄,未能充分認(rèn)識到自身是生態(tài)文明建設(shè)的擔(dān)當(dāng)者、責(zé)任人[2-3];大學(xué)生對生態(tài)文明行為規(guī)范有一定程度的掌握,但對自身的生態(tài)文明行為要求不嚴(yán),生態(tài)文明行為失范常常存在;大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)政策有一定程度的了解,但生態(tài)文明法律意識淡薄[1-3]。分析以上問題產(chǎn)生的原因,主要是由于當(dāng)前高校生態(tài)文明教育模式較為單一、教育方式方法缺乏新意和吸引力,往往理論有余而實(shí)踐不足、教育效果甚微。因此,對未來承擔(dān)美麗中國建設(shè)重任的大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范的生態(tài)文明教育,引導(dǎo)其形成綠色生產(chǎn)和消費(fèi)理念,以更好地推動社會各界和公眾攜手守護(hù)綠色家園,齊心共建美麗中國已迫在眉睫。
潛移默化地將生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育,注重加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育,是新時期高校落實(shí)立德樹人教育任務(wù)的基本要求,推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出,教育的根本任務(wù)是立德樹人。將生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育,發(fā)揮教育對生態(tài)文明建設(shè)的支撐功能,幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)文明觀,是高校貫徹落實(shí)立德樹人教育任務(wù)的基本要求。這有利于引導(dǎo)大學(xué)生更全面認(rèn)識生態(tài)環(huán)境的價值,提高大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境關(guān)注度;有利于引導(dǎo)大學(xué)生深入認(rèn)識生態(tài)環(huán)境的重要性,增強(qiáng)其參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的主動性和責(zé)任感;有利于引導(dǎo)大學(xué)生珍愛自然,提高自身生態(tài)環(huán)境行為的規(guī)范性,并激勵大學(xué)生自覺地參與生態(tài)文明的學(xué)習(xí)、宣講和志愿服務(wù)等社會實(shí)踐活動,提升其生態(tài)文明踐行能力,促進(jìn)其全面發(fā)展;有利于引導(dǎo)大學(xué)生投身于生態(tài)環(huán)境保護(hù)與美麗中國建設(shè)中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,付出應(yīng)有的努力,作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為積極地應(yīng)對不斷變化的新形勢、迎接新挑戰(zhàn)并把握新機(jī)遇,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人,需與時俱進(jìn)地推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新。將生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育,是推進(jìn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要著力點(diǎn)。一方面,有利于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容。隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注度日益提高,對生態(tài)文明知識的渴求越來越強(qiáng)烈。將生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育,這與當(dāng)前我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀要求相一致,是對時代發(fā)展訴求和大學(xué)生生態(tài)文明知識渴求的有效回應(yīng),有利于豐富新時代高校思想政治教育的內(nèi)容,增強(qiáng)其親和力。另一方面,有利于創(chuàng)新高校思想政治教育的形式?;谏鷳B(tài)環(huán)境對于人類生存發(fā)展的重要性和生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)實(shí)性,可采用課堂討論、典型案例、參觀展覽和實(shí)地調(diào)研等多種途徑開展生態(tài)文明教育,這有利于創(chuàng)新高校思想政治教育的形式,提升高校思想政治教育的吸引力。此外,基于生態(tài)環(huán)境問題的復(fù)雜性和廣域性,生態(tài)文明教育需要整合各類課程資源,這有利于加強(qiáng)課程思政建設(shè),構(gòu)建高校協(xié)同育人新格局。
生態(tài)文明理念是對生態(tài)文明思想的高度抽象概括。大學(xué)生因知識、經(jīng)驗(yàn)、理解能力和社會閱歷的有限性,不能準(zhǔn)確地理解、把握和踐行生態(tài)文明理念,需要通過課堂教學(xué),將生態(tài)文明理念注入大學(xué)生的頭腦。
應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮思想政治理論課作為高校思想政治教育的重要渠道和前沿陣地作用,在高校思想政治理論課教學(xué)中不斷滲透和融入生態(tài)文明理念。教師要結(jié)合高校各門思想政治理論課的內(nèi)容和特點(diǎn),有機(jī)滲透、各有側(cè)重的進(jìn)行生態(tài)文明專題教學(xué)。要在“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)文明哲學(xué)教育。引導(dǎo)大學(xué)生唯物辯證地正確看待人與自然的關(guān)系,要將主觀能動性的發(fā)揮建立在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,促進(jìn)人與自然和諧共生。正如馬克思所言“不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計劃,只會帶來災(zāi)難”[4]。要在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”教學(xué)中,加強(qiáng)生態(tài)文明認(rèn)知教育。引導(dǎo)大學(xué)生了解我國生態(tài)文明建設(shè)提出的背景、黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期提出的生態(tài)文明理論和觀點(diǎn),并從增進(jìn)民生福祉的視角和“五位一體”的高度把握在新時代加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和迫切性。要在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中,加強(qiáng)生態(tài)文明歷史教育。引導(dǎo)學(xué)生了解我國特別是建國以來中國共產(chǎn)黨關(guān)于生態(tài)文明的認(rèn)識與建設(shè)發(fā)展史,了解生態(tài)文明建設(shè)被提出并日益受到重視的原因,總結(jié)因生態(tài)環(huán)境破壞給人類社會帶來災(zāi)難的歷史教訓(xùn),啟迪大學(xué)生尊重、愛護(hù)自然。要在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中,加強(qiáng)生態(tài)文明行為養(yǎng)成教育。教師要善于借助大量生產(chǎn)、生活中的鮮活案例開展生態(tài)文明教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)文明觀,掌握生態(tài)文明相關(guān)的法律法規(guī)和行為規(guī)范,養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣。要在“形勢與政策”教學(xué)中,加強(qiáng)生態(tài)文明時事教育。引導(dǎo)大學(xué)生了解我國的生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀與取得的成就,掌握我國關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計和最新頒布的生態(tài)文明建設(shè)制度性規(guī)定,激發(fā)大學(xué)生自覺參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情與信心。
此外,要將生態(tài)文明理念融入高校的專業(yè)課課堂教學(xué),加強(qiáng)課程思政建設(shè)。高校要深入發(fā)掘各類課程中蘊(yùn)含的潛在生態(tài)文明教育資源,并將其與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容深度融合,提升課程思政的生態(tài)文明教育效果,構(gòu)建全員、全程、全課程育人的立體多元的生態(tài)文明教育大格局。
生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的原因與生態(tài)文明教育的最終目的都與社會實(shí)踐密切相關(guān)。這要求在高校思想政治教育中積極踐行生態(tài)文明理念,必須注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,探尋將生態(tài)文明理念融入高校社會實(shí)踐的具體路徑,才能使生態(tài)文明教育更貼近民生、更深入人心、更便于理解和掌握。同時,也只有通過形式多樣的社會實(shí)踐,才能真正提高大學(xué)生的生態(tài)文明踐行能力。近年來高校思政實(shí)踐課程的開設(shè),為生態(tài)文明理念融入社會實(shí)踐,促進(jìn)大學(xué)生在生態(tài)文明素養(yǎng)方面實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”的統(tǒng)一創(chuàng)造了良好的條件。
首先,可以通過開展生態(tài)文明調(diào)研活動,將生態(tài)文明理念融入高校社會實(shí)踐。如組織學(xué)生利用周末赴社區(qū)或?qū)W校周邊的企業(yè),開展生態(tài)文明調(diào)研,通過觀察、走訪了解身邊的生態(tài)文明建設(shè)狀況,對生態(tài)環(huán)境問題有所認(rèn)識,才能激發(fā)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的熱情并激勵其積極探索保護(hù)和治理生態(tài)環(huán)境的有益方法。大學(xué)生也可利用寒暑假回老家或走訪親戚的機(jī)會,觀察近年來農(nóng)村人居環(huán)境的變化、對自然風(fēng)光利用方式的變化等,通過農(nóng)戶訪談了解發(fā)生變化的過程和原因,了解農(nóng)村地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)取得的成就與存在的不足之處,并提出改進(jìn)措施。其次,可以結(jié)合親身經(jīng)歷開展生態(tài)文明討論,布置生態(tài)文明展覽,將生態(tài)文明理念融入高校社會實(shí)踐。如在五一、十一等節(jié)假日放假前進(jìn)行生態(tài)文明專題教育并布置作業(yè)。要求學(xué)生利用外出旅游、休假的機(jī)會,深切感受自然風(fēng)光的美好,并闡述他們對此次旅游的感受和收獲,增強(qiáng)大學(xué)生對自然的親近度和熱愛度,激發(fā)大學(xué)生參與自然保護(hù)的自覺性;同時要求學(xué)生留意觀察在外出途中存在的生態(tài)文明行為或不文明行為,將典型行為采用視頻或圖片形式記錄下來,待假期結(jié)束后開展討論并展出成果。最后,可以通過開展生態(tài)文明典型案例分析,將生態(tài)文明理念融入高校社會實(shí)踐。如利用祁連山系列環(huán)境污染案進(jìn)行“兩山”論的生態(tài)文明理念教育,啟迪學(xué)生深入理解為什么“寧要綠水青山,不要金山銀山”。
高校校園文化具有凝聚、激勵、規(guī)范、引領(lǐng)和滲透等隱性思想政治教育功能[5]。應(yīng)將生態(tài)文明理念融入高校校園文化,進(jìn)一步提升高校生態(tài)文明教育的親和力、吸引力和感染力,促進(jìn)高校生態(tài)文明教育從理論到實(shí)踐、從他律到自律的轉(zhuǎn)變。
第一,要在高校景觀文化中滲透生態(tài)文明理念。如應(yīng)遵循人與自然和諧相處的理念,進(jìn)行建設(shè)項(xiàng)目的選址、選材和施工等;應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的生態(tài)文明思想,設(shè)計具有本土特色的生態(tài)文化長廊;應(yīng)將在生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理等方面做出卓越貢獻(xiàn)的人物畫像或雕塑擺放在教學(xué)樓、廣場等較為顯著的位置,營造良好的生態(tài)文明環(huán)境氛圍。第二,要在高校精神文化中弘揚(yáng)生態(tài)文明理念。如在學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的訂立與宣傳中應(yīng)體現(xiàn)并弘揚(yáng)人與自然和諧共生的輿論導(dǎo)向,營造良好的生態(tài)文明文化氛圍。第三,要在高校制度文化中體現(xiàn)生態(tài)文明理念。如在師生行為準(zhǔn)則中要體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范,并要求全體師生堅決同有悖于生態(tài)環(huán)境行為規(guī)范的行為做斗爭;在學(xué)生綜合考評要將生態(tài)文明素養(yǎng)納入考核范疇,通過考評制度的機(jī)理約束作用,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為。第四,要在高校行為文化中倡導(dǎo)生態(tài)文明理念。如定期開展以“生態(tài)文明教育”為主題的系列社團(tuán)活動、征文、演講和班會等活動,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明思想,思考生態(tài)文明問題和交流參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的心得與感受。第五,要在高校網(wǎng)絡(luò)文化中彰顯生態(tài)文明理念?!?0后”的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民,營造天朗氣清、生態(tài)良好的網(wǎng)絡(luò)文化,推進(jìn)高校生態(tài)文明教育實(shí)現(xiàn)立體化和實(shí)時化,是網(wǎng)絡(luò)時代高校校園文化建設(shè)的必然要求。高??梢越柚W(wǎng)絡(luò)媒體在傳播視頻、音頻、圖像和文字等信息時的便捷性、實(shí)時性和高效性優(yōu)勢,將人與自然和諧共生的美好生活狀態(tài)或人類破壞自然而遭受的懲罰,生動、形象地呈現(xiàn)在大學(xué)生面前,以啟迪大學(xué)生思考什么是生態(tài)文明、為什么要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)以及如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等生態(tài)文明教育中的必答題。
總之,高校思想政治教育要善于挖掘一切可利用的資源,積極開展生態(tài)文明教育,為美麗中國建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn),為實(shí)現(xiàn)人們對美好生活的向往發(fā)揮應(yīng)有之力。