李 丹

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 450053）

習(xí)近平[1]總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土。”十九大報(bào)告中也指出，高職教育中，應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有力地促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化可持續(xù)健康發(fā)展?；诒緛?lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，融合與踐行傳統(tǒng)文化，打造成為學(xué)生成長(zhǎng)的有利因素，提高我們文化自信[2]。這充分明確了未來(lái)傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向以及高職教育的發(fā)展目標(biāo)。如今，伴隨我國(guó)教育與文化領(lǐng)域的發(fā)展，兩者間的融合成為國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的話題。

目前我們正處于全新時(shí)代，多元思維發(fā)生了強(qiáng)烈的碰撞。高職學(xué)生若無(wú)法正確認(rèn)清自己，極易被不良社會(huì)風(fēng)氣所影響，不利于自身健康成長(zhǎng)。對(duì)此，高職院校在思想政治教育中必須聚焦傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，真正為學(xué)生構(gòu)建起全新的思想政治教育體系，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，強(qiáng)化文化素養(yǎng)，堅(jiān)定文化自信，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)一批又一批棟梁之才。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育結(jié)合的可行性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族通過(guò)五千年勞動(dòng)實(shí)踐所孕育的燦爛文明與智慧的結(jié)晶，其真實(shí)呈現(xiàn)了中華五千年來(lái)的教育思想、自然科學(xué)、天文地理、民情風(fēng)俗、人文精神等歷史，彰顯了中華民族生存、生活與生命發(fā)展的獨(dú)特智慧，成為了整個(gè)民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的智慧源泉。

現(xiàn)代社會(huì)中，高職學(xué)生面臨著各種不良誘惑，且大多數(shù)學(xué)生并未體驗(yàn)過(guò)苦日子，就像是溫室中的花朵，經(jīng)受不住外面的風(fēng)吹雨打。目前，我們處于和平年代，很少有學(xué)生具有憂患意識(shí)，極易被一些“糖衣炮彈”所迷惑。對(duì)此，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，認(rèn)清自己的責(zé)任與義務(wù)，不得安于現(xiàn)狀，更不得放任自己。高職院校思想政治教育目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生思想道德素養(yǎng)及愛(ài)國(guó)主義情感，并逐步提高其明辨是非的能力[3]。而在高職學(xué)生思想教育方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可替代的作用。在學(xué)習(xí)與研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中，學(xué)生的思想與觀念會(huì)潛移默化地被那些偉大奉獻(xiàn)精神及高尚道德情操所感染，進(jìn)而獲取顯著的教育實(shí)效。因此，從這一層面分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育結(jié)合是可行的。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校思想政治教育結(jié)合的路徑

2.1 轉(zhuǎn)變教育理念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。對(duì)于行動(dòng)而言，理念是先導(dǎo)[4]。為了能夠傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使其同思想政治教育有機(jī)結(jié)合，高職院校應(yīng)積極轉(zhuǎn)變不重視、主動(dòng)性較差的思想及行為，不得一味地注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，錯(cuò)誤地認(rèn)為職業(yè)教育的根本目的在于培養(yǎng)具有技能的“職業(yè)人”。高職院校應(yīng)堅(jiān)持“文化育人”、“以文化人”的教育思想，將傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到學(xué)校戰(zhàn)略規(guī)劃中，促使其成為重點(diǎn)思想政治教育工作。

傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期的工程，高職院校應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌謀劃，促使其能夠真正融入到學(xué)校教育教學(xué)、科研活動(dòng)、校園文化建設(shè)等事務(wù)中，提供充足的資金與人才，創(chuàng)設(shè)書(shū)香濃厚的校園。

2.2 立足教材，增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。對(duì)于思想政治教育而言，教材內(nèi)容是重點(diǎn)，也是強(qiáng)化學(xué)生政治素養(yǎng)、文化水平的關(guān)鍵所在[5]。教師要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用的發(fā)揮，進(jìn)一步調(diào)整與優(yōu)化教材內(nèi)容，盡量融入學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化，不僅可以豐富教材內(nèi)容，而且還能夠廣泛弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。如在愛(ài)國(guó)主義教育中，教師可巧妙地引入一些古詩(shī)或故事，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等，在展示古人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷后，教師可指導(dǎo)學(xué)生深入探究：“愛(ài)國(guó)之情是什么，如何表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)？”有的學(xué)生如此講到：“作為中華民族的一員，我們應(yīng)遵紀(jì)守法，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的權(quán)益。”有的學(xué)生在觀看了《戰(zhàn)狼》、《紅海行動(dòng)》等電影則說(shuō)：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)軍人品質(zhì)，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，為了國(guó)家的發(fā)展而貢獻(xiàn)自己的力量?！蓖ㄟ^(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思想政治教育相融合，培養(yǎng)學(xué)生的思想意志，強(qiáng)化其綜合素養(yǎng)。

2.3 依托學(xué)科或?qū)I(yè)群，成立文化研究中心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思想政治教育的結(jié)合并不是單純的復(fù)制與照搬，而是應(yīng)深入研究，積極迎合思想政治教育及學(xué)生成長(zhǎng)所需[6]。各高職院校應(yīng)因地制宜，立足于實(shí)際的校情與學(xué)情，根據(jù)不同專業(yè)群與學(xué)科，深入研究與提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于醫(yī)學(xué)、建筑、商貿(mào)、財(cái)經(jīng)等思想精神及名人文化，組建文化研究中心，建立傳承文化基地，并開(kāi)展各種課題研究、交流研討、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠真正融入到不同專業(yè)與學(xué)科中以及專業(yè)技能培養(yǎng)中。

2.4 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師文化素養(yǎng)。教育大計(jì)，教師為本。作為知識(shí)與文化的傳播者，教師的根本職責(zé)在于文化傳承與立德樹(shù)人[7]?，F(xiàn)階段，中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的路徑較多，然而不管是哪一種路徑，教師均發(fā)揮著不可替代的作用。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，教師扮演著組織、引領(lǐng)的角色，其素質(zhì)直接關(guān)乎到教育成效。所以，不管是思政教師、專業(yè)課教師還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)均應(yīng)積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化自身文化素養(yǎng)。一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)一步豐富教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，并逐步提高教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)相融合的能力。另一方面，教師應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取其精華，深入理解內(nèi)涵，強(qiáng)化自身文化素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)校培訓(xùn)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方法，使得教師能夠自覺(jué)地、巧妙地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思政課、專業(yè)課程相結(jié)合，積累更多的人文資源，延伸課堂廣度與深度，切實(shí)發(fā)揮“思政課程”、“課程思政”的教育作用，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2.5 積極開(kāi)展文化活動(dòng)，建設(shè)特色校園文化。校園環(huán)境，其實(shí)質(zhì)是一本無(wú)形的教科書(shū)。作為一個(gè)重要的課程資源與媒介，校園環(huán)境屬于一種隱性課程，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，對(duì)其進(jìn)行潛移默化的影響[8]。對(duì)此，高職院校應(yīng)積極營(yíng)造具有豐富民族特色的校園環(huán)境，在整個(gè)園區(qū)巧妙地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有利于拓展學(xué)生視野，而且還可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生全方位、多層次了解中華傳統(tǒng)文化。例如，在樓梯轉(zhuǎn)角、走廊墻面上張貼三字經(jīng)、百家姓、著名京劇形象、剪紙作品等蘊(yùn)含著豐富傳統(tǒng)文化的海報(bào)；在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可在不同區(qū)域放置常見(jiàn)的民族樂(lè)器、文房四寶，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)創(chuàng)作的熱情；設(shè)立傳統(tǒng)文化特色區(qū)角，精心選擇具有傳統(tǒng)節(jié)日特色的主題物品進(jìn)行裝飾，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，促使其切身體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)有魅力。

此外，高職院?？山柚鐖F(tuán)組織開(kāi)展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，將優(yōu)秀文化與思想政治教育相融合，強(qiáng)化學(xué)生文化體驗(yàn)，提高文化素養(yǎng)。在傳統(tǒng)節(jié)日，可組織“中秋節(jié)賞月”、“元宵節(jié)猜燈謎”等相關(guān)文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代方式表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。以端午節(jié)為例，學(xué)?？砷_(kāi)展屈原紀(jì)念活動(dòng)，不限定活動(dòng)形式，可采取表演、朗讀等方式予以呈現(xiàn)。在演出活動(dòng)準(zhǔn)備過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了端午節(jié)，也切身感受了舉辦這一活動(dòng)的目的。在活動(dòng)開(kāi)展期間，學(xué)校可在網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、易班等平臺(tái)上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的話題，如包粽子、劃龍舟，進(jìn)一步提高活動(dòng)的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。

3 結(jié)語(yǔ)

文化是民族的血脈，是人們的精神家園。繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，是一項(xiàng)造福人類、促進(jìn)人類發(fā)展的重大工程，也是現(xiàn)階段教育改革與發(fā)展的重點(diǎn)。因此，高職院校應(yīng)真正意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教學(xué)思想與理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同思政教育相融合，進(jìn)一步完善教育課程體系，促使學(xué)生在濃厚、豐富的傳統(tǒng)文化的滋潤(rùn)與熏陶下增強(qiáng)文化自信，身心健康成長(zhǎng)，進(jìn)而成為國(guó)家棟梁之才。