尹堅勤

立于中華民族兩個百年交替之際，回望中國學(xué)前教育的百年歷史，溯其源、問其本、尋其路，是開啟第二個百年航程的重要思考。中國百年歷史老園研究是穿越三個世紀(jì)的歷史研究?！鞍倌昀蠄@是中國學(xué)前教育發(fā)展的歷史縮影和幼兒園辦園體制機(jī)制變遷的有力見證，具有重要的研究價值與歷史意義”[1]。從清朝末年到民國初期，是中國歷史上深刻反思傳統(tǒng)并且學(xué)習(xí)西方的時期，“一部中國近代教育史就是一部中西教育全面接觸、沖突、吸收、融合的交流史，是一段交織著被迫接受與主動求索的矛盾和痛苦的歷史”[2]。同樣，中國近代學(xué)前教育并不是在中國傳統(tǒng)教育老樹上自然生發(fā)的新芽，而是在西學(xué)東漸的文化大碰撞中產(chǎn)生的新體系。

20世紀(jì)初，基于傳播基督教教義的教會開始開辦學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，西方學(xué)前教育思想和制度隨之在中國廣為傳播。特殊的社會發(fā)展背景奠基了中國幼兒園的百年發(fā)展歷史，系統(tǒng)的西方學(xué)前教育理論傳入中國，客觀上促進(jìn)了中國出現(xiàn)最早的近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，為建立本土的學(xué)前教育制度起到了示范作用。辦園初期的理念和課程設(shè)置均受到西方教育思想的影響，福祿貝爾的“恩物”成為幼兒園常見的玩具，蒙臺梭利的感統(tǒng)訓(xùn)練教具也時有出現(xiàn)。課程除游戲之外，還有唱歌、手工、開蒙識字、淺近算術(shù)等；教室設(shè)計精美，設(shè)備齊全；教學(xué)過程遵循“自然的法則”，強(qiáng)調(diào)兒童的自然表現(xiàn)和自我活動。根據(jù)史料文獻(xiàn)研究以及中國教育研究院課題（劉占蘭主持）研究表明：以2018年為時間節(jié)點，全國共有25所具有95年以上歷史的幼兒園，其中江蘇占7所，成為中國“百年老園”主要的創(chuàng)建支系與重要教育思想的原生地。

江蘇最早的幼稚園集中發(fā)端于近現(xiàn)代社會發(fā)展的清朝末期，自清末宣統(tǒng)三年延續(xù)至民國，至今已達(dá)百余年。1902年，美國傳教士在蘇州創(chuàng)辦了以培養(yǎng)幼稚園師資為主的景海女學(xué)，傳播幼稚園教師的專業(yè)化理念，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的幼稚園教師需要接受職業(yè)化培訓(xùn)。景海女學(xué)對江蘇最早的幼稚園發(fā)展與師資培養(yǎng)具有積極的歷史意義。

相同的歷史階段，賦予了江蘇最早一批幼兒園在創(chuàng)建過程與歷史背景上的共同特性，以及相同與相通的文化特質(zhì)與思想精髓。開端之時的歷史記憶是清晰而永恒的刻痕，所謂溯源就是尋幼兒園蒙養(yǎng)長成之源，問幼兒園發(fā)展的社會與歷史的身份歸屬，探幼兒園發(fā)展的不同時代路程。尋跡歷史，敬畏歷史，見證發(fā)端，重溫并梳理幼兒園百年的文化遺存，能夠給我們以歷史的哲思與發(fā)展的啟示，讓我們更加清晰地理解幼兒園今日發(fā)展與未來規(guī)劃的路向。

一、追溯初心，慈幼善德：探尋“百年老園”的發(fā)展脈絡(luò)

一所幼兒園的發(fā)展如同大樹般生長，扎在地下的根須越深，其枝葉也越加繁茂，這根基必然是文化基因，是吸附著時代特征與社會文化烙印的幼兒園教育思想與理念。在幼兒園原生譜系的發(fā)生痕跡里，能夠找回我們的歸屬感，幼兒園為何誕生？最初的發(fā)展樣態(tài)是怎樣的？社會學(xué)取向的兒童研究表明：在不同的社會和文化脈絡(luò)中產(chǎn)生、成長的兒童將承襲不同社會文化對兒童的想象和論述。

“歷經(jīng)百年的幼兒園教育是用愛譜寫的感人詩篇，仁愛、慈幼成為幼兒教育的根基與文脈”[3]。仁愛之心、慈幼之情、善德之舉是最初的幼兒園舉辦者和教師教育行為的價值追求，并逐步形成了幼兒園成長過程中獨有的“精神特質(zhì)”?？v觀開端之初江蘇地域內(nèi)的幼兒園，無論是教會、個人還是官方政府舉辦，均以“慈幼愛子”“濟(jì)貧愛民”“興學(xué)育才”為創(chuàng)辦宗旨，大部分為蒙養(yǎng)院性質(zhì)，附設(shè)在當(dāng)時的新興學(xué)校之內(nèi)，以蒙養(yǎng)園、幼稚園命名。

南京市鼓樓幼兒園

1923年的春天，時任南京大學(xué)教育科心理學(xué)教授的陳鶴琴在自家新建的住宅客廳里辦起了幼兒園，自任園長，創(chuàng)辦了中國第一個以兒童發(fā)展科學(xué)理論為指導(dǎo)、以實驗和行動研究為方式的幼兒教育研究中心——鼓樓幼稚園。陳鶴琴先生提出的“活教育”與“五指課程”，成為中國近現(xiàn)代新舊教育變革產(chǎn)物的經(jīng)典，其教育理論既傳承了美國杜威思想的核心理念，又基于中國社會文化的實際，對當(dāng)時的幼稚教育產(chǎn)生了巨大影響，其“我們的主張”“家庭教育的101條原則”，幼稚教育的三大目標(biāo)、十七條教學(xué)原則、學(xué)習(xí)的四個步驟、“五指活動”等內(nèi)容形成了一套適合時代需要的、符合民族精神的“活教育”理論體系。這是我國第一套系統(tǒng)的幼兒教育理論和方法體系，在中外幼教史上具有劃時代的意義，也引導(dǎo)著近百年中國學(xué)前教育的前行方向。時至今日，鼓樓幼兒園已成為我國唯一一家保留著原名、原址與本源教育精神的“百年老園”。

陳鶴琴先生在建園時期就倡導(dǎo)的實驗與研究精神，迄今為止仍是鼓樓幼兒園的文化基因，是幼兒園保持生命活力的源泉。改革開放四十年來，鼓幼人努力踐行“探索適合中國國情的、大眾化、科學(xué)化的幼兒教育道路”的辦園宗旨，始終以“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”“大自然、大社會都是活教材”“做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”為努力目標(biāo)，堅守“活教育”思想之根，堅持“幼童本位”的兒童立場，堅定開展“單元課程”實驗研究與實踐探究，經(jīng)歷了中國幼教史上經(jīng)典課程流派的“單元課程”從集體化到小組化再到個體化的三階段遞進(jìn)發(fā)展的過程，讓“活教育”跨時代衍生，實現(xiàn)了循序漸進(jìn)、守正創(chuàng)新的園本課程改革。2015年鼓樓幼兒園的“單元課程”獲教育部教育教學(xué)成果一等獎。

無錫市梅村幼兒園

無錫市梅村幼兒園的前身為創(chuàng)辦于1928年的無錫縣第四高等小學(xué)附設(shè)幼稚班，當(dāng)時的幼稚班設(shè)在祠堂改建的教室里，室內(nèi)有一根大柱子，幼兒環(huán)抱于側(cè)，嬉戲玩耍，一直沿用。無錫市梅村幼兒園秉持著“人事相善”的園訓(xùn)理念，即“人與人、人與事、人與物彼此交好，互為能量，不斷生長”，立足關(guān)系視角去思考教育的本質(zhì)，視教育為人與事的統(tǒng)整，在你我相處中實現(xiàn)潛能的喚醒。百年歷史讓梅幼人形成了獨特的“關(guān)系視角構(gòu)建”和“人事相善”的文化底色，在學(xué)習(xí)、生活中尊重幼兒，平等對待幼兒，了解幼兒的興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，并建立相互信任的關(guān)系。梅幼人從百年歷史中體悟到，只有始終不忘自己也曾是一個孩童，才能成為真正的教師。

梅村幼兒園秉持著多年辦園歷史積淀的教育理念，從園所管理、課程研究、教師素養(yǎng)、文化建設(shè)等方面入手，關(guān)注幼兒園各主體的多樣化成長的可能，整體提升品質(zhì)，建構(gòu)著屬于新梅幼、新時代的教育藍(lán)圖。

二、與時俱進(jìn)，磨礪使命：構(gòu)筑“百年老園”的成長階梯

“百年老園”的發(fā)展歷經(jīng)了歷史長河中的彎彎曲曲，或更名兼并，或調(diào)整變化，或停辦復(fù)辦……每一所幼兒園都印刻了不同歷史樣態(tài)下的社會與文化痕跡。改革開放四十年來，幼兒園進(jìn)入事業(yè)發(fā)展的嶄新時期，“百年老園”的規(guī)模與發(fā)展內(nèi)涵更是得到了全面提升。

常熟市實驗幼兒園

常熟市實驗幼兒園創(chuàng)辦于1916年2月，時為海虞市立女子國民學(xué)校創(chuàng)辦的附屬蒙養(yǎng)園，園址在小學(xué)內(nèi)，校長宗秀松兼任園長；1923年，更名為海虞市立女子附屬幼稚園；1928年，更名為常熟縣第一學(xué)區(qū)學(xué)前小學(xué)幼稚園；1952年，更名為常熟市學(xué)前中心小學(xué)幼稚園；1958年擴(kuò)大規(guī)模后增至9個班；“文化大革命”期間停辦小班，1978年復(fù)辦；1981年更名為常熟縣實驗小學(xué)幼兒園；1983更名為常熟市實驗小學(xué)幼兒園；2003年，幼兒園異地遷建。常熟市實驗幼兒園的更名歷史講述了近一個世紀(jì)的幼兒園發(fā)展歷程，雖經(jīng)坎坷，但始終服務(wù)于一方土地上的兒童與百姓家庭。

常熟市實驗幼兒園一年一度的“小小青松在長大”幼兒園畢業(yè)典禮、創(chuàng)辦的園刊《新松秀挺》等，意在傳承和延續(xù)幼兒園的百年歷史，銘記創(chuàng)辦者宗秀松女士。幼兒園的管理文化延續(xù)開辦初期的“求和聚合”理念，著力構(gòu)建幼兒、教師、幼兒園三者和諧發(fā)展。課程改革充分體現(xiàn)了連續(xù)性與繼承性，從民國時期采用的單元設(shè)計教學(xué)課程，到改革開放時期的活動整合課程、生活化游戲化課程，再到時至今日的發(fā)展性課程，常熟市實驗幼兒園始終堅持“以活動促發(fā)展”“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣”的教育理念?！安坏裘琢９?jié)”“自己吃飯節(jié)”“實幼能干節(jié)”“實幼勇敢節(jié)”“文明禮貌節(jié)”“你說我聽節(jié)”“快樂勞動節(jié)”與“健康成長節(jié)”等，富有特色的系列活動蘊(yùn)含著濃濃的蘇南水鄉(xiāng)生活氣息，豐富了幼兒的生活，促進(jìn)了幼兒的身心發(fā)展。

揚州市明月幼兒園

肇始于1913的江蘇省立第五師范學(xué)校附屬小學(xué)幼稚園，初始園址在江蘇省立第五師范學(xué)校附屬小學(xué)（今廣陵路梅花書院博物館）校園東北部的日照軒內(nèi)；1927年，更名為江蘇省立揚州中學(xué)實驗小學(xué)幼稚園；1934年，更名為江蘇省立揚州實驗小學(xué)幼稚園；1949年后，先后更名為揚州市梅園小學(xué)幼稚園和區(qū)立揚州師范學(xué)校附屬小學(xué)幼稚園、揚州市第七中學(xué)附屬幼兒園。幼兒園搬遷至廣陵路大武城巷后，因毗鄰清代鹽商園林“二分明月樓”（因詩句“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”而得名），巷內(nèi)小徑幽深，青石斑駁，幼兒園與古城文化的盛景咫尺相接，浸染“明月”詩意文化，故更名為明月幼稚園；1983年，更名為“揚州市明月幼兒園”；幼兒園于1997年重建，擇址廣儲門外街16號。

揚州市明月幼兒園以月為名、以月為魂、以月明志，百年老園不斷煥發(fā)出新的光彩。近二十年的不懈探索，幼兒園以游戲為抓手，聚焦區(qū)域游戲活動的研究探索，形成了“學(xué)玩融合、張揚天性、快樂成長”的兒童發(fā)展理念和辦園特色。

昆山市玉山鎮(zhèn)北珊灣幼兒園

昆山市玉山鎮(zhèn)北珊灣幼兒園創(chuàng)辦于1920年，時為昆山縣培本女子高級小學(xué)附屬蒙養(yǎng)園，設(shè)于培本女子高級小學(xué)內(nèi)；1929年更名為昆山縣培本小學(xué)附屬幼稚園，招收4周歲以上6周歲以下的幼兒，按照年齡分班，課程一般開設(shè)音樂、游戲、工作、常識、故事、讀法、數(shù)法、餐點和靜息等；1937年校舍主要部分毀于戰(zhàn)火，次年復(fù)課；1945年更名為昆山縣城區(qū)第二中心國民學(xué)校附屬幼稚園；1949年起，幼稚園一直隸屬于昆山縣培本小學(xué)，歷經(jīng)風(fēng)雨，新時期呈現(xiàn)嶄新姿態(tài)。

北幼人不忘“讓孩童健康快樂成長”的辦園初心，在秉承百年教育精髓的同時，注重汲取創(chuàng)新元素，努力打造“尚美”文化校園，確立以美怡情、以美啟真、以美引善、以美育人、以美創(chuàng)新、以美成長的新時代辦園特色，努力實現(xiàn)園所環(huán)境韻美，教師形象潤美、心靈善美，幼兒發(fā)展稚美，特色課程精美，校園氛圍和美的辦園愿景。幼兒園的孩子永遠(yuǎn)懷著一顆純真、好奇而又通透的心，在點點滴滴中感受生命的美好，體會創(chuàng)造的快樂……

三、全面拓展，融會貫通：推進(jìn)“百年老園”的成長創(chuàng)新

新時代的文化創(chuàng)新并非無水之源、無本之木，而是對傳統(tǒng)擇優(yōu)性地繼承。重拾、調(diào)動并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)百年歷史老園的珍貴資源，對促進(jìn)學(xué)前教育的傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動，中國百年學(xué)前文化的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新具有現(xiàn)實意義。

在對“百年老園”的文化進(jìn)行溯源，在研讀與徜徉百年歷史的過程中不難發(fā)現(xiàn)，“知行合一”“天人合一”貫穿其中。追求“真知真行、知為良知”是其文化理念內(nèi)核，也是幼兒園發(fā)展過程中智慧和思想的歸屬。人與自然、人與社會、人與人之間和諧理念的不懈堅守和長期實踐，體現(xiàn)了幼兒園作為一種重要場域的教育遵循與文化追求。

蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園

蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園的前身為江震第一蒙養(yǎng)院，由著名社會學(xué)家費孝通先生的母親楊紉蘭女士于1911年7月創(chuàng)辦，坐落在吳江區(qū)松陵鎮(zhèn)積善弄，蒙養(yǎng)院設(shè)一個班，起初入園兒童24人，教師僅有3人；1913年，蒙養(yǎng)院并入?yún)墙?dāng)時著名的愛德女校，成為愛德女校附設(shè)的幼稚園，教室設(shè)在校內(nèi)八角樓的底層；1915年，蒙特梭利的“兒童之家”在美國舊金山世博會上獲得金牌獎并開始廣泛傳播，愛德幼稚園引進(jìn)蒙氏教具，進(jìn)行蒙氏教學(xué)實踐，成為當(dāng)時先進(jìn)教育的代表；中華人民共和國成立后，松陵鎮(zhèn)中心國民學(xué)校幾經(jīng)更名，但始終附設(shè)幼兒班；“文化大革命”期間幼兒園仍有2個班約100名幼兒；20世紀(jì)90年代初期，愛德幼兒園更名為吳江市實驗小學(xué)幼兒園愛德園區(qū)，園內(nèi)僅存的“百年老樹胡禿子”見證了幼兒園百年歷史。

蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園現(xiàn)有一園四址，共同踐行“和融”辦園理念，共同傳承百年前初創(chuàng)之時的立園之魂——愛德、求真?！皭鄣隆币庠谂囵B(yǎng)幼兒關(guān)愛他人、親近社會，促進(jìn)幼兒與社會的和諧相處，使幼兒在“愛”的教育中得到全面發(fā)展；“求真”意在培養(yǎng)幼兒樂于探究、親近自然，促進(jìn)幼兒與自然的和諧，在“真”教育中求得個性發(fā)展。

2016年起，蘇州市吳江區(qū)實驗幼兒園實施園本課程“愛德求真課程”，其核心理念為：順應(yīng)幼兒天性，回歸教育本真，讓幼兒真正成為體驗與發(fā)現(xiàn)的主人。以主題性科學(xué)探究活動為主體，以偶發(fā)性科學(xué)探究活動和日常性科學(xué)探究活動為兩翼的“探究式科學(xué)啟蒙教育課程”極具特色，課程目標(biāo)在于做真教育、求真發(fā)展、促真成長、育真兒童，把幼兒園真正辦成幼兒健康成長的樂園。

南京珠江路小學(xué)附屬幼兒園南京師范大學(xué)附屬小學(xué)幼兒園

南京珠江路小學(xué)附屬幼兒園的前身為地處玄武湖之畔的蓮花橋幼稚園，幼稚園因橋東南有蓮花庵而得名，創(chuàng)建于清末宣統(tǒng)年間，屬于中國歷史上最早創(chuàng)辦的首批幼兒園之一。蓮花橋幼稚園的辦園理念和課程設(shè)置受到西方教育思想的影響，教室里設(shè)置了福祿貝爾的“恩物”玩具。1927年，幼稚園并入蓮花橋小學(xué)，屬市立學(xué)校性質(zhì)，招收105名幼兒，屬于大規(guī)模招生，招生數(shù)量位居全市第二。時年，國民政府教育部頒布《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》，蓮花橋幼稚園尊崇標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范辦學(xué)，重視兒童的身心健康發(fā)展，強(qiáng)化兒童游戲，注重培養(yǎng)兒童良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1958年，蓮花橋幼稚園重建，更名為南京珠江路小學(xué)附屬幼兒園，20世紀(jì)70年代末期的“情景表演講述”、80年代中期的“一日活動游戲”等都是遵循幼兒自主發(fā)展的特色成果。南京珠江路小學(xué)附屬幼兒園的園徽是由紫色條紋和女孩形象、紅色條紋和男孩形象組成的“1910”字樣，投射出幼兒熱烈與積極的樂動與靈動，師幼之間親密的情感交流與心靈溝通，詮釋了幼兒“主動發(fā)展、快樂成長”的歷史文化理念與現(xiàn)代教育思想。

南京師范大學(xué)附屬小學(xué)幼兒園的前身為創(chuàng)辦于1919年的南京高等師范附屬小學(xué)幼稚園，在歷史變遷中，曾于1999年5月并入南京珠江路小學(xué)附屬幼兒園。后因?qū)W校調(diào)整等緣由，于2018年重新獨立辦園，并定名為南京師范大學(xué)附屬小學(xué)幼兒園。今日的南京師范大學(xué)附屬小學(xué)幼兒園在梳理兩所百年老園歷史的基礎(chǔ)上，再構(gòu)守正創(chuàng)新的辦園宗旨與目標(biāo)，尊重“教育即生活、生活即教育”的傳統(tǒng)，做實生活教育實踐，從創(chuàng)造、創(chuàng)新精神不斷開拓辦園新思路。百年老樹在世紀(jì)跨越之際枝繁葉茂，結(jié)出幼兒園貫通古今教育改革的累累碩果。

四、積蓄百年，守望麥田：賦予“百年老園”時代價值

歷史名園的文化絕不僅僅是園所的一種歷史符號，百年發(fā)展歷史凝練出的更是幼兒園辦園的基本思想與核心價值追求。教育是教師與兒童在互動中積極建構(gòu)的發(fā)展過程，在這樣的過程中幼兒得到尊重、呵護(hù)，獲得自主成長；教師踐行價值反思，獲取個性與專業(yè)滋養(yǎng)，幼兒園的歷史與文化促進(jìn)師幼的共同成長。這種彌足珍貴的精神財富深深扎根在幼教人的心田，并伴隨著一代代幼兒的成長，成為“百年老園”鐫刻于心、永不磨滅的文化精神。如果說，早期辦園者更多的是基于博愛、仁愛，那么當(dāng)代人更多倡導(dǎo)的是尊重、民主與自主，強(qiáng)調(diào)教育過程真正成為師幼精神交流、相互促生和共同建構(gòu)的互動過程。百年前的陳鶴琴先生辦幼稚教育就是要大田種麥，為大田提供優(yōu)良的中國麥種，讓全國城鄉(xiāng)幼稚園都能受到科學(xué)的啟蒙教育。誠如鼓幼人常說，我們是“活教育”的分享者、傳承者，更是麥田育種理念及課程成果的傳播者、創(chuàng)新者[4]。

一所百年歷史的幼兒園必然蘊(yùn)含以學(xué)前教育“文化自覺”為前提的“文化自信”，并形成幼兒園文化顯現(xiàn)的公序良俗與幼兒教師專業(yè)特質(zhì)。歷經(jīng)長期戰(zhàn)爭年代的摧毀與停辦，“文化大革命”期間的磨礪與發(fā)展停滯，除了南京市鼓樓幼兒園，江蘇老園大多園舍不在，文字記錄不清。但是，無論園舍場地的輾轉(zhuǎn)變遷歷經(jīng)怎樣的社會發(fā)展時期，這些幼兒園都在用環(huán)境承載百年名園的文化元素，用“百年文化”浸潤幼兒、教師與家長。一代代幼教人浸潤于濃厚的百年精神財富氛圍中，對引領(lǐng)幼兒園、家庭乃至社區(qū)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

百年歷史老園的后人、傳人要把文化傳承作為自覺訴求，探尋歷經(jīng)百年幼教實踐積淀的豐厚經(jīng)驗和智慧，以百年歷史的厚度，追求現(xiàn)實發(fā)展的高度。百年已是刻骨銘心的文化標(biāo)識，江蘇幼教人正成為自覺繼承者、實踐者，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造第二個百年輝煌。這是歷史責(zé)任的承載，是社會使命的擔(dān)當(dāng)，更是當(dāng)代人教育實踐的自覺。

【參考文獻(xiàn)】

[1][3]劉占蘭.中國百年老園透視[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2020.

[2]胡金平.中外教育史綱[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2010.

[4]崔利玲.單元課程的實踐建構(gòu)——活教育思想的傳承與發(fā)展[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社， 2015.

本文系江蘇省教育廳2019年教改課題“立德樹人鄉(xiāng)村幼兒教師培養(yǎng)體系的傳承與實踐研究”、中國教育科學(xué)研究院院級項目“中國百年老園的發(fā)展樣態(tài)研究”（項目編號：GY2016001）的研究成果。