天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院 遲子孟 李 璇

《禮記·大學(xué)》曾有“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的醒世教育名言，而跨越幾千年的時(shí)空，黨的十八大報(bào)告提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，十九大報(bào)告也明確繼續(xù)貫徹立德樹人的根本任務(wù)。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上對“課程思政”做了明確的闡述以及科學(xué)的概括，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！焙喍灾?，課程思政就是要把思政教育元素和內(nèi)涵融入學(xué)校各門課程教學(xué)過程中，從而落實(shí)立德樹人的教育之本。課程思政不僅是一個(gè)教育教學(xué)體系，同時(shí)也是一個(gè)生態(tài)體系，教育工作者要在各門課程中融入與之相關(guān)的理論知識、價(jià)值理念和精神追求，從而影響學(xué)生的思想觀念以及行為舉止。如何打破長期以來思想政治教育與專業(yè)教育相互隔絕的“孤島效應(yīng)”，將立德樹人貫徹到高校課堂教學(xué)全方位、全過程以及全員之中，推動(dòng)思政課程與課程思政協(xié)同前行、相得益彰，構(gòu)筑育人大格局，是新時(shí)代中國高校面臨的重要任務(wù)之一。因此，教育工作者需要根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、教材特點(diǎn)以及學(xué)生特點(diǎn)，積極尋找與所教課程相關(guān)并且有效的思政內(nèi)涵和德育元素。在講解課程知識的同時(shí)，繼續(xù)引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)到的知識和技能轉(zhuǎn)化為科學(xué)素養(yǎng)和內(nèi)在德性。始終堅(jiān)持將思想政治教育貫穿于學(xué)科體系、專業(yè)體系、教材體系、管理機(jī)制體系之中，始終注重將學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國家發(fā)展相結(jié)合，激發(fā)其為國家學(xué)習(xí)、為民族學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

一、高等數(shù)學(xué)開展課程思政的必要性和可行性分析

（一）高等數(shù)學(xué)的課程特點(diǎn)

高等數(shù)學(xué)作為理、工、經(jīng)、管、文、法各專業(yè)的通識教育必修課，是學(xué)時(shí)最長、涉及師生最多的一門課程，在高校公共課程中占有非常重要的地位。同時(shí)，高等數(shù)學(xué)也是一門重要的工具課，通過高等數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握微積分、常微分方程、向量與解析幾何等相關(guān)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與計(jì)算方法技巧，培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力、邏輯思維能力，以及分析問題、解決問題的能力，為學(xué)生之后專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。正是由于高等數(shù)學(xué)這門課程具有應(yīng)用領(lǐng)域多、開設(shè)時(shí)間長、受眾面廣、學(xué)習(xí)時(shí)間連貫等特點(diǎn)，它可以為課程思政提供良好的教育平臺，促進(jìn)德育與智育共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

（二）高等數(shù)學(xué)的教學(xué)對象特點(diǎn)

高等數(shù)學(xué)教育主要針對大一新生，他們剛脫離了高三的“苦?！?，脫離了父母的管束，步入大學(xué)校園，大多數(shù)同學(xué)都缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及自我完善經(jīng)驗(yàn)，自我認(rèn)識不足，自我定位不清晰，他們的“三觀”仍處于形成關(guān)鍵期。此外，對剛剛經(jīng)過高考進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生來說，高等數(shù)學(xué)作為他們所學(xué)的第一門非常重要的基礎(chǔ)課程，他們對此門課程非常重視，并且具有充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該借助高等數(shù)學(xué)的教學(xué)平臺因勢利導(dǎo)地開展思想政治教育，對課程內(nèi)的部分知識以及概念進(jìn)行延伸，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在教學(xué)過程中滲透和貫穿思想政治教育，在課堂上傳遞正能量，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、關(guān)于高等數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)的實(shí)施方案

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記曾指出：“合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子?！备咝＝處熂仁菍I(yè)知識的傳授者，也是道德言行的引導(dǎo)者，高校教師要時(shí)刻謹(jǐn)記將立德樹人作為教育教學(xué)的根本目的和任務(wù)去完成教學(xué)目標(biāo)。大部分高校教師認(rèn)為教學(xué)才是自己的工作內(nèi)容，對于專業(yè)知識給予全方位的指導(dǎo)和講授就完成了自己作為教師的使命，并沒有把思想育人工作納入自己的工作范圍，然而教師不能只做一個(gè)片面的“教學(xué)專家”，而是應(yīng)該在做好自己本職工作的基礎(chǔ)之上，除了課業(yè)的教學(xué)還要做到有仁愛之心，成為一名道德高尚的好教師，只有教師能適應(yīng)課程思政的新要求，能接受課程思政的新理念，學(xué)校才能順利地完成學(xué)校德育新格局的改革。高等數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識到在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生品德意志、理想信念、愛國情懷的重要性，所以高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中融入思政元素不僅是對教師思政教育能力的考驗(yàn)，更是教師職業(yè)能力的體現(xiàn)。

當(dāng)然，高等數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，可能會(huì)不適應(yīng)或者無處著手，所以他們在真正實(shí)行過程中會(huì)缺乏動(dòng)力及激情。為了更好地實(shí)施思想政治教育，教師需改變這樣的想法和狀態(tài)，要充分認(rèn)識思想政治教育課程開展的必要性與重要性，轉(zhuǎn)變自己的教育觀，不斷強(qiáng)化自身教書育人的能力，將立德樹人作為教學(xué)根本，做到教育從學(xué)生出發(fā)，關(guān)愛學(xué)生，將思想政治教育切實(shí)融入高等數(shù)學(xué)教育中。所以，這就要求高等數(shù)學(xué)教師除了具備較強(qiáng)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識外，還應(yīng)該增加自身的歷史、文化以及其他學(xué)科知識儲(chǔ)備，因?yàn)樗鼈兪怯行?shí)施課程思政的最基本保障。同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)通過各種途徑和方式來不斷豐富自己的德育知識，逐漸提升自己的德育觀念，逐步提升自己的德育能力，只有這樣才能確保在高等數(shù)學(xué)教育過程中更好地融入思想政治教育。教師要切記不能為了思政而思政，為了德育而德育，生搬硬套，牽強(qiáng)附會(huì)，應(yīng)把“為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展”作為核心理念，針對學(xué)生成長特點(diǎn)，著眼于學(xué)生道德素養(yǎng)的熏陶濡染，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，深入解疑釋惑，努力把思想性、理論性、知識性與教學(xué)方式上的可接受性有機(jī)結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)思想政治教育的親和力與感染力。同時(shí)，教師需要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)相關(guān)問題的發(fā)展過程和其中所包含的數(shù)學(xué)思想，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（二）結(jié)合高等數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)，挖掘思政元素融入課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)高等數(shù)學(xué)的授課過程中，教師的主要精力都放在對數(shù)學(xué)概念、定理等相關(guān)理論知識的講解上，忽略了對相關(guān)數(shù)學(xué)理論所蘊(yùn)含的思想政治教育元素的傳授。需要特別注意的是，課程思政不是簡單的“課程”加“思政”，也不是在數(shù)學(xué)課程中留出一部分時(shí)間來講授思政內(nèi)容，“思政”與“課程”的關(guān)系應(yīng)該是“如春在花、如鹽化水”，而不是“眼中金屑、米中摻沙”，兩者應(yīng)該相互融合、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是簡單的機(jī)械組合。高等數(shù)學(xué)教師應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性等學(xué)科特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，循循善誘，巧妙地將思政元素和高等數(shù)學(xué)結(jié)合起來，以達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果，使學(xué)生在潤物細(xì)無聲之情境中得到深刻啟示，并且在不改變原有課程體系和課程重點(diǎn)的基礎(chǔ)上找到數(shù)學(xué)知識和思政元素的契合點(diǎn)，深入挖掘課程的思政元素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，將思政內(nèi)容自然而然地融入數(shù)學(xué)理論知識中，適時(shí)地向?qū)W生傳播正能量。例如，在講授微積分基本定理的時(shí)候，向?qū)W生揭示微分和積分既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系；在講授級數(shù)理論時(shí)，讓學(xué)生感受到從有限項(xiàng)和到無限項(xiàng)和的性質(zhì)變化，進(jìn)而向?qū)W生揭示量變會(huì)引起質(zhì)變的辯證唯物主義規(guī)律；在講解函數(shù)的極值、最值、拐點(diǎn)的時(shí)候，可以告誡學(xué)生人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，事事如意，有高峰當(dāng)然也會(huì)有低谷，今天的失敗或許只是你連續(xù)人生函數(shù)的一個(gè)極小值，在逆境中仍要保持斗志，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，在順境中也要時(shí)刻保持冷靜，不要忘乎所以，繼續(xù)勇攀高峰，尋求自己人生的最大值。也可以在課堂上為學(xué)生介紹和講解相關(guān)數(shù)學(xué)家的生平故事，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面可以讓學(xué)生在聽故事的過程中意識到數(shù)學(xué)發(fā)展之路的艱辛、曲折，有上升時(shí)期，也有衰敗時(shí)刻，并非一蹴而成，人們今天所取得的成績是依靠無數(shù)數(shù)學(xué)家和科學(xué)家的辛苦鉆研得到的。同時(shí)，讓學(xué)生明白在學(xué)習(xí)和生活中面對困難的時(shí)候，一定不能質(zhì)疑自身的能力，自暴自棄，而是要冷靜下來，積極尋找解決問題的辦法。可見，課程思政更加強(qiáng)調(diào)價(jià)值塑造、價(jià)值引領(lǐng)以及知識傳授和能力的多元統(tǒng)一，并在價(jià)值塑造和能力提升之間產(chǎn)生互動(dòng)。

高等數(shù)學(xué)教師也要主動(dòng)請教同行的思想政治教育教師，對高等數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題及相關(guān)原理進(jìn)行及時(shí)溝通、學(xué)習(xí)與探討，同時(shí)檢驗(yàn)自己對相關(guān)理論知識的理解是否正確和深刻，做到教學(xué)相長，這樣通過數(shù)學(xué)知識和思想方法的傳授，塑造學(xué)生思維的科學(xué)性和邏輯性，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理、鍥而不舍、精益求精、創(chuàng)新改革的科學(xué)精神。通過發(fā)揮高等數(shù)學(xué)課程的德育功能，引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。當(dāng)然，要想在高等數(shù)學(xué)中極大地發(fā)揮思政課的作用就不能故步自封，必須堅(jiān)持不斷優(yōu)化改進(jìn)，不斷推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，以此提高思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，并且還要不斷相互學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)方式方法，充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，提高思政課的教學(xué)效果和水平，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和成長發(fā)展的需求和期待。

三、將數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化滲透課堂，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及愛國情懷

高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中會(huì)有大量抽象的概念、難以理解的定理以及復(fù)雜的計(jì)算過程，使得高等數(shù)學(xué)相對于其他課程顯得枯燥乏味，導(dǎo)致很多學(xué)生對學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)缺乏興趣和信心。著名的數(shù)學(xué)教育家張奠宙教授曾指出，數(shù)學(xué)文化必須走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中真正受到文化感染，產(chǎn)生文化共鳴。數(shù)學(xué)文化是高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要部分，高等數(shù)學(xué)中的大多數(shù)內(nèi)容都可以在數(shù)學(xué)文化中找到相應(yīng)的歷史起源與延續(xù)，所以教師在講授高等數(shù)學(xué)知識的同時(shí)，可以擴(kuò)展講解與概念及定理相關(guān)的小故事、趣聞逸事等內(nèi)容，讓學(xué)生了解知識體系建立的來龍去脈。比如，在講授定積分定義的時(shí)候可以給學(xué)生介紹劉徽的“割圓術(shù)”：割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體，而無所失矣，分別是分割、取點(diǎn)、求和、取極限的過程，再從實(shí)際問題出發(fā)，仍可以利用上述分割、取點(diǎn)、求和、取極限的過程來求曲邊梯形的面積，這樣將知識點(diǎn)與歷史典故、現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使數(shù)學(xué)課堂更具歷史意義、科學(xué)意義、人文意義。教師對知識的起源背景、發(fā)展過程以及應(yīng)用等方面的全面介紹，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的原貌，理解數(shù)學(xué)發(fā)展的曲折歷程，擴(kuò)寬學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生對高等數(shù)學(xué)相關(guān)概念和定理的認(rèn)知，同時(shí)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的積極性，活躍高等數(shù)學(xué)課堂氣氛，進(jìn)而改善傳統(tǒng)高等數(shù)學(xué)課堂枯燥、缺乏活力的現(xiàn)狀，也可以增強(qiáng)學(xué)生求知探索的欲望和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的信心。

綜上所述，在課程思政背景下開展高等數(shù)學(xué)教學(xué)工作，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富自己的相關(guān)知識儲(chǔ)備，以提高自身的思想政治道德修養(yǎng)。積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將高等數(shù)學(xué)知識體系和思政教育的本質(zhì)規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來，合理有效地實(shí)施課程思政，在傳授課程知識和技能的過程中引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，注重將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國家發(fā)展相結(jié)合。同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生將自身所學(xué)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性和素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。