■陳銘生
人的情緒很微妙,多變且復(fù)雜,有時(shí)連自己都不知道怎么回事。像不開心這件事,很多人都經(jīng)歷過,或許一件小事沒做好引起了不開心,亦或是別人對自己說的一句話有了不適感,再或是生活中的一些挫折和困難也讓自己不滿意……總之,不愉快的體驗(yàn)似乎成為了“正?!?。那么,到底是什么讓自己不快樂呢?
今天我們就從心理學(xué)角度來說說,或許有些原因我們自己都沒意識到。
作家亦舒說,我們不開心的原因之一是不知道該如何安靜地待在房間里,心平氣和地與自己相處。也就是說,一個(gè)人如果不能和自己很好地相處就會(huì)不快樂。和自己關(guān)系不好,可以追溯到嬰兒時(shí)期的依戀關(guān)系。
英國精神分析學(xué)家約翰·鮑爾比,通過研究1歲小孩和媽媽之間的互動(dòng)實(shí)驗(yàn)提出了依戀理論。他認(rèn)為,孩子和媽媽之間有4 種依戀模式,分別是安全型、回避型、焦慮型以及紊亂型。
●安全型:媽媽離開時(shí),孩子會(huì)挽留,也會(huì)不開心,但媽媽回來,會(huì)走近媽媽,要求媽媽一起和自己玩,孩子內(nèi)心是安全的。
●回避型:媽媽離開和回來,孩子都沒有太大的反應(yīng),不僅習(xí)慣媽媽不在身邊,也不期待媽媽陪自己。
●焦慮型:媽媽離開時(shí),孩子會(huì)一直哭鬧,媽媽強(qiáng)行離開會(huì)憤怒,等媽媽回來后,孩子會(huì)時(shí)刻觀察媽媽,擔(dān)心媽媽再次離開。
●紊亂型:媽媽離開后,孩子很慌張,不知所措,當(dāng)媽媽回來,也不知道怎么辦,想讓媽媽抱,又不讓媽媽抱。
除了安全型外,其他3 種模式都會(huì)讓孩子感受到不開心,而這樣的依戀模式如果一直延續(xù)到成年,那么這個(gè)人就是缺少安全感,自己無法獨(dú)處,也很難高興起來。
其實(shí),真正的獨(dú)處,并不限于自己一個(gè)人,還包括在人群中。當(dāng)我們的思想和精神是獨(dú)立且豐滿時(shí),就可以內(nèi)心安然地探索世界,而不需要從外界尋找某種慰藉。只是從小沒有建立起依戀模式的人,很難安心于當(dāng)下,無法活出自己,也感受不到快樂。
有些人對現(xiàn)有的生活不滿意,渴望進(jìn)步,卻沒有行動(dòng),所以才會(huì)不開心,這也是我們常說的,想得多做得少。但這又是什么心理原因呢?這和我們的超我有關(guān)。精神分析學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,人格由本我、超我和自我組成。本我就是本能,奉行享樂原則;超我就是道德,奉行道德原則;自我奉行現(xiàn)實(shí)原則,負(fù)責(zé)調(diào)解本我和超我之間的沖突。
人都想得到他人的認(rèn)同,渴望進(jìn)步,這是超我的要求,而人的本能是趨利避害、享受快樂的,所以不愿去行動(dòng),當(dāng)本我戰(zhàn)勝超我,沒有付出行動(dòng),目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)時(shí),自我就是痛苦的,于是不開心。也就是說,我們的不開心是自己太想進(jìn)步、那個(gè)超我太強(qiáng)導(dǎo)致的。
孤獨(dú),會(huì)讓一個(gè)人感受不開心,于是渴望建立親密關(guān)系,找到愛自己的人,就會(huì)擺脫孤獨(dú),進(jìn)而感受幸福。從心理學(xué)角度來說,渴望被愛,還沒得到時(shí)也會(huì)不開心。
人本主義心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛的需求理論指出,當(dāng)一個(gè)人在滿足生理和安全需求后會(huì)渴望愛和歸屬感(再更高級的需求是尊重和自我實(shí)現(xiàn)),這是內(nèi)在需求驅(qū)使的結(jié)果。就像前面說到的那些無法獨(dú)處的人,其實(shí)就是缺少安全感和愛,而當(dāng)他們心中住下一個(gè)愛的人時(shí),自然會(huì)開心快樂。
心理學(xué)上常說,幸福的童年可以治愈一生,不幸的童年需要一生去治愈,在某種意義上,這句話是對的。在不開心這件事上,那些小時(shí)候看著父母吵鬧長大的孩子,長大后就很難高興。他們認(rèn)為,自己開心就是在背叛父母,這個(gè)原因或許很多人不知道,因?yàn)槟鞘菨撘庾R的反應(yīng)。
小孩子本來是無憂無慮的,但父母天天吵架,媽媽總是面帶愁容,孩子本能地忠誠于父母,“你們不開心,我也不開心;你們高興,我才高興”,于是快樂的情緒被壓抑下去,久而久之,他們就不會(huì)快樂了。即使遇到真正高興的事,也會(huì)認(rèn)為那是不值得快樂的。其實(shí),這個(gè)原因可能很多人意識不到,因?yàn)榍榫w反應(yīng)的習(xí)慣很難改變,特別是從小形成的。
前面說了很多關(guān)于不開心的原因,但從根源上來說,都是我們自己造成的。從這個(gè)角度來說,拯救不開心,需要從自我覺察開始。
蘇格拉底說,未經(jīng)審視的人生不值得過。他建議我們好好反省自己,那么,反省什么呢?我想,是覺察自己的內(nèi)心。問問自己不開心的背后,到底是什么原因。其實(shí),很多時(shí)候,我們只是暫時(shí)迷路了,停下來,想一想,就知道了方向。
當(dāng)我們能夠時(shí)常自省,就會(huì)知道自己的內(nèi)心有什么東西在阻擋自己前行,關(guān)鍵是處理好自己和父母的關(guān)系。
父母的忽視或許導(dǎo)致了我們?nèi)鄙侔踩袩o法獨(dú)處,進(jìn)而不開心。那就告訴自己,現(xiàn)在的自己已經(jīng)長大,不再是個(gè)孩子,變得有力量,也強(qiáng)大了,這樣就會(huì)自己給自己一些力量和支持。對于擔(dān)心背叛父母的原因,可以做好課題分離,即父母的事和自己的事需要分開應(yīng)對,更何況自己已經(jīng)長大了。也就是說,哪怕現(xiàn)在父母依然不開心,整天吵架,我們也要允許自己開心快樂,因?yàn)樽约旱纳钍亲约哼^的,需要自己負(fù)責(zé)。
對于那種因?yàn)槿鄙傩袆?dòng)而導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的不開心,需要我們付出真正的行動(dòng),包括做好規(guī)劃、一步步踏實(shí)去做、及時(shí)反饋,以及找到學(xué)習(xí)的榜樣等等。
其實(shí),當(dāng)我們能夠處理好自己和自己的關(guān)系時(shí),很多東西自然有所改變,因?yàn)槟菚r(shí)的我們會(huì)變得輕松自在,更加具有改變的動(dòng)力。