劉吉仙

（滇西科技師范學(xué)院 外國語學(xué)院，云南 臨滄 677000）

民族服飾可以反映不同時代和不同地區(qū)的工藝技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾濃縮和沉淀了一個民族社會、歷史、宗教和習(xí)俗等多種文化，具有很高的傳承、審美和研究價(jià)值。

1 緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾介紹

1.1 男性的傳統(tǒng)服飾

緬甸傈僳族男性服飾由包頭、白長衫、大襟衣、腰帶、褲子和鞋子等組成。

1.1.1 包頭

密支那傈僳族男性包頭為黑色土布、粗布。長15肘尺，寬度與頭相吻合。八莫傈僳族男子主要戴藍(lán)黑色和藏青色包頭。

1.1.2 衣服

大其力傈僳族男子穿有領(lǐng)長袖衫，也叫織窄幅厚布土布衣（緬甸傈僳族語叫“白排”）。傈僳族人民是用山上的麻做成麻線、麻布，再利用其縫制成衣服，通常根據(jù)自己的體型制作。密支那男子喜歡穿白色長袖衫，這種衣服長度到膝蓋下面一點(diǎn)，后頸部分是高領(lǐng)子。八莫傈僳族男子僅穿藍(lán)黑色、藏青色的衣服。他們穿長袖對襟衣，衣服中間有一排紐扣。

1.1.3 褲子

大其力傈僳族男子主要穿黑色的褲子。密支那傈僳族男子喜歡穿撣邦黑色褲子，穿著這種褲子行動比較方便。摩谷傈僳族男子所穿褲子與撣邦地區(qū)男子的褲子相似。

1.1.4 腰帶

密支那男子有系腰帶的習(xí)俗，腰帶顏色為黑色，布料是土布、粗布，一般腰帶外面還要再系一個腰帶。這種腰帶一般用織窄幅厚布制成。人們將這個腰帶垂下，形狀像蜥蜴的尾巴，大約長20.32 cm，再用一根腰帶捆綁3層，會更加牢固。大其力地區(qū)也有男子系腰帶的習(xí)俗。

1.1.5 鞋子

以前，密支那傈僳族男子主要穿竹鞋；現(xiàn)在，人們主要穿套腳皮鞋和夾腳鞋等。摩谷傈僳族男子主要穿黑色的皮鞋和夾腳鞋等。

1.2 女性的傳統(tǒng)服飾

清張泓《滇南新語》“夷異”條載：“（傈僳）服飾詭異，難以筆罄?！盵1]

緬甸傈僳族女性服飾由包頭、大襟衣、右衽衫、長袖衫、裙子、褲子、腰帶與飾品等組成。

1.2.1 包頭

密支那傈僳族女性包頭為黑色。包頭邊緣大約有7.62 cm的18塊綠色零頭布料和貝殼做成的裝飾，此外，還懸掛著長15.24 cm的18個穗兒。摩谷女性頭戴黑色包頭，包頭長8肘尺，寬38.10 cm，他們將包頭一層層纏繞在頭上。八莫傈僳族男子戴藍(lán)黑色、藏青色包頭，包頭長5肘尺，寬15.24 cm。

1.2.2 衣服

八莫傈僳族女子主要穿長袖衫。人們喜歡用各種顏色的布料給袖口鑲邊，例如綠色、紅色、粉紅色和白色等。衣袖上也繡有很多花，再加上白色的衣領(lǐng)。人們還喜歡用分幣（緬幣）在衣服上作裝飾。大其力女子一般穿長袖白色的大襟衣，袖口是用黑色布料鑲邊。不論男女，他們都用土布、粗布制作衣服。

1.2.3 褲子和裙子

密支那女子主要穿黑褲子，而八莫傈僳族女子喜歡穿籠基，是用一整塊布縫接兩頭而成的，女子要在腰間系籠基結(jié)?；\基的顏色主要有藍(lán)黑色和藏青色。她們會先穿褲子，再穿上皺褶很多的長裙。在睡覺時，大其力女子還習(xí)慣穿著皺褶很多的長裙睡覺。

1.2.4 腰帶

密支那傈僳族女子一般喜歡系腰帶，而八莫女子一般穿上衣與籠基，她們也有系腰帶的習(xí)俗。腰帶有兩種：大腰帶和小腰帶。大腰帶是黑色的，系在腰部；小腰帶有很多顏色，像一根線，先系上大腰帶，外面再系上小腰帶。

1.2.5 鞋子

八莫的傈僳族女子喜歡穿皮鞋、套鞋和高跟鞋等鞋子。摩谷的傈僳族女子們主要喜歡穿高跟鞋、皮鞋和夾腳鞋等。

1.2.6 耳飾

大其力傈僳族女子喜歡在耳朵上戴由金和銀制成的耳墜子與耳環(huán)，密支那傈僳族女子喜歡戴銀耳環(huán)和銀耳墜子。但是現(xiàn)在，她們開始戴密支那女性的一種金、銀耳飾。

2 緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)

服飾作為人類的需要，最主要的作用就是保護(hù)人體不受損傷，即抗寒保暖，因此，服飾的質(zhì)地、款式和色彩等必須與人們所處環(huán)境相適應(yīng)，特別是自然環(huán)境，以減少日曬、風(fēng)吹、霜凍等對人體的侵害[2]。由于人們生活的地域、風(fēng)俗習(xí)慣、氣候環(huán)境和傳統(tǒng)文化的差異，形成了內(nèi)涵豐富的緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾。他們的服飾是緬甸傈僳族人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動與生活實(shí)踐逐漸形成的，特點(diǎn)如下。

2.1 造型多樣

緬甸傈僳族居住的地域范圍廣，各地的自然環(huán)境、地理環(huán)境以及氣候環(huán)境等不同。此外，他們與周邊各民族文化交流較少，加上過去交通不便利，人們之間的來往也不多，進(jìn)而形成了造型多樣的緬甸傈僳族服飾。例如包頭，大其力男子喜歡戴包頭。以往，緬甸大其力傈僳族男子用土布、粗布做成包頭，包頭的顏色主要是黑色。包頭一般有兩種：一種是將土布直接纏繞在頭上；另一種包頭是禮帽樣子的包頭，不需要纏繞，可以直接戴在頭上。密支那傈僳族男性包頭為黑色土布、粗布，長15肘尺，寬度與頭相吻合。

大其力女性包頭也是禮帽。她們將頭發(fā)整齊地盤在頭上，戴上禮帽后，給人整潔大方的感覺。密支那傈僳族女性包頭為黑色，包頭邊緣大約有7.62 cm的18塊綠色零頭布料和貝殼做成的裝飾，此外，還懸掛著長15.24 cm的18個穗兒。

密支那男子喜歡穿白色長袖衫，這種衣服長度到膝蓋下面一點(diǎn)，衣服的后頸部分是高領(lǐng)子。八莫傈僳族男子喜歡穿藍(lán)黑色和藏青色的衣服，他們穿長袖對襟衣，衣服中間有一排紐扣。密支那女子穿黑色打底衫，外套則運(yùn)用其他顏色。衣領(lǐng)是用紅色、黃色與藍(lán)色3種線條顏色搭配，為了美觀，衣領(lǐng)還有穗兒。她們穿黑色的右衽上衣，衣服后面留有像雞舌頭尖樣子的穗兒；她們穿長袖衫，袖口喜歡用紅色、粉紅色和白色等多種顏色鑲邊，衣袖上也繡有很多花，再加上白色的衣領(lǐng)。摩谷女性的服飾很特別，她們主要穿藍(lán)色長衫。

2.2 服飾風(fēng)格典雅

緬甸傈僳族服飾色彩給人清新的感覺，款式典雅又精致。緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾貼身、樸實(shí)、簡潔、大方和美觀。緬甸傈僳族婦女穿上衣、長裙，腰間系腰帶，這種典雅的服飾將緬甸傈僳族女子的優(yōu)雅氣質(zhì)彰顯出來。因?yàn)榫挼槔圩鍖Α叭f物有靈”的信仰，人與自然和諧共生，他們熱愛生活，體現(xiàn)出緬甸傈僳族愛美和活潑的性格。

每逢節(jié)慶特別場合，緬甸傈僳族人民一般都會精心打扮，他們非常注重服飾的禮儀性，充分體現(xiàn)出服飾大方、典雅的特點(diǎn)。在色彩上，緬甸傈僳族服飾除了有典雅清新的特點(diǎn)，還具有豐富的色彩，顏色亮麗又柔和明快，服飾的顏色和綠色的大自然自然和諧、相得益彰。在款式方面，緬甸傈僳族上衣搭配百褶裙、長褲或者筒裙等，清新脫俗且簡潔雅致。緬甸傈僳族服飾不張揚(yáng)外飄，不管是和百褶裙搭配，還是和褲子或者筒裙搭配，都非常美觀。特別是當(dāng)緬甸傈僳族婦女穿上百褶裙后，體態(tài)非常優(yōu)美，盡顯緬甸傈僳族服飾的清新典雅之美。

2.3 服飾設(shè)計(jì)簡潔

由于緬甸傈僳族是農(nóng)耕民族，該族人民具有善良質(zhì)樸的品質(zhì)和含蓄、內(nèi)斂的性格特點(diǎn)，進(jìn)而緬甸傈僳族在穿衣風(fēng)格上更崇尚樸素和簡潔。緬甸傈僳族婦女的服飾簡潔又大方，頭上戴包頭，穿著上衣，搭配皺褶很多的長裙或者筒裙，腰間喜歡系上腰帶，特別是緬甸傈僳族的百褶裙，不僅設(shè)計(jì)簡潔，穿上顯得素雅又不失大方。裝飾物沒有給人累贅感，人們的裝束既樸素自然又簡潔大方，充分體現(xiàn)出緬甸傈僳族人民樸實(shí)無華與淡雅脫俗的民族性格。

3 緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾的文化價(jià)值

緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾有著極其重要的作用，傳承了緬甸傈僳族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)了該民族的優(yōu)秀文化精神。服飾是一種文化載體，展示了這個民族的文化特征以及風(fēng)俗習(xí)慣。因此，探析緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾可以分析緬甸傈僳族的文化特點(diǎn)，且緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾具有非常重要的文化價(jià)值。

3.1 傳承緬甸傈僳族文化

緬甸傈僳族因?yàn)槭艿阶匀画h(huán)境、地域因素和氣候環(huán)境等多種因素的影響，形成了具有差異的不同支系的服飾風(fēng)格。不同的服飾風(fēng)格使緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾具有明顯的地域特征，如撣族南部的傈僳族傳統(tǒng)服飾高貴典雅、大其力傈僳族傳統(tǒng)服飾華麗奪目、摩谷傈僳族傳統(tǒng)服飾實(shí)用，不同的服飾呈現(xiàn)出的特點(diǎn)不同，且服飾的外在形式也不同。服飾是人們研究文化歷史的重要依據(jù)。緬甸傈僳族是跨境民族之一，具有悠久的歷史，服飾文化歷史更是源遠(yuǎn)流長。近年來，一些關(guān)于緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾的資料圖書也受到了學(xué)者們的關(guān)注，作為研究緬甸傈僳族文化的重要資料，為傳承緬甸傈僳族文化奠定了基礎(chǔ)。

3.2 體現(xiàn)審美價(jià)值

緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾美觀大方，服飾反映了人們的生產(chǎn)生活方式和生活水平，影響了人們的審美素養(yǎng)。此外，服飾的審美價(jià)值也很高。基于對緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾的研究，可以看出緬甸傈僳族人民的性格特點(diǎn)與審美特點(diǎn)，他們的傳統(tǒng)服飾制作復(fù)雜，研究這種工藝，也是傳統(tǒng)服飾文化研究中的一部分；從裝飾手藝及人們的制作手法，也能展現(xiàn)出服飾的藝術(shù)[3]。

3.3 具有很重要的研究價(jià)值

緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾精美的工藝以及人們精湛的刺繡工藝，可以反映出緬甸傈僳族的價(jià)值觀念與審美觀念。從他們的服飾中可以發(fā)現(xiàn)緬甸傈僳族的社會、歷史、自然氣候、生存環(huán)境、生活氣息、生產(chǎn)方式、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等各種文化現(xiàn)象，具有很重要的研究價(jià)值。

4 結(jié)語

緬甸傈僳族傳統(tǒng)服飾的文化價(jià)值很高，代表該民族的民族特質(zhì)與風(fēng)俗習(xí)慣等。緬甸傈僳族服飾既美觀又實(shí)用，端莊又華麗，人們穿著得體。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，緬甸傈僳族人民的傳統(tǒng)服飾被保存了下來，是緬甸傈僳族文化的一部分，也是緬甸文化的重要組成部分。