胡雨晨
摘要:今年的七一在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中總書記提到“一百年來,中國共產黨弘揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息,精神代代相傳?!闭沁@種精神力量,使得大家對我們自己文化的這樣一種自信越來越強烈,從年初走紅的《唐宮夜宴》到爆紅的電視劇《覺醒年代》《跨過鴨綠江》,再到近日引發(fā)關注的電影《長津湖》,無一不是我們文化自信的生動體現(xiàn)。
關鍵詞:精神譜系、建黨精神、文化自信
一、中國共產黨精神譜系提出的時代背景
(一)國際背景:文化多樣性的展開與國際話語權的爭奪
十九大報告中有這樣一句話:“時代是思想之母,實踐是理論之源”。任何理論和想法都不能離開它所處的時代背景而單獨討論。習近平總書記提出“精神譜系”這一概念,不論是從國際局勢還是國內形勢來看,它所處的時代背景是復雜且深刻的。
經濟全球化的趨勢在文化領域,表現(xiàn)為帶動了文化多樣性的展開,以及當下各國對于國際話語權的爭奪。不同文化間的交流日趨頻繁,文化間的沖突與矛盾也就不可避免。當下不同文化間交流與沖突的關鍵點,集中體現(xiàn)在了各國對于國際話語權的爭奪上。過去我們的世界是誰的拳頭硬誰就有話語權,誰擁有絕對的硬實力誰就能在國際社會上擁有領導權。但是,現(xiàn)在的情況發(fā)生了重大變化,文化軟實力作為國家綜合實力的重要組成部分,成為了國際競爭中的重要因素。
一方面,我們在提高國際話語權方面取得了重要進展,國際感召力和話語影響力伴隨經濟發(fā)展顯著提高。另一方面,同西方國家相比,我們還有不小差距。應該承認,對國際話語權的掌握和運用,我們總的是生手,在很多場合還是人云亦云,甚至存在舍己蕓人現(xiàn)象?!鞍ちR”的問題還沒有得到根本解決。文化軟實力的落后也導致我國在國際話語權爭奪的失聲和真空。所以說,我們要著力推進國際傳播能力建設,創(chuàng)新對外宣傳方式,加強話語體系建設,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,通過這些途徑來“講好中國故事,傳播好中國聲音,增強在國際上的話語權?!?/p>
(二)國內背景:
首先,從中國近代歷史變遷進程的角度來看,中國近代曲折的發(fā)展歷史和經驗告訴我們,一個民族想要獨立和強大,想要屹立于世界民族之林,堅定的文化自信是必不可少的。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中國成為了西方資本國產品的傾銷地和能源的補給國。鴉片戰(zhàn)爭對于中華民族意味東西方文明間的交流碰撞。這種碰撞驚醒了一批例如林則徐和魏源這樣的知識份子開始睜開眼睛看世界,要開始在東西方兩種碰撞的文明中做出判斷。于是我們開始學西方敢西方,洋務運動就此爆發(fā),洋務運動的宗旨是中學為體,西學為用。洋務運動的成就是非凡的,我們建立的亞洲第一,世界第九的北洋水師。但是在中日甲午戰(zhàn)爭中全軍覆沒,標志著洋務運動的破產。
第一次世界大戰(zhàn)。中國作為戰(zhàn)勝國卻淪為了戰(zhàn)敗國的待遇,這也再一次刺痛了中華民族敏感且脆弱的民族自尊心。于是,我們又開始反思,學物質,學制度都沒有改變中國。這次我們答案放在了文化上。正如梁啟超所說:“先從器物上感覺不足,再從制度上感覺不足,后從文化根本上感覺不足”。
1915年至1923年新文化運動在這個背景下孕育而生。新文化運動對中國傳統(tǒng)文化進行了前所未有的解構,全盤西化論的思潮出現(xiàn)。在這種思潮的影響下,很多政策也已經開始制定實施,例如,全面廢止中醫(yī),全面廢除方塊字,用漢語拼音代替等等,體現(xiàn)了中華民族在這段時間是極端自卑的文化心態(tài)。
雖然新中國成立之后我們創(chuàng)造了世所罕見的兩大奇跡,經濟持續(xù)發(fā)展和社會長期穩(wěn)定。但是我們如果把歷史拉長,去把近代史并進來分析,我們會發(fā)現(xiàn)我們在文化發(fā)展中有一段及其黑暗的歷史,在這段歷史中,我們曾經自降文化身份全面擁抱西方。最后的結果也告訴我們這樣是不可取的。
這段歷史也給我們現(xiàn)在的發(fā)展提出了驚醒??倳浭沁@樣概括的:“經濟總量無論是世界第二還是世界第一,未必就能鞏固住我們的政權。經濟發(fā)展了,但是精神失落了,那國家能夠稱為強大么?”
現(xiàn)在,我們可以自豪的說我們的經濟是世界第二,不久之后可能會是世界第一。但是這就夠了么?中國昨日的歷史經驗告訴我們,沒有對自身文化的自信態(tài)度的支撐,國家民族很難真正的強大起來。
二、中國共產黨精神譜系對文化自信的推動力
中國共產黨文化自信是在長期的實踐中積累起來的精神氣象,《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》指出:“獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的國情,決定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。中國特色社會主義文化發(fā)展道路,揭示了我國文化發(fā)展規(guī)律,是推動社會主義文化繁榮興盛的唯一正確道路?!?這“三個獨特”也表明了文化自信的特殊演進方式,是對中國共產黨百年文化自信歷程和實踐的總結歸納。
(一)“獨特的文化傳統(tǒng)”是中國共產黨百年文化自信之源
國家層面上積累的民族團結與統(tǒng)一的自信、社會層面上積累的救亡圖存和治世信心、個人層面上積累的道德自覺和自信心和社會制度探索中積累的文化自信這四點是我們獨特文化自信之源。在中國共產黨自信心的涵養(yǎng)培育中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是富有活力和生機的資源。我們黨既沒有因為新思想的接納而割斷傳統(tǒng),也沒有因時代發(fā)展而拋棄歷史,面對外來文化的影響,也從來沒有改變對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值堅守。
(二)“獨特的歷史命運”是中國共產黨百年文化自信之脈
獨特的歷史命運是由中國特殊的歷史境遇和現(xiàn)實方位決定的,主義時代的思想覺醒、救亡圖存的社會主題、富強民主的美好目標,都是中國共產黨長期致力的不懈追求。從“隔著窗紗看曉霧”的朦朧,到“摸著石頭過河”的探索,再到“我自巋然不動”的堅定,中國共產黨讓廣大人民感覺到的是:社會主義沒有辜負我們的努力,馬克思主義就是行,這是思想文化上的堅定自信。
(三)“獨特的國情”是中國共產黨百年文化自信之基
中國社會的基本國情是黨和人民一切決策依據(jù)和出發(fā)點,站在這個基點上,我們黨形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三大法寶,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想;站在這個基點上,我們黨在國際事務中從“另起爐灶”,到全面推進“一帶一路”建設,形成了以構建人類命運共同體為基礎的國際關系新思路。這些方面蘊含的文化自信有的是過去的繼承,有的是新時代的創(chuàng)新,表明中國共產黨在駕馭政權和治理國家中有了越來越多的自信。
在國家治理中,我們也走過曲折道路,但中國共產黨并沒有因挫折而走向沉淪,沒有因暫時的失敗而喪失信心,而是在走過險灘、邁過急流中向著既定的目標堅韌不拔地前進。這種自信來自民族文化中不息的生命力,來自自強不息的動進力,來自眾志成城的凝聚力。
三、在賡續(xù)精神譜系的道路中堅定文化自信
知所從來,思所將往?!爸挥袌猿謴臍v史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)?!毙聲r代對中國共產黨精神譜系進一步進行賡續(xù)和弘揚,是堅定文化自信,增強中國特色社會主義文化的吸引力、感召力,推動社會主義文化繁榮興盛的必然要求。
(一)內化于心:在學習中賡續(xù)中國共產黨精神譜系,堅定文化自信
作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和升華,中國共產黨精神譜系的賡續(xù)是新時代增強中國特色社會主義文化自信的重要環(huán)節(jié)。我們要在學習中賡續(xù)之,不斷領悟其精神實質,培育新時代人的文化自信。一方面,堅定理想信念,筑牢精神之基。習近平總書記指出,共產黨人若沒有理想信念抑或是理想信念搖擺不定,就會導致精神缺鈣,軟骨病立馬就會找上門來。另一方面,結合環(huán)境育人,堅守精神之用。中國共產黨精神譜系是中國革命、建設與改革的偉大實踐的價值彰顯。它的代代傳承、代代光大需要充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。通過營造濃厚的文化氛圍,涵養(yǎng)和浸潤人們的心靈,使這些精神在學習中得以賡續(xù)。
(二)外化于行:在實踐中弘揚中國共產黨精神譜系,堅定文化自信
中華文化始終堅持在傳承中弘揚,在弘揚中創(chuàng)新進而得以綿延不衰。一方面要做到堅持人民主體地位。堅持做到立黨為公,執(zhí)政為民,貫徹落實“權為民所用、情為民所系和利為民所謀?!?堅持正確的政治方向,實現(xiàn)人民對美好生活的拳拳向往。另一方面更要注意群眾工作方法。毛澤東同志指出:“在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領導,必須是從群眾中來,到群眾中去?!眻猿志S護人民群眾的根本利益,在為人民服務中踐行中國共產黨精神譜系,致力于在社會主義現(xiàn)代化強國的建設中構筑高度的文化自覺、文化自信、文化自強。
在建黨100周年大會上有一幕想必大家都印象深刻,“請黨放心,強國有我”是新時代青年們發(fā)出的時代強音,是精神譜系賡續(xù)的印證,是文化自信的昂首之姿。