王 玥

（玉林師范學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西 玉林 537000）

當(dāng)前處于教育創(chuàng)新時(shí)代，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在實(shí)踐教學(xué)中要深入挖掘、利用多元傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，促使學(xué)生設(shè)計(jì)出具有中華民族文化特色的服裝產(chǎn)品。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的服裝行業(yè)，高校要想為行業(yè)培養(yǎng)出更多具有個(gè)人風(fēng)格的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)人才，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)和能力。服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容與方式，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，為我國(guó)服裝行業(yè)的建設(shè)和發(fā)展注入更多新鮮血液和活力。

1 在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的意義

傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。（1）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著極為燦爛的文明，而在全球化發(fā)展背景下，為了提高我國(guó)優(yōu)秀文化在世界范圍的影響力[1]，必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播。將傳統(tǒng)文化合理應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，能夠有效激發(fā)課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)生自覺(jué)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，并從生活中挖掘、利用傳統(tǒng)文化元素，將其融入服裝設(shè)計(jì)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。（2）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)發(fā)展。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)代的主流審美觀念不同，服裝設(shè)計(jì)也有明顯的區(qū)別。人們會(huì)因?yàn)閷?duì)美的不同追求和社會(huì)主流文化的變化而形成不同的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。在當(dāng)前多元文化交融發(fā)展的環(huán)境下，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要想培養(yǎng)出風(fēng)格迥異的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才，就必須注重強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新意識(shí)和能力，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生個(gè)人的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格是創(chuàng)新的萌芽，在實(shí)踐教學(xué)中，教師通過(guò)科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，為學(xué)生帶來(lái)更多的創(chuàng)新設(shè)計(jì)靈感，全面提升學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)綜合能力。

2 傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的體現(xiàn)

在現(xiàn)代高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的實(shí)踐應(yīng)用主要包括3個(gè)方面。（1）服裝色彩。色彩作為服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，同種色彩在不同服裝面料上呈現(xiàn)的質(zhì)感是有區(qū)別的，還會(huì)產(chǎn)生不一樣的美感。高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在進(jìn)行服裝色彩實(shí)踐教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)理念科學(xué)地應(yīng)用傳統(tǒng)中國(guó)色彩，確保能夠凸顯服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代主題和中國(guó)文化寓意。比如，將中國(guó)故宮紅應(yīng)用在現(xiàn)代高端晚禮服設(shè)計(jì)中，能夠增添一份活力與喜慶。在服裝圖案的色彩教學(xué)中，教師可以融入古代易經(jīng)文化中的陰陽(yáng)和諧思想。（2）服裝材料。在服裝設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，服裝原材料的合理運(yùn)用是一項(xiàng)重要內(nèi)容。其中，面料是服裝設(shè)計(jì)的主體部分，而輔助材料是服裝設(shè)計(jì)制作的裝飾襯托部分。在面料的選擇上，能夠象征中國(guó)傳統(tǒng)文化的有絲綢、錦緞等[2]，這些面料在服裝中的應(yīng)用不僅能夠提升穿著者的舒適感，還可以提升服裝的藝術(shù)美感。在輔助材料的選擇應(yīng)用上，可以采用具有中國(guó)古代文化特色的輔料，比如人們熟知的各種吉祥紋飾、口袋巾等。（3）服裝結(jié)構(gòu)。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)往往決定了一件服裝成品的時(shí)尚性、功能性以及實(shí)用性。在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，教師可以歸類(lèi)劃分不同朝代的服裝造型結(jié)構(gòu)，然后通過(guò)多媒體設(shè)備直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生了解不同歷史時(shí)期、不同民族的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)特點(diǎn)和理念，并合理運(yùn)用在現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，最終設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和時(shí)代潮流氣息的服裝產(chǎn)品，贏得消費(fèi)者的認(rèn)可和支持。

3 傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1 激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，充分展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的藝術(shù)文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。其中，中國(guó)傳統(tǒng)服飾作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，汲取了不同歷史階段、不同民族的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展理念，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的見(jiàn)證。高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師將多元傳統(tǒng)文化融入課堂實(shí)踐教學(xué)，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地提升服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)效果。通常情況下，西方文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更強(qiáng)調(diào)外在化，讓人直觀地看到服裝造型的華麗和新穎，而中國(guó)傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用則更注重內(nèi)涵、寓意的象征和表達(dá)。不同傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)了不同的文化特征和精神，有利于加強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，拓寬學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)視野[3]。因此，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要善于利用不同渠道，挖掘更豐富的服裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化元素，并將其優(yōu)化整合，制作精美的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課件，引導(dǎo)學(xué)生圍繞實(shí)踐案例展開(kāi)自主探究學(xué)習(xí)，發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新思維，將熟知的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。除此之外，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師還可以將各種帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的服裝搬入課堂，讓學(xué)生近距離地欣賞傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，在教師生動(dòng)有趣的講解下了解其文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生強(qiáng)化的文化自信，充分保障課堂教學(xué)效果。

3.2 增加傳統(tǒng)文化相關(guān)課程

在當(dāng)前我國(guó)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，只有少數(shù)高校設(shè)立了與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)課程，導(dǎo)致大多數(shù)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師無(wú)法用好各項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和真正理解含有中國(guó)傳統(tǒng)元素的服裝設(shè)計(jì)的文化寓意。因此，各地區(qū)高校在服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，要注重對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。高校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)對(duì)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師的科學(xué)指導(dǎo)，引導(dǎo)教師挖掘、利用中國(guó)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)融合在一起，豐富課程教學(xué)內(nèi)容。比如，高?？梢酝ㄟ^(guò)選修課的方式，指引學(xué)生自主選擇民間藝術(shù)、少數(shù)民族文化、儒道佛文化等傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，提升服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，并將其更好地應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中。除此之外，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師還可以采用課內(nèi)與課外相結(jié)合的方式，在課堂教學(xué)中，合理穿插利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的案例[4]，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。課外，教師要合理布置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自主選擇并應(yīng)用感興趣的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，并將完成的服裝作品在課堂上進(jìn)行展示和講解，鍛煉學(xué)生的服裝設(shè)計(jì)能力和表達(dá)能力。

3.3 將傳統(tǒng)文化融入服裝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)

一位優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，除了要具備良好的文化素養(yǎng)和審美能力，還必須有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)實(shí)操能力，能夠靈活運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素。因此，高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要積極組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于多元傳統(tǒng)文化的服裝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)，滿足不同層次學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)的需求，確保學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用在具體項(xiàng)目中，完成各類(lèi)服裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作。在服裝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)科學(xué)地指引學(xué)生將喜歡的中國(guó)文化元素合理融入服裝設(shè)計(jì)，確保能夠通過(guò)實(shí)訓(xùn)操作提升對(duì)傳統(tǒng)文化元素的理解程度和應(yīng)用水平[5]。比如，服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師在組織學(xué)生進(jìn)行縫制工藝實(shí)訓(xùn)時(shí)，可以融入古代戲劇、剪紙、文學(xué)以及宗教等文化，在鍛煉學(xué)生實(shí)踐操作能力的同時(shí)，深化學(xué)生對(duì)多元傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

4 結(jié)語(yǔ)

在全球化發(fā)展背景下，為了提高我國(guó)服裝行業(yè)的影響力，高校要努力為社會(huì)培養(yǎng)出更多具有實(shí)踐創(chuàng)新能力的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)人才。高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入實(shí)踐教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，掌握、運(yùn)用各項(xiàng)中國(guó)元素，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。