于 峰（南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210097）

張杞茗（南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 南京 210097）

人民音樂(lè)家呂驥在音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)評(píng)論、音樂(lè)教育等方面都有很大的建樹(shù)，自20世紀(jì)20年代以來(lái)，他創(chuàng)作了歌曲如《新編“九一八”小調(diào)》《中華民族不會(huì)亡》《自由神》《保衛(wèi)馬德里》《武裝保衛(wèi)山西》《畢業(yè)上前線》《抗日軍政大學(xué)校歌》《陜北公學(xué)校歌》《魯迅藝術(shù)學(xué)院院歌》《鳳凰涅槃》等，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響?！秴误K歌曲選集》[1]中收錄了他創(chuàng)作的七十余首歌曲，據(jù)李業(yè)道的《論呂驥的歌曲創(chuàng)作》[2]107中介紹，呂驥一生總共創(chuàng)作了一百多首歌曲。音樂(lè)評(píng)論文章如《論國(guó)防音樂(lè)》《音樂(lè)的國(guó)防動(dòng)員》《中國(guó)新音樂(lè)的展望》《偉大而貧弱的歌聲》《新音樂(lè)的現(xiàn)階段》等，收錄在《呂驥文選》[3]中近百篇。

近年來(lái)對(duì)呂驥的生平、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)評(píng)論的研究成果很多，如趙來(lái)群、孫東升、王春朋的《左翼先行者 高歌火鳳凰——呂驥老人采訪錄》[4]40，吳雁澤的《賀呂驥同志九十華誕——在呂驥作品音樂(lè)會(huì)上的講話》[5]8，馮光鈺的《近距離感受呂驥——寫(xiě)在呂驥老100周年誕辰之際》[6]，陳振鐸的《祝賀呂驥校友從事音樂(lè)工作六十年》[7]1，喬書(shū)田的《中國(guó)革命音樂(lè)的先驅(qū)呂驥》[8]等。這些研究成果對(duì)呂驥創(chuàng)作的歌曲進(jìn)行了音樂(lè)形態(tài)與創(chuàng)作背景的分析和介紹，對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作理念和音樂(lè)評(píng)論文章進(jìn)行了解讀，并對(duì)其從事的音樂(lè)教育活動(dòng)進(jìn)行了梳理。當(dāng)然，對(duì)呂驥的研究還存在一些可以進(jìn)行深入研究的空間，如對(duì)其音樂(lè)作品、文論創(chuàng)作時(shí)間、歷史背景的研究等?！丁拔逅摹奔o(jì)念歌》在歌曲集《呂驥歌曲選集》《呂驥紀(jì)念選集 歌曲卷》《中國(guó)名歌222首》等中均有收錄，而且一般作了簡(jiǎn)單介紹。如該歌曲創(chuàng)作于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，時(shí)間為1939年4月底，在一些文章和呂驥的傳記、年譜中也都提到了這一點(diǎn)。但對(duì)于該歌曲創(chuàng)作的歷史背景、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)以及在該歌曲誕生八十年來(lái)的流傳問(wèn)題沒(méi)有過(guò)多的介紹。下面從《“五四”紀(jì)念歌》文獻(xiàn)史料出發(fā)對(duì)該歌曲創(chuàng)作的歷史背景與創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，創(chuàng)作時(shí)間，名稱及歌詞、調(diào)號(hào)的變化等情況作歷史的梳理。

一、《“五四”紀(jì)念歌》創(chuàng)作的 歷史背景

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕，自1919年5月4日爆發(fā)以來(lái)，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)評(píng)述與紀(jì)念活動(dòng)一直在進(jìn)行。陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、張?zhí)椎热硕荚谖恼摵椭v話中表達(dá)了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的推崇，號(hào)召國(guó)人以實(shí)際行動(dòng)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)“五四”精神。李大釗的《紀(jì)念五月四日》，瞿秋白的《五四與新的文化革命》《五四紀(jì)念與民族革命運(yùn)動(dòng)》，張?zhí)椎摹段逅倪\(yùn)動(dòng)的意義與價(jià)值》等均是號(hào)召紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的代表作。1924年，中共中央發(fā)布了通告第13號(hào)《關(guān)于“五一”“五四”“五五”“五七”之紀(jì)念與宣傳》[9]，肯定了“五四運(yùn)動(dòng)”的文化、政治意義。在這些早期共產(chǎn)主義者的呼吁下，在中共中央通告的“正式”規(guī)定下，創(chuàng)作紀(jì)念歌曲、舉辦紀(jì)念音樂(lè)活動(dòng)成為當(dāng)時(shí)音樂(lè)界紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的主要形式，如在1924年，紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”五周年之際，蕭友梅創(chuàng)作《五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌》（趙國(guó)鈞作詞）發(fā)表在當(dāng)年的《晨報(bào)副刊》。冼星海在1937年秋至1938年秋之間，創(chuàng)作《五四紀(jì)念歌》（啟海作詞），現(xiàn)收錄在《冼星海專輯三》[10]101中。

1939年，正值“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年之際，延安開(kāi)展了一系列的紀(jì)念活動(dòng)，這也是在延安舉行的第一次紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)[11]267。1939年3月18日，西北青年救國(guó)會(huì)召開(kāi)會(huì)議，決定把5月4日定為中國(guó)青年節(jié)。同年4月5日，中共中央青年工作委員會(huì)關(guān)于紀(jì)念五四給各根據(jù)地和大后方分別發(fā)出指示，“要求對(duì)西青救的提議在各青年團(tuán)體重宣傳和討論，并號(hào)召本年5月4日，各地舉行擁護(hù)中國(guó)青年節(jié)及紀(jì)念西青救成立兩周年的運(yùn)動(dòng)”[12]179，4月25日，《新中華報(bào)》第25號(hào)第3版刊載了一則通訊《紀(jì)念五四二次籌備會(huì)開(kāi)會(huì)》，通訊中明確說(shuō)明了紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”的具體事宜。此次青聯(lián)召集的紀(jì)念“五四”二十周年籌備會(huì)，到會(huì)的有黨校、抗大、魯藝、文協(xié)等單位，通過(guò)了若干決定，“（一）紀(jì)念日前出版特刊，墻報(bào)，編制紀(jì)念歌，舉行青運(yùn)問(wèn)題測(cè)驗(yàn)，印發(fā)討論提綱，舉行關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)問(wèn)題的講座。（二）紀(jì)念日上午各機(jī)關(guān)團(tuán)體學(xué)校分別舉行座談會(huì),討論青運(yùn)或新文化運(yùn)動(dòng)等問(wèn)題，下午舉行紀(jì)念大會(huì),會(huì)前進(jìn)行球戰(zhàn)，拔河，風(fēng)箏比賽。（三）晚間舉行野火晚會(huì)，有秧歌舞、生產(chǎn)舞、大合唱、活報(bào)等精彩節(jié)目。到會(huì)同志，務(wù)須攜帶干柴，不怕拿的少，但求人人帶,好讓大家團(tuán)聚在烈火周?chē)盵13]，從通訊內(nèi)容可以看到，為紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”此次籌備會(huì)議決定“編制紀(jì)念歌”，并在紀(jì)念日當(dāng)天舉行秧歌舞、大合唱等紀(jì)念活動(dòng)。在“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念日當(dāng)天，延安舉行了紀(jì)念“五四”二十周年暨首屆青年節(jié)大會(huì)慶祝大會(huì)，毛澤東發(fā)表了重要講話《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，肯定了“五四運(yùn)動(dòng)”的歷史意義，號(hào)召全國(guó)人民一齊努力向著勝利前進(jìn)，“‘五四’至今已有二十年，今年才在全國(guó)定為青年節(jié)，這件事含著一個(gè)重要的意義。就是說(shuō)，它表示我們中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的人民民主革命，快要進(jìn)到一個(gè)轉(zhuǎn)變點(diǎn)了。幾十年來(lái)反帝反封建的人民民主革命屢次地失敗了，這種情形，現(xiàn)在要來(lái)一個(gè)轉(zhuǎn)變，不是再來(lái)一次失敗，而是要轉(zhuǎn)變到勝利的方面去了?！盵14]2《新中華報(bào)》中同樣記錄了該大會(huì)的盛況和隨后的慶祝晚會(huì)，“紀(jì)念‘五四’二十周年暨首屆中國(guó)青年節(jié)慶祝大會(huì)，于四日下午六時(shí)在抗大五大隊(duì)操場(chǎng)舉行,計(jì)到中央黨校、馬列學(xué)院、抗大、魯藝、工人學(xué)校、組訓(xùn)班及延市少先隊(duì)、兒童團(tuán)等共約萬(wàn)余人，全延市青年歡聚一處，會(huì)場(chǎng)情緒極為熱烈。”[15]大會(huì)結(jié)束后舉辦了野火晚會(huì)以示慶祝，魯藝等演出了音樂(lè)節(jié)目，“叢叢野火，紅光耀天，無(wú)數(shù)青年圍繞而坐，游戲項(xiàng)目有黨校、馬列學(xué)院、印刷廠等的秧歌舞和生產(chǎn)舞，魯藝的生產(chǎn)大合唱，抗大國(guó)術(shù)表演等”。[15]《“五四”紀(jì)念歌》便是在延安紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”的熱潮中應(yīng)運(yùn)而生。

二、《“五四”紀(jì)念歌》 創(chuàng)作時(shí)間的推斷

近年來(lái)，對(duì)《“五四”紀(jì)念歌》創(chuàng)作時(shí)間的考證成果較少，大部分學(xué)者關(guān)于此歌曲的創(chuàng)作時(shí)間均認(rèn)為是1939年4月底。如王巨才主編的《延安文藝檔案·延安音樂(lè)16》刊登了該歌曲，備注為“1939年4月底作于延安，曾流行于陜甘寧邊區(qū)及其他抗日根據(jù)地?！盵16]155有些學(xué)者在這個(gè)問(wèn)題上的表達(dá)有些含糊，認(rèn)為是呂驥在魯藝工作時(shí)所作。如傅庚辰在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》中《呂驥：革命的音樂(lè)人生——紀(jì)念呂驥同志百年誕辰》[17]一文介紹，呂驥“在魯藝工作期間，寫(xiě)了《‘五四’紀(jì)念歌》（馮文彬詞）”。祖振聲在《與時(shí)代脈搏共振同人民群眾同呼吸——試論呂驥的歌曲創(chuàng)作》中認(rèn)為在延安魯藝時(shí)期，“呂驥創(chuàng)作了《“五四”紀(jì)念歌》(馮文彬詞)等青年歌曲”[18]14。呂驥自己在回憶該歌曲的創(chuàng)作時(shí)間時(shí)，也只說(shuō)了是在魯藝工作時(shí)所作，段五一在《解放軍歌曲》1981年第4期中的《<五四紀(jì)念歌>和呂驥先生》一文中對(duì)呂驥的采訪內(nèi)容還原了該歌曲的大概創(chuàng)作時(shí)間，“1939年的時(shí)候，我在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作，馮文彬同志由陜西耀縣給我寄來(lái)了這首歌詞……我就為之譜了曲?！盵19]16再有些學(xué)者在這個(gè)問(wèn)題上的表述則前后矛盾甚至有很明顯的謬誤，如伍雍誼的《人民音樂(lè)家呂驥傳》[20]190-240，在呂驥的年譜中，先是介紹在1938年7月間呂驥作曲的《紀(jì)念“五四”歌》（馮文彬詞）曾在《前線畫(huà)報(bào)》上刊登，又說(shuō)1939年4月底，創(chuàng)作了《“五四”紀(jì)念歌》（馮文彬詞）。年譜中《紀(jì)念“五四”歌》與《“五四”紀(jì)念歌》應(yīng)系同一首歌，但該歌曲前后的創(chuàng)作時(shí)間明顯不統(tǒng)一。李業(yè)道的《呂驥評(píng)傳》[21]65中介紹《“五四”紀(jì)念歌》是在1939年5月創(chuàng)作的，顯然與事實(shí)相差甚遠(yuǎn)。

關(guān)于該歌曲創(chuàng)作時(shí)間更為明確的證據(jù)見(jiàn)于錢(qián)仁平主編的《民國(guó)時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)匯編》[22]，該匯編收錄了魯藝編譯部編輯的《新歌選集》[23]，其中呂驥創(chuàng)作的歌曲有《西北青年進(jìn)行曲》《“五四”紀(jì)念歌》《十月革命紀(jì)念歌》《魯迅藝術(shù)學(xué)院院歌》《壯丁上前線》《開(kāi)荒》《大丹河》等七首作品。《新歌選集》在“版權(quán)頁(yè)”上清楚地寫(xiě)著1939年3月初版，1940年4月再版，而且在扉頁(yè)上標(biāo)明該版本為1939年版，可見(jiàn)，收錄有《“五四”紀(jì)念歌》的該版《新歌選集》即1939年3月的初版。呂驥在該選集“編者的話”中寫(xiě)道“一年來(lái)我們?cè)铝ι鲜鲋T問(wèn)題的研究，但并沒(méi)有很大的成績(jī)……這里因?yàn)槠南拗?，不能一一?xì)述，只就這冊(cè)子里所收集的五十多個(gè)歌曲所涉及的問(wèn)題說(shuō)一說(shuō)?！盵23]5文中提到“這冊(cè)子里所收集的五十多個(gè)歌曲”[23]4，該歌曲數(shù)量與1939年3月初版所收錄的歌曲數(shù)量相符。也就是說(shuō)，呂驥提到的“這冊(cè)子”即為1939年3月的初版。所以，《“五四”紀(jì)念歌》出現(xiàn)在該選集1939年3月初版中是有文獻(xiàn)依據(jù)的。通過(guò)對(duì)該歌曲選集版本的考證和呂驥在“編者的話”中的陳述，我們可以判定，《“五四”紀(jì)念歌》在1939年3月就已經(jīng)誕生。

三、《“五四”紀(jì)念歌》的 創(chuàng)作經(jīng)過(guò)與傳播

《“五四”紀(jì)念歌》由馮文彬作詞，呂驥作曲。關(guān)于該歌曲詞作者馮文彬，在壽孝鶴、李雄藩、孫庶玉的《中華人民共和國(guó)資料手冊(cè)》[24]737，中華人民共和國(guó)年鑒編輯部編輯《中華人民共和國(guó)年鑒》[25]1217，王健英著《中國(guó)紅軍人物志》[26]135等中均有記載。馮文彬1936年4月至11月任共青團(tuán)中央局副書(shū)記，1937年4月至5月、同年12月至1945年5月任西北青年救國(guó)會(huì)常務(wù)委員、主任。1937年7月起任中共中央青年部負(fù)責(zé)人。1938年10月至1945年5月任中華青年救國(guó)團(tuán)體聯(lián)合辦事處主任。從其簡(jiǎn)歷來(lái)看，馮文彬長(zhǎng)期負(fù)責(zé)青年工作，在這首歌誕生的1939年，他正擔(dān)任中華青年救國(guó)團(tuán)體聯(lián)合辦事處主任，寫(xiě)一首《“五四”紀(jì)念歌》與他的工作性質(zhì)相符。

關(guān)于該歌曲的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，已有研究成果只介紹它是呂驥在魯迅藝術(shù)學(xué)院工作期間創(chuàng)作，至于創(chuàng)作的過(guò)程沒(méi)有過(guò)多涉及。段五一在《解放軍歌曲》1981年第4期中的《<五四紀(jì)念歌>和呂驥先生》一文中介紹了對(duì)呂驥的采訪內(nèi)容，呂驥提到：“1939年的時(shí)候，我在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院工作，馮文彬同志（現(xiàn)任中共中央辦公廳第一副書(shū)記、中央黨校副校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)任中共中央青委副書(shū)記，中共中央青年部長(zhǎng)、西北青年抗日救國(guó)會(huì)主任）由陜西耀縣給我寄來(lái)了這首歌詞，是為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年的，我就為之譜了曲，并寄給了馮文彬同志，后來(lái)在耀縣、延安及各抗日根據(jù)地就唱開(kāi)了?！盵27]16從中我們可以看出，這首歌曲的創(chuàng)作過(guò)程是先由馮文彬?yàn)榧o(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”創(chuàng)作了《“五四”紀(jì)念歌》的歌詞，然后寄給了呂驥，呂驥為之譜曲，是屬于先有歌詞，呂驥依詞譜曲。呂驥譜曲之后寄給了馮文彬，可能是馮文彬接到呂驥郵寄過(guò)來(lái)的曲譜，投給了當(dāng)時(shí)的報(bào)刊編輯部，從而在延安及各抗日根據(jù)地傳播開(kāi)來(lái)，其傳播的場(chǎng)景在《新中華報(bào)》中有所記載,“年青的工友們圍攏一個(gè)指揮者,在學(xué)五四紀(jì)念歌，音調(diào)里充滿了熱情的高昂。”[28]“隨著外面的高音唱了起來(lái)：紀(jì)念五四，加緊我們的工作……”[28]唱的歌詞正是呂驥創(chuàng)作的這首《“五四”紀(jì)念歌》。

自該歌曲誕生以來(lái)，在當(dāng)時(shí)出版的報(bào)刊、歌曲集中得到了廣泛刊載與傳播，如1939年3月，魯藝編譯部編輯，辰光書(shū)店印行的《新歌選集》，1939年4月28日，《新中華報(bào)》[29]535第26號(hào)第6版，1940 年，《新音樂(lè)月刊》[30]第1卷 第4期，1944年2月，李寶璇編著的《歌者之歌》[31]2，1946年5月8日，《生活周報(bào)》[32]第2期等之中均有收錄。中華人民共和國(guó)成立以后，在出版的各種抗戰(zhàn)歌曲集、呂驥歌曲集中也均有該歌曲存在。

四、《“五四”紀(jì)念歌》的 歌名、歌詞、調(diào)式

該歌曲自誕生以來(lái)，在傳播的過(guò)程中，由于印刷或傳抄中的筆誤或訛誤，其歌名、歌詞、調(diào)式經(jīng)過(guò)了一個(gè)變化的過(guò)程，在各種報(bào)刊、歌曲集中出現(xiàn)時(shí)略有差異。從最早的1939年3月，魯藝編譯部編輯，辰光書(shū)店印行的《新歌選集》中看來(lái)，該歌曲的歌名為《“五四”紀(jì)念歌》，調(diào)式為G調(diào)。歌詞為“五四是我們中國(guó)的青年節(jié)，紀(jì)念五四，發(fā)揚(yáng)五四救國(guó)的作風(fēng)，繼承五四革命的傳統(tǒng)。新中國(guó)的青年，準(zhǔn)備好在今天，高舉我們的戰(zhàn)旗，檢閱我們的陣容。為了國(guó)家民族，為了自由幸福，加緊我們的工作，奮起前進(jìn)，沖鋒！”[33]4而且，從上文段五一對(duì)呂驥的采訪中我們可以了解，該歌曲本來(lái)的歌名應(yīng)該就是《“五四”紀(jì)念歌》。

但在1939年4月28日，《新中華報(bào)》第26號(hào)第6版中刊登的該歌曲，署名為馮文彬作詞，呂驥作曲，歌名變?yōu)榱恕丁拔逅摹鼻嗄旯?jié)歌》，歌詞、調(diào)式與《新歌選集》中一致。《新青年報(bào)》雖然在1939年4月28日這一非常接近這首歌曲的創(chuàng)作時(shí)間刊登，但沒(méi)有按照原來(lái)的本名刊登，把《“五四”紀(jì)念歌》改成了《“五四”青年節(jié)歌》。至于為什么修改名稱，其理由我們可以從《新青年報(bào)》刊載該歌曲的版塊窺知一二?！缎轮腥A報(bào)》第26號(hào)第6版除了刊登該歌曲外，還刊登了喬木的《紀(jì)念中國(guó)青年節(jié)與國(guó)民精神總動(dòng)員》[29]534和艾思奇的《“五四”文化運(yùn)動(dòng)在今日的意義》[29]534，加上這首歌曲總共三篇，均與“五四運(yùn)動(dòng)”有關(guān)，可以說(shuō)該版是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”的“專版”。而且，在該曲譜之上還刊登了該歌曲的歌詞，名稱命以《“五四”青年歌》?？梢?jiàn)，該版應(yīng)該是為了突出“五四”“青年”的字樣而改了該歌曲的名稱。更為有趣的是，上方單獨(dú)刊登的歌詞和曲譜中的歌詞名稱也不盡相同，《“五四”青年歌》《“五四”青年節(jié)歌》，這種刊登略顯“隨意”，實(shí)為刊登過(guò)程中的筆誤。這樣一來(lái)，該刊把《“五四”紀(jì)念歌》刊登為《“五四”青年節(jié)歌》就可想而知了。在隨后1940年，《新音樂(lè)月刊》第1卷 第4期，1944年2月，李寶璇編著的《歌者之歌》第1版等中收錄的《“五四”紀(jì)念歌》，歌名、歌詞、調(diào)式均與《新歌選集》中一致，此后這首歌的出現(xiàn)均是命名為《“五四”紀(jì)念歌》。

《“五四”紀(jì)念歌》歌詞、調(diào)式的改動(dòng)始于1946年5月8日，《生活周報(bào)》[32]13第2期上刊載的《“五四”紀(jì)念歌》。該報(bào)刊中刊登的該歌曲歌詞中有兩處改動(dòng)，一是“為了國(guó)家民族” 改為“為了和平民主”，二是最后的“沖鋒”改為了“前進(jìn)”。調(diào)式也由G調(diào)改為了C調(diào)。中華人民共和國(guó)成立以后，這首歌在各種出版物中均把歌詞中的“作風(fēng)”改為了“精神”，而且，歌曲的調(diào)號(hào)也由G調(diào)改為了D調(diào)，此后一直沿用。如1964年2月，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)天津分會(huì)、天津群眾藝術(shù)館編《革命歌曲集》[34]43第1版，1979年6月，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)西安分會(huì)編《延安頌》第1版，1981年，《解放軍歌曲》第4期，1983年6月，王盛昌編的《年輕人的歌 中外歌曲選》[35]175，1984年12月，李凌、薛良編《大學(xué)生之歌》[36]3第1版，1987年12月，人民音樂(lè)出版社出版的《呂驥歌曲選集》，1992年9月，李少云、胡云新、陳一萍主編的《唱出一個(gè)春天來(lái) 難忘的歲月 難忘的歌》[37]52，1993年8月，白燕等編的《中國(guó)名歌222首》[38]2，1999年4月，馮光鈺、薛良編的《20世紀(jì)中國(guó)著名歌曲1000首》[39]213第1版，2000年10月，汪毓和著的《中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史教學(xué)參考資料》[40]429第1版，2010年4月，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)編的《呂驥紀(jì)念選集 歌曲卷》[41]28，2015年9月，王巨才主編的《延安文藝檔案·延安音樂(lè)》等，這首歌的歌詞中均為“精神”一詞，調(diào)式均為D調(diào)。從該歌曲的歌名、歌詞、曲調(diào)的變化，我們可以看出，音樂(lè)作品在其流傳過(guò)程中不但要接受大眾、學(xué)者的檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)，更要面臨文獻(xiàn)出版方在審美、認(rèn)知、筆誤等方面的考驗(yàn)。

結(jié) 語(yǔ)

呂驥作為人民音樂(lè)家，在音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)評(píng)論、音樂(lè)教育等方面為我們留下了豐碩的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，對(duì)呂驥的音樂(lè)生涯進(jìn)行梳理是研究我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)家的重要組成。呂驥的《“五四”紀(jì)念歌》誕生于紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年之際，是延安音樂(lè)界為紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”而編制的紀(jì)念歌曲，在各根據(jù)地引起了很大的反響，根據(jù)地民眾紛紛學(xué)習(xí)、傳唱，促進(jìn)了民眾的工作激情和愛(ài)國(guó)熱情。該曲的創(chuàng)作時(shí)間學(xué)界普遍認(rèn)為是1939年4月底，但從《民國(guó)時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)匯編》收錄的1939年3月版的《新歌選集》來(lái)看，由于《“五四”紀(jì)念歌》出現(xiàn)在該版本的《新歌選集》中，可見(jiàn)該曲在1939年3月就已經(jīng)誕生。該曲的歌名、歌詞、曲調(diào)在傳播的過(guò)程中由于出版時(shí)的筆誤造成了很多前后不一致的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對(duì)于規(guī)范音樂(lè)出版有很大的警示作用。通過(guò)對(duì)該曲的考證引發(fā)了一些思考，在進(jìn)行音樂(lè)家歌曲創(chuàng)作研究乃至整個(gè)音樂(lè)史研究工作中，對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)、歷史影響和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行深入探索和考證是進(jìn)行歌曲創(chuàng)作研究的基礎(chǔ)工作。同樣，緊緊抓住人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、影響這幾個(gè)方面，用正確的史觀、充分的史料、科學(xué)的史法去論證和揭開(kāi)史實(shí)，是音樂(lè)史研究的必經(jīng)之路。