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中醫(yī)藥院校人才培養(yǎng)模式下的體驗(yàn)性思想政治教育

2021-12-02 10:01:11唐心恬李訓(xùn)一
教書育人 2021年6期
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)性中醫(yī)藥育人

唐心恬 李訓(xùn)一

(1.山東中醫(yī)藥大學(xué)人事處;2.山東工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院)

習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!笔澜绺鞯氐母叩仍盒?duì)大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)和思想品德教育都十分重視,不同國家高校普遍開設(shè)類似我國“思想政治教育”的專業(yè)課程,他們將“體驗(yàn)性”融入學(xué)生的大學(xué)生涯中,將本國或者適應(yīng)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)作用于人才培養(yǎng)的全過程中,在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神,樹立堅(jiān)定信仰,塑造高尚人格,培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造精神,養(yǎng)成良好道德品質(zhì)等諸多方面有著舉足輕重的作用。

但在現(xiàn)階段,中醫(yī)藥院校的人才培養(yǎng)模式中的體驗(yàn)性思想政治教育是極其匱乏的。中醫(yī)藥院校主要為社會(huì)培養(yǎng)醫(yī)藥工作者及教師,在健康所系、性命相托、教書育人的任務(wù)中扮演著重要著角色,這就要求思政工作者必須依托科學(xué)的育人模式,利用有效的育人方式引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

一、中醫(yī)藥院校體驗(yàn)性思政教育實(shí)施的困難

(一)觀念認(rèn)知不足

“體驗(yàn)性教育”源起于19世紀(jì)中葉,在國外頗為盛名,最初目的是為了擺脫刻板的、傳統(tǒng)的正規(guī)教育,其內(nèi)涵是教師不再以具體的知識(shí)講授作為教育方式,而是向?qū)W生傳授抽象的概念。經(jīng)過國外學(xué)者們長(zhǎng)期的研究,美國教育家、哲學(xué)家杜威提出的“兒童中心(學(xué)生中心)”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”,作為區(qū)別于赫爾巴特傳統(tǒng)教育“課堂中心”“教材中心”“教師中心”的“舊三中心論”有著重要的意義。杜威認(rèn)為,學(xué)習(xí)不僅來源于書本和傳統(tǒng)的課堂,也來自經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)“學(xué)校就是社會(huì)”“教育就是‘生活’‘成長(zhǎng)’和‘經(jīng)驗(yàn)改造’”“教育目的存在于教育過程之中”“從做中學(xué)”“道德過程和教育過程是統(tǒng)一的”雖然,杜威的論述中沒有使用“體驗(yàn)性”這一具體感念,但他的思想與體驗(yàn)思想是一致的,可以說是體驗(yàn)性教育的濫觴。由此得出,“體驗(yàn)性”是提倡感染式、沉浸式的教育方式,它教會(huì)學(xué)生建立新的思維方式,提升新的學(xué)習(xí)技能,學(xué)習(xí)“如何做”,用知識(shí)改造經(jīng)驗(yàn)。

中醫(yī)藥院校在人才培養(yǎng)中秉承中華傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持特色,扎根國粹,一定程度上受到傳統(tǒng)教育觀念的束縛。在競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈的現(xiàn)代社會(huì),許多學(xué)生將掌握大量的醫(yī)學(xué)知識(shí)、具備精湛的專業(yè)技能作為衡量個(gè)人能力的唯一標(biāo)準(zhǔn),就業(yè)率成為衡量學(xué)校實(shí)力的主要目標(biāo),思政教育的真正意義得不到彰顯。究其原因主要是學(xué)校對(duì)思政教育效果的不重視,缺乏良好的體驗(yàn)性教育。中醫(yī)藥院校思政工作者沒有對(duì)育人目標(biāo)、育人途經(jīng)、育人實(shí)效性進(jìn)行過多反思,主要是根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)來確定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,作為選拔人才的指標(biāo),沒有擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛。同時(shí),教師作為育人的主體,對(duì)于體驗(yàn)性教學(xué)理念的認(rèn)知不足,導(dǎo)致其實(shí)施流于形式,收效欠佳。對(duì)于學(xué)生是否真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀無法科學(xué)評(píng)估,在教學(xué)的全過程中缺少“育人”評(píng)價(jià),這使得體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)無法得到真正的落實(shí)。

(二)外部支持匱乏

從學(xué)校規(guī)定來說,體驗(yàn)性思政教育作為高校思想政治教育的一種輔助方式,很大程度上有別于傳統(tǒng)的教學(xué)方式,又由于其實(shí)施方法靈活、形式多樣,需要的資金、場(chǎng)地等各方面條件的大力支持,很難從制度方面形成規(guī)范。從實(shí)施主體來講,教師需要將體驗(yàn)性教育與學(xué)生日常生活和第二課堂相結(jié)合,沒有制度層面的支持,教師很難利用自身資源為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供有力保障。從專業(yè)要求來說,中醫(yī)藥院校學(xué)生畢業(yè)后主要將從事醫(yī)藥工作,對(duì)學(xué)生的專業(yè)要求尤為嚴(yán)格。學(xué)生除需經(jīng)過考試選拔之外,還需必備“執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證”和“住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)證”,使學(xué)生在自身發(fā)展過程中難以更多關(guān)注知識(shí)以外的素養(yǎng)形成。從教學(xué)評(píng)價(jià)來說,由于學(xué)生首先要儲(chǔ)備一定的思政知識(shí)基礎(chǔ),才能夠在體驗(yàn)的過程中將理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼挠^念和品質(zhì),但是由于體驗(yàn)性教育主要是從生活體驗(yàn)與情境模擬出發(fā),難以制定教學(xué)任務(wù),控制教學(xué)活動(dòng),從而使得體驗(yàn)性教學(xué)缺乏評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),量化考評(píng)受到了較大的限制。

二、中醫(yī)藥院校體驗(yàn)性思政教育的實(shí)施策略

(一)實(shí)施“組織+管理”思政教育工程,建立全員育人機(jī)制

把組織建設(shè)、管理育人與思政教育引領(lǐng)結(jié)合起來,積極發(fā)揮中醫(yī)藥院校各級(jí)黨組織的政治核心作用、戰(zhàn)斗堡壘作用和育人保障功能。發(fā)揮工會(huì)、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織的聯(lián)系服務(wù)、團(tuán)結(jié)凝聚師生的橋梁紐帶作用,把思想政治教育貫穿各項(xiàng)工作和活動(dòng),促進(jìn)師生全面發(fā)展。實(shí)施教工黨支部與學(xué)生黨支部結(jié)對(duì)子,教研室與班級(jí)結(jié)對(duì)子,學(xué)術(shù)帶頭人與宿舍結(jié)對(duì)子方案,更好地實(shí)現(xiàn)基層黨組織、班級(jí)、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)、宿舍在師生共同成長(zhǎng)中的引導(dǎo)與服務(wù)作用。組織開展“示范黨員活動(dòng)室”“標(biāo)桿黨支部”“精品微黨課”“典型黨建案例”等評(píng)選活動(dòng),要求學(xué)生參與到活動(dòng)的創(chuàng)建、評(píng)選和學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮體驗(yàn)性思想政治教育人功能。通過實(shí)施“青年馬克思主義工程”“明星團(tuán)支部工程”“未來星計(jì)劃”,不斷提高學(xué)生思想政治素質(zhì),使他們成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

堅(jiān)持教育者先受教育,加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥教師隊(duì)伍思政教育水平的科學(xué)化監(jiān)督和管理,增強(qiáng)教師的中醫(yī)藥理論自信、文化自信,強(qiáng)化中醫(yī)藥教師知識(shí)理論、中醫(yī)藥思維和臨床技能,發(fā)揮教師的示范引領(lǐng)作用。健全管理育人制度體系,加強(qiáng)學(xué)院教師隊(duì)伍管理,完善以中醫(yī)藥文化為特色的“師德+醫(yī)德”長(zhǎng)效機(jī)制,建立“師德”“醫(yī)德”科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系,把思想政治素質(zhì)貫穿到教師和醫(yī)生管理和職業(yè)發(fā)展全過程。依托中醫(yī)藥院校特色系列講座沙龍,與臨床醫(yī)院及科研院密切聯(lián)系,邀請(qǐng)國醫(yī)大師、高校名師、齊魯名醫(yī)名家走進(jìn)課堂,以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染師生。設(shè)立中醫(yī)藥院校教師發(fā)展中心和發(fā)展基金,定期開展沙龍,探討育人工作,推動(dòng)輔導(dǎo)員專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)。打造基于MOOC的思政課混合式團(tuán)隊(duì),建立 SP(Standardized Patients,又稱“標(biāo)準(zhǔn)化病人”)育成團(tuán)隊(duì),深挖思政育人的有效途徑。通過多方舉措,打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的教師隊(duì)伍,建立全員育人機(jī)制。

(二)依托“課程+實(shí)習(xí)+實(shí)踐”思政育人平臺(tái),構(gòu)建過程體驗(yàn)整合機(jī)制

實(shí)施中醫(yī)藥課程思政工程,把“育人為本、德育為先”教育理念貫穿教書育人全過程。改進(jìn)中醫(yī)藥課程體系,用好中醫(yī)藥專業(yè)課的育人功能,充分挖掘和用好中醫(yī)藥專業(yè)課程、綜合素養(yǎng)課中蘊(yùn)含的德育資源,有目的、有重點(diǎn)地將德育滲透在專業(yè)知識(shí)的傳授過程中,把樹立正確“三觀”,培養(yǎng)職業(yè)道德,感知人文情懷,傳承優(yōu)秀文化等內(nèi)容有機(jī)地融入課程設(shè)計(jì)與講稿、教案當(dāng)中。利用“專業(yè)教學(xué)中的德育”主題競(jìng)賽等形式,對(duì)優(yōu)秀講稿、典型案例、德育微課等進(jìn)行評(píng)比表彰,不斷增強(qiáng)廣大師生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,從而探討建立中醫(yī)藥課程思政途徑和模式,打造具有齊魯文化特點(diǎn)的中醫(yī)藥課程思政品牌。同時(shí),為更好地保障以德立身、以德立學(xué)、以德施教,需建立或完善以中醫(yī)藥文化為特色的師德長(zhǎng)效機(jī)制,開展“榜樣的力量”師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng),引導(dǎo)專業(yè)課教師把教書育人和提升修養(yǎng)深度融合。

實(shí)習(xí)是醫(yī)學(xué)生由在校學(xué)生成長(zhǎng)為合格醫(yī)生的必經(jīng)之路,是將理論知識(shí)與臨床工作相結(jié)合的重要橋梁,是適應(yīng)社會(huì)、了解民情的關(guān)鍵鑰匙,是真正的“體驗(yàn)性教育”。因此,在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中要求學(xué)校、醫(yī)院指導(dǎo)教師必須將積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入帶教過程中,將“大醫(yī)精誠”“醫(yī)乃仁術(shù)”等中醫(yī)藥人才培養(yǎng)核心理念與“仁”“和”等儒家文化精髓融入人才培養(yǎng)過程中。堅(jiān)持用中醫(yī)文化涵養(yǎng)價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的信仰,堅(jiān)守良好的道德情操,發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì),情系國民健康,注重醫(yī)患溝通。

社會(huì)實(shí)踐能夠?qū)W生在社會(huì)交往中提高認(rèn)知水平,進(jìn)一步掌握社會(huì)的核心價(jià)值體系,從而在處理具體事件中促進(jìn)學(xué)生將社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)華為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。通過開展“三下鄉(xiāng)”“調(diào)研山東”“百脈游學(xué)”“中醫(yī)藥文化進(jìn)校園”“健康宣講”等,逐步讓學(xué)生在與中醫(yī)藥專業(yè)相關(guān)的體驗(yàn)性活動(dòng)中提高政治修養(yǎng),錘煉高尚品格,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

思政教育本身是一種包含社會(huì)平臺(tái)、學(xué)校師生、家庭影響等方面的多邊活動(dòng)。從“體驗(yàn)性”的角度來審視當(dāng)下思政教育教學(xué),能夠檢驗(yàn)學(xué)生是否真正做到思想品德的表里如一,學(xué)習(xí)成果的知行合一。對(duì)于中醫(yī)藥院校來講,體驗(yàn)性思想政治教育就是學(xué)校和醫(yī)院提供“體驗(yàn)”平臺(tái),教師和帶教醫(yī)生創(chuàng)設(shè)合理的情境,有針對(duì)性、計(jì)劃性地開展教育教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)環(huán)境或模擬情景中感知、體驗(yàn)世界的豐富性和社會(huì)的多樣性,從而培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精神,樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù),形成獨(dú)立品格,具備人文關(guān)懷,實(shí)現(xiàn)人格的升華。

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