宋子雄 徐 穎
鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑探索
宋子雄徐穎
(江西財經(jīng)職業(yè)學(xué)院江西九江332000)
文章分析了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意義,探索了適合賽陽鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑,以期提高賽陽鎮(zhèn)人民的生活水平,使賽陽鎮(zhèn)得以更好發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游;新常態(tài);賽陽鎮(zhèn);路徑
賽陽鎮(zhèn)位于江西省九江市,地處廬山西麓,與市區(qū)距離約15 公里,賽陽鎮(zhèn)東、西方向皆有豐富的墾殖場和工業(yè)園區(qū),南、北方向則有茶園及風(fēng)景優(yōu)美的毗鄰村鎮(zhèn),這些豐富的資源與產(chǎn)業(yè)帶動了賽陽鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。另外,賽陽鎮(zhèn)境內(nèi)還有豐富的自然資源,如東林寺、西林寺、石門澗等自然景區(qū),為賽陽鎮(zhèn)添彩很多,顯示了其深厚的文化底蘊。賽陽鎮(zhèn)的茶葉歷史悠久,當(dāng)前茶樹栽種面積已達1 000 多畝,近年來賽陽茶葉遠銷國內(nèi)外,年銷售量近千萬,極大地帶動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展[1]。目前,賽陽鎮(zhèn)的茶葉已經(jīng)被列為國家原產(chǎn)地域保護產(chǎn)品,創(chuàng)立了自己的茶葉品牌,且獲國家有機食品認證,并在國內(nèi)茶葉博覽會中獲得金獎,這是對賽陽茶葉的認可和肯定。若想讓賽陽鎮(zhèn)的發(fā)展更上一層樓,需要開發(fā)新的發(fā)展道路,即鄉(xiāng)村旅游,以尋求適合賽陽鎮(zhèn)的發(fā)展道路。上述資源及文化使賽陽鎮(zhèn)具有鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的基礎(chǔ)條件,只要探索出適合的路徑,就可以讓賽陽鎮(zhèn)成為江西省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的新星。
在旅游學(xué)中,鄉(xiāng)村旅游并沒有標準的定義,人們對鄉(xiāng)村旅游的普遍理解是依據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特點與特色,經(jīng)過放大、雕琢,形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)獨有的旅游魅力,吸引更多的游客前來游覽觀光[2]。旅游的目的在于體驗不同于游客現(xiàn)居環(huán)境的其他地方特色,鄉(xiāng)村雖然不及城市的華麗與多彩,但對于想放松身心的游客來說,是一個更勝于城市旅游的去處。鄉(xiāng)村旅游依托鄉(xiāng)村自身的環(huán)境優(yōu)勢、地貌優(yōu)勢、民俗特點以及一些民居,與城市生活形成反差,給人以更新鮮的感受,且鄉(xiāng)村旅游使人們更加貼近自然,可以在旅游過程中卸下一身的疲憊,享受湖光山色、鳥語花香,與大自然親密接觸,體驗與城市不同的生活節(jié)奏,更能給游客一種特殊的旅游體驗[3]。
黨的十八大以來我國經(jīng)濟發(fā)展進入了新常態(tài),國民生活水平的提高促進了旅游產(chǎn)業(yè)的正向發(fā)展,在“綠水青山就是金山銀山”和“把綠水青山變成金山銀山”的口號帶領(lǐng)下,我國旅游產(chǎn)業(yè)在科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的道路上飛速前進。鄉(xiāng)村旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分,以鄉(xiāng)村旅游帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)多元發(fā)展,不僅可以提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟水平,明確了鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展方向,還有利于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展,可以有效提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民就業(yè)率和生活水平,增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)與外界的聯(lián)系,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與城市文化相融合,互補不足,促進其雙向發(fā)展。
當(dāng)前賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游存在利益分配不合理、鄉(xiāng)村旅游管理無秩序、智能性差、扶貧難以進行等問題。第一,利益分配不合理。在目前賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,旅游開發(fā)商重視自身利益,不夠重視賽陽鎮(zhèn)居民及游客的客觀需求,不僅無法完美營造出賽陽鎮(zhèn)的旅游形象,也對當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)造成了一定程度的破壞[4]。另外利益的主體對于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的訴求較多,且多變,導(dǎo)致后期發(fā)展與實施難以到預(yù)期效果,且鄉(xiāng)村旅游周邊產(chǎn)品只考量利益,沒有賽陽鎮(zhèn)特色,失去了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的意義。第二,鄉(xiāng)村旅游管理無秩序。開發(fā)商對于賽陽鎮(zhèn)的開發(fā)沒有進行整體規(guī)劃,鄉(xiāng)村旅游管理也缺乏系統(tǒng)性,且沒有考慮到環(huán)境保護及古村落的保護問題,對鄉(xiāng)鎮(zhèn)造成了不可逆的傷害,這種吸榨自然資源式的鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游開發(fā)方式是不可取的,管理的無秩序?qū)е锣l(xiāng)村旅游整體失去控制,難以實現(xiàn)預(yù)期發(fā)展目標[5]。第三,智能性差。鄉(xiāng)村旅游沒有很好地利用互聯(lián)網(wǎng),當(dāng)?shù)厝嗣窕ヂ?lián)網(wǎng)使用意識較淡薄,沒有意識到其重要性。雖然使鄉(xiāng)鎮(zhèn)保持了原有的自然風(fēng)貌,但與城市脫節(jié)嚴重,對于在城市生活、習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)的人們來說,其便捷性和智能性較差,影響了游客的旅游體驗,降低了游客的好感度。第四,鄉(xiāng)村旅游的一項重要作用就是扶貧,利用自然資源,以可持續(xù)發(fā)展的角度進行資源開發(fā),最終實現(xiàn)扶貧,幫助當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民實現(xiàn)再就業(yè),提高生活水平。而上述利益問題、管理問題等直接導(dǎo)致了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展效果較差,難以實現(xiàn)精準扶貧。
賽陽鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,且有林場及茶葉資源,具有扎實的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基礎(chǔ),如賽陽鎮(zhèn)的西林寺,就是極負盛名的旅游景區(qū)。只要找到適合賽陽鎮(zhèn)發(fā)展的道路,就能夠使賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游得以長足發(fā)展。
賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游要想發(fā)展,不僅要保留原有的自然形態(tài),還需要與多個產(chǎn)業(yè)相融合,實現(xiàn)多元化發(fā)展、綜合性管理,只有這樣,才能使賽陽鎮(zhèn)的美得以升華。將廢棄閑置的土坯房改造成具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼茁灭^,在改變當(dāng)?shù)仃惻f面貌的同時,又突出了賽陽鎮(zhèn)的風(fēng)俗特點。挖掘賽陽鎮(zhèn)的優(yōu)秀歷史,從古代名人到當(dāng)代先進黨員,展示賽陽鎮(zhèn)從古至今的良好品質(zhì),展示賽陽鎮(zhèn)的文化底蘊。結(jié)合當(dāng)?shù)厝藗兿矏鄣膫鹘y(tǒng)運動及傳統(tǒng)節(jié)目,設(shè)置戶外或室內(nèi)互動場所,讓游客融入賽陽鎮(zhèn)的民俗文化中,切身感受當(dāng)?shù)靥厣?。借鑒西湖油紙傘的商業(yè)模式,利用具有賽陽鎮(zhèn)特色的傳統(tǒng)物品,如以蓑衣斗笠為原型,設(shè)計相關(guān)產(chǎn)品予以銷售,促進產(chǎn)業(yè)融合,如設(shè)計蓑衣、斗笠小擺件或手機掛件,或制作當(dāng)?shù)孛窬有∧P偷?,給游客作為旅游紀念品。依托林業(yè)及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,森林氧吧、手工炒茶等均可作為商業(yè)賣點,不僅展示了賽陽鎮(zhèn)的特點,也促進了賽陽鎮(zhèn)其他各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而加快賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展,以及促進其旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合。
運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)搭建賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)平臺,將上述的各類產(chǎn)業(yè)融合產(chǎn)物在服務(wù)平臺中售賣,幫助游客預(yù)訂來往的車票及飛機票,預(yù)訂特色民俗旅館等服務(wù),及時發(fā)布賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游的各類信息,以及不同時間段組織的各類活動項目,吸引更多的游客前來感受賽陽鎮(zhèn)的特色,便于旅客及時了解最新資訊。
另外,服務(wù)平臺不僅可以幫助旅客獲取旅游信息,也可以為賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游未來發(fā)展獲取更多的寶貴意見,幫助當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)及時整改、調(diào)整,使賽陽鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游不僅具有鄉(xiāng)村特色,也能做到與時俱進,適應(yīng)社會的發(fā)展[6]。
服務(wù)平臺的構(gòu)建也可以促進當(dāng)?shù)卮迕竦木蜆I(yè)與創(chuàng)業(yè),如上述的鄉(xiāng)村旅游與各產(chǎn)業(yè)的融合,可以帶動賽陽鎮(zhèn)花卉種植、茶樹種植的農(nóng)民在其所在領(lǐng)域有所發(fā)展,促進其產(chǎn)品銷售,幫助他們實現(xiàn)線上線下同時售賣,增加銷量,樹立良好的口碑,形成自己的品牌。對于多才多藝的當(dāng)?shù)厝嗣?,可以通過編制紀念品擺件獲取收入,也可以通過唱歌,做鄉(xiāng)村歌手獲取收益。通過賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動實現(xiàn)精準扶貧,由此形成良性循環(huán),主推鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,也實現(xiàn)了當(dāng)?shù)仄渌鳟a(chǎn)業(yè)的進步與提升。
在全力開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的同時,也應(yīng)制定鄉(xiāng)村旅游利益分配機制,協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村在發(fā)展過程中的利益分配,避免因利益分配不均勻?qū)е录m紛。對村民進行指導(dǎo)培訓(xùn),幫助村民了解鄉(xiāng)村旅游的潛在價值與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意義。在獲取利益的同時保護當(dāng)?shù)匚幕?,讓農(nóng)民自發(fā)成為鄉(xiāng)村文化的傳承者與保護者,這種方式可以在確保村民獲得收益的同時保護當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與自然環(huán)境,避免賽陽鎮(zhèn)因注重經(jīng)濟發(fā)展而過度商業(yè)化。以原生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的理念開發(fā)賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游業(yè),保持鄉(xiāng)村旅游的本土化。
游客周末到城郊度假,一方面可以進行單一的田園景色欣賞、體驗采摘樂趣,另一方面可以進行播種、施肥、灌溉、培育、采摘、品嘗等一系列田園活動,以舒緩一周的工作壓力,放松身心,感受不同于工作和日常生活的氛圍,延長體驗周期,獲得極大的新鮮感和刺激感,從而提升顧客的參與意識和體驗樂趣,既滿足了游客的精神需求,也實現(xiàn)了游客的物質(zhì)追求。這種大自然給予的清新、原生態(tài)的獨特感覺給游客留下強烈的感官體驗,不僅會讓游客有重復(fù)體驗的欲望,同時也能提高游客的忠誠度,留下良好的口碑,從而吸引更多游客,促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
旅游業(yè)作為我國的第三產(chǎn)業(yè),在近年來得以快速發(fā)展。在新常態(tài)下,賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)要想長遠發(fā)展,需要探索出一條適合其實際情況的發(fā)展道路。由此提出新常態(tài)下賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑探索。在明確當(dāng)前賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游存在的問題后,提出了四條適合其當(dāng)下發(fā)展的路徑與方法,希望為賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供新思路,幫助賽陽鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)更好地發(fā)展。
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2018年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“精準扶貧背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策研究——以九江市賽陽鎮(zhèn)為例”(NO:YG2018193)
宋子雄(1990- ),男,漢族,江西南昌人,碩士,講師,研究方向:高職教育、鄉(xiāng)村旅游。
F59
A
2095-1205(2021)02-144-02
10.3969/j.issn.2095-1205.2021.02.69