文/圖：王麒霽 副教授 海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

油畫(huà)作品的創(chuàng)作依托藝術(shù)家的創(chuàng)作直覺(jué)，是藝術(shù)家在針對(duì)對(duì)象分析和把握基礎(chǔ)上，通過(guò)象征性的符號(hào)抽象、演變出來(lái)的特殊精神產(chǎn)品，以美的形式表現(xiàn)出來(lái)，這種美既能夠體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)，也能反映出藝術(shù)家的情感、理想和價(jià)值觀(guān)等相關(guān)因素。現(xiàn)實(shí)世界中美的表達(dá)多種多樣，而審美方式的不同也使藝術(shù)家的創(chuàng)作表現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，分析海南油畫(huà)作品的藝術(shù)美，就是為了對(duì)油畫(huà)作品背后涉及的思想、價(jià)值等進(jìn)行系統(tǒng)的探究，對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展形成全新的認(rèn)識(shí)。

一、海南油畫(huà)美的表現(xiàn)

海南油畫(huà)創(chuàng)作的美從不同的角度得到體現(xiàn)，在對(duì)海南油畫(huà)美進(jìn)行解析的過(guò)程中，要把握海南地區(qū)特色自然風(fēng)光和人文環(huán)境的影響，從多角度進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

海南島處于我國(guó)最南端，擁有碧海藍(lán)天，明媚陽(yáng)光，屬于熱帶原始雨林氣候區(qū)，一年四季風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人，屬于我國(guó)少數(shù)民族的重要聚居地，在風(fēng)土文化方面受到苗族文化和黎族文化的影響相對(duì)較為鮮明，因此體現(xiàn)出黎族與苗族文化特色。海南島北以瓊州海峽為界，與廣東區(qū)分開(kāi)來(lái)，西面面臨北部灣地區(qū)，與越南隔海相望，東部則瀕臨南海地區(qū)，與我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)隔海相望，東南面分別與菲律賓、文萊等隔海相望。

海南島獨(dú)特的自然地理位置和人文風(fēng)情使其形成了具有特色的海洋文明，并且由于在改革開(kāi)放的影響下海南島全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，處于時(shí)代改革發(fā)展的前沿，特別是隨著城市化建設(shè)的推進(jìn)，在千篇一律的城市名片中，海南島海角漁村、熱帶雨林、菠蘿園、苗寨風(fēng)情以及獨(dú)特的老街文化等都轉(zhuǎn)變?yōu)樘厣娘L(fēng)景，融入到海南地區(qū)油畫(huà)創(chuàng)作中和自然景觀(guān)長(zhǎng)廊一樣，形成琳瑯滿(mǎn)目的景觀(guān)元素，使海南油畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征，如《荷塘月色》。隨著時(shí)代的發(fā)展，海南油畫(huà)創(chuàng)作逐漸受到重視，并且在近幾年得到了快速的發(fā)展，油畫(huà)創(chuàng)作和油畫(huà)風(fēng)格等逐漸從單一走向多元，并且呈現(xiàn)出成熟化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

對(duì)海南油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行分析，能看出海南油畫(huà)家不同審美傾向和創(chuàng)作風(fēng)格，豐富了海南油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)體系，對(duì)于海南油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。具有代表性的油畫(huà)創(chuàng)作者，有老一輩藝術(shù)家陳顯棟、謝耀庭等，中堅(jiān)力量的藝術(shù)家，如王家儒、周鐵利、黃信駒等，也有實(shí)力派藝術(shù)家，如周建宏、王建順等，還有新銳青年畫(huà)家，如李東東、梁峰等。此外也有部分海南各地外來(lái)的高水平畫(huà)家，如王昌楷、劉貴賓等。他們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中對(duì)海南地區(qū)的美形成了多元化的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作風(fēng)格存在明顯的差異，也在一定程度上表現(xiàn)出藝術(shù)性的趨同性特點(diǎn)。下面結(jié)合不同畫(huà)家對(duì)油畫(huà)美的表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)化的分析。

海南大學(xué)教授王家儒的作品《太陽(yáng)河》畫(huà)風(fēng)清新淡雅，沒(méi)有使用過(guò)于抽象怪誕的筆法，通過(guò)寫(xiě)意的創(chuàng)作思想，在油畫(huà)作品中展現(xiàn)樸素的人文情懷，表達(dá)對(duì)生活本質(zhì)的傾訴和追尋，往往與百姓的生活相對(duì)較為貼近。

海口畫(huà)院的國(guó)家一級(jí)美術(shù)教師王銳在海南油畫(huà)創(chuàng)作中嘗試引入后印象派高更的繪畫(huà)藝術(shù)特色，往往會(huì)使用單純、色彩對(duì)比強(qiáng)烈的色彩搭配，用粗獷的筆法表現(xiàn)繪畫(huà)內(nèi)容，使其繪畫(huà)展現(xiàn)出一種特殊的東方繪畫(huà)裝飾性特色，中西交融的發(fā)展特點(diǎn)相對(duì)較為鮮明。

王家儒與王銳在繪畫(huà)創(chuàng)作方面對(duì)于油畫(huà)主題的選擇往往關(guān)注自身?xiàng)l件，在地域特色的彰顯和傳統(tǒng)文化的傳承方面表現(xiàn)出一種文化自覺(jué)的特點(diǎn)，并且能結(jié)合自己對(duì)藝術(shù)的理解對(duì)油畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行控制，使個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格更好地在油畫(huà)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)。

周鐵利的創(chuàng)作則表現(xiàn)出一定的差異性。在周鐵利的海南油畫(huà)創(chuàng)作中，將“生命和陽(yáng)光”作為創(chuàng)作的主要思想之一，將海南地區(qū)特色的熱帶植物形象融入到油畫(huà)創(chuàng)作中。雖然同樣屬于風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的范疇，但是王鐵利的創(chuàng)作更加關(guān)注對(duì)植物局部進(jìn)行重點(diǎn)描繪，在用色方面也能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的光感，可以將熱帶花草栩栩如生地在繪畫(huà)作品中呈現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)性相對(duì)較為鮮明。[1]

周?chē)?guó)富在創(chuàng)作中對(duì)于色彩的把握能力更強(qiáng)，在其創(chuàng)作的《黎寨》中能看出其對(duì)色彩的感覺(jué)把握相對(duì)較為精準(zhǔn)，能快速地對(duì)生活氛圍進(jìn)行捕捉，能將世間萬(wàn)物稍縱即逝的美感融入到油畫(huà)創(chuàng)作中，繪畫(huà)作品表現(xiàn)出特殊的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

在孟芳的創(chuàng)作中更加關(guān)注畫(huà)面張力的彰顯，在其所創(chuàng)作的《生息》油畫(huà)作品中，欣賞者可以明顯看到其中蘊(yùn)含的蒼勁感和充滿(mǎn)張力的感受。孟芳在創(chuàng)作中將大海作為重要的繪畫(huà)創(chuàng)作題材，將繪畫(huà)的筆觸點(diǎn)在畫(huà)卷上合理地分布，能將個(gè)人對(duì)生活的理解和感悟融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，向人們傳遞其對(duì)生活的理解。欣賞者對(duì)作品進(jìn)行賞析，可以更好地感受到畫(huà)卷中所呈現(xiàn)出的人與人、人與自然之間豐富、細(xì)膩的情感，這種體現(xiàn)真實(shí)生活情感的細(xì)膩創(chuàng)作手法，能讓人們?cè)谛蕾p作品的過(guò)程中感受到真誠(chéng)和寬容。

劉貴賓在創(chuàng)作中關(guān)注海南原生態(tài)景觀(guān)的表現(xiàn)，在其代表作品《情系海南》中通過(guò)表現(xiàn)老婦人慈祥的面孔、透著陽(yáng)光的樹(shù)葉以及美麗簡(jiǎn)單的民族服飾等，能讓我們?cè)谛蕾p畫(huà)作的過(guò)程中感受到畫(huà)面所呈現(xiàn)出的民族的、和平的景象。畫(huà)卷展現(xiàn)出中西方文化交融的藝術(shù)特色，賞析其油畫(huà)作品，能感受到中國(guó)畫(huà)中的優(yōu)雅、玄妙精神意蘊(yùn)，還能體會(huì)到西方油畫(huà)創(chuàng)作中寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，是東西方繪畫(huà)創(chuàng)作手法和繪畫(huà)理念融合的具體表現(xiàn)。

由此能看出，海南油畫(huà)創(chuàng)作將海南特色風(fēng)景的表現(xiàn)作為主題思想，從不同的角度對(duì)美學(xué)思想的表達(dá)進(jìn)行了探究，將特色的民族文化內(nèi)容和地域風(fēng)景文化資源融入到繪畫(huà)創(chuàng)作中，通過(guò)色彩的變化、焦距的透視展現(xiàn)海南地區(qū)的美麗風(fēng)光，使人能感受到海南地區(qū)的獨(dú)特藝術(shù)美和生活美。[2]

二、對(duì)海南油畫(huà)美的感悟

賞析海南油畫(huà)作品，能看出美是人們自身精神需求得到極大滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上形成的精神領(lǐng)域的身心愉悅的感受，這種感受融入到藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)形成特殊的藝術(shù)美學(xué)效應(yīng)，能啟發(fā)欣賞者更加深入地思考生活的本質(zhì)和真諦。[3]品味海南油畫(huà)創(chuàng)作的特殊藝術(shù)美，能看出藝術(shù)品的創(chuàng)作中，要想真正實(shí)現(xiàn)對(duì)美的表達(dá)，就需要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1.應(yīng)展現(xiàn)出崇高的審美價(jià)值

藝術(shù)作品在創(chuàng)作方面只有融入崇高的審美價(jià)值，才能使其獲得新的生命力，從而更加準(zhǔn)確、深刻地反映生活內(nèi)容，也才能在創(chuàng)作中將生活中美的因素融入其中，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的形式讓更多的人認(rèn)識(shí)、感知，從而將生活中的美轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)領(lǐng)域的美的對(duì)象和內(nèi)容。以雷家才的海南油畫(huà)創(chuàng)作為例進(jìn)行分析，在雷家才的創(chuàng)作中一直追求用中國(guó)的眼光探索油畫(huà)藝術(shù)的審美價(jià)值，尋求油畫(huà)語(yǔ)言中獨(dú)特的東方神韻，并且其在創(chuàng)作中堅(jiān)持崇高的審美價(jià)值追求，使油畫(huà)作品中展現(xiàn)出東西方文化交融的特殊美感。從雷家才的油畫(huà)作品可以看出，他的油畫(huà)作品追求自然生動(dòng)，色彩清晰節(jié)奏性強(qiáng)，能體現(xiàn)出純樸超然的特殊藝術(shù)追求，筆法細(xì)膩并且能融入情感，作品展現(xiàn)出濃郁的人文情懷和內(nèi)在精神追求。因此在藝術(shù)審美創(chuàng)作中，要注意體現(xiàn)生活的思想和意蘊(yùn)，使藝術(shù)創(chuàng)作能得到人們的認(rèn)識(shí)肯定，讓欣賞者在賞析作品的過(guò)程中可以感受到藝術(shù)作品的思想啟迪和教育作用。[4]

2.應(yīng)飽含深厚的情感

在油畫(huà)創(chuàng)作中，藝術(shù)美的體現(xiàn)應(yīng)該從美得到歌頌和丑得到鞭笞等角度呈現(xiàn)出來(lái)，因此創(chuàng)作者在油畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)該融入深厚的情感色彩，線(xiàn)條的情感表現(xiàn)再加上有意識(shí)地探索真善美在作品中的表達(dá)，從而使藝術(shù)創(chuàng)作能產(chǎn)生情感引導(dǎo)作用，進(jìn)一步體現(xiàn)美的價(jià)值和作用，為藝術(shù)作品得到欣賞者的認(rèn)同和肯定奠定基礎(chǔ)。《魚(yú)·印象》就是通過(guò)具有海南特色的胖頭魚(yú)來(lái)抒發(fā)對(duì)海南大海的熱愛(ài)及人們歡慶之情。

3.應(yīng)具有完美的藝術(shù)表現(xiàn)

在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中將藝術(shù)的形式美和內(nèi)容美進(jìn)行有效的結(jié)合，形成無(wú)縫銜接的效果，能使形式美的因素得到有效的調(diào)動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容美的有效傳達(dá)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，油畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作者要注意用不同的表達(dá)形式呈現(xiàn)多種類(lèi)型的藝術(shù)美內(nèi)容，賦予油畫(huà)作品深厚的思想內(nèi)涵，使油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)對(duì)美的更好傳遞。[5]對(duì)海南油畫(huà)創(chuàng)作方面藝術(shù)表現(xiàn)的追求進(jìn)行分析，同樣以雷家才的油畫(huà)創(chuàng)作為例進(jìn)行論述，能看出雷家才創(chuàng)作出大量表現(xiàn)海南地區(qū)自然風(fēng)光的寫(xiě)實(shí)作品，這些作品在藝術(shù)表現(xiàn)方面，吸收和借鑒了西方的色彩觀(guān)念，使用光感表現(xiàn)手法將世間萬(wàn)物的變化充分地展現(xiàn)出來(lái)。在色彩的運(yùn)用方面，雷家才在不舍棄筆墨的情況下，盡量使用純色進(jìn)行配合，形成了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。雷家才在海南油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，重點(diǎn)突出色彩，對(duì)光感進(jìn)行強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)色彩的質(zhì)感和材料屬性的表達(dá)，極大突出了作品的純度和寫(xiě)實(shí)性，并且色彩的合理化應(yīng)用還能引發(fā)觀(guān)賞者的情感共鳴，藝術(shù)表現(xiàn)力相對(duì)較強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，油畫(huà)作品能將生活中的美以繪畫(huà)藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來(lái)，人們?cè)谛蕾p海南油畫(huà)作品的過(guò)程中，也能對(duì)海南地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)景形成全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于深入解析海南油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格可以產(chǎn)生重要的影響。因此要從多角度對(duì)海南油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)美，對(duì)海南藝術(shù)家在創(chuàng)作中堅(jiān)持的綠色生活理念和生態(tài)文明思想形成全新的解讀，為海南藝術(shù)發(fā)展提供相應(yīng)的支持。[6]

注釋

[1]高繼軍.關(guān)于海南黎族神話(huà)題材油畫(huà)創(chuàng)作思考[J].美與時(shí)代(中),2018,33(07):62-63.

[2]桂小徑.神話(huà)題材的洪荒之力—海南黎族神話(huà)題材油畫(huà)創(chuàng)作的思考[J].藝術(shù)評(píng)論,2018,16(04):167-171.

[3]章之樂(lè).行吟海南系列詩(shī)之五·屯城油畫(huà)街[J].新教育,2017,14(26):35.

[4]林志榮.黎族神話(huà)是海南油畫(huà)創(chuàng)作的寶庫(kù)[J].美與時(shí)代(中),2017,32(03):56-57.

[5][6]王柯.從藝術(shù)考古角度淺析海南風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的地域性[J].明日風(fēng)尚,2016,11(14):49.