喬磊 （江蘇連云港市東?？h牛山街道中心小學(xué)）

德育是教育的最高目的，列居“五育”之首，道德教育是德育中最基礎(chǔ)與最核心的部分。小學(xué)道德與法治課堂是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，重在培養(yǎng)學(xué)生良好品德與行為習(xí)慣，為學(xué)生奠定成長的根基。陶行知先生認(rèn)為：“生活即教育，教育必須和生活融合，應(yīng)寓教于生活之中。生活是寶貴的德育資源，生活是最佳德育路徑。”學(xué)生應(yīng)在真實(shí)的生活體驗(yàn)、生活創(chuàng)造中感悟道德的境界，養(yǎng)成良好的德行。教師應(yīng)秉承生活即教育的思想，踐行生活德育理念，將道德與法治教學(xué)和生活融合，將德育滲入生活的每個細(xì)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

一、挖掘生活資源，用鮮活的水源潤澤幼苗

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！背蚊鞯男撵`，純潔的思想，高尚的品德，需要源頭活水的注入，需要鮮活知識的補(bǔ)充，生活就是德育的源頭活水。生活如一片海，蘊(yùn)藏著取之不盡的寶藏；生活如一本書，記錄著人生的酸甜苦辣；生活似一面鏡子，投射出人們的心靈；生活像一盞燈，為我們照亮著前行的道路。生活如同陽光雨露，溫暖滋潤著一棵棵幼苗，呵護(hù)著他們健康茁壯地成長。生活是寶貴的德育教學(xué)資源，是道德與法治教學(xué)的源頭活水。在道德與法治教學(xué)中，應(yīng)挖掘生活資源，選取生活中的真人真事，去澆灌潤澤一株株幼苗，為學(xué)生長成參天大樹提供豐富的養(yǎng)分，讓他們綻放光彩。

挖掘生活資源，可以把生活搬進(jìn)教室，再現(xiàn)生活中的場景，利用生活素材進(jìn)行教學(xué)；可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，融入社會生活，去賞析自然風(fēng)光，了解傳統(tǒng)習(xí)俗，感受人間真情，喚醒道德認(rèn)識。挖掘生活資源，要求與時(shí)俱進(jìn)，捕捉生活素材，用好鮮活的生活教材。例如，突如其來的新冠肺炎疫情打破了人們的正常生活，全中國乃至全世界人民都投入了這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭之中，在抗擊新冠肺炎疫情中，我國人民眾志成城，萬眾一心，成功地抵御住疫情。在“美好生活哪里來”課程教學(xué)中，教師可以及時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，用好“抗擊疫情”這部活教材，將“鐘南山、李蘭娟等的英雄事跡”“火神山、雷神山的建設(shè)奇跡”等一個個真實(shí)的案例植入課堂，把這些生活素材作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，用生動鮮活的資源對學(xué)生進(jìn)行生命教育、愛國主義教育、價(jià)值觀教育。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，用可感的場景激發(fā)興趣

只有激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生才會樂于探究，自主獲取知識。教師要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使他們主動參與學(xué)習(xí)、主動探究實(shí)踐，主動感悟提煉。

把學(xué)生置于形象具體的場景中，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的積極情感，而且有利于感性知識的形成。創(chuàng)設(shè)生活情境，需要將問題融入生活情境，用可感的生活場景去激發(fā)學(xué)生興趣，點(diǎn)燃學(xué)生道德探究的欲望。例如，在教學(xué)“我們的好朋友”一課時(shí)，教師播放了一段小視頻：課間，教室前的桂花樹下，一群學(xué)生圍著小偉一個勁兒地喊叫：“給我！”“我要！”原來，小偉媽媽從日本帶回一些巧克力，讓小偉和同學(xué)們分享，小偉把巧克力分給小麗、小濤，就是不愿分給小強(qiáng)，惹得小強(qiáng)很不開心。學(xué)生們看到視頻中是自己班發(fā)生的事情，個個都瞪大眼睛，尤其是那些主角，看到自己在視頻中，很是興奮?！皬囊曨l中可以看出，誰是小偉的好朋友？”真實(shí)的生活情境，既激發(fā)了學(xué)生興趣，又自然地引入了課題。

三、豐富生活經(jīng)歷，用真實(shí)的活動體驗(yàn)感悟

品德的形成不能靠說教，而要靠真切的活動體驗(yàn)與感悟?；顒邮墙毯蛯W(xué)的基本形式，學(xué)生親歷各種活動過程，如觀察、討論、制作、種植、飼養(yǎng)等，在豐富的活動中體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)?；顒幼⒅貙?shí)踐探究，將生活體驗(yàn)與道德體驗(yàn)有機(jī)融合，有助于促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。

為了豐富學(xué)生生活體驗(yàn)與道德體驗(yàn)，要為學(xué)生搭建多種活動舞臺，給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)感悟的機(jī)會。教師組織學(xué)生通過生活訪談、角色扮演、情境表演等方式，開展參觀考察、調(diào)查采訪、種植飼養(yǎng)等室外生活類活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活。例如，在教學(xué)“有多少浪費(fèi)本可避免”一課中，為了幫助學(xué)生充分了解浪費(fèi)現(xiàn)象，提高學(xué)生節(jié)約的好習(xí)慣，可以設(shè)計(jì)“參觀考察食堂”活動，組織學(xué)生觀察食堂環(huán)境，調(diào)查采訪食堂師傅，了解他們每天的工作流程，組織學(xué)生觀察午餐結(jié)束后的餐桌狀況，統(tǒng)計(jì)一天浪費(fèi)飯菜的數(shù)量。學(xué)生課后調(diào)查記錄生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象，完成調(diào)查報(bào)告。參觀考察、調(diào)查記錄的過程，既是學(xué)習(xí)的過程，也是生活體驗(yàn)的過程，學(xué)生在親身經(jīng)歷中體驗(yàn)感悟，勝過了空洞的書面說教。

四、開展生活游戲，用有趣的游戲激發(fā)浸潤

當(dāng)前，學(xué)生很少再玩像捉迷藏、抽陀螺、丟手絹、丟沙包、打玻璃球、搶凳子等集體性的傳統(tǒng)游戲。但是游戲在兒童成長的過程中意義非凡，是他們認(rèn)識世界的窗口，也是他們學(xué)會交往的路徑。

游戲不僅可以豐富學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生益智健體，而且可以對他們進(jìn)行潤物無聲的道德教育。游戲促進(jìn)了學(xué)生互動交往，有助于提高道德認(rèn)知，有利于提升道德情感，有利于形成道德規(guī)范。在道德與法治教學(xué)中，將傳統(tǒng)游戲引入課堂一是可以增強(qiáng)學(xué)生的童年樂趣，二是可以發(fā)揮游戲的德育功效。例如，在教學(xué)“自主選擇課余生活”一課中，教師向?qū)W生介紹了丟手絹、丟沙包等幾個傳統(tǒng)游戲的方法，并組織學(xué)生玩游戲，游戲活動增強(qiáng)了人際交往，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，學(xué)會克己謙讓，學(xué)會團(tuán)結(jié)合作。歡快有趣的游戲活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的道德認(rèn)知，浸潤了學(xué)生道德品質(zhì)。

五、找尋生活榜樣，用現(xiàn)實(shí)的形象喚醒激勵

“教育的藝術(shù)在于喚醒與激勵。”德育的最高境界在于“不教之教”。在道德與法治教學(xué)中如何做到“不教之教”，最好的方法是尋找生活榜樣，用現(xiàn)實(shí)的形象喚醒激勵，利用生活中的優(yōu)秀人物，給學(xué)生樹立標(biāo)桿，從先進(jìn)事跡中感受到人物的高尚的品德，從而得到潛移默化的熏陶和感染。

生活榜樣都是學(xué)生身邊的活生生的人，真實(shí)可信，感染力強(qiáng)，與學(xué)生零距離，可感可親，激勵性強(qiáng)。例如，教師在教學(xué)“少讓父母為我操心”一課中，充分利用身邊的現(xiàn)有資源，引導(dǎo)學(xué)生找尋生活中的優(yōu)秀人物，如校園十大“孝星”，學(xué)習(xí)他們的事跡，找尋他們的閃光點(diǎn)，實(shí)施換位思考，實(shí)現(xiàn)道德遷移，通過學(xué)生身邊的榜樣激勵、標(biāo)兵引領(lǐng)，學(xué)生喚醒自己的道德情感，激勵規(guī)范道德行為，達(dá)到了自我教育之效果。

六、精選生活辯題，用激烈的辯論洗滌心靈

辯論是道德與法治課堂中常用的一種教學(xué)方式，教師通過設(shè)置有爭議的問題，讓學(xué)生自主選擇觀點(diǎn)，組織學(xué)生圍繞辯題展開對話、辯駁，雙方通過擺事實(shí)、講道理，試圖駁倒對方論點(diǎn)，以期對方相信認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。辯論有助于激發(fā)學(xué)生主體性，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在潛力；辯論有助于發(fā)展學(xué)生表達(dá)能力與思維能力；辯論有助于洗滌思想，凈化靈魂，提升境界。

選擇辯題是辯論教學(xué)的前提，也是影響辯論教學(xué)效果的重要因素，有價(jià)值的辯題應(yīng)當(dāng)具有典型性與生活性，是當(dāng)前社會中凸出的具有代表性的道德與法治方面的問題，是生活中普遍存在的現(xiàn)象，是學(xué)生身邊的真實(shí)案例。如果辯題脫離生活實(shí)際，勢必會導(dǎo)致學(xué)生在辯論中空談，學(xué)生由于沒有生活經(jīng)歷，缺乏事實(shí)證據(jù)，會造成無病呻吟、辯駁無力、強(qiáng)詞奪理。例如，在教學(xué)“當(dāng)沖突發(fā)生”一課中，教師可以利用班級發(fā)生的一起沖突事件為辯題，舉行一場小型辯論會。真實(shí)的生活案例，讓學(xué)生辯駁有據(jù)，辯駁有力，學(xué)生在激烈的辯駁中懂得如何正確對待和解決沖突，學(xué)會正確處理同伴關(guān)系，提升了道德品質(zhì)。

朱永新教授認(rèn)為：“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中?！鄙钍乾F(xiàn)實(shí)的，可感可知的，學(xué)生品德的形成源于對生活的體驗(yàn)、感悟與行動。在道德與法治教學(xué)中應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)生活與德育的有效對接，讓生活綻放德育的光芒。