■田 荷

《女?huà)z造人》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材七（上）第六單元的第三篇課文，為自讀課文。在教學(xué)時(shí)，筆者做了如下調(diào)整：在教學(xué)順序上，把它提到本單元之首；在課文類(lèi)別上，把它調(diào)整為教讀課文。之所以這樣安排，是因?yàn)樾抡n標(biāo)十分重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，課程總目標(biāo)提出要激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)造潛能，對(duì)第四學(xué)段（七—九年級(jí)）學(xué)生的寫(xiě)作要求是“運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)內(nèi)容”。第六單元針對(duì)以上目標(biāo)，選文涉及童話、詩(shī)歌、神話、寓言，所有文章皆充滿神奇瑰麗的聯(lián)想和想象。和本單元前兩篇課文相比，筆者認(rèn)為《女?huà)z造人》從內(nèi)容到形式上都更適合七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒。《皇帝的新裝》篇幅較長(zhǎng)，從內(nèi)容上看，具有很深的社會(huì)諷諫性，其思想內(nèi)涵對(duì)剛上七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定深度；《詩(shī)二首》從形式上看，和學(xué)生有一定距離，在寫(xiě)作借鑒上有難度；而《女?huà)z造人》篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，作為運(yùn)用聯(lián)想和想象進(jìn)行改編的范本，學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒起來(lái)不難。遵循由易到難原則，筆者做了相應(yīng)調(diào)整。

一、以“誤”引悟巧導(dǎo)入

“聯(lián)想”和“想象”是兩個(gè)比較抽象的概念，但又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要的思維活動(dòng)，本單元的學(xué)習(xí)更是離不開(kāi)“聯(lián)想”和“想象”。教師首先板書(shū)“女娃造人”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。這一環(huán)節(jié)由教師有意寫(xiě)錯(cuò)的“娃”字，結(jié)合學(xué)生的具體描繪，讓學(xué)生明白：由“媧”錯(cuò)寫(xiě)成“娃”，是因?yàn)槠湟?、形相近產(chǎn)生的聯(lián)想，大家所描繪的腦海中的畫(huà)面就是想象。學(xué)生小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)《女?huà)z補(bǔ)天》，在學(xué)生回憶的基礎(chǔ)上，教師一句“此‘?huà)z’非彼‘娃’，別讓‘娃娃’成了仙”引來(lái)學(xué)生會(huì)心的笑聲。這樣解讀“聯(lián)想”和“想象”簡(jiǎn)單明了又生動(dòng)形象，學(xué)生很容易掌握其特點(diǎn)。

學(xué)生對(duì)神話并不陌生，結(jié)合已有閱讀經(jīng)驗(yàn)，明確神話不是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是遠(yuǎn)古人類(lèi)借助聯(lián)想和想象把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

二、比較閱讀學(xué)改寫(xiě)

精讀課文，合作探究以下問(wèn)題：

1.課文與《風(fēng)俗通》中記載相比，作者做了哪些刪改？揣摩一下作者刪改的理由。

2.作者通過(guò)想象擴(kuò)充了哪些內(nèi)容？朗讀文中你認(rèn)為最有想象力的句段，說(shuō)說(shuō)作者是如何擴(kuò)充的。

在接下來(lái)的教學(xué)中，教師要給出明確的答案要點(diǎn)。關(guān)于問(wèn)題1，作者刪去了人的貴賤以及神殿祈禱的部分，其他內(nèi)容都有。在這里，教師要簡(jiǎn)單介紹《風(fēng)俗通》，引導(dǎo)學(xué)生理解原作者的思想局限性。刪去神祠祈禱，改為女?huà)z“又想到了一個(gè)辦法”，更能顯示出女?huà)z的智慧及其神力廣大。由此引出改寫(xiě)原則之一：尊重原著（原文），有所取舍。

關(guān)于問(wèn)題2，作者想象了女?huà)z沒(méi)有造人之前天地的荒涼，女?huà)z的孤獨(dú)寂寞；想象并詳寫(xiě)了女?huà)z造人的過(guò)程（和《風(fēng)俗通》中對(duì)應(yīng)的句子進(jìn)行比較）；想象了女?huà)z造人成功后喜悅的心情……作者運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手法進(jìn)行想象擴(kuò)充，使改寫(xiě)情節(jié)具體化，人物形象化。

這個(gè)時(shí)候要追問(wèn)：女?huà)z在造人過(guò)程中，為什么從揉土造人改為藤條造人？教師要引導(dǎo)學(xué)生理解：因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)地揉土造人，時(shí)間長(zhǎng)了，女?huà)z疲倦不堪，枯燥乏味，所以才用了更省力的方法造人。在改寫(xiě)的過(guò)程中，還要注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。

這就是改寫(xiě)的原則之二：改寫(xiě)中的聯(lián)想和想象要合乎情理。

沒(méi)有想象就沒(méi)有神話，作者在尊重原文的基礎(chǔ)上，對(duì)原文進(jìn)行合理取舍，加入合乎情理的想象，使情節(jié)具體化，人物形象化，大大增強(qiáng)了文章的可讀性。如果把文章比作一棵樹(shù)，《風(fēng)俗通》里的原文只有主干，而作者通過(guò)想象，添枝加葉，使文章枝繁葉茂，我們讀來(lái)非常生動(dòng)形象，這就是想象的魅力。

三、馳騁想象細(xì)描畫(huà)

1.再讀課文，個(gè)性感悟。

女?huà)z是本篇的核心人物。她是神通廣大的女神；她摶土造人，揮藤造人；她分男女置婚姻，讓人類(lèi)生生不息。但她也有人的喜怒哀樂(lè)。在蒼莽的大地上，她會(huì)感到孤獨(dú)寂寞；面對(duì)池水，她會(huì)調(diào)皮；造人后她感受到了做母親的快樂(lè)，但做多了，她也會(huì)疲憊不堪。她哪里是神，她分明就是人。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。

讓學(xué)生再讀課文，用這樣的句子來(lái)概括你的發(fā)現(xiàn)：

我朗讀的段落是____，從中我看到了一個(gè)____的女?huà)z，因?yàn)開(kāi)_______。

本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在想象中感悟女?huà)z形象，女?huà)z是神，更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統(tǒng)一。

2.腦洞大開(kāi)，妙筆生“畫(huà)”。

在此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生完成下面兩項(xiàng)任務(wù)。

（1）課堂“畫(huà)女?huà)z”：這樣一個(gè)既有神威又充滿人性的女?huà)z到底長(zhǎng)什么樣子，作者沒(méi)寫(xiě)?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家腦洞大開(kāi)，發(fā)揮想象，假如你是女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)孩子，睜開(kāi)眼睛，你會(huì)看到怎樣的一個(gè)女?huà)z。請(qǐng)你用語(yǔ)言“畫(huà)女?huà)z”，看看誰(shuí)寫(xiě)得最生動(dòng)最傳神。完成后讓學(xué)生朗讀自己的想象文字，師生共評(píng)最佳女?huà)z形象獎(jiǎng)。

（2）課后創(chuàng)意改寫(xiě)：本文中有女?huà)z和女?huà)z的孩子，有日月星辰、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，有水池有黃土……請(qǐng)你化身為女?huà)z之外的任一種身份，選擇女?huà)z造人的一個(gè)情節(jié)，展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)行創(chuàng)意改寫(xiě)（400字左右），要注意改寫(xiě)的原則和方法。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)緊扣文本，貫穿聯(lián)想和想象，讓學(xué)生自然地由讀到寫(xiě)，由簡(jiǎn)單寫(xiě)再到復(fù)雜寫(xiě)，循序漸進(jìn)。“畫(huà)女?huà)z”和任選身份一樣充滿了趣味性。最后，鼓勵(lì)學(xué)有余力的學(xué)生根據(jù)改寫(xiě)的原則，發(fā)揮想象，改寫(xiě)《夸父逐日》。