王世文（甘肅永昌縣第五中學(xué)）

一、開展國學(xué)教育在社團(tuán)活動中的價值

（一）有利于引導(dǎo)學(xué)生積極探索國學(xué)，使學(xué)生對國學(xué)產(chǎn)生興趣

學(xué)生的興趣需要引導(dǎo)，更需要培養(yǎng)?；谏鐖F(tuán)活動的國學(xué)教育，充分尊重學(xué)生參加社團(tuán)活動的興趣需要，立足于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，開展國學(xué)教育活動，對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。我校在新課程改革之初，就在社會活動中開設(shè)了國學(xué)教育，鼓勵對國學(xué)學(xué)習(xí)感興趣的同學(xué)參加。盡管當(dāng)初只有幾個學(xué)生參加，但是學(xué)校并沒有終止這一社團(tuán)活動的開展，反而對國學(xué)社團(tuán)更加重視，為參加的同學(xué)增設(shè)在國旗下演講的通道，讓他們談自己學(xué)習(xí)的心得與切身體驗(yàn)，不僅讓這些同學(xué)獲得了學(xué)習(xí)的成就感，而且影響帶動了更多的同學(xué)自愿報名參加國學(xué)社團(tuán)。在新冠肺炎疫情發(fā)生前，我校開設(shè)的國學(xué)社團(tuán)活動已經(jīng)由最初的一個班9個人發(fā)展為每年級一個班共120人。學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)文化的興趣更加濃厚，國學(xué)文化教育面越來越廣，完全達(dá)到了學(xué)校當(dāng)初開設(shè)國學(xué)文化教育社團(tuán)活動的目的。

（二）有利于豐富學(xué)生課外活動，有效抵制不良思想、文化的影響

學(xué)生思想或心靈的園圃作為辛勤的園丁我們不栽苗育種、施肥澆灌，任憑其中的雜草自由發(fā)展，學(xué)生美好、純潔的心靈就會被不良思想和文化影響或侵蝕。為此，用優(yōu)秀文化純正學(xué)生的心靈，是教師教書育人的一大責(zé)任。而國學(xué)文化社團(tuán)，以國學(xué)學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德情操和堅定中華文化自信為主要目的，不僅能夠豐富學(xué)生課外活動生活，而且能夠有效抵制不良思想、文化的影響。隨著智能手機(jī)的普及，學(xué)生在校園內(nèi)攜帶手機(jī)已經(jīng)成為較為普遍的現(xiàn)象。這種情況下，教師就要和手機(jī)搶時間，看誰聚焦了學(xué)生的目光。如果社團(tuán)活動吸引的學(xué)生多，學(xué)生在課外活動能夠積極參與到自身興趣和特長的培養(yǎng)中來，那么，手機(jī)中碎片化、負(fù)面性的信息對學(xué)生的影響時間就少。而且，一旦學(xué)生對國學(xué)文化產(chǎn)生了興趣，與之相伴的就不僅僅是社團(tuán)活動的那一個多小時的時間。在更多閑暇的時間里，國學(xué)將會成為他矚目或探索的對象，無意識之中其他一些不良思想或文化就會被摒棄在外。所以，學(xué)校必須對學(xué)生有一個正確的文化導(dǎo)向，以抵制一些不良文化對學(xué)生幼小心靈的侵蝕，提防產(chǎn)生其他各種各樣的思想影響問題。畢竟學(xué)校社團(tuán)活動由學(xué)生根據(jù)自身喜好或興趣自愿報名參加，所選社團(tuán)都是學(xué)生喜歡和熱愛的，無論成績優(yōu)劣都能在社團(tuán)活動中找到自己合適的位置，從而減輕了學(xué)習(xí)壓力，獲得了學(xué)習(xí)自信心和成就感。尤其是學(xué)生通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，夯實(shí)了自己的文言基礎(chǔ)，汲取了許多優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，豐富了思想認(rèn)識，樹立了正確價值觀，生發(fā)了對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和依從性，從而有效抵制了社會中各種不良文化的影響和侵蝕。

（三）有利于開拓學(xué)校思想品德教育渠道，深化對學(xué)生的德育

習(xí)近平總書記指出：“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”。隨著立德樹人教育理念的深入實(shí)施，中小學(xué)思想品德教學(xué)要求改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容，通過開展社會實(shí)踐活動加強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)，收獲活動感受。而基于社團(tuán)活動的國學(xué)文化教育能夠更好地開拓學(xué)校思想品德教學(xué)新渠道，既注重國學(xué)經(jīng)典的傳授，又注重品行習(xí)慣養(yǎng)成，在活動過程中更傾向于把它作為一種人生經(jīng)典去背誦，去記憶；而且通過生動有趣的各類實(shí)踐活動，易于讓學(xué)生體悟，更能讓學(xué)生接受。為此，深入發(fā)掘國學(xué)文化精華，并把它融入學(xué)校社團(tuán)活動中去，讓學(xué)生在社團(tuán)活動中感受國學(xué)文化，實(shí)踐國學(xué)思想，潛移默化地受到國學(xué)文化的感染和熏陶，這無疑對提升學(xué)生思想品德教育十分有效。

（四）有利于推進(jìn)素質(zhì)教育，更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

社團(tuán)活動是對課堂教學(xué)的一種有益補(bǔ)充，它不僅能夠擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的作用，而且對促進(jìn)學(xué)校五育并舉具有極大的意義。通過參加學(xué)校社團(tuán)活動，學(xué)生不僅接觸到許多課本之外的新知識，拓展了知識面，彌補(bǔ)了學(xué)科融合短板，而且增強(qiáng)了動手動腦協(xié)同協(xié)調(diào)活動的能力，在共同的活動實(shí)踐中培養(yǎng)了協(xié)作意識和團(tuán)隊(duì)精神，促成了學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展?？梢哉f，基于學(xué)校社團(tuán)活動的國學(xué)教育，提高的是學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)的是學(xué)生的核心素養(yǎng)。一個小團(tuán)體，在活動中就把參與的同學(xué)凝聚在一個大家庭之中，學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力、社交能力、語言表達(dá)能力、實(shí)踐能力等都會由此提升，學(xué)校的寓德于智、寓德于體、寓德于美、寓德于勞的德育為首、五育并舉教育思想都會由此實(shí)踐，文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三方面的學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)由此相輔相成。

二、在社團(tuán)活動中開展國學(xué)教育的方式

（一）使社團(tuán)活動成為課內(nèi)經(jīng)典學(xué)習(xí)的演練場

作為課堂教學(xué)活動的一種補(bǔ)充，社團(tuán)活動對課堂活動缺失有一種彌補(bǔ)作用。加之，現(xiàn)行中小學(xué)語文學(xué)科教材十分真實(shí)中華經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，精選部分國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)篇目?！缎W(xué)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“培植熱愛祖國語言文字的情感”“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。可見，語文課本身也承擔(dān)著國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)任務(wù)。以人民教育出版社的新課標(biāo)語文教材為例，在五冊必修課本中，古典詩歌12課22首，文言文17課，共計29課達(dá)到總課數(shù)的44.6%，涉及經(jīng)部的《詩經(jīng)》《左傳》《孟子》，史部的《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《后漢書》，子部的《荀子》《莊子》和賈誼，集部的陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等。另外，一些篇目雖為現(xiàn)代作者，但文中內(nèi)容也與國學(xué)文化緊密相連，例如：朱光潛的《咬文嚼字》、林庚的《說“木葉”》、錢鐘書的《談中國詩》等。除必修教材之外，選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》《中國文化經(jīng)典研讀》《先秦諸子選讀》等，更是國學(xué)經(jīng)典的絕佳學(xué)習(xí)讀本。為此，把課內(nèi)所學(xué)的國學(xué)經(jīng)典，以小劇本表演、古典詩詞朗誦等活動形式，在社團(tuán)活動中演練課內(nèi)所學(xué)，不僅能把課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和課外實(shí)踐活動結(jié)合起來，而且能夠把死的知識盤活，讓國學(xué)教育蕩起學(xué)生心中的快樂，從而賦予國學(xué)以新的生機(jī)與活力。

（二）使社團(tuán)活動成為學(xué)生涵養(yǎng)自我的興趣源

在社團(tuán)活動中開設(shè)國學(xué)教育活動課，選編理想的經(jīng)典讀本、選本、節(jié)本極為關(guān)鍵。畢竟中小學(xué)學(xué)生要直接親近國學(xué)經(jīng)典在能力上還難以達(dá)到，為此，精心選編理想的經(jīng)典讀本、選本、節(jié)本，從啟發(fā)學(xué)生興趣的角度選擇易于學(xué)生接受、學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，才能起到引導(dǎo)他們步入國學(xué)學(xué)習(xí)的興趣大道上去。在近幾年的實(shí)踐中，學(xué)校國學(xué)學(xué)習(xí)社團(tuán)選編了學(xué)校國學(xué)讀本，以多樣化的主題，廣泛化的取材，趣味性的解讀，展示了中華國學(xué)文化的博大精深。而且，針對不同年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力，選擇了短小精悍、趣味性強(qiáng)，更容易引發(fā)學(xué)生的興趣的內(nèi)容，兼顧了思想性、趣味性與知識性，為方便學(xué)生汲取營養(yǎng)、涵養(yǎng)自我開啟了國學(xué)學(xué)習(xí)興趣之源。

（三）把國學(xué)教育融入豐富多彩的社團(tuán)活動之中

我國的國學(xué)思想博大精深，國學(xué)文化源遠(yuǎn)流長，僅憑一個社團(tuán)，還難以擴(kuò)大國學(xué)教育的覆蓋面。為此，以國學(xué)思想為社團(tuán)活動的指導(dǎo)思想或活動主題，把它貫穿到不同的社團(tuán)活動中去，則更能突出教育效果。比如，以“立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概”為活動之道，把這一思想融入書法社團(tuán)活動中去，讓學(xué)生在書法練習(xí)的一撇一捺中體會為人之道。再如，以“能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣”為活動要領(lǐng)，把這一思想融入跳繩社團(tuán)活動中去，讓學(xué)生在一蹦一跳之中感悟處世之道。還如，以“始于土，成于火，瓷比玉，寧折不彎”為活動品質(zhì)的錘煉目標(biāo)，把這一思想融入陶藝社團(tuán)活動中去，讓學(xué)生在反復(fù)打磨、燒制陶件的過程中領(lǐng)會到活動成員的堅毅品質(zhì)。還有人人熟悉的“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”經(jīng)典之句，把它作為廚藝社團(tuán)活動的箴言，讓學(xué)生在柴米油鹽醬醋茶的烹制活動中感受美食源自辛勞的道理。圍棋社團(tuán)活動也是，以“深念遠(yuǎn)慮兮，勝乃可必”為活動宗旨，讓學(xué)生在相互廝殺中體會其中的道理，遠(yuǎn)比教條式的國學(xué)說教教育效果要顯明得多。

總之，基于社團(tuán)活動的國學(xué)教育價值大，教育方式多種多樣，需要我們結(jié)合不同學(xué)段的學(xué)生年齡特點(diǎn)、接受能力以及學(xué)生的興趣愛好、學(xué)校的發(fā)展實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。