摘 要： 新中國成立前后，蘇州評彈藝人以及蘇州評彈的創(chuàng)作者和愛好者們積極探求改變，努力編演新書目，積極融入新的時代與生活。他們認識到“時代進步之后，評彈就非隨著改革不可了”。而創(chuàng)作為工農(nóng)兵服務(wù)的新評彈“無論編者和說書人，非先鍛煉思想不可，方能完成這艱巨工作”。

關(guān)鍵詞：蘇州評彈 新書目 編演

1949年5月27日上海解放，在上海謀生的蘇州評彈藝人們也積極探求改變。1949年6月25日《上海書壇》刊文稱：“革新實驗大會書在積極推進中！”評彈藝人認識到“時代進步之后，評彈就非隨著改革不可了。但，以前評彈的改革，著重在修改舊書，是滴滴點點的，是無聲無息的。這次的革新實驗，是初步的嘗試，也是初次的大刀闊斧的改革，我們的愿望是要求本身的健全，然后再去教育別人，到各城市鄉(xiāng)村去為人民服務(wù)。我們竭誠希望各界能給我們指教，批評，與鼓勵”a。

據(jù)施桅在《文匯報》中發(fā)表的《評彈大會書前的準備》一文可知，評彈藝人在正式會書的兩個星期前就多次開會討論選取哪些新文藝作品進行改編，他們從新華書店、生活書店買回了許多書，一開始決定編演《傳家寶》、《白毛女》、《駱駝樣子》、《長征》（《大渡河》）和《茅家?guī)X之變》五檔節(jié)目，但經(jīng)過研究認為《傳家寶》和《駱駝祥子》缺乏高潮不適合評彈改編。經(jīng)過商酌，改為《小二黑結(jié)婚》和《阿Q正傳》，最終決定將《小二黑結(jié)婚》《阿Q正傳》《白毛女》改成彈詞，而《長征》（《大渡河》）和《茅家?guī)X之變》則用評話的形式來表現(xiàn)。

不僅書目的確定是集體商討的結(jié)果，由于時間緊，這些書目的改編也是集體合作的產(chǎn)物，評彈藝人通過集思廣益來彌補時間上的不足?！俺庇僧敃r的評彈會理事長楊斌奎以及評彈藝人潘伯英、楊德麟編寫，說白、表情、結(jié)構(gòu)等方面則主要由評彈藝人劉天韻、張鑒庭、唐耿良、范玉山等負責。在正式開演之前，他們還在成都路滄州書場排演了一次。許多評彈藝人都坐在臺下觀摩，一有意見和建議隨時提出，他們互相商量，刪改填補了不少地方。b對非常注重師承的蘇州評彈藝術(shù)來說，這樣集體創(chuàng)作的方式本身就是一種革新。

評彈界的努力迎來了空前的盛況，評彈革新實驗大會書于1949年6月29日下午兩點開始，據(jù)姚芳藻《記評彈革新實驗大會書》一文記載，當時下著大雨，甚至匪機還在上空不斷盤旋，但聽眾早軋滿了維納斯書場，約有一千三百名聽眾前去捧場，其中至少五百個人沒有座位，在書場四周立著聽書。

這次革新實驗大會書一共有六檔節(jié)目：陳蓮卿、祁蓮芳的《共樂開篇》，范玉山、韓士良、陳繼良、陳鶴聲的《茅家?guī)X之變》，劉天韻、謝毓菁、朱琴香、高美玲的《小二黑結(jié)婚》，潘伯英、張鴻聲、顧宏伯、唐耿良的《大渡河》，楊德麟、范雪萍、朱耀祥、徐天翔的《白毛女》，以及張鑒庭、張鑒國、朱慧珍、蔣月泉、周云瑞、王月香的《阿Q正傳》。因為時間原因，每檔節(jié)目只能說書中的一段。這樣的陣容幾乎囊括了當時蘇州評彈界的名家響檔，聽眾認為：“其中推《阿Q正傳》最為成功，《白毛女》較差。”c《阿Q正傳》的現(xiàn)場反響熱烈，彈唱阿Q一角的張鑒庭能夠講一口紹興話，整場演出中除了彈詞表演常用的三弦和琵琶之外，還運用了二胡、豎琴、洋琴等樂器。這一檔書原來由五個人彈唱，王月香堅持加入，她說：“唔篤要革新，我也要革新格！”這無疑是蘇州評彈界藝人自發(fā)要求革新的縮影。而《白毛女》“在一個外行觀眾聽來，似乎整個演出上顯得‘悶了一點”d。

《文匯報》中刊載有當時《阿Q正傳》的唱詞。

阿Q在土殼祠聽得鑼聲后的感想——唱詞：

未莊忽地響金鑼，驚動了土殼祠中的阿Q，他巴望人家大火著，最好是燒得全莊片瓦無。憑你們有田有屋莊院大，只要三場人命四場火，窮得來個個與我差不多。莫不是大幫土匪來行劫，鳴鑼聚眾捉徒，槍亂放，刀亂舞，殺人放火亂如麻，他想到其間心害怕，遲疑不敢出門戶。

小尼姑唱詞：

風流俊俏小尼姑，白凈皮膚體如酥，只恨爹娘無主見，送入空門幸福無。青春斷送念彌陀，她奉師命施主人家去，風魔旁側(cè)眾酒徒。

吳媽唱詞：

去年夫死命歸空，無屋無田家道窮，伶仃孤苦無依靠，我只得來到此間作女傭。太太為人精不過，工錢苛刻算盤兇。幸得老爺憐惜我，暗中貼補手頭松。（阿Q說：他不懷好意。）老夫妻近日常爭吵，（阿Q說：為了何事？）也要想娶房小妾到家中，（阿Q說：老家伙多少年紀啦？）他人老原來心不老。年將花甲態(tài)龍鐘，貪花卻與少年同。（阿Q說：越老越騷） e

從唱詞可知，評彈藝人雖然積極革新，選擇了新文藝作品，但對人物描寫依然套用了傳統(tǒng)的用詞，如對小尼姑的描寫是“風流俊俏小尼姑，白凈皮膚體如酥”，吳媽唱詞中的老爺是人老心不老的形象“年將花甲態(tài)龍鐘，貪花卻與少年同”。

而相關(guān)報道也從側(cè)面反映了《阿Q正傳》為何現(xiàn)場反響熱烈，受到聽眾歡迎，“《阿Q正傳》，鑒庭與慧珍最吃重，又多唱片，所以帶了詞章上臺，仿佛電臺播音一般，月香起小尼姑一角，給阿Q（張鑒庭去）塌足便宜，引得全座大笑”f。 “恰巧蔣月泉和王月香坐得最近，對于角色上便利接口，當張鑒庭的阿Q在動作調(diào)喜小尼姑（月香起）時，月香有些難以啟口，而蔣月泉怕她不敢作聲，因此在她臂脯上扭一扭，而月香覺得發(fā)癢，付之一笑，這一笑，天真而又活潑，引得全座大笑，蔣月泉正會揩油”g，甚至報道標題就是吸引人眼球的《蔣月泉揩王月香油》。有研究者認為在當時“紹興故事比太行山區(qū)遙遠的田間生活更能激起上海聽客們的認同而且魯迅與上海根深蒂固的聯(lián)系，也讓身處江南的人們無形之中產(chǎn)生著一種更加豐富的心理感知”h。 但這樣的熱鬧與改編終究沒能使《阿Q正傳》彈詞走得更遠，而《小二黑結(jié)婚》與《白毛女》則在之后的表演與改編中內(nèi)容不斷得到豐富，人物形象越發(fā)鮮明，成為新中國成立初期蘇州評彈的傳唱名篇。

蘇州評彈理論家、作家吳宗錫撰文稱這次革新實驗大會書“是評彈藝術(shù)和新思想結(jié)合，向人民大眾靠攏的空前的一次”i。評彈的革新受到了熱烈的歡迎，但是由于腳本的缺少，評彈藝人在日常的彈唱中不得不說舊書，引起了一些聽眾和評彈研究者的不滿，他們撰文稱：

至少說書先生應(yīng)該立即加緊向下面的幾點開始自我改造的工作。

一、趕快跟文藝作家合作，創(chuàng)造新的腳本。

二、立即在自己的能力之內(nèi)，配合著當前的需要，而多方面地編出短篇的新的故事、新的唱詞，或新的穿插。

三、對于那些暫時容許說唱的舊書，應(yīng)該首先做一番徹底的檢討；立即把舊來的觀點改變過來，立即把顯然有害的材料割掉，并且立即添加進新的解釋和批評。

四、已經(jīng)舉行過的那一次“新會書”已經(jīng)顯示了這條路的確是可以走而且走得通的，就應(yīng)該繼續(xù)擴大舉行，千萬不可當它作一種“交差性的堂會”而只想借以掩飾自己的落伍！j

在多方呼吁積極改革評彈的聲音中，蘇州評彈藝人也懇請對評彈有深刻研究的聽眾幫助代編新書目和開篇。彈詞名家蔣月泉在播音時曾向聽眾很坦白地說：“目前說新書，真像尼姑養(yǎng)兒子，需要眾人幫忙了。”他們的呼吁得到了回應(yīng)，陳靈犀替蔣月泉編制了《白毛女》開篇三十曲，李隆基編贈薛筱卿、郭彬卿師徒《新桃花扇》彈詞，平襟亞也編制新開篇分送彈詞家奏唱。k報刊上也不斷有評彈藝人編寫新書的消息，如張鑒庭為了編著新書《新梁祝哀史》，虛心向各界學習，錢雁秋也在編著新書《祥林嫂》，“并且聽說有報界健筆徐卓呆先生指導(dǎo)……不但如此，據(jù)湖園某聽客言，他或?qū)⒃傧蚱鋷燑S異庵指正”l。黃異庵以自編自演的《西廂》享譽書壇，新中國成立后，他還創(chuàng)作編演了《聊齋》《屈原》《文徵明》《紅樓夢》《李闖王》等長篇書目。

編演新書目的困難以及如何編演新書目也得到了進一步的探討，潘伯英曾在革新實驗大會書時用七天七夜時間編寫新書目，他在接受采訪時談到改革評彈的困難時說：“例如一，說書時的各種知識，并不只某一方面的，常連帶牽涉到各式各樣的東西，問題就來了，一定需要各方面都懂得一些才能應(yīng)付，不像其他地方戲劇一樣。二，每一部書自開始說起到能背誦如流、隨口穿插，至少須要三年五載，在忽促預(yù)備就上臺，漏洞必多，尤其在臺上不能看腳本，就說電臺上可拿來讀，新書的組織也不會盡善盡美，殫一人成數(shù)人之力是達不到如此的。老書的來龍去脈，所以清楚，有交代有伏筆，句法的精純?nèi)冀?jīng)過多年無數(shù)人的隨時增削改善才成。” m

蘇州評彈評論家張健帆筆名橫云閣主也撰文稱：“評彈家先須明白為什么要拋棄舊書、改說新書？就為了舊書中有封建、迷信、神怪、誨淫、主體歪曲等毒素，若要改動，勢必牽動大局，不如放棄，改說新書?？墒蔷幷f新書，須將配合時代的新知識，在有意無意地穿插中灌輸進入，具有教育意義，并不是換說新評彈便算了事，所以在說新書之前，須常參加學習小組，要有很正確的政治思想，登臺時善于運用，方有功效，這一種技巧，盡在平日修養(yǎng)，留心閱讀報章刊物，積儲養(yǎng)料，方能發(fā)揮?！?n

陸澹安曾在民國時期將流行的通俗小說《啼笑因緣》《秋海棠》《滿江紅》等改編成彈詞，捧紅了不少名家響檔。他也在寓所和評彈編演者們商討如何編制新書目，他表示家喻戶曉誰都聽得明白的新題材，很不易得，并認為“若把評彈的舊形式完全推翻，恐將失去原有的聽眾；可是用舊瓶裝新酒，來編制彈詞，一旦泰唱，是否能抓住原有聽眾，使得到新息識，究竟能否接受，也沒有把握。至于為工農(nóng)兵服務(wù)的新評彈，無論編者和說書人，非先鍛煉思想不可，方能完成這艱巨工作”o。陸澹安在新中國成立后還編寫了長篇彈詞《九件衣》等。

改編過彈詞《三上轎》的平襟亞從自己的實際創(chuàng)作經(jīng)驗指出，彈詞“作品只求政治思想與藝術(shù)的結(jié)合，能使聽者了解，得收獲效果，倘平仄能調(diào)洽，二五、四三得分清，固然可喜；倘為了一句一字的推敲，絞盡腦汁，虛耗時間，大可不必”，最重要的是彈詞的寫作者必須從陳腐語匯中解放出來，他說：“我們得從舊彈詞的語匯中看個透徹，例如稱女人的眼睛為‘鳳目，稱皇帝的面孔為‘龍顏；此外如‘多薄命‘暗銷魂‘命不辰‘淚珠零……由于藝人們換了對象，面向工農(nóng)兵大眾，這一套詞章，試問還有誰人欣賞呢？……要改革舊彈詞，必須先從作者筆下嚴肅起來；揚棄淫糜、幽怨、傷感的陳腐語匯，創(chuàng)造愉快、興奮、雄壯、新的語匯，才得與新藝人配合起來，向今日的廣大人民服務(wù)?！?p

評彈界的有識之士致力于編演新書目，在他們的共同努力下，上海三民圖書公司發(fā)行了《繪圖大眾文藝叢書》，一批新書目很快得以出版，它們是《白毛女》開篇，《祥林嫂》開篇，《紅娘子》開篇，《三打祝家莊》開篇，彈詞《三上轎》《九件衣》《王秀鸞》《李闖王》《新兒女英雄》。趙景深為這些書進行了校訂工作，他撰寫過《彈詞選》和《彈詞考證》，曾于1938年在上海《救亡日報》上發(fā)表《抗戰(zhàn)與彈詞》一文，號召眾人創(chuàng)作彈詞，鼓勵大家要不顧一切困難地嘗試創(chuàng)作抗戰(zhàn)彈詞。從他在1950年元旦所寫的序言中可知上海三民圖書公司發(fā)行者吳拯寰出版這些彈詞的意義和目的：

把正確的思想和意識作為立場，為新民主主義的通俗文學運動盡幾分力量。他請張夢飛先生編寫，拿老解放區(qū)的秧歌劇、京劇、話劇、小說以及新解放區(qū)的越劇等，作為題材?！@些彈詞只是“臺本”，彈詞家倘能加些穿插，每部也可以說二十天左右；較長的可以說一個多月。像這樣解決了彈詞家的腳本荒，他們可以不費一文地得到新的腳本，使得新彈詞能夠更廣泛地傳播，我覺得意義更大。 q

從中不難發(fā)現(xiàn)，在新中國成立前后蘇州評彈藝人以及蘇州評彈的創(chuàng)作者和愛好者們，正在努力編演新書目，積極融入新的時代與生活。

a 楊斌奎：《對革新大會書之愿望》，《文匯報》1949年6月29日，第8版。

b 施桅：《評彈大會書前的準備》，《文匯報》1949年6月29日，第8版。

c 姚芳藻：《記評彈革新實驗大會書》，《文匯報》1949年6月30日，第3版。

e 《記評話彈詞革新大會書》，《新民晚報》1949年6月30日，第2版。

e 張鑒庭、張鑒國、朱慧珍、蔣月泉、周云瑞彈唱：《阿Q正傳》，《文匯報》1949年6月29日，第8版。

f 陛云：《萬人空巷·爭先恐后·馬當路畔·車水馬龍追紀維納司會書盛況》，《書壇專刊》1949年7月2日，第1版。

g 《蔣月泉揩王月香油》，《書壇專刊》1949年7月2日，第1版。

h 張盛滿：《評彈1949：大變局下的上海說書藝人研究》，商務(wù)印書館2014年版，第214頁。

i左弦：《第一步》，《文匯報》1949年6月29日，第8版。

j 月子：《說書先生們應(yīng)該有徹底的改造，一場新會書是不夠表示新生的》，《新民晚報》1949年7月4日，第4版。

k 健帆：《如何編制新彈詞》，《上海書壇》1949年9月10日，第1版。

l 守廉：《張鑒庭虛心學習錢雁秋尊師可敬》，《上海書壇》1949年9月24日，第1版。

m 朱望：《潘伯英訪問記》，《上海書壇》1949年10月26日，第1版。

n 橫云：《說新書的技巧》，《上海書壇》1950年3月11日，第1版。

o 健帆：《如何編制新彈詞》，《上海書壇》1949年9月10日，第1版。

p 平襟亞：《彈詞寫作心得》，《新民晚報》1951年9月7日，第2版。

q 張夢飛編著、趙景深校訂：《祥林嫂》，上海三民圖書公司1950年版，序第1頁。

基金項目： 2020年度國家社科基金藝術(shù)學重大項目“中國說書通史”，項目批準號：20ZD24

作 者： 童李君，文學博士，蘇州市職業(yè)大學教育與人文學院教授，研究方向：元明清文學，中國通俗文學。

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com