朱淑玲
(內(nèi)蒙古烏蘭察布市教學(xué)研究室,內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000)
現(xiàn)在,中學(xué)學(xué)校越來越重視對學(xué)生的語文傳統(tǒng)文化教學(xué)。因?yàn)橹挥性谡n堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,才能讓學(xué)生將中國的傳統(tǒng)文化更好地傳承下去,讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化和語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來,不僅能加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,還可以促進(jìn)學(xué)生能力的提升,加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感[1]。
首先,中學(xué)語文教學(xué)存在研究時間長,形式主義嚴(yán)重等問題,這些問題主要通過長時間的教學(xué)體現(xiàn)出來,許多學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)比較被動,但是傳統(tǒng)文化的占據(jù)比例在近年的教學(xué)中逐漸加大,在這種趨勢下,學(xué)生必須重視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不能讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)只停留在表面,也要促進(jìn)學(xué)習(xí)積極性提高,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
其次是在中學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中,對于傳統(tǒng)文化還缺乏深度的了解,這主要還是因?yàn)閷W(xué)生在教學(xué)中,對于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不明確、教學(xué)方法不夠新穎,所以教師的教學(xué)無法提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性,許多學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)出現(xiàn)偏差,其會認(rèn)為傳統(tǒng)文化知識故事詞句,缺乏深層次的理解。
最后是因?yàn)榻處熯^度地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳,引起學(xué)生的反作用。在近幾年傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)展的背景下,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是必然的需求,但是有的教師過于極端,單一的強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢,造成部分學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)產(chǎn)生疑問,難以有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,所以不利于學(xué)生綜合能力的提高。
在中學(xué)的語文教材中,充滿了內(nèi)涵深刻的文化。文言文和寓言故事的素材可以將我國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵有效的彰顯出來。所以要想讓傳統(tǒng)文化的知識在中學(xué)語文的教學(xué)中滲透出來,就要充分地做好對課本知識的挖掘,將傳統(tǒng)文化和課本的知識進(jìn)行充分的整合,讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到提高,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如:在對《岳陽樓記》進(jìn)行教學(xué)時,教師要將傳統(tǒng)文化和文章結(jié)合起來。在這篇文章中,最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的就是“不以物喜不以己悲?!蹦敲丛趯?shí)際的中學(xué)語文教學(xué)中,教師可以說“同學(xué)們,許多人在學(xué)習(xí)本文的時候,都要明白:人不應(yīng)該因?yàn)橥馕锏牡檬Ш秃脡亩械奖?,要有處事深遠(yuǎn)豁達(dá)的心態(tài)?!比缓笤谶@篇課文學(xué)習(xí)以后,教師們就要積極地引導(dǎo)學(xué)生去感受生活中外物得失對于悲喜的影響,然后讓學(xué)生舉例子說明出來,還可以寫下自己的感受與同學(xué)們分享。通過這樣的教學(xué)方式,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的氛圍,學(xué)生們會更加喜歡初中文言文的學(xué)習(xí)[2],進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和教學(xué)實(shí)際的相互滲透,使傳統(tǒng)文化得以發(fā)展。
在信息技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下,計(jì)算機(jī)技術(shù)被廣泛地運(yùn)用在人們生活和工作的各個領(lǐng)域,同時也被運(yùn)用于中學(xué)語文教學(xué)的過程中。在進(jìn)行中學(xué)語文教學(xué)的時候,可以充分地將多媒體技術(shù)中的視頻和圖片功能運(yùn)用在課程的展示中,給語文教學(xué)的課堂增添新的活力,讓學(xué)生更能身臨其境的學(xué)習(xí),進(jìn)而取得更好地學(xué)習(xí)效果。通過多媒體技術(shù)的教學(xué),可以有效地給學(xué)生滲透傳統(tǒng)的文化知識。比如:在《生于憂患,死于安樂》的學(xué)習(xí)中,可以改變以往依賴課本教學(xué)的方式,通過多媒體輔助教學(xué),讓學(xué)生觀看文章的動畫視頻來學(xué)習(xí),看完視頻后可以通過對視頻的理解,帶著感情去朗讀課文,讓學(xué)生身臨其境的感受上天將大任降臨在一個人身上的時候,需要讓其經(jīng)受哪些困苦,進(jìn)而讓學(xué)生明白,一個人會在反復(fù)的犯錯中,懂得如何改正錯誤,讓學(xué)生懂得在生活中不能安于現(xiàn)狀[3],不能不思進(jìn)取,要有憂患意識,要懂得克服困難,不斷提升自己。啟發(fā)和教育學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中,不管是做什么都不能感情用事,要學(xué)會理智的分析問題和解決問題,從而感受到我國古代傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣,讓學(xué)生主動地投身到中學(xué)語文的教學(xué)活動中,讓學(xué)生掌握知識的同時還要掌握一定的人生道理。
在中學(xué)語文的教學(xué)中,為了促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,教師要從學(xué)生的發(fā)展實(shí)際出發(fā),分析學(xué)生的年齡特點(diǎn)與身體素質(zhì),以便加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo),注重學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。引導(dǎo)的時候,教師要注意引導(dǎo)的多樣性,還可以通過游戲的方式激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,比如:這個過程中,教師可以為學(xué)生講解要寫古典文化知識、哲學(xué)知識和藝術(shù)知識等,擴(kuò)大學(xué)生對知識的理解,提升學(xué)生的核心素養(yǎng),同時可以讓學(xué)生多閱讀傳統(tǒng)文化書籍,促進(jìn)文化素養(yǎng)的提升。
綜上所述,在中學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)中,想要發(fā)揮濃厚文化底蘊(yùn)的作用,就要積極地提升學(xué)生的文化素養(yǎng),利用好傳統(tǒng)文化素材。教師要提升自己的核心素養(yǎng),在傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透的過程中,積極地發(fā)揮語文教學(xué)的引導(dǎo)作用,更新傳統(tǒng)文化教學(xué)的方法,激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生樹立良好的文化觀念,促進(jìn)中學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展,讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。