1978年6月23日鄧小平在聽取關(guān)于清華大學(xué)的工作匯報(bào)時(shí)發(fā)出了擴(kuò)大派遣留學(xué)生的重要指示，從此在中國(guó)大地上涌起了出國(guó)留學(xué)的春潮。中外各界人士無不肯定鄧小平這一指示的巨大意義：“鄧小平同志發(fā)出擴(kuò)大留學(xué)生派遣的重要講話時(shí)，還沒有召開中共十一屆三中全會(huì)，還沒有改革開放，但鄧小平以過人的膽識(shí)、魄力和戰(zhàn)略眼光，做出了擴(kuò)大留學(xué)生派遣的決策，為中國(guó)的留學(xué)事業(yè)和改革開放做出了偉大的貢獻(xiàn)?！薄?〕但是，客觀地講，鮮有學(xué)者將其置于近代中國(guó)的宏大歷史背景和改革開放以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就的現(xiàn)實(shí)背景下，考量其留學(xué)思想演變的邏輯軌跡、意義和影響。據(jù)此，本文試圖從“歷史、實(shí)踐、開放、發(fā)展”遞進(jìn)式的邏輯路徑，研究鄧小平留學(xué)思想的成因和發(fā)展，進(jìn)一步挖掘其馬克思主義中國(guó)化的學(xué)理資源，透視其對(duì)改革開放的巨大作用，為新時(shí)代繼續(xù)深化改革和實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略提供借鑒。

一、鄧小平留學(xué)思想演變的歷史邏輯

近代以來的留學(xué)運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)遭受種種重創(chuàng)后，有志之士積極探索汲取人類先進(jìn)文明成果，復(fù)興中華的外力逼迫和內(nèi)力推動(dòng)的雙重作用下展開的。當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、轟轟烈烈的留學(xué)運(yùn)動(dòng)和鄧小平自身的留學(xué)實(shí)踐，觸發(fā)了鄧小平留學(xué)思想的產(chǎn)生，成為他留學(xué)思想演變的邏輯起點(diǎn)。

(一)近代中國(guó)“尋醫(yī)求藥”的留學(xué)運(yùn)動(dòng)：鄧小平留學(xué)思想產(chǎn)生的歷史淵源

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，昔日雄風(fēng)四起的中華帝國(guó)，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊之下，逐漸陷于沒落的境地，“素以‘天朝上國(guó)’、‘禮儀之邦’自詡的國(guó)人，不得不正視一向被視為‘蠻夷之邦’的西方世界，其中一批有識(shí)之士轉(zhuǎn)而以新的思維方式探討救亡圖存之道和更新傳統(tǒng)文化之途。留學(xué)生就是當(dāng)時(shí)國(guó)人‘開眼看世界’的產(chǎn)物?！薄?〕

近代中國(guó)留學(xué)第一人容閎(1)容閎(1828—1912)，廣東香山(今珠海)人，1846年留學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)，畢業(yè)回國(guó)后促成了中國(guó)官派留美，后被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”。，1847年留學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)，1854畢業(yè)回國(guó)。在畢業(yè)前，他即立下了“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”〔3〕的遠(yuǎn)大理想。1872年(清同治十一年)，他策劃和促成了近代中國(guó)第一批官派留學(xué)生——留美幼童的派出，開啟了中國(guó)留學(xué)教育的先河，在中國(guó)教育史上、在中國(guó)現(xiàn)代化史上都具有開拓意義。此后，福州船政學(xué)堂學(xué)生留學(xué)歐洲。特別是晚清新政以后，留學(xué)生紛紛涌向日本，不但形成中國(guó)歷史上萬人出國(guó)留學(xué)的運(yùn)動(dòng)，而且成為“到此時(shí)為止的世界史上最大規(guī)模的學(xué)生出洋運(yùn)動(dòng)”〔4〕。這些留學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展走向產(chǎn)生過巨大影響，特別在清末民初國(guó)家體制革故鼎新的過程中起到了舉足輕重的特殊作用。

19世紀(jì)中期以后，東西方列強(qiáng)侵凌中國(guó)的陰影對(duì)于20世紀(jì)50年代以前的中國(guó)人造成的心理創(chuàng)傷是無以復(fù)加的。救亡圖存，留學(xué)救國(guó)，不齒問道于昔日的弟子，乃是那個(gè)時(shí)代中國(guó)人普遍的一種愿望，也是鄧小平與他前后不同時(shí)期中國(guó)人廁身其中振興中華的一種路徑。在毛澤東的著作中曾有概括：“自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物……這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形?！薄?〕鄧小平留學(xué)思想之歷史淵源也就從此開始。

(二)勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)和留學(xué)蘇聯(lián)：鄧小平留學(xué)思想演變的時(shí)代影響

在中國(guó)近代留學(xué)史上，發(fā)端于民國(guó)元年的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)和二十世紀(jì)二三十年代的留蘇運(yùn)動(dòng)對(duì)民間出國(guó)留學(xué)產(chǎn)生過潛移默化的作用，鄧小平的留學(xué)活動(dòng)也受此影響。

1912年，李石曾、張繼、吳稚暉、吳玉章等名流，本著“輸世界文明于國(guó)內(nèi)”的宏愿，在北京發(fā)起了“留法儉學(xué)會(huì)”〔6〕。經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)得到發(fā)展，在五四新文化運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)十月革命的雙重影響下達(dá)到高潮，風(fēng)靡全國(guó)，其中四川的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)意外地走在前列?！案胺ㄇ诠€學(xué)學(xué)生，來自全國(guó)18個(gè)省，其中四川(378人)、湖南(346人)、河北(147人)3省學(xué)生最多”〔7〕，“1920年年底，陳毅、聶榮臻、鄧小平(當(dāng)時(shí)名鄧希賢)等三百七十八人分別赴法留學(xué)”〔8〕。

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在留法勤工儉學(xué)活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨的一大批優(yōu)秀干部，如“周恩來、蔡和森、趙世炎、向警予、李維漢、李富春、聶榮臻、鄧小平、徐特立、李立三、蔡暢、王若飛、何長(zhǎng)工、陳毅”〔9〕等。

這批共產(chǎn)黨人精英，后來多數(shù)又參加了二十世紀(jì)二三十年代的留蘇運(yùn)動(dòng)，成為留蘇運(yùn)動(dòng)的重要成員。十月革命以后，共產(chǎn)國(guó)際為推動(dòng)世界革命、輸出革命經(jīng)驗(yàn)，在蘇聯(lián)“先后創(chuàng)辦了東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)、莫斯科中山大學(xué)和列寧學(xué)院等，為中國(guó)等東方被壓迫民族培養(yǎng)革命干部……1921年，在陳獨(dú)秀的組織下，劉少奇、任弼時(shí)、肖勁光等一批社會(huì)主義青年團(tuán)員20余人首次赴蘇聯(lián)留學(xué)。此后，由法國(guó)勤工儉學(xué)轉(zhuǎn)道來蘇一些共產(chǎn)黨人”〔9〕。如旅歐支部從1923年1月起，從留法勤工儉學(xué)學(xué)生和留學(xué)西歐的學(xué)生中分批分期選拔百余人赴蘇學(xué)習(xí)，其中就包括鄧小平。

由此可見，鄧小平個(gè)人的選擇和成長(zhǎng)與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，近代以來勤工儉學(xué)和留學(xué)蘇聯(lián)的運(yùn)動(dòng)成為他留學(xué)思想形成的時(shí)代背景。

(三)1949年以后中國(guó)的曲折發(fā)展：鄧小平留學(xué)思想形成的歷史觸動(dòng)

鄧小平留學(xué)思想演變的歷史邏輯還來源于他對(duì)1949年后中國(guó)曲折發(fā)展的反思和感悟。1949年，奪取革命勝利的中國(guó)共產(chǎn)黨以執(zhí)政黨的身份擔(dān)起了社會(huì)主義建設(shè)的重任。但是，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，百?gòu)U待興，人才凋零。建國(guó)初期“我國(guó)科學(xué)研究、教育、工程技術(shù)、工業(yè)、文藝等方面高級(jí)人才不足7萬人”〔10〕。黨中央為了盡快恢復(fù)生產(chǎn)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義，決定向國(guó)外派遣留學(xué)生，以培養(yǎng)建設(shè)人才。不過由于當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)對(duì)外采取“一邊倒”的政策，在留學(xué)教育方面，也確立了“一邊倒”的留學(xué)工作思想。從1950年開始選派留學(xué)生前往蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家學(xué)習(xí)，“到1965年，中國(guó)共派出了6834名本科生，2526名研究生，1116名進(jìn)修生，222名教學(xué)實(shí)習(xí)生和翻譯”〔11〕，學(xué)習(xí)各類專業(yè)，如江澤民、李鐵映、羅干、錢其琛等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及宋健、劉國(guó)光、顧明遠(yuǎn)等各行各業(yè)的專家，就是那個(gè)時(shí)期派出留學(xué)的。

因此，應(yīng)該充分肯定的是，建國(guó)初期我黨確立的留學(xué)政策為國(guó)家培養(yǎng)了上萬名人才，如“留蘇學(xué)建設(shè)的中國(guó)學(xué)生，到1997年被選為中國(guó)科學(xué)院院士79人，中國(guó)工程院院士63人”〔7〕，這對(duì)新中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展起到了巨大的作用。但是由于歷史條件和現(xiàn)實(shí)局限，今天看來，當(dāng)時(shí)所派的留學(xué)生無論是數(shù)量還是留學(xué)專業(yè)，與這期間中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要相比，還是不夠的。

特別是1966年到1976年期間，包括留學(xué)教育在內(nèi)的國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育事業(yè)的發(fā)展遭到嚴(yán)重破壞。1966年6月30日，高教部印發(fā)了《關(guān)于推遲選拔、派遣留學(xué)生工作的通知》，我國(guó)留學(xué)生的選派工作就此停止，幾乎長(zhǎng)達(dá)10年之久。而在這期間，西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)日新月異，中國(guó)大陸周圍的一些國(guó)家和地區(qū)如“亞洲四小龍”也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的起飛，拉開了與中國(guó)的差距。國(guó)內(nèi)外巨大的差距，促使鄧小平在十一屆三中全會(huì)后積極撥亂反正、改革開放，這成為鄧小平留學(xué)思想發(fā)展演變邏輯上極其沉重的一環(huán)。

二、鄧小平留學(xué)思想演變的實(shí)踐邏輯

鄧小平少年時(shí)期的生活環(huán)境、留學(xué)歲月，回國(guó)后在革命、建設(shè)時(shí)期的經(jīng)歷以及改革開放初期出訪美、日、法、新加坡等國(guó)的活動(dòng)，都構(gòu)成了他留學(xué)思想的重要來源和實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平個(gè)人的實(shí)踐與其留學(xué)思想的形成辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了鄧小平留學(xué)思想形成的實(shí)踐邏輯。

(一)家庭環(huán)境的影響激活了少年鄧小平對(duì)新生活的向往和革新念頭

20世紀(jì)初，四川廣安是受到維新改良思潮和資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響的主要地區(qū)。鄧小平出生在四川廣安，其父鄧文明(1886—1936)生活在清末民國(guó)的亂世之秋，“是一個(gè)典型的舊社會(huì)的人，他的思想和生活都是舊社會(huì)的，但對(duì)舊社會(huì)又不滿意。他甚至還說過這樣的話：‘這個(gè)社會(huì)是不像個(gè)樣子，是應(yīng)該革命！’”〔8〕這說明他想改變社會(huì)現(xiàn)狀，其思想是維新的。毛毛在《我的父親鄧小平》中說：“爺爺在二十五歲左右血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)，受到資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響，支持過辛亥革命，還參加了地方上辛亥革命的武裝斗爭(zhēng)”〔8〕，后來因?yàn)樗犝f重慶要舉辦“留法助工儉學(xué)預(yù)備學(xué)?！钡南?，就讓鄧小平去重慶，進(jìn)預(yù)備學(xué)校讀書。

此時(shí)，鄧小平年方14歲。當(dāng)時(shí)的四川，經(jīng)過清末保路運(yùn)動(dòng)，廣安是在辛亥革命中較早宣告獨(dú)立的川東地區(qū)。民眾已經(jīng)覺醒，對(duì)新生事物充滿興趣，四川的勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)如火如荼。1919年9月，鄧小平剛考入廣安縣中學(xué)不久，就根據(jù)父親的安排，來到重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)。同期，該校共招收學(xué)生100余人，根據(jù)學(xué)生是否中學(xué)畢業(yè)，分為初級(jí)班和高級(jí)班，鄧小平因只上過一年中學(xué)被分到初級(jí)班。初級(jí)班主要開設(shè)法文、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)、中文和工業(yè)常識(shí)，法文是最主要的課程。預(yù)備學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間只有一年，學(xué)習(xí)任務(wù)較重，如果畢業(yè)考試通不過就沒有資格去法國(guó)留學(xué)。因此，鄧小平十分刻苦努力，成績(jī)很好。他因年齡小、個(gè)子矮，在同學(xué)中十分搶眼，生活自理能力和為人處事都較好，談吐又十分幽默，很快成為留法預(yù)備學(xué)校同學(xué)會(huì)的一員。在校期間他還參加了抵制日貨的宣傳和斗爭(zhēng)。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，鄧小平初步掌握了法語的會(huì)話和讀寫、物理學(xué)、化學(xué)和工業(yè)常識(shí)等知識(shí)，還閱讀了不少介紹新文化、新思想的刊物，知曉了關(guān)于馬克思主義、俄國(guó)革命、無政府主義、新村主義、工讀主義等理論，對(duì)外面的世界充滿好奇?！霸卩囆∑降囊簧?，他的愛國(guó)主義思想正是在重慶形成的。”〔12〕最后他通過了畢業(yè)考試、口試和體檢，獲得赴法勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，成為一名自費(fèi)留學(xué)生。

(二)勤工儉學(xué)法蘭西與留學(xué)蘇聯(lián)的域外經(jīng)歷培養(yǎng)了青年鄧小平堅(jiān)定的政治信仰和高遠(yuǎn)的國(guó)際視野

鄧小平在青年時(shí)期留法勤工儉學(xué)和留學(xué)蘇聯(lián)的社會(huì)實(shí)踐對(duì)其留學(xué)思想的形成產(chǎn)生最初的、最直接的、最大的影響。著名海歸教育家、曾任北京大學(xué)黨委書記的閔維方教授說：“改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志廣闊的視野，不能說與他的留學(xué)經(jīng)歷無關(guān)”〔13〕。留學(xué)不僅使他了解了資本主義現(xiàn)代化的實(shí)際，接受了馬克思主義，而且培養(yǎng)了他廣闊高遠(yuǎn)的國(guó)際視野。

在上海華法教育會(huì)的安排下，青年鄧小平與重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校的八十余名學(xué)生，于1920年9月14日啟程，踏上了遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)尋求真理、拯救中國(guó)的漫長(zhǎng)之路。這是鄧小平第一次走出國(guó)門帶著夢(mèng)想漂洋過海遠(yuǎn)行，每逢碼頭停靠，鄧小平及其同伴都會(huì)上岸觀光、獵奇，在鄧小平及同伴的眼中，世界之大、之新、之奇，感受之深，都是讓人空前難忘的。尤其是巴黎更是讓鄧小平一行驚嘆〔8〕，巴黎呈現(xiàn)給鄧小平及同伴的印象與當(dāng)時(shí)封建落后和戰(zhàn)火不斷的中國(guó)有天壤之別，這給鄧小平及同伴未來的勤工儉學(xué)生活增添了不少的信心和美好的憧憬。

在華法教育會(huì)的安排下，鄧小平和他的同伴們分別到蒙達(dá)尼、楓丹白露、圣得田等地的中學(xué)去學(xué)習(xí)或補(bǔ)習(xí)法文，同時(shí)等待工作。1920年10月，鄧小平及其他二十多名中國(guó)學(xué)生開始了在巴黎近郊巴耶中學(xué)的學(xué)習(xí)生活。但“1921年初留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了極端困難的時(shí)期”，“當(dāng)時(shí)大體有三分之一的人進(jìn)了工廠，有三分之一的人入了學(xué)校，還有三分之一的人既無工可做，又無錢入學(xué)，陷入饑寒交迫的困境”〔7〕。嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)迫使鄧小平只能極少時(shí)間學(xué)習(xí)，大多數(shù)時(shí)間勤工，他在法國(guó)工廠里做的第一份工作是在法國(guó)最大的軍火廠施耐德鋼鐵廠當(dāng)一名軋鋼工。此工種勞動(dòng)強(qiáng)度大，危險(xiǎn)系數(shù)高，每天工作10小時(shí)，有時(shí)還要加班，吃住條件也很差。為維持生計(jì)他又做很多雜工，如飯館的招待，在火車站、碼頭當(dāng)搬運(yùn)工，在建筑工地推磚扛水泥、當(dāng)清潔工等等，可以說底層勞動(dòng)者的生活他都一一體驗(yàn)了。

在五年的勤工儉學(xué)中，鄧小平“勤工”長(zhǎng)達(dá)四年多，在校學(xué)習(xí)僅有五個(gè)月，但作為一個(gè)求學(xué)的少年，他一有空還是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，以便回國(guó)后做貢獻(xiàn)，改變中國(guó)的落后面貌。

勤工儉學(xué)期間做工經(jīng)歷對(duì)鄧小平一生產(chǎn)生巨大影響，讓他深切地感受到知識(shí)的力量、科技的力量，深刻感悟到當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力水平和中國(guó)封建農(nóng)業(yè)社會(huì)落后生產(chǎn)力水平之間的差距，直觀看到先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在大規(guī)模商品生產(chǎn)中迸發(fā)出的力量。這一做工經(jīng)歷一直潛移默化地影響他對(duì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而為他日后留學(xué)思想的形成奠定了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。從后來鄧小平留學(xué)思想演變的過程來看，赴法勤工儉學(xué)無疑成為鄧小平留學(xué)思想的萌芽。

隨著中國(guó)革命形勢(shì)的變化，中共旅歐支部安排鄧小平等前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)革命理論。1926年1月鄧小平從歐洲輾轉(zhuǎn)到了蘇聯(lián)，前往莫斯科東方大學(xué)報(bào)到，后轉(zhuǎn)到了莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。在蘇聯(lián)接受了馬克思主義理論和軍事訓(xùn)練，系統(tǒng)學(xué)習(xí)俄國(guó)革命理論與實(shí)踐、民族與殖民地問題、中國(guó)的社會(huì)發(fā)展問題、語言學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、列寧主義以及軍事課程等，這為他一生的革命事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)留學(xué)生在飲食起居、學(xué)習(xí)生活方面提供了優(yōu)厚的待遇，鄧小平可以心無旁騖刻苦學(xué)習(xí)。但在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，他為維持生計(jì)大部分時(shí)間在辛苦做工，極少時(shí)間學(xué)習(xí)，這兩種截然不同環(huán)境落差促使鄧小平深入思考資本主義的弊端、科技的力量、共產(chǎn)主義革命的意義，從而對(duì)中國(guó)革命都有了新的認(rèn)識(shí)。

一言以蔽之，赴法勤工儉學(xué)和留學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)歷使鄧小平不但開啟了為中國(guó)革命奮斗一生的航程，還開闊了他的視野，使他切身感受到了知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的力量，感悟到了出國(guó)留學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與落后封建舊中國(guó)之間的差距，使他成為一個(gè)具有國(guó)際視野、能夠處理國(guó)際事務(wù)和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的革命家、政治家。

(三)復(fù)出后出訪歐美日本的見聞使鄧小平看清了中國(guó)與世界的差距與原因，促使他決定擴(kuò)大派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)科技知識(shí)推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展

中華人民共和國(guó)成立初期鄧小平出任國(guó)務(wù)院副總理、中共中央總書記等要職。但在社會(huì)主義建設(shè)曲折探索中，他曾遭到錯(cuò)誤批判，1969年下放到江西拖拉機(jī)廠，直到1973年才得以復(fù)出，1976年4月又被撤銷黨內(nèi)一切職務(wù)，1977年7月得以恢復(fù)。這兩次復(fù)出后他出訪了歐美、日本、新加坡等國(guó)，深切感受到現(xiàn)代化發(fā)展的力量，悟出了中國(guó)與世界差距的原因，決心擴(kuò)大派遣留學(xué)生，開啟改革開放之門，在開放和學(xué)習(xí)中縮小與世界先進(jìn)之間的差距。

從1974年率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)出席聯(lián)合國(guó)特別會(huì)議開始至1979年2月，鄧小平出訪了多個(gè)國(guó)家，既有日本、新加坡等亞洲國(guó)家，也有法國(guó)、美國(guó)等歐美世界強(qiáng)國(guó)。此時(shí)的世界與二戰(zhàn)前后相比發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)時(shí)的中國(guó)與歐美、日本等國(guó)相比，社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r更是有天壤之別。鄧小平在這些國(guó)家的所見所聞感受深刻，對(duì)他在1978年前后大刀闊斧地主張派遣留學(xué)生與實(shí)施改革開放大有關(guān)系?！疤貏e是對(duì)美國(guó)和日本的訪問，幫助鄧小平完成了對(duì)中國(guó)與外部世界關(guān)系的準(zhǔn)確定位，初步形成了通過實(shí)行改革開放促進(jìn)中國(guó)與世界共同發(fā)展、互利共贏的戰(zhàn)略大思”〔14〕，而鄧小平出訪新加坡、泰國(guó)、馬來西亞等東南亞國(guó)家的見聞更加堅(jiān)定了他改革開放的決心，擴(kuò)大派遣留學(xué)生就是他實(shí)行改革開放的先聲和重要步驟。

1978年的日本之行，使鄧小平正視世界的變化，引發(fā)他的思考。這一年，在中國(guó)的留學(xué)教育史和改革開放史上都具有標(biāo)志性的意義。10月，鄧小平作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在二戰(zhàn)后首次正式訪問日本。從外交上看，鄧小平代表中國(guó)政府出席了中日互換《中日和平友好條約》批準(zhǔn)書儀式，意義不可謂不大。但從深遠(yuǎn)的政治視角追尋，則可視為鄧小平在醞釀中國(guó)現(xiàn)代化大戰(zhàn)略過程中一次異常重要的取經(jīng)之旅。鄧小平訪問日本時(shí)，正值中共十一屆三中全會(huì)前夕，作為中國(guó)政壇上極其罕見的“三落三起”的政治家和當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最有實(shí)權(quán)和威望的核心領(lǐng)導(dǎo)人，他的心中正在勾畫著即將改革開放的宏偉藍(lán)圖，思考著中國(guó)未來的現(xiàn)代化之路。

因?yàn)橐〗?jīng)學(xué)習(xí)，鄧小平擠出時(shí)間，先后參觀了新日鐵公司、日產(chǎn)汽車公司和松下電器公司三大企業(yè)。鄧小平從東京去關(guān)西時(shí)，“新干線‘光—81號(hào)’超特快列車以每小時(shí)210公里的速度飛速運(yùn)行。日本記者問他有何感想，鄧小平意味深長(zhǎng)地說：‘快，真快！……這就是現(xiàn)在我們需要的速度?！@次訪日，我明白什么叫現(xiàn)代化了”〔15〕。為期8天的日本訪問幾次使鄧小平陷入沉思。他反復(fù)比較中日差距，建設(shè)現(xiàn)代化的決心更加堅(jiān)定。1978年10月25日，鄧小平在東京日本記者俱樂部舉行的一次舉世矚目的西歐式記者招待會(huì)上，回答了關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化問題：“要以現(xiàn)在國(guó)際先進(jìn)的技術(shù)、先進(jìn)的管理方法作為我們發(fā)展的起點(diǎn)。首先承認(rèn)我們的落后，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)落后就有希望。再就是善于學(xué)習(xí)。這次到日本，就是要向日本請(qǐng)教。我們向一切發(fā)達(dá)國(guó)家請(qǐng)教”〔16〕。這次訪日對(duì)鄧小平后來擴(kuò)大派遣留學(xué)生有重要啟示，他認(rèn)識(shí)到，為了使中國(guó)盡快融入國(guó)際社會(huì)，實(shí)現(xiàn)與世界各國(guó)的多邊合作，借世界之力發(fā)展中國(guó)，只有大膽地走出去，才能開放地引進(jìn)來。

1978年11月鄧小平還訪問了新加坡。此時(shí)，“新加坡島不但是著名的國(guó)際貿(mào)易轉(zhuǎn)口港，而且已經(jīng)發(fā)展成為東南亞最大的石油工業(yè)中心和修船業(yè)中心”，“在過去的16年中，已經(jīng)建立了3家大型煉油廠……1978年時(shí)已經(jīng)是世界上僅次于美國(guó)休斯頓和荷蘭鹿特丹的第三個(gè)大煉油中心”，“新加坡政府特別重視引進(jìn)外國(guó)資本和先進(jìn)技術(shù)以及培養(yǎng)本國(guó)科技人才和熟練工人，使一些工業(yè)部門一開始就建立在世界先進(jìn)水平的基礎(chǔ)上”〔16〕。新加坡為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的努力和取得的成就使鄧小平受到極大震撼。

1979年1月29日至2月5日，鄧小平應(yīng)卡特總統(tǒng)的邀請(qǐng)對(duì)美國(guó)進(jìn)行正式友好訪問，考察了世界著名工業(yè)城市亞特蘭大、休斯頓和西雅圖。在休斯頓航天中心，他會(huì)見了一些美國(guó)科學(xué)家、學(xué)者和宇航員，與方毅副總理進(jìn)了太空實(shí)驗(yàn)室，坐在乘務(wù)員的位置上，到太空走了一趟(模擬航天飛行)，臨時(shí)成了“太空人”。在西雅圖，他參觀了波音747飛機(jī)裝配廠。鄧小平所到之處的工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技醫(yī)療教育等方面的水平，都遙遙領(lǐng)先于世界，留給他的感受和刺激是異常深刻的。他表示：“中國(guó)人民在爭(zhēng)取本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的努力中,有許多方面要向創(chuàng)造了先進(jìn)的工業(yè)文明的美國(guó)人民請(qǐng)教?！薄?6〕這也成為鄧小平發(fā)出擴(kuò)大派遣首批中國(guó)留學(xué)生赴美的主要原因。

概括地說，鄧小平在復(fù)出后出訪期間的見聞非常豐富，歐美、日本等國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)力和高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)水平，新加坡等東南亞國(guó)家取得的進(jìn)步，給鄧小平以深切的觸動(dòng)，使他更直觀地看到中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，從而深刻總結(jié)和反思中國(guó)發(fā)展的挫折。于是他決心擴(kuò)大派遣留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技和管理知識(shí)，縮小中國(guó)與世界的差距。

三、鄧小平留學(xué)思想演變的開放邏輯

開放與交流是人類先進(jìn)思想產(chǎn)生的動(dòng)力和源泉，而留學(xué)則是開放與交流的重要途徑，鄧小平留學(xué)思想的產(chǎn)生與發(fā)展也深刻地反映了這一點(diǎn)。

(一)明清閉關(guān)鎖國(guó)教訓(xùn)慘烈，為鄧小平擴(kuò)大留學(xué)生派出提供了開放的歷史借鑒

鄧小平說：“中國(guó)長(zhǎng)期處于落后和停滯狀態(tài)的一個(gè)重要因素是閉關(guān)自守。”〔17〕這是政治家的鄧小平對(duì)中國(guó)歷史的一個(gè)總結(jié)，也是他在觀照世界發(fā)展大趨勢(shì)之后的一個(gè)認(rèn)識(shí)。近代以來世界發(fā)展的大趨勢(shì)是開放，然而，中國(guó)在明清時(shí)期卻長(zhǎng)期閉關(guān)自守，發(fā)展方向與世界的發(fā)展大趨勢(shì)相悖。

首先以物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例。“靠山吃山，靠水吃水”，長(zhǎng)久以來生活在貴州這樣的自然環(huán)境中，當(dāng)?shù)厝嗣裥纬闪伺c自然和諧共生的生態(tài)關(guān)系。例如，貴州省的傳統(tǒng)建筑為純木結(jié)構(gòu)的瓦房。這里的山上遍生杉樹和松樹，這為建筑房屋提供了大量木材。作為桐油的主要產(chǎn)地，當(dāng)?shù)厝藶榱搜娱L(zhǎng)房屋的壽命，還會(huì)在木質(zhì)房屋的表面還會(huì)涂上一層桐油。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的雨水沖刷之后房屋呈現(xiàn)灰褐色，與其所處的山林環(huán)境融為一體。除此了普遍存在的純木結(jié)構(gòu)的建筑之外，安順屯堡區(qū)的純石頭建筑，也是當(dāng)?shù)厝司偷厝〔慕ㄖ?。這些充滿民族特色的建筑形式與周圍的自然環(huán)境構(gòu)成了獨(dú)具特色的景觀。

1368年，明朝建立后，為了防止倭寇到東南沿海燒殺劫掠，明朝政府下令實(shí)行海禁。雖然海禁的直接目的是為了“抵御倭患”，對(duì)明朝的安全起到了保護(hù)作用。但是，總的來看，明朝的海禁嚴(yán)重影響了中外交流，造成明朝長(zhǎng)期的封閉保守，阻礙了資本主義在中國(guó)的萌生。這種情況直到明末才有了短暫的改變。明末清初西方耶穌會(huì)傳教士利瑪竇等來到中國(guó)傳教。此時(shí)，西方經(jīng)過14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興，科學(xué)技術(shù)得以迅速發(fā)展，而中國(guó)由于仍然處于封建專制的集權(quán)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)發(fā)展較緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)期的歐洲。西方傳教士在傳播基督教教義的同時(shí)，也帶來西方一些科學(xué)文化書籍，引起中西之間狹窄范圍內(nèi)的交流，但大部分著作都深藏皇宮，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的影響不是很大。

到了清朝，“清政府已放棄和中斷了明朝‘海禁’政策中積極對(duì)外防衛(wèi)安內(nèi)的職能，而改變?yōu)橄麡O排外的‘愚民’性能的閉關(guān)。清朝的‘閉關(guān)’與明朝的‘海禁’又有本質(zhì)的區(qū)別，這種質(zhì)的變化就決定清朝‘閉關(guān)’政策的落后和反動(dòng)性”〔18〕，導(dǎo)致清朝政府在閉關(guān)中閉目塞聽，全然不知此時(shí)歐洲西方國(guó)家資本主義蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，工業(yè)革命接踵而至，手工作坊逐漸被機(jī)器生產(chǎn)代替，資本主義急需擴(kuò)大世界市場(chǎng)，西方列強(qiáng)到處建立殖民地，這成為中國(guó)近代百年以來被動(dòng)挨打的禍根。

鄧小平“以史為鑒”，深刻反思“關(guān)起門來，固步自封，夜郎自大，是發(fā)達(dá)不起來的”〔19〕。對(duì)明清兩朝閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)，他這樣總結(jié)道：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年的閉關(guān)自守。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后、愚昧無知?！薄?0〕鄧小平這段反思意味深長(zhǎng)，既包含了對(duì)歷史的無奈，更蘊(yùn)含了汲取歷史教訓(xùn)和改變現(xiàn)狀的渴望?！皩?duì)外開放不僅僅是—種發(fā)展戰(zhàn)略，更重要的是它體現(xiàn)了一種對(duì)世界發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一個(gè)國(guó)家之所以對(duì)外開放，是因?yàn)榭梢詮钠渌麌?guó)家發(fā)展中，體察和透析現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和特征?！薄?1〕顯然，鄧小平通過留學(xué)實(shí)踐、革命鍛煉和對(duì)歷史的反思把握了世界發(fā)展的規(guī)律。

因此，鄧小平對(duì)20世紀(jì)中期中國(guó)仍然落后和封閉的現(xiàn)狀無法容忍和接受。他強(qiáng)調(diào)，在現(xiàn)代化過程中，不論經(jīng)濟(jì)上或政治上，都“不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位；要重視廣泛的國(guó)際交往，同什么人都可以打交道，在打交道的過程中趨利避害”〔22〕。派遣留學(xué)生就是與世界打交道的重要一步，他強(qiáng)調(diào)：“要趕上世界先進(jìn)水平”，必須“從科學(xué)和教育著手”〔19〕，大量派遣留學(xué)人員到科技先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家學(xué)習(xí)，博采各國(guó)之長(zhǎng)，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，無疑是造就宏大的適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才隊(duì)伍最有效的方式之一。他果斷地決定派5000名留學(xué)生去美國(guó)學(xué)習(xí)，將派遣留學(xué)生工作置于我國(guó)人才隊(duì)伍建設(shè)和改革開放的宏大戰(zhàn)略之中。

(二)社會(huì)主義探索和建設(shè)的艱難曲折，為鄧小平不屈不撓堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)教育事業(yè)提供了現(xiàn)實(shí)的反思

鄧小平對(duì)歷史上閉關(guān)鎖國(guó)的反思不止于明清，他還聯(lián)系了他為之奮斗和建立的革命政權(quán)。他曾說：“中華人民共和國(guó)建立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開放的，不過那時(shí)只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐開放，以后關(guān)起門來”〔20〕，在這里，鄧小平實(shí)際上道出了兩個(gè)歷史階段不同程度的“關(guān)門”：

一是從1953至1957年，雖然中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了比較好的成就，但是開放不夠，僅僅“是對(duì)蘇聯(lián)東歐開放”。這限于當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，也“只能是對(duì)蘇聯(lián)東歐開放”。

二是1957年到1976年期間，這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了復(fù)雜、曲折的過程，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭到嚴(yán)重挫折，包括留學(xué)教育在內(nèi)的國(guó)際交往、交流也受到嚴(yán)重影響。在1960—1965年的六年時(shí)間里，中國(guó)僅派出留學(xué)生220人。1966年教育部發(fā)出通知“選派留學(xué)生工作停止”，向蘇聯(lián)派遣留學(xué)生的工作也自然停止。

1974年，江青等人一手制造了“風(fēng)慶輪”事件(2)風(fēng)慶輪是70年代初我國(guó)自行設(shè)計(jì)制造的國(guó)產(chǎn)萬噸輪船之一，是我國(guó)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸事業(yè)自力更生的產(chǎn)物?！八娜藥汀崩冒l(fā)生在風(fēng)慶輪上的小矛盾而制造的一起政治事件被稱為“風(fēng)慶輪”事件，它是在正準(zhǔn)備召開第四屆全國(guó)人大會(huì)議的特殊背景下釀成的。江南造船廠制造完成風(fēng)慶輪移交運(yùn)輸公司，卻被發(fā)現(xiàn)存在問題，即風(fēng)慶輪主機(jī)汽缸套磨損達(dá)0.15毫米，質(zhì)量尚不過關(guān)，恐將來不能適應(yīng)遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)男枰?，需采取改進(jìn)措施?！八娜藥汀痹谏虾５挠H信卻說風(fēng)慶輪主機(jī)汽缸套的“磨損僅為0.08毫米，完全屬于正常”，拒不接受公司方面的意見，反而對(duì)交通部進(jìn)行污蔑攻擊，說交通部的人對(duì)國(guó)產(chǎn)船如何百般地挑剔，是“祟洋媚外”的典型等等。江青“組閣”借風(fēng)慶輪為達(dá)政治目的大做文章，攻擊主張買船的周恩來、鄧小平，說是“祟洋媚外”“爬行主義”“洋奴哲學(xué)”等?！帮L(fēng)慶輪”事件與“四人幫”的組閣陰謀是聯(lián)系在一起的，“四人幫”名曰批判李國(guó)堂，批判洋奴哲學(xué)，實(shí)為欲扳倒周恩來、鄧小平對(duì)立面，為其“組閣”鋪平道路。參見程瑾，朱仁的《知情者說 第2輯》，中國(guó)青年出版社，1999年，第271-290頁。，并借題大批“崇洋媚外”“賣國(guó)主義”“爬行主義”“洋奴哲學(xué)”等。鄧小平與“四人幫”進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)：“才一萬噸的輪船，就到處吹。我對(duì)他們說，一萬噸有什么可吹的，1920年我到法國(guó)去的時(shí)候，坐的輪船(3)1920年9月11日鄧小平同四川八十三名學(xué)生一道去法國(guó)勤工儉學(xué)的郵船稱“鴦特萊蓬”(Andre—Lebom)號(hào)，是來往于歐亞美三洲的法國(guó)郵船，長(zhǎng)約五十丈，寬約六丈，高約十丈，約有幾萬噸。船的艙位分為三等，每艙可容數(shù)百乘客。最高的一層是游戲場(chǎng)，專供乘客運(yùn)動(dòng)之用。貨艙在首尾兩頭，容量甚大。船上還設(shè)有起重機(jī)兩架，以為裝卸貨物之用。參見毛毛的《我的父親鄧小平》(上卷)，中央文獻(xiàn)出版社，1993年，第72頁。就有幾萬噸!”〔8〕鄧小平以他一貫的坦蕩胸襟和強(qiáng)硬態(tài)度，臨危不懼地反駁，這與他青少年時(shí)期去法國(guó)留學(xué)的不同尋常經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)關(guān)系密切。留學(xué)西歐使他深切體驗(yàn)了“山外有山，樓外有樓”，造就了他的博大和達(dá)觀。因此，他不“妄自尊大”，也不“固步自封”。他指出：“我們要向資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，閉關(guān)自守、故步自封是愚蠢的?！薄?2〕“風(fēng)慶輪”事件無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在看來，都是錯(cuò)誤的，鄧小平的反駁也是客觀的。封閉必然造成狹隘和落后，鄧小平在否定之否定中肯定中國(guó)要發(fā)展必須改革，改革的主題就是開放。

后來鄧小平對(duì)此做了反思，他說：“總的來說，就是對(duì)外封閉”〔20〕，恰恰在1966年至1976年的十年時(shí)間里，國(guó)際社會(huì)發(fā)生了很大的變化。因此，鄧小平說：“中國(guó)要謀求發(fā)展、擺脫貧困和落后就必須開放”〔20〕，“要擴(kuò)大對(duì)外開放，現(xiàn)在開放得不夠”〔20〕。鄧小平審時(shí)度勢(shì)，善于利用國(guó)際社會(huì)微妙的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾關(guān)系，抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)引領(lǐng)中國(guó)參與到世界科技經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的浪潮中，加快了中國(guó)對(duì)外開放的步伐，也加速了中國(guó)科技進(jìn)步的腳步和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

由此可見，鄧小平通過對(duì)1949年后中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的反思，總結(jié)了閉關(guān)鎖國(guó)的反面教訓(xùn)，論證了開放的必要，而留學(xué)則是實(shí)施開放加強(qiáng)國(guó)際交流的重要標(biāo)志和途徑。

(三)高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，恢復(fù)和擴(kuò)大留學(xué)教育，推動(dòng)改革開放

二十世紀(jì)六七十年代，第二次工業(yè)革命不但在西方、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家達(dá)到頂峰，而且第三次工業(yè)革命正在如日中天地展開，極大地推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人們生活水平的提高。這與中國(guó)在1966年至1976年間的“停滯倒退”形成鮮明的對(duì)比。

有感于此，鄧小平在歷史發(fā)展的關(guān)鍵檔口“撥亂反正”，扭轉(zhuǎn)乾坤，以其戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，清醒地判斷世界形勢(shì)，準(zhǔn)確定位中國(guó)未來的發(fā)展方向，明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)。他指出：“科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用?！薄?9〕鄧小平認(rèn)為提升和突破中國(guó)科技的瓶頸關(guān)鍵在教育，而留學(xué)教育是推進(jìn)先進(jìn)科技和教育的重要渠道。學(xué)習(xí)別國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，就要積極主動(dòng)地走出去，“走出去，才能引進(jìn)來”。他抓住一切機(jī)會(huì)，宣傳我國(guó)進(jìn)行改革開放、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的決心，表示虛心學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。留學(xué)教育既是一個(gè)走出去的好方法，又是一個(gè)與國(guó)際社會(huì)建立廣泛聯(lián)系的好途徑，更是一個(gè)學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)、科技和知識(shí)的好選擇。因此，鄧小平在1975年主動(dòng)請(qǐng)纓主管科技教育工作，說：“對(duì)于科學(xué)我是外行，但我是熱心科學(xué)的。中國(guó)要發(fā)展，離開科學(xué)不行”〔23〕。這些話語反映出鄧小平對(duì)于科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的認(rèn)識(shí)、生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步的認(rèn)識(shí)、國(guó)家的進(jìn)步提高人民生活水平的認(rèn)識(shí)。而且他毛遂自薦主管科技教育工作，真正能做到實(shí)事求是，身體力行。中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在近代以來就處于落后地位，如何趕上世界先進(jìn)水平？鄧小平從他豐富的閱歷、實(shí)踐和寬闊視野中，形成一個(gè)大膽的設(shè)想——走出去學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想，因而在1978年6月發(fā)出“擴(kuò)大派遣留學(xué)生”的指示后，“出國(guó)留學(xué)工作成為國(guó)家改革開放政策的重要組成部分，成為國(guó)家‘科教興國(guó)’戰(zhàn)略的重要一環(huán)”〔24〕。大力開展留學(xué)教育，以開放的姿態(tài)向世界發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)是鄧小平為加快中國(guó)發(fā)展實(shí)施開放政策而提出的一個(gè)重要戰(zhàn)略，也是基于對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出的準(zhǔn)確判斷，他說：“我在八月八日科學(xué)和教育工作座談會(huì)上的那篇講話，是個(gè)大膽的講話”〔23〕。正是由于鄧小平的大膽和魄力，才打開了中國(guó)改革開放的序幕，找準(zhǔn)了開放的突破口——留學(xué)教育。鄧小平富有遠(yuǎn)見地提出擴(kuò)大派遣留學(xué)生的數(shù)量、改革留學(xué)生管理制度、鼓勵(lì)大力發(fā)展教育和吸收海外留學(xué)生回國(guó)做貢獻(xiàn)等，為中國(guó)的改革開放打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在以后改革開放的實(shí)踐與對(duì)世界科學(xué)技術(shù)和教育發(fā)展的觀察中，鄧小平進(jìn)一步形成了“教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”的重要思想，這不但大大推動(dòng)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)和留學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，而且有力地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的大踏步飛躍。

四、鄧小平留學(xué)思想演變的發(fā)展邏輯

在中國(guó)歷史和世界歷史上，鄧小平無疑是一個(gè)文韜武略、出類拔萃的政治家。以鄧小平為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的中國(guó)共產(chǎn)黨人，立時(shí)代潮頭，開改革之先，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了鄧小平理論。如果要摘取其中的關(guān)鍵詞，竊以為最大的公約數(shù)就是“實(shí)事求是”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“改革開放”和“發(fā)展”。而鄧小平留學(xué)思想作為鄧小平理論的一個(gè)重要組成部分，也遵循了發(fā)展邏輯的演變。那么，留學(xué)與改革開放、留學(xué)與發(fā)展的關(guān)系究竟何在？理解和明了這個(gè)關(guān)系對(duì)于我們理解鄧小平留學(xué)思想及其遵循的發(fā)展邏輯演變有重要的幫助。

簡(jiǎn)言之，“發(fā)展”是目的，“改革開放”是途徑和方式。“改革”是對(duì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)狀的部分否定和除舊布新；“開放”是對(duì)外界、對(duì)“現(xiàn)狀”和“范圍”之外的開禁和放入；而“留學(xué)”尤其是擴(kuò)大派遣留學(xué)生的數(shù)量對(duì)1978年以來的中國(guó)而言，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“改革”，而且是對(duì)外界“開放”的重要方式，而這一切都是為了“發(fā)展”。就此而論，鄧小平留學(xué)思想是鄧小平理論中開放和發(fā)展思想的豐富，而“發(fā)展”又體現(xiàn)了鄧小平理論的終極目標(biāo)，也體現(xiàn)了鄧小平留學(xué)思想“與時(shí)俱進(jìn)”的“發(fā)展”特點(diǎn)。因此，在鄧小平留學(xué)思想演變的邏輯鏈條中，“發(fā)展”占有非常重要的地位。不僅于此，“發(fā)展”是向人類的高級(jí)文明階段發(fā)展、向現(xiàn)代化發(fā)展，是中國(guó)也是人類歷史的大趨勢(shì)。

(一)世界發(fā)展的主流趨勢(shì)是現(xiàn)代化，鄧小平把握了世界的主流趨勢(shì)，其留學(xué)思想體現(xiàn)了“與時(shí)俱進(jìn)”的發(fā)展特點(diǎn)

人類社會(huì)進(jìn)入18世紀(jì)以來，工業(yè)得到了很大的發(fā)展，現(xiàn)代化已經(jīng)成為人類社會(huì)發(fā)展的大方向和大趨勢(shì)。到20世紀(jì)，隨著工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，科技革命的浪潮席卷全球，世界全球化的趨勢(shì)越來越明顯，“和平與發(fā)展”已成為世界現(xiàn)代化發(fā)展的主題。

鄧小平審視國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，敏銳和深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)發(fā)展的方向也是現(xiàn)代化。他與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持“發(fā)展”，尤其他在晚年超常清醒，避免了一個(gè)高齡政治家常見的思維定勢(shì)和思想僵化，石破天驚地提出了中國(guó)就要“改革開放”。改革開放是現(xiàn)代化發(fā)展的必由之路，然而站在百?gòu)U待興的中國(guó)教育的基礎(chǔ)上，循規(guī)蹈矩的培養(yǎng)人才，難以在極短時(shí)間里培養(yǎng)出現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展需要的各類高層次人才。為此，鄧小平將人才培養(yǎng)和使用置于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族未來命運(yùn)的高度，思考和審視中國(guó)的教育事業(yè)和人才發(fā)展，希圖打破常規(guī)，培養(yǎng)人才，極富遠(yuǎn)見。早在1975年，他就頂住“四人幫”的壓力，狠抓科技和教育，力圖彌補(bǔ)人才匱乏的現(xiàn)狀。中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨工作的中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確路線上，國(guó)家急需大批科技人才，人才緊缺問題十分嚴(yán)重。因此，他更“重視教育事業(yè)，曾多次就教育問題發(fā)表看法”〔25〕。1977年5月24日，鄧小平在同中央兩位同志談話中指出，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和教育“同發(fā)達(dá)國(guó)家相比……整整落后了二十年。靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才”〔19〕。他說：“在人才問題上，要特別強(qiáng)調(diào)一下，必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)杰出的人才”〔20〕，“也只有成批的人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高”〔20〕。也正因?yàn)榇?，他在中共十一屆三中全?huì)之前，也就是在中國(guó)共產(chǎn)黨決定改革開放之前，出人意料地發(fā)出了擴(kuò)大派遣留學(xué)生的指示。

鄧小平留學(xué)思想的脈搏是隨中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索而跳動(dòng)的，他之所以要擴(kuò)大派遣留學(xué)生，就是要培養(yǎng)掌握世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，造就發(fā)展中國(guó)的建設(shè)人才。鄧小平主張的發(fā)展是全方位、多樣化、多渠道和多層次的。留學(xué)教育就是為了謀求中國(guó)的發(fā)展學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文明的重要方式，也是培養(yǎng)國(guó)際化人才確保發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

(二)振興中華必須走正確的發(fā)展道路，鄧小平留學(xué)思想開啟了新時(shí)期改革開放的先聲

相對(duì)于西方的現(xiàn)代化，中國(guó)的現(xiàn)代化姍姍來遲，而且是在西方列強(qiáng)洋槍大炮的轟擊下被迫開始的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破了中國(guó)傳統(tǒng)的發(fā)展軌道，被迫納入世界現(xiàn)代化發(fā)展的大潮之中?！熬同F(xiàn)代化的特定意義而言，在19世紀(jì)后半葉，它只是中國(guó)近世社會(huì)大變動(dòng)諸流向中的一個(gè)流向；到20世紀(jì)初清王朝解體，現(xiàn)代化才異常艱難地上升為諸流向中帶有主導(dǎo)性的趨勢(shì)”〔26〕。民國(guó)時(shí)期，內(nèi)憂外患，現(xiàn)代化的道路非常曲折。

1949年以后，中國(guó)開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索，然而，受到“階級(jí)斗爭(zhēng)”思想的深刻影響，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的探索被嚴(yán)重扭曲，中國(guó)與世界各國(guó)的差距愈來愈大。十一屆三中全會(huì)召開以來，鄧小平在歷史發(fā)展的關(guān)鍵檔口，“撥亂反正”，扭轉(zhuǎn)乾坤，以其戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)清醒地判斷世界形勢(shì)，準(zhǔn)確定位中國(guó)未來發(fā)展方向，明確提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)。1978年2月4日，鄧小平在尼泊爾首都加德滿都市的群眾大會(huì)講話中表示：“中國(guó)人民決心在本世紀(jì)內(nèi)把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)?！薄?6〕

那么，怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化呢？鄧小平明確指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！薄?0〕但1966年至1976年十年的動(dòng)亂，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣，學(xué)校幾乎停辦，各類人才奇缺，各方面都需要重建重整。解放思想，撥亂反正，改革開放，重新走上現(xiàn)代化發(fā)展之路勢(shì)在必行。

20世紀(jì)70年代末，鄧小平在擴(kuò)大派遣留學(xué)生的指示中指出：“不要怕出一點(diǎn)問題，中國(guó)留學(xué)生絕大多數(shù)是好的，個(gè)別人出一點(diǎn)問題也沒什么了不起。即使一千人跑掉一百個(gè)，也只占十分之一，還剩九百個(gè)”〔27〕。這一大膽的、博大的、包容的、具有創(chuàng)新型的思想在當(dāng)時(shí)來說完全是石破天驚的，超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代和人們的思想水平，在其精煉語言的背后隱藏著深遠(yuǎn)的涵義，“擴(kuò)大派遣留學(xué)生是思想解放的標(biāo)志性成果，也是中國(guó)封閉多年后開放的開端”〔28〕。鄧小平的思想遠(yuǎn)見而成熟，表現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)分子的一種信任，對(duì)中國(guó)科技發(fā)展道路的選擇；他的思考深邃而周密，通過派遣留學(xué)生打破國(guó)際交往交流的僵局，為改革開放開路。這成為改革開放初期中國(guó)留學(xué)教育的指導(dǎo)思想。

(三)建設(shè)現(xiàn)代化要依靠人才，鄧小平通過擴(kuò)大留學(xué)培養(yǎng)人才，奠定發(fā)展之基

作為一個(gè)具有國(guó)際視野的戰(zhàn)略性政治家，鄧小平認(rèn)準(zhǔn)了現(xiàn)代化就是中國(guó)的發(fā)展方向，而要實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)：“向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍……要有一大批世界第一流的科學(xué)家，工程技術(shù)專家”〔20〕。但是，在當(dāng)時(shí)的情況下，培養(yǎng)這樣的人才需要派遣大量留學(xué)生去世界各地學(xué)習(xí)先進(jìn)科技、管理、經(jīng)營(yíng)等知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。1978年6月23日下午，鄧小平在聽取清華大學(xué)主要領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面匯報(bào)時(shí)，發(fā)出了擴(kuò)大派遣出國(guó)留學(xué)人員的指示：“我贊成留學(xué)生數(shù)量增大，主要搞自然科學(xué)，要成千成萬地派，不是只派十個(gè)八個(gè)。我們一方面要努力提高自己大學(xué)的水平，一方面派人出去學(xué)習(xí)，這樣也可以有一個(gè)比較，看看我們自己的大學(xué)究竟辦得如何。這是五年內(nèi)快見成效，提高我國(guó)水平的重要方法之一。要搞個(gè)計(jì)劃，今年至少先派三千人出去，怎么選派，派到哪里，要訂好計(jì)劃。要千方百計(jì)加快步伐，路子要越走越寬?！薄?9〕

鄧小平如此清醒地認(rèn)識(shí)和判斷世界發(fā)展的大趨勢(shì)，石破天驚地發(fā)出擴(kuò)大派遣留學(xué)生的指示，不僅與他的革命經(jīng)歷、政治經(jīng)驗(yàn)、國(guó)際交往關(guān)系密切，還與他留法期間在資本家的工廠里做工有關(guān)。在法國(guó)里昂的工廠里，他親眼目睹了機(jī)器大生產(chǎn)的速度和效率，這與農(nóng)業(yè)社會(huì)的落后形成鮮明對(duì)比。在中華人民共和國(guó)成立至1976年二十多年曲折探索中，他更加明白教育和人才的重要性，他說：“也只有成批的人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高”〔20〕，而留學(xué)就是當(dāng)時(shí)最適合、最能救急的人才培養(yǎng)途徑。鄧小平雖然不是研究人才的專家，但他對(duì)人才重要性的認(rèn)識(shí)、希望培養(yǎng)各類優(yōu)秀人才的急切心情，超越了任何時(shí)代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人才的渴望；況且，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)探索使他客觀地具備了培養(yǎng)人才的眼界和經(jīng)驗(yàn)，從而敢于冒著很大風(fēng)險(xiǎn)為短時(shí)間內(nèi)解決人才之需果斷做出了擴(kuò)大派遣留學(xué)生的決定。

(四)留學(xué)是培養(yǎng)人才的主要途徑和捷徑，鄧小平順應(yīng)人類發(fā)展規(guī)律造就人才

留學(xué)教育是人類社會(huì)發(fā)展到一定高度以后有目的、有計(jì)劃地到另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)進(jìn)行專門學(xué)習(xí)的一種重要活動(dòng)，是培養(yǎng)具有先進(jìn)理念、國(guó)際視野和尖端科學(xué)技術(shù)等人才的必要途徑。

鄧小平審時(shí)度勢(shì)，以戰(zhàn)略家的魄力、政治家的膽識(shí)和革命家的果斷，發(fā)出擴(kuò)大留學(xué)生派遣的重要指示，打破了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)十年的封閉僵局，在國(guó)內(nèi)外引起空前反響，錢寧的《留學(xué)美國(guó)》一書曾有極其生動(dòng)的記載描述。后來，鄧小平還利用出訪美國(guó)、法國(guó)、日本等先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)會(huì)，與外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人商談派遣留學(xué)生相關(guān)事宜。

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)以來留學(xué)大潮的涌起，鄧小平對(duì)中國(guó)的留學(xué)制度、留學(xué)政策等也做了一系列高屋建瓴、符合客觀實(shí)際的指示，如1992年，鄧小平發(fā)表了著名的南方談話，針對(duì)部分留學(xué)生滯留美國(guó)的情況，對(duì)留學(xué)工作也做了指示：“希望所有出國(guó)學(xué)習(xí)的人回來，不管他們過去的政治態(tài)度怎么樣，都可以回來，回來后應(yīng)妥善安排，這個(gè)政策不能變”，“要做出貢獻(xiàn)，還是回國(guó)好”，“對(duì)我們的國(guó)家要愛，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來”〔30〕。鄧小平還特別提出了“不計(jì)前嫌，來去自由”〔31〕的號(hào)召。這比第一次講的大量派遣留學(xué)生的講話更進(jìn)了一步，而且他的留學(xué)思想是連貫的。“來去自由”的號(hào)召是對(duì)留學(xué)生信任的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)了：第一，鄧小平對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性沒有動(dòng)搖，堅(jiān)信知識(shí)分子是無產(chǎn)階級(jí)的一部分，是黨可依靠的力量。第二，他對(duì)國(guó)外的先進(jìn)自然科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)科學(xué)先進(jìn)方法的認(rèn)識(shí)是堅(jiān)定的。鄧小平在第一次提出大批派遣留學(xué)生時(shí)說，“主要是學(xué)習(xí)自然科學(xué)”，但是鄧小平后來又說“我們的社會(huì)科學(xué)也落后了”，這句話的分量很重、很大膽，他表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，其實(shí)是對(duì)人類文明成果的認(rèn)識(shí)。1992年在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話中進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！薄?0〕這些觀點(diǎn)都是鄧小平在對(duì)待學(xué)習(xí)國(guó)外長(zhǎng)處和社會(huì)發(fā)展上的科學(xué)立場(chǎng)和態(tài)度。正確的開放才能引進(jìn)西方科學(xué)的管理方法，他在分析社會(huì)主義和資本主義管理經(jīng)驗(yàn)的方法上也是大膽的、科學(xué)的、超越別人的，透過了資本主義制度層面看到了西方資本主義國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展中的規(guī)律，極富有科學(xué)的胸懷和眼光。鄧小平對(duì)留學(xué)生回國(guó)奉獻(xiàn)的主流和潮流的把握與他的出國(guó)經(jīng)歷以及對(duì)世界留學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是分不開的。根據(jù)鄧小平1992年南巡講話精神，國(guó)家出臺(tái)了“支持留學(xué)，鼓勵(lì)回國(guó)，來去自由”的留學(xué)工作方針。

由此，通過留學(xué)打開了中國(guó)改革開放的大門，推動(dòng)了我國(guó)留學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展，為培養(yǎng)中國(guó)現(xiàn)代化優(yōu)秀人才奠定了基礎(chǔ)，引領(lǐng)中國(guó)走上了與國(guó)際交流的道路。這無論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都是十分偉大的壯舉，這也是在鄧小平留學(xué)思想邏輯演進(jìn)中發(fā)展邏輯的具體呈現(xiàn)。

五、結(jié)語

鄧小平以政治家和戰(zhàn)略家的視角宏觀看待教育問題，以革命家的勇氣和魄力開拓和發(fā)展教育，形成了自己獨(dú)特的留學(xué)思想。

首先，從形成淵源上看，鄧小平留學(xué)思想的產(chǎn)生立足于馬克思主義的基本原理，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是在個(gè)人實(shí)踐和革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為謀求中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展而長(zhǎng)期思考的理論結(jié)晶，是歷史、實(shí)踐、開放和發(fā)展四重邏輯交錯(cuò)疊加后呈現(xiàn)的思想精華。其次，從學(xué)理和思想地位上看，鄧小平留學(xué)思想豐富和發(fā)展了馬克思主義，為馬克思主義中國(guó)化增添了新的內(nèi)容和理論。第三，從實(shí)踐和意義上看，鄧小平留學(xué)思想開啟了改革開放以來中國(guó)的“留學(xué)潮”，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展和大批人才培養(yǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，也為新時(shí)代繼續(xù)發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、深化改革開放以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)重要啟示。