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《內(nèi)經(jīng)》消癉證治探

2021-11-30 01:56
關(guān)鍵詞:靈樞內(nèi)熱內(nèi)經(jīng)

上海中醫(yī)藥大學(xué) 上海 201203

消癉病名首見于《靈樞·邪氣藏府·病形》,有云:“心脈……微小為消癉?!蚊}……微小為消癉?!蚊}……微小為消癉?!⒚}……微小為消癉?!I脈……微小為消癉?!贝四酸瘘S帝所問脈之緩、急、大、小、滑、澀之病形何如之言。在此問答之前,岐伯已總括而言:“脈小者,尺之皮膚亦減而少氣……”在此問答之后,岐伯亦總概而言:“小者,血氣皆少……諸小者,陰陽形氣俱不足,勿取以針,而調(diào)以甘藥也?!庇纱丝梢娤D乃五臟氣血皆少、形氣不足所致,不能以針刺之法治之,當(dāng)以甘藥調(diào)之。且《靈樞·五變》言:“五臟皆柔弱者,善病消癉?!薄鹅`樞·本藏》亦言:“心脆則善病消癉熱中?!未鄤t苦病消癉易傷?!未鄤t善病消癉易傷。……脾脆則善病消癉易傷。……腎脆則善病消癉易傷。弱小以薄者,心脆?!绫潮≌?,肺脆?!{骨弱者,肝脆。……唇大而不堅者,脾脆?!《粓哉?,腎脆。……五臟皆脆者,不離于病?!睆倪@兩篇經(jīng)文來看,五臟柔弱及脆者,可見脈細皮薄骨弱肉松筋軟之形,善病消癉易傷,與其氣血皆少、形氣不足之體一致。

1 病名機釋

有學(xué)者認為,消癉和糖尿病、甲狀腺功能亢進等代謝性疾病存在一定的對應(yīng)關(guān)系[1-2],但就其五臟柔弱及脆的發(fā)病機制來看,有必要對消癉進行系統(tǒng)性梳理,以清源守正,更好地為臨床診療服務(wù)?!跋闭?,《說文解字》曰:“盡也?!盵3]234“癉”者,《說文解字》曰:“勞病也?!盵3]152《爾雅》亦言:“勞也?!盵4]由此可見,消癉當(dāng)是一種以身體消耗為主要狀態(tài)的勞損性疾病,這與其五臟柔弱易傷、氣血皆少的根本內(nèi)因一致。當(dāng)然《內(nèi)經(jīng)》中的“癉”字也有表示“發(fā)熱”的含義,如《素問·瘧論》所言之但熱不寒的癉瘧,那么消癉之病是否還有其他更具體詳盡的病機和臨床表現(xiàn),值得進一步分析探討。

1.1 五臟柔弱,氣血皆少 《靈樞·五變》言:“何以知五臟之柔弱也?少俞答曰:夫柔弱者,必有剛強,剛強多怒,柔者易傷也。黃帝曰:何以候柔弱之與剛強?少俞答曰:此人薄皮膚,而目堅固以深者,長衡直揚,其心剛,剛則多怒,怒則氣上逆,胸中蓄積,血氣逆留,髖皮充肌,血脈不行,轉(zhuǎn)而為熱,熱則消肌膚,故為消癉。此言其人暴剛而肌肉弱者也?!笨梢娤D的病因是五臟柔弱、氣血皆少,患者表現(xiàn)為性情剛強、煩躁多怒、皮膚消薄、肌肉消瘦、胸悶不舒、眼目活動不靈活而高起、橫眉瞪眼、直視露光[2],此是五臟氣血衰少,肌膚柔弱,元陰不足,虛陽外發(fā)外走之征。且《靈樞·五變》又言:“余聞百疾之始期也,必生于風(fēng)雨寒暑,循毫毛而入腠理……或為消癉?!笨梢姵宋迮K柔弱,必有剛強的情志因素以外,外邪侵襲也會誘發(fā)消癉,這正是五臟柔弱、氣血皆少的內(nèi)因所造成。

1.2 肥甘太過,內(nèi)熱消灼 《靈樞·師傳》言:“夫中熱消癉則便寒……胃中熱則消谷,令人懸心善饑,臍以上皮熱,腸中熱,則出黃如糜?!泵鞔_指出中焦有熱的消癉患者,飲食喜歡寒涼;又指出胃中有熱者,則谷物容易消化,令人胃脘有懸空感而易饑,臍上部的皮膚發(fā)熱;腸中有熱者,則會出現(xiàn)大便色黃如糜粥的表現(xiàn)。《素問·氣厥論》又言:“大腸移熱于胃,善食而瘦,又謂之食亦?!蓖醣ⅲ骸拔笧樗戎?,其氣外養(yǎng)肌肉。熱消水谷,又鑠肌肉,故善食而瘦,又謂之食亦者,謂食入移易而過,不生肌膚也?!盵5]《素問·通評虛實論》言:“凡治消癉……甘肥貴人,則膏粱之疾也?!备史寿F人者,《素問·奇病論》言:“肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿?!庇纱丝梢娤怖淠w熱、消谷易饑、便黃如糜、善食而瘦的消癉患者,是肥甘太過、內(nèi)熱中滿、肌膚消灼所致,此正是五臟氣血衰少,肥甘太過,內(nèi)熱熾生,消灼津液所致。

2 證型分治

消癉之脈屬于 “諸小者”,乃陰陽形氣俱不足之征,當(dāng)以甘藥調(diào)之,勿取以針,故《靈樞·邪氣藏府病形》中未載消癉的針刺治法。但《針灸甲乙經(jīng)·卷十一·五氣溢發(fā)消渴黃癉第六》言:“消癉,善喘,氣塞喉咽而不能言,手足清,溺黃,大便難,嗌中腫痛,唾血,口中熱,唾如膠,太溪主之?!盵6]此不僅補充了消癉常見的喘息氣短、手足清冷、溺黃便難、咽喉腫痛、唾血口燥、痰黏如膠等臨床表現(xiàn),又將消癉歸入渴黃癉等五氣溢發(fā)之病的范疇,還言明了針刺太溪穴可以治療消癉。太溪穴為足少陰腎經(jīng)的原穴,能清虛熱以治咽喉腫痛、唾血口燥、溺黃便難、痰黏如膠,生元氣以療手足清冷、喘息短氣脈小等。隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,到魏晉南北朝時期,消癉的治療已經(jīng)取得了巨大的發(fā)展,不僅在針刺取穴上有進展,對于“甘藥調(diào)之”以治五臟氣血衰少、形氣不足、津液消灼這一基本病機的認識,也有了巨大的進步。除了《針灸甲乙經(jīng)》將消癉歸為“消渴黃癉”的范圍之內(nèi),陶弘景亦將消癉歸為“黃癉消渴”[7]的一種,列在“大病之主”[7]的范疇之內(nèi)。 《小品方》將消癉作為以消渴引飲、小便頻數(shù)為主癥的虛勞病,而載“治腎氣不足,消渴引飲,小便過多,腰背疼痛方”[8]的增損腎瀝湯,及“治大虛,內(nèi)不足,小便數(shù),噓噏焦熇引水漿,膀胱引急方”[8]的加減腎瀝湯以療之。自此以后,治療消癉的方藥便精彩紛呈、百家齊鳴,如豬肚丸、鉛丹散、茯苓煮散、骨填煎、枸杞湯、《近效方》之麥門冬丸等等,丸、散、膏、湯,諸法皆備。其中以《外臺秘要方》的腎瀝湯、宣補丸最具代表性,它們既能體現(xiàn)消癉氣血衰少、形氣不足的本虛之機,又能兼顧肥甘太過、內(nèi)熱消灼的標實之象。

2.1 腎瀝湯證 《外臺秘要方·卷十一·消中消渴腎消方八首》:“療腎氣不足,虛損,消渴,小便數(shù),腰痛,宜服腎瀝湯方。羊腎一具,去脂膜,切遠志二兩,去心,人參二兩,澤瀉二兩,干地黃二兩,桂心二兩,當(dāng)歸二兩,龍骨二兩,甘草二兩,炙,麥門冬一升,去心,五味子五合,茯苓一兩,芎二兩,黃芩一兩,生姜六兩,大棗二十枚。上十六味,切,以水一斗五升,煮羊腎取一斗二升,納藥取三升,分三服?!盵9]286此方由桂枝湯、生脈飲、四物湯去芍藥,加黃芩、澤瀉、茯苓、遠志、龍骨、羊腎等增損而成,味甘溫和,藥性醇厚,有補肺益腎、健脾養(yǎng)肝、寧心定志、強陰益精、養(yǎng)血止痛、清熱生氣之功。從病機、證候、方劑功效等方面綜合來看,其不僅可治虛損之消渴、小便數(shù)、腰痛,又可治五臟柔弱易脆、氣血衰少、元陰不足、虛陽外發(fā)外走之喘息短氣、手足清冷、皮膚消薄、肌肉消瘦、性情剛強、煩躁多怒、胸悶不舒、目高橫眉瞪眼等消癉之證。

2.2 宣補丸證 《外臺秘要方·卷十一·消中消渴腎消方八首》:“療腎消,渴,小便數(shù),宣補丸方。黃芪三兩,栝蔞三兩,麥門冬三兩(去心),茯神三兩,人參三兩,甘草三兩(炙),黃連三兩,知母三兩,干地黃六兩,石膏六兩(研),菟絲三兩,肉蓯蓉四兩。上十二味,末之,以牛膽汁三合,共蜜和丸,梧子大,以茅根汁服三十丸,日漸加,至五十丸?!盵9]286方中石膏、知母、甘草、人參、栝蔞可清消灼之內(nèi)熱,而益氣生津止渴;地黃、麥門冬、菟絲子、肉蓯蓉、茯神可補五臟之虛損,而益精生津止渴;黃連、牛膽汁之用,恰合“消渴舊來以為難療,古方有黃連湯牛膽丸為勝”[9]282之旨;黃芪可“補丈夫虛損,五勞羸瘦,止渴,腹痛,泄痢,益氣,利陰氣”[10]229;白茅根“主勞傷虛羸,補中益氣,除瘀血、血閉,寒熱,利小便,下五淋,除客熱在腸胃,止渴”[10]280。諸藥合用,共奏宣泄腸胃之內(nèi)熱、補益五臟之津氣之功。從病機、證候、方劑功效等方面綜合來看,此方不僅可治消渴、小便數(shù)之腎消,又可用于治療五臟氣血衰少,肥甘太過,內(nèi)熱熾生,消灼津液所致之喜冷膚熱、消谷易饑、便黃如糜、善食而瘦的消癉之證。

由此觀之,消癉之病在晉唐之間的自然演化過程之中,不斷地向消渴、虛損這兩個層面發(fā)展,若偏向某一層次,便容易失去另一層次的臨床價值,以至于后世不少醫(yī)家,誤將消癉之病等同于消渴病或消渴的腎消之證。只有認識到氣血衰少、形氣不足是其本虛之機,肥甘太過、內(nèi)熱消灼是其標實之象,才能挖掘出消癉之病的現(xiàn)代臨床實用價值。

3 病變機聯(lián)

消癉之病,因五臟柔弱及脆,氣血衰少,形氣不足,易現(xiàn)喘息短氣、手足清冷、皮膚消薄、肌肉消瘦等象。其中偏元陰不足,虛陽外發(fā)外走者,可見性情剛強、煩躁多怒、胸悶不舒、目高橫眉瞪眼等癥;偏肥甘太過,內(nèi)熱熾生,消灼津液者,可見喜冷膚熱、消谷易饑、便黃如糜、善食而瘦等癥。消癉日久,“脈實大,病久可治,脈懸小堅,病久不可治”。

《諸病源候論·卷五·消渴候》言:“夫消渴者,渴不止,小便多是也。由少服五石諸丸散,積經(jīng)年歲,石勢結(jié)于腎中,使人下焦虛熱。及至年衰,血氣減少,不復(fù)能制于石。石勢獨盛,則腎為之燥,故引水而不小便也。”[11]其明言消渴是因少時服五石丸散,積勢使人下焦虛熱,年衰之后,氣血減少,津液消灼,腎為之燥而成,其與消癉之五臟氣血衰少、形氣不足、津液消灼的基本病機大致相同,這大概就是為什么有些醫(yī)家誤將消渴等同于消癉的原因,但是二者的臨床表現(xiàn)卻有明顯差別。《古今錄驗》論消渴有三:“一、渴而飲水多,小便數(shù),無脂,似麩片甜者,皆是消渴病也;二、吃食多,不甚渴,小便少,似有油而數(shù)者,此是消中病也;三、渴,飲水不能多,但腿腫,腳先瘦小,陰痿弱,數(shù)小便者,此是腎消病也。”[9]286可見消渴之病亦有偏尿頻多飲而消渴者,偏肥甘多脂而消中者,偏腿腫陰痿而腎消者,雖然其氣血衰少、津液消灼、腎為之燥的基本病機并未改變,但是其與消癉之病的常見證型還是有極大差別。從臨床實際情況來看,消癉之病,因其氣血衰少、五臟柔弱,病程日久可出現(xiàn)喘息咳唾、心胸背痛之胸痹心痛病,腹脹腹痛之腹?jié)M寒疝病,氣上沖胸、心悸胸悶之奔豚上氣病,膚黃骨煩、唇口干燥、羸瘦少氣之虛勞結(jié)氣病以及腳軟脛腫、少腹不仁、心悸氣喘之腳氣沖心病。

4 醫(yī)案舉例

《史記·扁鵲倉公列傳第四十五》:“齊章武里曹山跗病,臣意診其脈,曰:‘肺消癉也,加以寒熱。’即告其人曰:‘死,不治。適其共養(yǎng),此不當(dāng)醫(yī)治?!ㄔ唬骸笕斩?dāng)狂,妄起行,欲走;后五日死’。即如期死。山跗病得之盛怒而以接內(nèi)。所以知山跗之病者,臣意切其脈,肺氣熱也?!约雍疅嵴撸云淙耸瑠Z。尸奪者,形弊;形弊者,不當(dāng)關(guān)灸鑱石及飲毒藥也。臣意未往診時,齊太醫(yī)先診山跗病,灸其足少陽脈口,而飲之半夏丸,病者即泄注,腹中虛;又灸其少陰脈,是壞肝剛絕深,如是重損病者氣,以故加寒熱。所以后三日而當(dāng)狂者,肝一絡(luò)連屬結(jié)絕乳下陽明,故絡(luò)絕,開陽明脈,陽明脈傷,即當(dāng)狂走。后五日死者,肝與心相去五分,故曰五日盡,盡即死矣?!盵12]

按語:山跗所患肺消癉之病,是因為大怒后行房事所得也。怒則氣逆,傷及肝血,又加以房事,傷及腎精,故病肺消癉也。當(dāng)此精血衰少、形氣不足之際,勿取以針,當(dāng)以甘藥調(diào)之,而齊國太醫(yī)卻在他的足少陽脈口施灸,又給他服用半夏丸。他服用后,立即泄利如注、腹中便虛,齊國太醫(yī)卻又在他的少陰脈施灸?!盎饸怆m微,內(nèi)攻有力,焦骨傷筋,血難復(fù)也”,此番誤治,使得肝血腎精耗盡,元氣損傷絕竭,而現(xiàn)尸奪之證。尸奪者,呈寒熱之象也,乃形弊血盡、志意不治、精神浮越之征也,故死,不治,所以后三日當(dāng)狂,后五日死者,以其脈道損傷、經(jīng)絡(luò)厥絕故也。

5 結(jié)語

消癉之病因五臟柔弱及脆、氣血衰少、形氣不足而成,臨床可見喘息短氣、手足清冷、皮膚消薄、肌肉消瘦等象。病變?nèi)站茫涩F(xiàn)喘息咳唾、心胸背痛之胸痹心痛病,腹脹腹痛之腹?jié)M寒疝病,氣上沖胸、心悸胸悶之奔豚上氣病,膚黃骨煩、唇口干燥、羸瘦少氣之虛勞結(jié)氣病,腳軟脛腫、少腹不仁、心悸氣喘之腳氣沖心病。在治療上,偏元陰不足,虛陽外發(fā)外走,而見性情剛強、煩躁多怒、胸悶不舒、目高橫眉瞪眼等證者,可與《外臺秘要方》腎瀝湯,以補肺益腎、健脾養(yǎng)肝、寧心定志、強陰益精、養(yǎng)血止痛、清熱生氣;偏肥甘太過,內(nèi)熱熾生,消灼津液,而見喜冷膚熱、消谷易饑、便黃如糜、善食而瘦等證者,可與《外臺秘要方》宣補丸,以宣泄腸胃之內(nèi)熱、補益五臟之津氣。同時根據(jù)氣血虛損之不同部位,津液消灼之不同程度,辨證選用丸、散、膏、湯,以消氣血衰少、津液消灼之態(tài)。

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