劉玉明

（焦作大學(xué)太極拳文化發(fā)展研究中心，河南 焦作 454000）

太極拳申遺成功，意味著太極拳作為一項中國傳統(tǒng)文化，在國際上可以得到更多的關(guān)注和保護，但是作為一項文化產(chǎn)業(yè)，它的經(jīng)濟效益如何進一步的體現(xiàn)，如何讓它的發(fā)源地從產(chǎn)業(yè)發(fā)展中受益，這是本文探究的主要目的。希望本篇文章有助于我市進一步整合太極拳文化資源，形成產(chǎn)業(yè)合力，推動這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，同時也可以為我市乃至全國的太極拳相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支持，在更深層次上推動我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實現(xiàn)對文化遺產(chǎn)在保護傳承和產(chǎn)業(yè)開發(fā)上的雙贏。

1.國內(nèi)太極拳文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展現(xiàn)狀和主要問題

太極拳是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，太極拳的功法練習(xí)中包含了眾多的東方哲學(xué)和中國人的價值理念。隨著太極拳知名度的提升和習(xí)練者的增加，尤其是太極拳健康養(yǎng)生功能被世界所熟知，太極拳的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟屬性開始顯現(xiàn)[1]。很多地方政府都在規(guī)劃通過太極拳文化產(chǎn)業(yè)來推動地方經(jīng)濟文化的發(fā)展，提升城市的影響力和品牌效應(yīng)。

就目前的太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，各地還都處于產(chǎn)業(yè)初級階段,陷入在“大比賽,小產(chǎn)業(yè)；經(jīng)濟搭臺，太極唱戲”的賠本賺吆喝的窘境。地方政府投入大量經(jīng)費來舉辦各種太極拳賽事和打造太極拳文化景區(qū)，可結(jié)果往往并不如人意，所謂的太極拳產(chǎn)業(yè)毫無經(jīng)濟性可言，政府的投入回報很少，有些時候甚至“顆粒無收”。原本指望太極拳產(chǎn)業(yè)能帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，后來卻發(fā)現(xiàn)只是個純投入的文化公益項目，無法找到發(fā)展太極拳文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟盈利之門的鑰匙。長此以往，大家喪失了信心，把投資太極拳文化發(fā)展看成了無底洞，最后變成了騎虎難下的“雞肋”。這就是目前國內(nèi)有些地方發(fā)展太極拳產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與無奈。

太極拳產(chǎn)業(yè)作為當下文化產(chǎn)業(yè)的熱點，具備文化產(chǎn)業(yè)的一切特點，只要規(guī)劃合理，開發(fā)有序，有創(chuàng)意，有驅(qū)動，就一定能實現(xiàn)盈利。筆者認為只有把自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)做大做強，才能在世界范圍內(nèi)傳播中國文化，實現(xiàn)文化自信，提升國家影響力。

2.如何行之有效地推動我市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，做大做強太極拳文化產(chǎn)業(yè)

要想真正做大做強我市的太極拳文化產(chǎn)業(yè)，從國內(nèi)相關(guān)城市競爭中勝出，筆者認為要認真做好以下相關(guān)工作。

2.1 做好城市品牌定位傳播——焦作陳家溝是太極拳發(fā)源地

要把這個城市品牌定位通過各種途徑和媒體平臺在國內(nèi)外進行有效傳播，并在每一個太極拳愛好者的心智中形成清晰深刻的“太極拳正宗”形象定位。前期我市提出的幾條城市宣傳語“山水焦作,太極故里”“世界太極城,中原養(yǎng)生地”起到了一定推廣作用，但力度還不夠，應(yīng)該讓更多的人認識到焦作是“真正的太極拳發(fā)源地”,這一點有充分的考察論證和史料支持，并且得到國家武術(shù)協(xié)會的官方認可[2]。只有在這個心智認知定位的基礎(chǔ)上，我市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)推廣才能占據(jù)產(chǎn)業(yè)市場競爭的主導(dǎo)地位，才能擁有不可替代的受眾心智資源。

根據(jù)美國營銷大師艾·里斯的品牌定位理論來講，品牌即心智。今后商品競爭的主戰(zhàn)場不是在有形的市場，而在人們的心智里[3]。也就是說一個文化產(chǎn)品的品牌只有在消費者的心智中占據(jù)一個清晰牢固的位置，才能在市場競爭中獲得先機。那么作為智力產(chǎn)業(yè)和文化資源的太極拳產(chǎn)業(yè)對于人們的心智依賴更是如此。

從爭奪心智資源的視角來看，就不難理解為什么在焦作溫縣陳家溝已經(jīng)獲得“太極拳發(fā)源地”的官方認可后，國內(nèi)有些地市依然對陳家溝的太極拳發(fā)源地身份不予認可，對陳王廷創(chuàng)編太極拳的考證表示懷疑，并且對外堅稱“自己那里的太極拳出現(xiàn)得更早，自己才是正宗的太極拳發(fā)源地”。這種說法雖然缺乏考證，甚至有編故事的嫌疑，但這種對“太極拳發(fā)源地”的爭奪，恰恰說明了在太極拳愛好者心智中“正宗”地位的重要性。筆者推測國內(nèi)某些地市和焦作爭奪太極拳發(fā)源地的行為還會持續(xù)相當長一段時間，我們只有抓住“一路一帶”文化建設(shè)的歷史機遇，充分利用官方認可的“發(fā)源地”金字招牌，早日做大做強我市的太極拳文化產(chǎn)業(yè)，才能漸漸平息這場發(fā)源地之爭。我們切不可疏忽大意，想當然地把國家武術(shù)協(xié)會的正式認可當成文化產(chǎn)業(yè)競爭中的必勝武器和盲目樂觀的資本，只有通過各種傳播手段在廣大人民群眾的心智中牢牢占據(jù)“太極拳正宗”的位置，才能算是真正贏得了太極拳文化產(chǎn)業(yè)競爭的勝利。

定位理論告訴我們：你是什么不重要，人們的心智認為你是什么才重要。這充分說明加強我市 “太極拳發(fā)源地”的城市品牌定位傳播在太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要性。

2.2 開發(fā)太極拳與中醫(yī)養(yǎng)生結(jié)合的康養(yǎng)項目

陳式太極拳的行功走架異常重視纏絲勁的運用，陳式太極拳傳人陳鑫說:“太極拳，纏法也”。太極拳正是通過對各種方位纏絲勁的運用來疏通人體經(jīng)絡(luò)，增強氣血運行，從而達到提升生命活力，益壽延年之功效。祖國傳統(tǒng)的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)氣血理論，對太極拳的練習(xí)有著較強的指導(dǎo)作用，太極拳的實際演練也不斷印證著中醫(yī)理論的正確。太極拳與中醫(yī)理論的相互配合能大大促進太極拳健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.2.1 結(jié)合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，創(chuàng)編開發(fā)針對性較強的太極拳養(yǎng)生功法

通過太極拳功法研究和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)研究相結(jié)合，借鑒太極拳傳統(tǒng)動作，創(chuàng)編簡單易學(xué)的太極拳養(yǎng)生功法，可以針對多種“現(xiàn)代都市病”。比如，腎臟功能的衰退會導(dǎo)致多種類型的高血壓，那我們就研究太極拳傳統(tǒng)動作功法中有哪些動作是最有利于足少陰腎經(jīng)運行，把這些動作從套路當中抽出來，單獨創(chuàng)編一組鍛煉腎經(jīng)的太極拳功法和動作。同樣，糖尿病和心腦血管疾病也可以通過單獨創(chuàng)編太極拳功法來進行治療，讓廣大的慢性病患者早日擺脫長期服用西藥帶來的副作用，提高生活質(zhì)量。

2.2.2 最大化、最優(yōu)化地利用本地的太極拳和中醫(yī)藥資源，打造太極拳健康小鎮(zhèn)和療養(yǎng)中心

這一點其實和建設(shè)“中原養(yǎng)生地”概念一致。焦作既是太極拳的發(fā)源地，又是“四大懷藥”正宗產(chǎn)地，整合太極拳康養(yǎng)和中醫(yī)藥等醫(yī)療資源，在我市范圍內(nèi)打造若干個健康小鎮(zhèn)或療養(yǎng)中心。健康小鎮(zhèn)要規(guī)劃建設(shè)在空氣清新，景色秀麗的景區(qū)附近，讓人能夠擺脫都市的喧囂，親近綠色自然。

健康小鎮(zhèn)通過提供太極拳養(yǎng)生功法培訓(xùn)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)與太極拳文化課程、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩針灸療法等項目服務(wù)，幫助現(xiàn)代人運用無副作用的健康療法來治愈眾多都市疾病，幫助人們擺脫“亞健康”的生活狀態(tài)。通過這些綠色醫(yī)療康養(yǎng)項目，吸引越來越多的游客來到太極拳健康小鎮(zhèn)度假療養(yǎng)，把焦作市打造成一個著名的太極拳康養(yǎng)圣地。

2.3 在打造焦作陳家溝太極拳文化特色街區(qū)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編自己的太極拳文化實景演出

我們可以借鑒少林寺景區(qū)的“禪宗少林”、平遙古城的“平遙印象”等較為著名的景區(qū)實景演出，結(jié)合最近幾屆太極拳年會開幕式的情景演出，舉辦具有地方太極拳文化特色的實景演出。要把太極拳從產(chǎn)生、發(fā)展到傳承、壯大，再到走向世界的進程作為主要線索貫穿到實景演出中。把太極拳傳承過程中的重要節(jié)點人物，如陳王廷、陳長興、陳有本、陳鑫、陳發(fā)科等的傳奇經(jīng)歷當作實景演出的主要情節(jié)，來增強實景演出的生動性。再加上現(xiàn)代光影的舞臺技術(shù)的運用，打造出獨具太極拳文化特色的演出節(jié)目，在國內(nèi)外取得較大反響。

實景演出與太極拳文化特色景區(qū)建設(shè)相得益彰，陳家溝特色景區(qū)為實景演出提供具體的場地和觀眾資源，進一步生動演繹陳家溝太極拳傳奇故事，講述太極拳的文化和發(fā)展背景。可以說實景演出就是一個生動的全語種導(dǎo)游，向世界各地的游客展示太極拳所包含的深刻文化和哲學(xué)意義。

2.4 整合國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源制作太極拳文化宣傳片、影視劇

從“一山一拳”的自我發(fā)展到“兩山兩拳”戰(zhàn)略聯(lián)合，我市要進一步借鑒嵩山景區(qū)和少林拳的推廣發(fā)展經(jīng)驗，來為我所用。眾所周知，少林拳能夠名揚天下，電影《少林寺》功不可沒。可見，以影視劇為代表的視覺宣傳手段是極富沖擊力和影響力的。但時至今日，我們依然沒有一部具有較大影響力的太極拳影視劇。雖然國內(nèi)之前也有過若干描寫太極拳的影視作品，但收視規(guī)模和影響力都無法和電影《少林寺》相提并論。唯一一部略有影響力的太極拳電影還是上世紀九十年代中期的《太極張三豐》，并且電影還是展現(xiàn)武當張三豐創(chuàng)立太極拳的故事。也許今天，我們應(yīng)該慶幸當年的電影《太極張三豐》沒有取得巨大的影響力，否則將會對焦作市“太極拳發(fā)源地”城市品牌定位帶來嚴重的影響。

當務(wù)之急，我市應(yīng)整合國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，拍攝一部以“太極拳在焦作溫縣陳家溝產(chǎn)生發(fā)展”為主要內(nèi)容的影視劇，至少也要先拍攝一部“太極拳發(fā)源地”的文化宣傳片。通過拍攝優(yōu)秀視覺作品進一步在世界范圍內(nèi)向受眾宣傳展示焦作溫縣陳家溝是真正的“太極拳發(fā)源地”。影視劇的選題可以是陳王廷創(chuàng)拳，陳長興傳拳，也可以是陳發(fā)科教拳等。

2.5 充分利用“抖音”等視覺傳播平臺,發(fā)布具有太極拳文化特色的短視頻內(nèi)容，來進一步“吸粉”和獲取“流量關(guān)注度”,提升我市的太極拳影響力

現(xiàn)在是“視頻為王”的網(wǎng)絡(luò)視覺時代，以抖音為代表的短視頻傳播平臺已經(jīng)成為各方進行視覺宣傳的主要陣地，甚至以《人民日報》為代表的官方媒體也紛紛開設(shè)抖音賬號，搶占新媒體時代的融媒發(fā)展的先機。

我市的太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)牢牢把握短視頻傳播機會，可以以宣傳部門或者主流媒體的官方身份，在抖音平臺注冊專門宣傳我市太極拳文化的賬號，充分借助抖音的巨大用戶流量來提升我市的太極拳文化知名度。因此，建議新聞輿論宣傳部門運用官方身份大力宣傳焦作太極拳文化。目前，抖音平臺上還未見官方身份的太極拳文化宣傳賬號，個人身份的太極拳文化類賬號已有不少。早一日在抖音上開設(shè)官方的太極拳文化宣傳賬號，我們就會早一日把握短視頻融合媒體傳播的機會，將會極大地推動我市的太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.6 開發(fā)太極拳文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品

設(shè)計開發(fā)高端太極拳服飾，借助當下的漢服熱流行趨勢，開發(fā)極具中式特點的太極拳服飾，使之適合在日常生活場景的穿著。設(shè)計開發(fā)具有太極拳文化要素的文具產(chǎn)品，這一點可充分參考故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)理念。因為文具的主要使用者是青少年學(xué)生，他們是國家社會的未來，是文化傳承的關(guān)鍵。設(shè)計制作如擺件、鑰匙扣、手提袋等日常生活接觸率高的小物品，使之具有濃郁的焦作太極文化特色，通過這些日常用品來多頻次地宣傳展示太極拳文化。

2.7 充分利用高?？蒲性核奈幕芯績?yōu)勢，加強太極拳文化對外交流合作，創(chuàng)辦太極拳國際學(xué)院

在我市加強太極拳文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的工作中，本地高校和文化研究單位要積極發(fā)揮自身科研文化優(yōu)勢，深入調(diào)研，科學(xué)論證，不斷加強太極拳文化對外交流合作，為我市的太極拳文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)獻計獻策，貢獻力量。

3.要進一步借助太極拳“申遺”成功,提升焦作太極拳在國內(nèi)外的影響力,加快太極拳文化對外傳播的廣度與深度

加強太極拳文化對外交流合作，尤其要對“一帶一路”沿線國家的相互合作，牢牢把握住“一帶一路”和國家文化自信建設(shè)的窗口期和紅利期，通過對外合作辦學(xué)和派遣太極拳文化教師、太極拳武術(shù)教練的方式，把我市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的宣傳推廣和建設(shè)工作做到極致。充分利用國內(nèi)外絕大多數(shù)受眾心智中對太極拳功夫起源的認知，加大傳播推廣力度，力爭第一個占據(jù)受眾心智中的“太極拳正宗”位置，將會在今后的太極拳產(chǎn)業(yè)競爭中取得優(yōu)勢，太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也將會事半功倍。

加快推進我市的太極拳文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，早日實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)盈利，不僅是繁榮發(fā)展我市文化經(jīng)濟的客觀要求，更是我市實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級換代，實現(xiàn)資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型的最有效途徑。可以盡快地優(yōu)化我市的產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)，豐富我市的旅游文化康養(yǎng)資源。太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大一定會讓我們的天空更藍，河流更清，成為知名的太極拳養(yǎng)生勝地。