張佳佳

（焦作大學(xué)太極武術(shù)學(xué)院，河南 焦作 454000）

焦作溫縣是太極拳的發(fā)源地，其孕育的太極文化已成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。目前，焦作市有太極拳武術(shù)館（校）50余所，基層太極拳練習(xí)組織超過200個，太極拳練習(xí)人數(shù)超過80萬，兩年一屆的“焦作國際太極拳交流大賽”已成為具有較大國際影響力的太極拳盛會。太極拳不僅在國內(nèi)蓬勃發(fā)展，在全球范圍內(nèi)也得到了廣泛的文化認同，目前，已經(jīng)有超過150個國家和地區(qū)先后建立了數(shù)千個太極拳組織，太極拳習(xí)練者已經(jīng)累計超過1億人，太極拳已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的典型代表[1]。

1.焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢

1.1 豐富的文化資源

焦作物華天寶，人才輩出，是黃河文化的重要區(qū)域，也是中華文明發(fā)祥地之一。太極拳文化資源是焦作特有的文化資源，深挖太極拳文化資源，主要包括三個方面。一是特殊的人文地理環(huán)境。陳家溝與虎牢關(guān)、伏羲臺、河洛匯流處隔黃河相望，西北處有道教圣地陽落山二仙廟，西南處有少林寺，道教、佛教與儒教文化匯集于此，這為陳王廷創(chuàng)編陳氏太極拳提供了天然的文化優(yōu)勢。二是豐富的太極文化遺址。陳家溝太極拳祖祠匯集了太極拳的所有奧義，講述著太極拳的過去、現(xiàn)在和未來。楊露蟬學(xué)拳處體現(xiàn)了太極拳各流派既有傳承關(guān)系，互相借鑒，也各有自身的特點。這里還有我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，內(nèi)有太極拳文物資料近萬件，囊括了太極拳的主要流派的傳承譜系。三是獨特的太極養(yǎng)生文化。山藥、菊花、牛膝和地黃這“四大懷藥”所具有的養(yǎng)生功效和太極養(yǎng)生文化內(nèi)涵相一致，在焦作已有數(shù)百年的種植歷史。這些文化資源都帶有鮮明的地方特色，具有獨特性和稀缺性[2]。

1.2 廣泛的群眾基礎(chǔ)

焦作作為太極拳發(fā)源地，太極拳運動有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。首先，學(xué)校方面的推廣和普及。1988年，溫縣已將陳式太極拳作為中學(xué)生體育必修課，2013年太極拳被列為焦作市中招體育考試項目，每年有超過4萬名中考考生參加太極拳考試。焦作高等院校，如河南理工大學(xué)、焦作大學(xué)先后成立了太極拳學(xué)院和太極拳研究中心，為焦作市培養(yǎng)了大批太極文化的傳承者和研究者。其次，在焦作市公共健身娛樂場所習(xí)練人數(shù)最多的當(dāng)屬太極拳，上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至稚氣未脫的孩童，主動參與者眾多，其中也不乏太極名流。此外，焦作市各級政府機關(guān)、企事業(yè)單位都有太極拳習(xí)練隊伍，太極拳、太極劍、太極扇活動已走進企業(yè)文化、居民生活。

1.3 優(yōu)質(zhì)的旅游資源

“焦作山水、太極圣地”焦作市共有A級景區(qū)14個,其中AAAAA級3個,AAAA級4個，AAA級3個，大力發(fā)展旅游業(yè)是焦作市區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。太極拳被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華武術(shù)的璀璨瑰寶。太極拳的發(fā)源地陳家溝以其獨特文化資源優(yōu)勢，吸引越來越多的太極拳愛好者參觀學(xué)習(xí)，由此也帶動了以太極拳為主題的旅游業(yè)發(fā)展。同時，焦作市也在不斷增加陳家溝景區(qū)內(nèi)太極元素符號景點，進一步打造國際化太極拳交流平臺，以擴大陳家溝太極主題旅游的影響力。此外，云臺山是焦作乃至河南旅游業(yè)的旗幟和名片，其年接待游客量超過700萬人次，目前持續(xù)呈爆發(fā)式增長趨勢。云臺山和太極拳是焦作市兩大世界級旅游品牌，一山一拳相結(jié)合，形成焦作文化旅游產(chǎn)業(yè)的新態(tài)勢?！吧健薄叭苯Y(jié)合，讓游客在領(lǐng)略山水魅力的同時品味太極文化的神秘神奇，讓拳友在感悟文化真諦的同時欣賞懷川大地的山水美景。

2.焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的劣勢

2.1 品牌意識較弱

“太極拳發(fā)源地”這個品牌對焦作而言，是一筆巨大的無形資產(chǎn)。目前，焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)不僅面臨著國內(nèi)相同或相似產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)，如南北少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)、河北永年太極文化產(chǎn)業(yè)以及武當(dāng)山太極文化產(chǎn)業(yè)等，還面臨著韓國的跆拳道、印度的瑜伽以及日本的柔道等國外相似的其他武術(shù)運動挑戰(zhàn)。河北永年、湖北武當(dāng)?shù)鹊貭幭嗯e辦太極拳相關(guān)活動，在一定程度上對焦作“太極拳發(fā)源地”的宣傳造成了沖擊。與此同時，國外的跆拳道和柔道項目早已被列為奧運會的正式比賽項目，而目前我國的太極拳還僅僅作為奧運會的表演項目。韓國的跆拳道文化、印度的瑜伽文化與我國的太極拳文化在理論和功效上有著一定程度的相通性，但跆拳道和瑜伽目前在我國的普及程度和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度都遠超太極拳，他們在我國品牌的樹立、發(fā)展歷程和市場營銷手段都是值得我們思考和借鑒的。

2.2 宣傳力度不夠

雖然現(xiàn)在全世界練習(xí)太極拳的人數(shù)已經(jīng)過億，但練習(xí)者主要還是中老年人。據(jù)了解，目前絕大多數(shù)人還認為太極拳是適合中老年人的運動，年齡的差距拉開了太極拳與青少年群體的距離。太極拳就是“老人拳”是太極拳宣傳的一個誤區(qū)，也是太極拳宣傳力度不夠的表現(xiàn)。身法中正、剛?cè)嵯酀?、連貫均勻、圓活自然、松沉柔順、用意不用力是太極拳運動的主要特點，但有些招式看上去總給人一種“慢騰騰”的感覺。實際上太極拳博大精深，也有剛猛和搏擊的一面，很多人卻不甚了解。近年來，跆拳道和泰拳伴隨著大量影視作品迅速崛起，而太極拳題材的影視劇并不多見。焦作有一定影響力的宣傳僅有“焦作國際太極拳交流大賽”，但大賽持續(xù)的時間不長，擴展的領(lǐng)域有限，兩年一屆的年會不能成為“太極拳發(fā)源地”的唯一推廣手段，焦作在太極拳文化的宣傳力度和范圍上還需要繼續(xù)加強和拓寬。

2.3 開發(fā)程度較低

太極拳作為焦作“一山一拳 ”的兩張名片之一，開發(fā)程度相對較低，云臺山已經(jīng)成為國內(nèi)外知名的旅游景點，是焦作乃至河南旅游業(yè)的排頭兵，但太極拳產(chǎn)業(yè)還有待開發(fā)。太極拳作為焦作市的優(yōu)勢資源，雖然在國內(nèi)外的名氣很大，但無論是太極主題的旅游業(yè)還是太極拳文化產(chǎn)業(yè)在市場開發(fā)方面都略顯不足。太極主題旅游還處于發(fā)展初期，陳家溝景區(qū)仍在開發(fā)建設(shè)中，景區(qū)內(nèi)太極元素還有待挖掘。太極拳培訓(xùn)行業(yè)雖然起步較早，但沒有形成規(guī)范化的太極拳館（學(xué)校）。太極演藝演出產(chǎn)業(yè)因為缺乏創(chuàng)意，還沒有打造出極具影響力的表演團隊和太極舞臺劇。太極拳養(yǎng)生文化與 “四大懷藥”的整合開發(fā)還沒有產(chǎn)生具有較大影響力的產(chǎn)品和品牌。從產(chǎn)品開發(fā)的角度來講，目前已經(jīng)開發(fā)出的太極文化酒、太極功夫茶、太極功夫鞋等產(chǎn)品總量較少，與少林武術(shù)用品相比太極拳用品的開發(fā)要落后許多，太極器械包括太極劍、太極刀、太極槍等，但焦作幾乎沒有太極器械廠，產(chǎn)品大多來自市外。總之，焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和經(jīng)營基本上還處于起步階段，太極拳這個寶貴的無形資產(chǎn)還有待進一步挖掘。

2.4 人才質(zhì)量堪憂

土生土長的太極傳人、太極名師在焦作數(shù)不勝數(shù)，這些拳師多自幼習(xí)拳，技藝精湛，但由于焦作地區(qū)的授拳業(yè)聚集，經(jīng)濟發(fā)展水平不高，很多拳師選擇外出授拳。被譽為太極拳界“四大金剛”的陳小旺、陳正雷、朱天才、王西安均長時間不在焦作。近年來，王西安大師才選擇回到溫縣授拳。據(jù)調(diào)查了解，溫縣太極拳學(xué)校的教練很多都是本校的學(xué)生，練到一定水平后擔(dān)任教練，這些教練的文化水平較低，綜合素質(zhì)發(fā)展不平衡。一些太極拳技術(shù)良好的教練，也會由于沒有接受系統(tǒng)的教育教學(xué)培訓(xùn)，教學(xué)語言表達不夠精確，從而導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。

3.焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機會

3.1 政府的大力支持

焦作市委、市政府高度重視太極拳文化的傳承和發(fā)展。從2013年起，市委市政府先后成立了高規(guī)格的加快太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組，每年安排1000萬元太極拳發(fā)展專項扶持資金，建設(shè)了一批高標(biāo)準的太極文化場館設(shè)施，引進了國內(nèi)知名策劃機構(gòu)和企業(yè)，強強聯(lián)合。此外，先后出臺了《加快太極拳發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》《關(guān)于在全市開展太極拳“六進”活動的通知》等，這一系列的政策法規(guī)為焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了制度保障。

3.2 年會的積極推動

首屆太極拳年會于1992年在溫縣舉辦，2000年層次提升至焦作，2005年更名為“中國·焦作國際太極拳交流大賽”,兩年一屆，已成功舉辦10屆。大賽設(shè)有太極拳、太極器械、太極拳精英大獎賽和太極推手之星大獎賽、太極拳段位考評等武術(shù)比賽項目，參賽代表隊來自全世界多個國家和地區(qū)，參賽運動員曾超5000人，賽事影響力可觸及59個國家和地區(qū)。2010—2012年，該賽事連續(xù)三年被國家體育總局和國家旅游局評為中國體育旅游精品項目，2016年又被國家體育總局、中國奧委會評為中國體育旅游精品賽事，年會的成功舉辦進一步提升了城市的知名度和影響力，也為太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)[3]。

4.焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)的威脅因素

4.1 缺乏有效管理

焦作市現(xiàn)有太極拳習(xí)練者80余萬人，太極拳武術(shù)館50余所，基層太極拳組織200多個。雖然基層太極拳協(xié)會和習(xí)練點眾多，但這些協(xié)會、習(xí)練點大都由太極拳愛好者自發(fā)組織成立，自發(fā)性、隨意性強，且相當(dāng)一部分缺乏正規(guī)的引導(dǎo)和管理。多數(shù)習(xí)練點存在組織管理機構(gòu)不明確、開展活動較少、活動場所不固定、組織管理者及相關(guān)工作人員不固定等問題，在開展太極拳訓(xùn)練和表演上缺乏科學(xué)合理的時間安排和計劃。在少數(shù)有活動經(jīng)費的社區(qū)中，教練員有一定練拳史，但同樣是沒有相關(guān)培訓(xùn)資質(zhì)的人員，同時，社區(qū)太極拳活動的主體是缺乏太極拳基礎(chǔ)的業(yè)余太極拳愛好者，這樣就導(dǎo)致很多太極拳愛好者得不到正確的指導(dǎo)，技術(shù)動作不規(guī)范，長此以往，非但達不到強身健體、增強體質(zhì)的目的，還很有可能造成練習(xí)者膝關(guān)節(jié)損傷的后果。缺少有權(quán)威的陳氏太極拳協(xié)會或組織的認證機構(gòu)，缺乏正規(guī)的引導(dǎo)和管理，很大程度上限制了太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.2 缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

太極拳現(xiàn)有小門派日益增多，表面興旺，卻不利于整體太極拳文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。由于門派眾多，太極拳的招式也越來越多，有些動作是為了刻意區(qū)別于正宗的太極拳而進行化簡為繁的修改，這種改動反而有違太極拳的精華和本質(zhì)。與太極拳的門派林立相比，少林拳就簡單了許多，這也是少林寺具有權(quán)威性，千百年來被公認是少林拳傳承興盛之地的原因。俗話說“文無第一，武無第二”,但現(xiàn)在出現(xiàn)太多的太極拳門派并不正常。眾多門派各自為戰(zhàn)，群龍無首，導(dǎo)致現(xiàn)有的太極拳館普遍規(guī)模較小，影響力有限。經(jīng)營者個人出資，大都只注重眼前利益，缺乏長遠規(guī)劃和發(fā)展策略。因此，只有保持好太極拳的根，考慮全局，做好長遠規(guī)劃，才能做好太極拳文化產(chǎn)業(yè)。

目前，焦作太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展既有機遇也有危機，但縱觀歷史長河，太極拳產(chǎn)業(yè)正處在一個可以蓬勃發(fā)展的拐點。基于此，焦作市太極拳文化產(chǎn)業(yè)盡管還存在許多不足之處，但仍然有很多的方式可使其更好更快地發(fā)展，這就需要加大尋找太極文化根脈的力度，即重視焦作市傳統(tǒng)太極拳文化的挖掘與發(fā)展。離開了太極拳文化，太極拳市場化的發(fā)展有可能會偏離方向。因此，只有更加重視太極拳文化發(fā)展，擷取其中的精華，太極拳文化產(chǎn)業(yè)及市場化進程才會有一個更加光輝燦爛的未來。