陳 歡
(西安培華學(xué)院,陜西 西安 710125)
可視化最早是用于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的一種技術(shù),將龐大繁瑣的數(shù)據(jù)用直觀的圖形或圖像轉(zhuǎn)換出來(lái),進(jìn)行交互式處理的方法、理論和技術(shù)。它涉及計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、視覺(jué)傳達(dá)、圖像處理等學(xué)科。后來(lái)隨著知識(shí)碎片化的發(fā)展和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用,被用在各個(gè)領(lǐng)域,旨在以最快、最短、最有效的方法使信息被大腦吸收。
可視化表達(dá)的方法有很多,主要是以多樣的圖表類型來(lái)處理各種數(shù)據(jù)信息。如氣泡圖表、泡沫比較、氣泡競(jìng)爭(zhēng)式、連成串的氣泡競(jìng)爭(zhēng)式、氣泡集群、氣泡網(wǎng)絡(luò)、氣泡映射、氣泡星形環(huán)、信息圖表、圖紙、矩陣、家庭樹(shù)、思維導(dǎo)圖、概念圖、極區(qū)網(wǎng)絡(luò)、輻射爆散式、柱狀餅形圖、雷達(dá)、螺旋等。
一般在電腦辦公軟件中出現(xiàn)的圖形、圖表都可被看作為可視化表達(dá)的方法,其目的旨在一目了然、簡(jiǎn)潔明了地反映數(shù)據(jù)所要呈現(xiàn)的內(nèi)容。
但隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展和自媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,可視化表達(dá)的方法也隨之拓展,不僅僅展現(xiàn)出專業(yè)技術(shù)化的一面,還能體現(xiàn)它的大眾性、普遍性,用更簡(jiǎn)單的方式表達(dá)輸出信息。如短視頻、色彩的跳躍搭配的圖像和影像、朗朗上口的音樂(lè)和詩(shī)歌等,也被看作為可視化表達(dá)的方法。
由于可視化表達(dá)方法的大眾性和普遍性,故其在各個(gè)領(lǐng)域都被廣泛使用。面對(duì)高校人才培養(yǎng)方案的不斷調(diào)整,根據(jù)對(duì)00后學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和知識(shí)獲取方式的研究,不同課程的教學(xué)改革持續(xù)進(jìn)行著,運(yùn)用可視化表達(dá)的手段也是多種多樣。
面對(duì)多樣化的專業(yè)、多樣化的課程、不同地區(qū)、不同院校所開(kāi)設(shè)的課程有其統(tǒng)一性,但也有其特殊性。如課程標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、教材不統(tǒng)一、考核方式不統(tǒng)一等導(dǎo)致學(xué)生接受知識(shí)的途徑、能力都有較大的差異。如何做到多樣性中的統(tǒng)一,和統(tǒng)一性下的多樣化發(fā)展,因地制宜和因材施教,使理論知識(shí)與學(xué)生專業(yè)相融合、使教師與學(xué)生找到共鳴共振是教學(xué)中應(yīng)該思考的問(wèn)題??梢暬磉_(dá)既包含技術(shù)層面的應(yīng)用,又體現(xiàn)著藝術(shù)在人類大腦中的作用,將左腦和右腦各自功能直接作用到學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、傳播知識(shí)、轉(zhuǎn)換知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的過(guò)程中。
面對(duì)不同程度的大學(xué)生,不同院校在統(tǒng)一的教材體系中一定要找到適合本校學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)也要考慮本校學(xué)生不同程度的學(xué)生接受的速度與轉(zhuǎn)換知識(shí)的能力。微課、慕課的教學(xué)方法可以用視頻、音效、圖像、色彩等表達(dá)方式在最短的時(shí)間內(nèi)將重難點(diǎn)問(wèn)題講述清楚,學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況可進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)、查找資料,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。[1]
大數(shù)據(jù)的高速發(fā)展,自媒體的廣泛應(yīng)用,掌握信息技術(shù)在現(xiàn)如今成為每個(gè)人必備的一種技能。新時(shí)代的教師不僅要在三尺講臺(tái)講好課,更要能熟練應(yīng)用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)云端傳授知識(shí),故可視化表達(dá)的方法對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn),但同時(shí)也是一種新技能的學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),新時(shí)代的學(xué)生更應(yīng)該掌握更多信息技術(shù),有效培養(yǎng)他們的動(dòng)手操作能力、想象能力、審美能力及表達(dá)能力。
哲學(xué)上講,事物與事物之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,世界是一張關(guān)系網(wǎng),人類的大腦也是如此。當(dāng)一條信息射入大腦之后,大腦中心開(kāi)始散發(fā)出成千上萬(wàn)的聯(lián)想,每一個(gè)聯(lián)想又有無(wú)限的連接,這就是大腦的放射式思考。而思維導(dǎo)圖就是利用大腦思考的模式,用色彩、線條、網(wǎng)格、文字等形式,從多維度來(lái)反映和組織相關(guān)信息,也稱為“心智圖”或“腦圖”。
思維導(dǎo)圖在根據(jù)人大腦的自然結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種樹(shù)狀發(fā)散思維。大腦對(duì)某一個(gè)人或事物的初級(jí)認(rèn)識(shí)即感性認(rèn)識(shí),在眼耳鼻舌身的作用下,通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)和表象傳遞到大腦,對(duì)此人、事物或知識(shí)點(diǎn)有了最基本的認(rèn)識(shí)。但這只是對(duì)事物表面進(jìn)行了認(rèn)識(shí)和了解,并沒(méi)有涉及事物的本質(zhì),也就是理性認(rèn)識(shí)。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)完成了認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上,通過(guò)概念、判斷和推理達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的了解,從而為從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍做準(zhǔn)備。
學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),大腦對(duì)知識(shí)的接收和輸出也是這樣一種模式。起初只是感性的了解,并沒(méi)有深入探索和思考,但是經(jīng)過(guò)點(diǎn)、線、面的思維導(dǎo)圖的繪制,學(xué)生會(huì)不斷延伸和放大某個(gè)知識(shí)點(diǎn),使知識(shí)從表面較為膚淺的感知到深刻的了解和應(yīng)用。這就形成了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的交織,在對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)不斷由淺入深的認(rèn)知過(guò)程中,激發(fā)了學(xué)生豐富的聯(lián)想力,培養(yǎng)了學(xué)生思考的連續(xù)性、深刻性、批判性、發(fā)散性,形成了聯(lián)想思考、類比思考、形象思考、靈感思考、辯證思考等,同時(shí)也大大提高了教師和學(xué)生的哲學(xué)思考水平和運(yùn)用哲學(xué)方法論的水平。最后達(dá)到知識(shí)之間的遷移、植入、連接、轉(zhuǎn)化及最后的創(chuàng)新。創(chuàng)新過(guò)程也就是將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐,掌握真理、創(chuàng)造價(jià)值。
思維導(dǎo)圖的特點(diǎn)就是利用對(duì)某個(gè)信息直觀的認(rèn)識(shí)之后,不斷地進(jìn)行深入分析、剖析、拓展,利用右腦感性、左腦理性不斷地對(duì)信息進(jìn)行深加工,從而轉(zhuǎn)化、輸出、傳播、創(chuàng)新。
思維導(dǎo)圖就是將教師對(duì)教材體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)心得等用一種可視化的方式表達(dá)出來(lái),層次分明、邏輯清晰地把教材結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、各種信息串聯(lián)起來(lái),高效率地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和預(yù)案,讓學(xué)生能從整體上把握整個(gè)教材或每章重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,根據(jù)自身情況完成教學(xué)任務(wù)。[2]
思維導(dǎo)圖是一種樹(shù)狀圖的形式,主題是樹(shù)干,圍繞主題展開(kāi)的觀點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)是樹(shù)枝,課前學(xué)生可以自主探究學(xué)習(xí)繪制思維導(dǎo)圖,課中學(xué)生和教師可以共同修改或生成新內(nèi)容,課后學(xué)生可以討論拓展結(jié)論,教師可以進(jìn)行教學(xué)反思。整個(gè)課堂教學(xué)形成了良性互動(dòng),達(dá)到了以學(xué)生為主體,技術(shù)與藝術(shù)相融合,多元評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)模式。
思維導(dǎo)圖對(duì)其知識(shí)的精細(xì)加工與組織,幫助學(xué)生理解理論知識(shí)的同時(shí)擴(kuò)充了記憶容量。思維導(dǎo)圖用文字、圖像、色彩的組合形式,直觀的視覺(jué)形象和邏輯思維在幫助學(xué)生繪制已有知識(shí)構(gòu)成的過(guò)程中可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷反思,更為重要的是在理解新知識(shí)與已有知識(shí)之間的意義關(guān)系中,使公共課程的知識(shí)與其專業(yè)課的知識(shí)形成關(guān)聯(lián)度,連成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖,激發(fā)學(xué)生的意義生成,從而構(gòu)建和創(chuàng)造新的知識(shí),達(dá)到知識(shí)的輸入、轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。
以上探討可以看出,可視化表達(dá)在課程教學(xué)中尤其獨(dú)特優(yōu)勢(shì),首先是學(xué)會(huì)使用工具。根據(jù)課程性質(zhì)、課程內(nèi)容、授課對(duì)象的不同,教師和學(xué)生可以使用不同工具或建構(gòu)新工具來(lái)完成基本教學(xué)。其次是搭建多樣化學(xué)習(xí)平臺(tái)。教師和學(xué)生根據(jù)使用工具的情況選擇適合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)平臺(tái),更好地完成知識(shí)的補(bǔ)充和創(chuàng)新。再次是樹(shù)立標(biāo)桿。多樣的可視化表達(dá)教學(xué)方法,可以讓不同院校、不同課程、不同地域的教師和學(xué)生找到適合自己的“教”與“學(xué)”的方式方法,在校內(nèi)可以形成公開(kāi)課,在校外可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享會(huì),相互交流互鑒。最后是集教學(xué)成果。可視化表達(dá)的教學(xué)方法的目的是讓學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新,在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)不僅是對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的評(píng)價(jià),更重要的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)收獲的鑒定。
思維導(dǎo)圖是課程教學(xué)改革中的一種方式,其信息量大、內(nèi)容豐富、拓展性強(qiáng)、知識(shí)結(jié)果脈絡(luò)完整被更多學(xué)者和教育工作者所接受。思維導(dǎo)圖只是可視化表達(dá)的一種模式,它對(duì)知識(shí)的記憶、延展和關(guān)聯(lián)有很好作用,如何應(yīng)對(duì)復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)、滿足多樣化的學(xué)生學(xué)習(xí)需求,如何科學(xué)地體現(xiàn)它的教學(xué)功能、準(zhǔn)確地評(píng)教學(xué)功能,如何與探究性學(xué)習(xí)、問(wèn)題式討論等進(jìn)行整合,如何優(yōu)化課堂、與小組配合完成任務(wù)式教學(xué)等第二課堂活動(dòng)的結(jié)合,仍將是教學(xué)改革中進(jìn)行探索的內(nèi)容。
個(gè)體差異,每個(gè)人對(duì)知識(shí)的獲取方法、能力、吸收、轉(zhuǎn)化程度都不同,但青年是祖國(guó)的未來(lái),新時(shí)代的青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,就需要將自己所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中去,而這個(gè)過(guò)程中無(wú)疑有著每位一線教師的功勞。作為教師,授課內(nèi)容僅僅是我們的工作,育人才是我們的使命。讓每個(gè)青年能在自己的專業(yè)領(lǐng)域有所建樹(shù),有所為,必須和國(guó)家的前途緊密相連,就需要有正確的思想理論做支撐,有崇高的理想信念做指引,就需要將正確的理論知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化和輸出,不斷修煉自己,不斷造福人類。