王俊偉，禹亞男

(1.北京工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100124；2.綿陽(yáng)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000)

黨的十九大報(bào)告指出，“必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！盵1]其中，創(chuàng)新位于五大發(fā)展理念的首要位置，由此可見創(chuàng)新的重要性。習(xí)近平總書記在多次講話中對(duì)青年一代寄予厚望，認(rèn)為青年一代需要有理想、有擔(dān)當(dāng)，要熱愛偉大祖國(guó)。青年學(xué)生正確理想信念與愛國(guó)意識(shí)的形成離不開馬克思主義灌輸理論的有效引導(dǎo)。青年學(xué)生因其生理、心理發(fā)展處于特殊階段，在此階段結(jié)合馬克思主義灌輸理論對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新思維培育，既有利于其樹立正確的“三觀”，落實(shí)立德樹人;又有利于其樹立創(chuàng)新意識(shí)、構(gòu)建創(chuàng)新思維，從而更好地為中華民族的偉大復(fù)興出謀獻(xiàn)力。

一、正確認(rèn)識(shí)馬克思主義灌輸理論

理論灌輸是思想政治教育的重要形式與方法，習(xí)近平總書記在2019年的全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課“要堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”[2]的原則，為思想政治理論課的開展指明了方向。馬克思主義灌輸理論則“實(shí)際上是一種關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論與實(shí)踐關(guān)系的理性認(rèn)識(shí),是一種思想政治教育的理論與原則, 它是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法, 有目的、有組織地對(duì)人們進(jìn)行系統(tǒng)的思想理論等意識(shí)形態(tài)的宣傳教育”[3]。二者在本質(zhì)上具有一致性，都是對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行馬克思主義理論的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)以及基本方法的教育，不同點(diǎn)在于前者指思想政治教育的方法與原則，后者為一種理論。關(guān)于“灌輸”一詞，恩格斯、馬克思、列寧、考茨基等人均對(duì)其有經(jīng)典描述。最先使用“灌輸”一詞的恩格斯在給馬克思的信件中提到要反對(duì)“把庸俗習(xí)氣灌輸?shù)焦伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中去”[4]。馬克思則在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提到拉薩爾派“歪曲那些花費(fèi)了很大力量才灌輸給黨而現(xiàn)在已在黨內(nèi)扎了根的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)”[5]。列寧在《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》中，同樣用到了“灌輸”一詞，他指出，“由此自然產(chǎn)生出俄國(guó)社會(huì)民主黨所應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的任務(wù): 把社會(huì)主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾中去”[6]285—327，同時(shí)，他也最早將“灌輸”一詞用到思想政治教育領(lǐng)域，在《怎么辦？(我們運(yùn)動(dòng)中的迫切問題)》一書中，提出了思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定——“灌輸”。考茨基則在《新時(shí)代》雜志上發(fā)表的文章中指出，“社會(huì)主義意識(shí)是從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)地產(chǎn)生出來(lái)的東西”[6]325—326。社會(huì)主義思想不能自發(fā)地出現(xiàn)在工人運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)的社會(huì)主義思想只能通過外部傳入無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克思主義灌輸理論既是思想政治教育的基本理論之一，又是對(duì)實(shí)踐與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論關(guān)系理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，對(duì)當(dāng)今我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展具有十分重要的作用。

二、馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育的現(xiàn)存問題

(一)教育者與教育對(duì)象對(duì)馬克思主義灌輸理論缺乏正確認(rèn)識(shí)

在實(shí)際的教學(xué)過程中，部分教師由于缺乏對(duì)馬克思主義灌輸理論的正確認(rèn)識(shí)，而采用“灌輸式”的教學(xué)方法進(jìn)行馬克思主義灌輸理論的教育，強(qiáng)硬向?qū)W生灌輸馬克思主義理論知識(shí)。這種教學(xué)理念以及教學(xué)方式將導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為思政課就是一門被強(qiáng)制灌輸思想的無(wú)聊課程，形成馬克思主義灌輸理論束縛了自己的創(chuàng)新思維發(fā)展的錯(cuò)誤看法，從而產(chǎn)生對(duì)馬克思主義理論的厭學(xué)情緒。同時(shí)，青年學(xué)生由于辨別能力欠缺，往往容易片面、錯(cuò)誤地理解馬克思主義灌輸理論。現(xiàn)代教育方式倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，以此推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培育。然而，倘若學(xué)生對(duì)其進(jìn)行片面地認(rèn)識(shí)，則會(huì)進(jìn)入創(chuàng)新思維培育的誤區(qū)，導(dǎo)致他們僅重視創(chuàng)新思維的培育而忽視對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)。這種做法不僅不能夠真正意義上得到創(chuàng)新思維培育的鍛煉，反而容易因其忽視馬克思主義灌輸理論的學(xué)習(xí)而走向“假創(chuàng)新”，從而無(wú)法真正意義上形成具有創(chuàng)新思維的、能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的有用之才。

(二)創(chuàng)新型教學(xué)方式方法缺乏有效落實(shí)機(jī)制

教育方式方法的創(chuàng)新、選擇與有效落實(shí)對(duì)于在馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育至關(guān)重要，然而新式的教育方式方法以及教學(xué)手段很難在實(shí)際的教學(xué)過程中得以全面有效落實(shí)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷更新與發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備與手段日益成熟，學(xué)生的注意力日益向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)陣地轉(zhuǎn)移，要想在馬克思主義灌輸理論下提升青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育的實(shí)效性，則需要充分抓住青年學(xué)生的心理需求。然而，部分教育者習(xí)慣于常規(guī)的授課模式，很難在短時(shí)間內(nèi)接受新式教育理念、采用新式教育方法、打造新式教育模式。其次，雖然現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)方式方法以及教學(xué)理念的普及面得到了較大拓展，但在部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校仍然存在著教育軟實(shí)力跟不上教學(xué)硬件設(shè)施更新速度的現(xiàn)象，部分鄉(xiāng)村學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備因教師操作技能的欠缺而成為擺設(shè)。即使有定期的教師技能培訓(xùn)，通過培訓(xùn)向教師傳授現(xiàn)代化教學(xué)的新理念、新模式、新手段，然而部分教師往往因其對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)模式的不理解、不認(rèn)同而對(duì)其持“拒絕”的態(tài)度，導(dǎo)致現(xiàn)代化教學(xué)方式方法與手段很難實(shí)現(xiàn)全面落實(shí)。

(三)常規(guī)教學(xué)內(nèi)容缺乏有效更新機(jī)制

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，存在著馬克思主義灌輸理論的內(nèi)容以及創(chuàng)新思維培育的內(nèi)容滯后、有效的更新機(jī)制缺乏的現(xiàn)象。教材內(nèi)容的修訂與更新速度慢以及教學(xué)大綱的修訂不及時(shí)，將會(huì)給學(xué)生造成學(xué)習(xí)上的疑惑。學(xué)生往往會(huì)因?yàn)榻滩膬?nèi)容、教學(xué)大綱同現(xiàn)實(shí)存在著一定的差距而對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至是否定，從而無(wú)法真正地學(xué)好馬克思主義灌輸理論。目前的教材內(nèi)容雖已具有高度的思想引領(lǐng)性，同新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想保持一致、同以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，但仍然缺乏社會(huì)實(shí)時(shí)熱點(diǎn)信息的注入，往往需要教師在備課過程中通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段截取部分最新內(nèi)容，并在教學(xué)過程中將相關(guān)內(nèi)容傳授給學(xué)生?；蚴菍W(xué)生通過一定的自媒體、官媒體平臺(tái)在課余時(shí)間進(jìn)行相關(guān)信息的涉獵。然而，在信息的篩選過程中，他們往往缺乏對(duì)有效信息的合理抉擇，容易被敵對(duì)勢(shì)力的不良信息所誘惑、鼓動(dòng)，這為馬克思主義灌輸理論的有效落實(shí)以及青年學(xué)生創(chuàng)新思維的有效培育帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。

(四)教育環(huán)境復(fù)雜多樣

馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育環(huán)境復(fù)雜多樣，需要優(yōu)化改善，凝聚合力，營(yíng)造積極向上的創(chuàng)新思維培育環(huán)境氛圍。教育環(huán)境的復(fù)雜多樣性主要表現(xiàn)為影響因素的廣泛性、影響性質(zhì)的多重性以及影響方式的多樣性。馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育受宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境的雙重影響，涉及宏觀環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及微觀環(huán)境中的學(xué)校、家庭等因素。宏觀環(huán)境方面，受疫情以及其他因素的綜合影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)下行壓力大、國(guó)際政治環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜、各種文化價(jià)值觀相互滲透，青年學(xué)生在此宏觀環(huán)境下極易產(chǎn)生心理壓力，很難集中注意力訓(xùn)練自我的創(chuàng)新思維。其次，受各種社會(huì)思潮的影響，青年學(xué)生極易被敵對(duì)勢(shì)力所利用，馬克思主義灌輸理論的教育備受挑戰(zhàn)。微觀環(huán)境方面，學(xué)校教育往往以應(yīng)試教育模式為主，或是以就業(yè)率為根本遵循，極易忽視學(xué)生創(chuàng)新思維培育的重要性。其次，家庭的教育環(huán)境方面，當(dāng)今社會(huì)離婚率逐年攀升，單親家庭數(shù)量龐大，家庭暴力、望子成龍心態(tài)等因素給學(xué)生帶來(lái)了極大的負(fù)面影響與心理陰影，很難聚焦于其自身創(chuàng)新思維的發(fā)展。此外，同輩群體環(huán)境對(duì)青年學(xué)生的影響十分巨大，同輩群體之間往往容易出現(xiàn)同質(zhì)化發(fā)展的趨勢(shì)，學(xué)生極易受到不良群體的影響從而走向錯(cuò)誤的發(fā)展道路，失去正確人生的奮斗目標(biāo)，青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育也將無(wú)從談起。

三、馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維培育的有效舉措

(一)強(qiáng)化師生理論認(rèn)知，提升師生理論素養(yǎng)

首先，馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育應(yīng)強(qiáng)化師生的理論認(rèn)知，強(qiáng)化師生對(duì)馬克思主義灌輸理論的正確認(rèn)識(shí)。教師在培育青年學(xué)生創(chuàng)新思維中所發(fā)揮的作用十分突出，其馬克思主義理論專業(yè)素養(yǎng)的高低直接作用于馬克思主義灌輸理論教育的結(jié)果，作用于教育對(duì)象創(chuàng)新思維的培育和發(fā)展方向。教師在培育青年學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中應(yīng)該主動(dòng)提升自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自身對(duì)馬克思主義灌輸理論的認(rèn)同意識(shí)。不僅思想政治理論課教師需要具備深厚的馬克思主義理論功底，其他學(xué)科教師同樣應(yīng)該具備最基本的馬克思主義理論常識(shí)，能夠在所授學(xué)科中充分挖掘思政育人因素，促進(jìn)其與思政課程“同向同行”。與此同時(shí)，作為馬克思主義灌輸理論下創(chuàng)新思維的培育對(duì)象——青年學(xué)生，應(yīng)該積極主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，能夠在學(xué)習(xí)過程中形成正確的馬克思主義觀，從而達(dá)到正確認(rèn)識(shí)馬克思主義灌輸理論的目的。自我教育法作為思想政治教育的主要方法之一，對(duì)于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論、潛移默化地形成創(chuàng)新思維具有十分重要的意義。學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)的方法，結(jié)合自己的興趣，廣泛地閱讀馬克思主義理論相關(guān)書籍，在閱讀過程中加深對(duì)馬克思主義灌輸理論的理解，從而在創(chuàng)新思維的培育過程中自覺地接受馬克思主義灌輸理論的思想洗禮。

(二)轉(zhuǎn)變授課模式，創(chuàng)新授課方法

就授課模式、授課方法的優(yōu)化與創(chuàng)新而言，教育者在傳授思想政治理論知識(shí)的過程中應(yīng)樹立“求變”的思想。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，教育者應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓馬克思主義灌輸理論下的創(chuàng)新思維培育課堂“活起來(lái)”。如通過積極主動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段，積極打造互聯(lián)網(wǎng)智慧課堂，變單向講授為多向、多形式的互動(dòng)與交流；通過將正能量因素融入學(xué)生所喜聞樂見的短視頻平臺(tái)、即時(shí)通訊平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，抓住、抓對(duì)學(xué)生的心理需求；通過現(xiàn)代信息技術(shù)授課手段與大數(shù)據(jù)信息分析處理系統(tǒng)的有效結(jié)合，時(shí)時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而更有針對(duì)性地培育學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在馬克思主義灌輸理論下培育學(xué)生的創(chuàng)新思維過程中要時(shí)時(shí)刻刻想著如何展現(xiàn)學(xué)生的主體地位、培育學(xué)生的自主創(chuàng)新能力以及引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。比如，在教學(xué)方法上，應(yīng)由傳統(tǒng)的授人以魚變?yōu)槭谌艘詽O，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生想象式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂感，能夠不自覺地在馬克思主義灌輸理論的熏陶下提升自身的創(chuàng)新思維。最后, 教師在教學(xué)過程中, 要積極為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主探究活動(dòng)搭建平臺(tái)。要為學(xué)生提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種創(chuàng)新活動(dòng)。學(xué)生則應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)校與政府的號(hào)召，積極參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，在培訓(xùn)活動(dòng)中訓(xùn)練創(chuàng)新思維，奠定一定的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)。相關(guān)部門應(yīng)在籌辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過程中，適當(dāng)?shù)靥砑玉R克思主義灌輸理論的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中隱性地接受思想政治教育。

(三)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容更新機(jī)制，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)

教學(xué)內(nèi)容是教育介體的有機(jī)組成部分，教學(xué)內(nèi)容的及時(shí)更新將有利于教育主客體增強(qiáng)教學(xué)體驗(yàn)感、獲得感，從而增強(qiáng)教育的實(shí)效性。教學(xué)內(nèi)容更新的重點(diǎn)應(yīng)聚焦于教材的更新，構(gòu)建教材更新的有效機(jī)制。教材的更新既需要配備專業(yè)化的教材修訂人才隊(duì)伍，構(gòu)建專業(yè)化人才培育的長(zhǎng)效化機(jī)制，保證教材修訂的效率與質(zhì)量；還需要構(gòu)建責(zé)任追究機(jī)制以及有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制，應(yīng)本著團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)、效率考評(píng)的原則，在質(zhì)量過關(guān)的前提下促進(jìn)教材內(nèi)容每學(xué)期更新一次。就其更新的內(nèi)容而言，要在原有的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行刪減，并適當(dāng)增添時(shí)事政治部分，從而促進(jìn)教材內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。其次，教學(xué)內(nèi)容的更新離不開教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)大綱的及時(shí)更新，教育部門應(yīng)在現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步完善，及時(shí)修訂。最后，教學(xué)內(nèi)容的更新離不開教師及學(xué)生在教學(xué)過程中對(duì)內(nèi)容的及時(shí)糾正與完善，教師在授課過程中應(yīng)根據(jù)時(shí)事的需要靈活調(diào)整內(nèi)容，學(xué)生則需要在教師所教授內(nèi)容的基礎(chǔ)上自主涉獵有益信息，擴(kuò)充知識(shí)的廣度與深度。在信息擇取過程中，教師應(yīng)嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)，防止不良信息對(duì)學(xué)生造成消極影響。馬克思主義灌輸理論是與時(shí)俱進(jìn)的理論，要想馬克思主義灌輸理論在時(shí)代的變遷中繼續(xù)彰顯活力，則需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，在實(shí)踐過程中不斷豐富與發(fā)展，及時(shí)汲取時(shí)代精華。

(四)優(yōu)化教育環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍

馬克思主義灌輸理論下青年學(xué)生創(chuàng)新思維的培育需要優(yōu)化宏觀境，改善微觀環(huán)境，在全社會(huì)中形成一種重視愛國(guó)主義創(chuàng)新人才培育的良好氛圍。創(chuàng)新人才的培育和塑造是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等宏觀環(huán)境以及學(xué)校建設(shè)、家庭教育以及同輩群體影響等微觀環(huán)境綜合作用的結(jié)果。就宏觀環(huán)境的優(yōu)化而言，當(dāng)代青年學(xué)生受復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境以及多元的文化環(huán)境影響嚴(yán)重，全社會(huì)需要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，凝聚高度的價(jià)值共識(shí)，共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成濃厚的愛國(guó)、創(chuàng)新氛圍，為青年學(xué)生的創(chuàng)新思維培育創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)大環(huán)境。就微觀環(huán)境的改善而言，學(xué)校要積極搭建學(xué)生創(chuàng)新思維培育平臺(tái)，要在黨組織的引領(lǐng)下加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將愛國(guó)主義教育因素以及創(chuàng)新思維培育因素融入校園文化之中，潛移默化地影響學(xué)生，促進(jìn)其創(chuàng)新思維的形成。家庭方面則需要營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，積極支持學(xué)校工作，配合教師共同引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外，同輩群體作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境中的重要影響因子之一，應(yīng)對(duì)其加以引導(dǎo)、合理規(guī)范，構(gòu)建共同的奮斗目標(biāo)、凝聚價(jià)值共識(shí)，形成積極向上的創(chuàng)新思維培育大環(huán)境。