李 麗
(西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西咸陽712082)
鑒于西藏是我國一個(gè)特殊而重要的邊疆少數(shù)民族省區(qū),自新中國成立,中國共產(chǎn)黨開始經(jīng)略西藏以來,促進(jìn)西藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),構(gòu)建和諧的社會主義民族關(guān)系,就始終是黨的西藏工作的重要目標(biāo)追求。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在中央第六、第七次西藏工作座談會上均強(qiáng)調(diào)指出:“必須把維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”[1]。2020年1月,西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會第三次會議通過了《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》。①2020年9月,西藏自治區(qū)黨委九屆八次全會再次強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識為主線,充分發(fā)揚(yáng)我區(qū)維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng),賦予共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展新的時(shí)代內(nèi)涵,更加重視宣傳教育,更加有力地推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)建設(shè),更加注重加強(qiáng)和改進(jìn)歷史研究,更加增進(jìn)中華文化認(rèn)同,更加深化各民族交往交流交融,深入扎實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作?!盵2]這是做好新時(shí)代黨的西藏工作、全面加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的根本遵循。
事實(shí)上,加強(qiáng)西藏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育長效機(jī)制,并非狹義上的教育所能解決。同時(shí),當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究該問題時(shí)單純就思想政治教育談民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的痹癥應(yīng)當(dāng)改變。有鑒于此,本文嘗試運(yùn)用習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)思維,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、法治五個(gè)維度思考構(gòu)建西藏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育長效機(jī)制路徑問題。
民族工作作為重要的政治工作,關(guān)系到國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,是民族地區(qū)長足發(fā)展和長治久安的保證,必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),牢牢把握黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。和平解放以來,西藏發(fā)生了翻天覆地的變化,短短幾十年,跨越上千年。事實(shí)勝于雄辯,西藏發(fā)展的實(shí)踐告訴我們,黨的治藏方略是完全正確的,只有堅(jiān)持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo),才能做好民族工作,才能構(gòu)建西藏民族團(tuán)結(jié)教育的長效機(jī)制。
中央第七次西藏工作座談會正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對西藏工作的又一次把舵定向、謀篇布局。習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略,是今后一段時(shí)期西藏工作必須遵循的綱領(lǐng)性文件。全區(qū)上下要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹座談會精神,把握精髓實(shí)質(zhì),掌握核心要義,學(xué)懂弄通做實(shí)。同時(shí),要加強(qiáng)對座談會精神的宣講,除宣講團(tuán)外,要充分發(fā)動廣大黨員干部、村(居)第一書記、駐村駐寺干部的積極性,創(chuàng)新宣講形式,以群眾樂于接受的方式進(jìn)行宣傳,使座談會精神家喻戶曉,使黨的方針政策深入人心。另外,學(xué)校要將座談會精神作為思想政治教育的重要內(nèi)容,使之進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)網(wǎng)絡(luò),最終進(jìn)入學(xué)生頭腦。
民族問題是一個(gè)世界性問題。作為一個(gè)多民族國家,能否處理好民族問題,是關(guān)系到國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的大課題。如前蘇聯(lián)、南斯拉夫等,國外因處理民族問題不當(dāng)而導(dǎo)致政局動蕩、國家分裂的例子比比皆是。我國的民族區(qū)域自治制度作為處理民族問題的一項(xiàng)基本政治制度,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,結(jié)合我國國情,在長期實(shí)踐探索中獨(dú)創(chuàng)的民族政策。數(shù)十年的實(shí)踐證明,該制度充分保障了少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)了民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,是一條完全正確的道路。
民族區(qū)域自治制度是民族團(tuán)結(jié)的法治基礎(chǔ),必須不斷堅(jiān)持和完善,將其落實(shí)到各族人民依法當(dāng)家作主、依法參政議政、依法自主管理民族事務(wù)中去。另外,《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》的頒布,有助于進(jìn)一步完善民族區(qū)域自治制度,加強(qiáng)各民族交往交流交融,深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識,夯實(shí)反分裂斗爭的穩(wěn)固根基。
十九大報(bào)告提出:“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!雹谥贫茸孕旁凇八膫€(gè)自信”體系中發(fā)揮著不可替代的作用,為其他“三個(gè)自信”提供了堅(jiān)實(shí)保障。制度自信源于制度優(yōu)勢,這一優(yōu)勢在西藏建設(shè)和發(fā)展歷程中體現(xiàn)得尤為明顯。要加強(qiáng)制度自信教育,使黨的治藏方略、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢深入人心,為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定思想基礎(chǔ)。一要加強(qiáng)理論研究,對中央治藏方略思想體系進(jìn)行全面闡釋,對“黨的治藏方略、民族區(qū)域自治制度為什么行、好在哪兒?”進(jìn)行深入解讀,為制度自信教育提供理論支撐。二要繼續(xù)深化“四講四愛”群眾教育實(shí)踐活動,將制度自信教育融入教育實(shí)踐活動中,使“講黨恩愛核心、講團(tuán)結(jié)愛祖國、講貢獻(xiàn)愛家園、講文明愛生活”成為思想和行動自覺。三要持續(xù)壯大愛國愛藏輿論宣傳陣地,講好民族區(qū)域自治制度下的“西藏故事”,用真實(shí)的數(shù)據(jù)、生動的事例說話,使制度自信深深扎根于各族群眾心中,內(nèi)化于心、外化于行。
十九大報(bào)告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體較為落后,該矛盾更為突出。發(fā)展是硬道理,是解決民族問題的基礎(chǔ),要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局,推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。特別要全面把握“三個(gè)賦予、一個(gè)有利于”高質(zhì)量發(fā)展要求,使西藏所有發(fā)展都賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義,維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂的意義,改善民生、凝聚人心的意義,所有發(fā)展都有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。
針對西藏發(fā)展不平衡不充分問題,要處理好“十三對”關(guān)系,扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六?!?。要扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,因地制宜,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。要鞏固脫貧攻堅(jiān)成果,對于脫貧地區(qū)“扶上馬、送一程”,繼續(xù)給予政策支持,做好項(xiàng)目跟蹤管理,嚴(yán)格落實(shí)“四不摘”要求,提高脫貧穩(wěn)定性,杜絕返貧風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有機(jī)銜接。民生是最大的政治,在大力發(fā)展重大項(xiàng)目的同時(shí),要落實(shí)民生項(xiàng)目,著力改善民生,想群眾之所想、急群眾之所及,及時(shí)解決群眾關(guān)注的醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、就業(yè)等問題。民族團(tuán)結(jié)教育,不僅要“管腦子”,還要“管肚子”。③民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,民生得以改善,群眾生活富足、安居樂業(yè),民族團(tuán)結(jié)教育有了內(nèi)生動力,將事半功倍。
基礎(chǔ)設(shè)施是衡量一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度的重要指標(biāo)。西藏自治區(qū)幅員遼闊,地形復(fù)雜,面臨高寒、高海拔等自然條件,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)難度大,但重要性也尤為凸顯。它不僅為人民安居樂業(yè)提供保障,還將服務(wù)國家戰(zhàn)略,是關(guān)系到國計(jì)民生的大事。同時(shí),基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、特別是交通設(shè)施建設(shè),將擴(kuò)大各族群眾的交通半徑,使他們加強(qiáng)交往交流,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),交通先行。習(xí)近平總書記指出,“建設(shè)川藏鐵路,是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、鞏固邊疆穩(wěn)定的需要,是促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要,是貫徹落實(shí)黨中央治藏方略的重大舉措?!盵3]西藏自古交通不便,與云、貴、川等地的貿(mào)易,往往靠人背馬馱,形成了歷史上有名的茶馬古道。如今,川藏鐵路成雅段(成都—雅安)已建成通車,拉林段(拉薩—林芝)預(yù)計(jì)于2021年通車,雅安至林芝段于2020年11月8日正式開工建設(shè)。要加強(qiáng)以川藏鐵路為代表的各類交通建設(shè),建成更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。除交通外,還要加強(qiáng)水、電、通訊、科教文衛(wèi)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),使建設(shè)成果惠及各族群眾,為各民族交流交往交融奠定基礎(chǔ)。
西藏被稱為“世界屋脊”“地球第三極”“亞洲水塔”,是國家重要的生態(tài)安全屏障。習(xí)近平總書記指出,保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。[4]西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,要始終牢記生態(tài)安全責(zé)任,固守生態(tài)安全底線,樹立“綠水青山是金山銀山、冰天雪地同樣是金山銀山”的理念,絕不以破壞生態(tài)為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在固守底線的同時(shí),還要積極作為,大力治理沙化,控制畜牧規(guī)模,恢復(fù)草地,植樹造林;開展環(huán)境治理,加強(qiáng)對廢水、廢氣、生活垃圾的治理,確保天常藍(lán)、地常綠、水常清。要通過保護(hù)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)西藏群眾祖祖輩輩賴以生存的家園,把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地。以實(shí)現(xiàn)中央“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),建設(shè)美麗西藏”的承諾。2021年1月24日,《西藏自治區(qū)國家生態(tài)文明高地建設(shè)條例》在自治區(qū)十一屆人大四次會議上表決通過,將于2021年5月1日起施行,成為立法保障西藏生態(tài)環(huán)境的重要實(shí)踐。④
同時(shí),還要著力開展青藏高原綜合科考活動,從科學(xué)角度探究青藏高原自然生態(tài)方面的奧秘,解決青藏高原資源環(huán)境承載力、災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)、綠色發(fā)展途徑等方面的問題,為保護(hù)西藏相對脆弱的生態(tài)環(huán)境建立科學(xué)機(jī)制。
百年大計(jì),教育為本。教育承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重任,肩負(fù)著引領(lǐng)全面現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。作為民族地區(qū),由于自然條件限制及歷史發(fā)展原因,西藏教育整體相對較弱,需要著力提升。一要加快推動基礎(chǔ)教育發(fā)展。基礎(chǔ)教育是國民教育體系的基礎(chǔ),也是西藏教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)。要加大人力、物力、財(cái)力投入,落實(shí)“三包”政策,強(qiáng)化學(xué)校軟硬件配套,加強(qiáng)師資配備,保證義務(wù)教育入學(xué)率;特別是要著力改善農(nóng)牧區(qū)辦學(xué)條件,做好城鄉(xiāng)教育資源調(diào)配,實(shí)現(xiàn)教育公平。二要完善以國家通用語言文字為主的教育體系。一方面要提升學(xué)生的國家通用語言文字水平,增強(qiáng)中華民族共同體意識,另一方面要保護(hù)民族語言,傳承民族文化;在課程設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)開展中注重雙語教育,同時(shí)配齊優(yōu)秀雙語教師,在雙語教育中引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”思想,使愛國主義和民族團(tuán)結(jié)思想融入教育全過程。三要全面發(fā)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育。結(jié)合西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要,以市場需求為導(dǎo)向,激勵企業(yè)參與,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育產(chǎn)教融合;大力發(fā)展繼續(xù)教育,倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí),提高各族人民特別是農(nóng)牧民勞動技能和文化素養(yǎng)。四要繼續(xù)加強(qiáng)教育援藏力度。相關(guān)省市和部門,要在對口援藏中切實(shí)發(fā)揮作用,從教育理念、師資隊(duì)伍、軟硬件設(shè)施等方面入手,為西藏傳經(jīng)送寶;西藏教育工作者要主動走出去,與內(nèi)地同行進(jìn)行交流,開闊視野,提升教育教學(xué)水平。
中華民族共同體意識是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的核心,是祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),要把中華民族共同體意識貫穿到基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育等整個(gè)教育體系中,進(jìn)而普及到整個(gè)社會層面。就西藏來說,一要開展中華民族歷史與藏族史教育,特別是深入開展西藏地方與祖國關(guān)系史教育,大力宣傳各民族交往交流交融的歷史,使其對“中華民族一家親”有直觀的認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)對偉大祖國、中華民族和中華文化的認(rèn)同;二要開展中國共產(chǎn)黨史、新中國史教育,使其了解黨的宗旨、使命與先進(jìn)性,使“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國、沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏”深入人心,實(shí)現(xiàn)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同;三要開展反分裂斗爭教育,使其認(rèn)清十四世達(dá)賴的反動本質(zhì),堅(jiān)信“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動亂是禍”;四要開展新舊西藏對比教育,使其全面了解西藏和平解放以來,西藏在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就,以及人民生活發(fā)生的翻天覆地變化,對“短短幾十年、跨越上千年”有直觀感受,真正看到民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值,實(shí)現(xiàn)對社會主義制度的認(rèn)同。五要加大國家通用語言文字推廣力度,發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識過程中的載體、橋梁、紐帶、鑰匙作用,不斷促進(jìn)各民族交往交流交融,為鑄牢中華民族共同體意識夯基固本。同時(shí),教育要注重方式方法,要因材施教,要追求“潤物細(xì)無聲”,不能大水漫灌,要沁潤心田,使中華民族共同體意識入腦入心。
中華文化源遠(yuǎn)流長,如銀河般璀璨奪目,各民族文化宛如銀河系中的一顆顆恒星,散發(fā)著自身的光芒。西藏文化資源極其豐富,是中華文化寶庫中的一枝奇葩,必須大力保護(hù)和傳承。一要大力開展史料的搜集整理工作。加強(qiáng)西藏考古學(xué)學(xué)科專業(yè)建設(shè),培養(yǎng)考古學(xué)專業(yè)人才,通過考古來挖掘西藏史料;同時(shí)加強(qiáng)對民間散軼歷史文獻(xiàn)的搜集,并利用信息技術(shù),建立數(shù)字資源庫。二要加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。從場地、資金等方面予以支持,建立展示、傳習(xí)基地;與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相結(jié)合,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),使非遺實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承和產(chǎn)業(yè)化保護(hù);加強(qiáng)對非遺傳承人的認(rèn)定和保護(hù),對于堅(jiān)守傳統(tǒng)的傳承人給予獎勵和補(bǔ)貼。三要完善民族文化保護(hù)方面的法律法規(guī),使保護(hù)工作有法可依;同時(shí)出臺相關(guān)政策,規(guī)范民族文化保護(hù)工作。四要將民族文化傳承和保護(hù)納入教育體系中。文化保護(hù),從娃娃抓起,從基礎(chǔ)教育開始,加強(qiáng)相關(guān)文化知識的普及教育;大力發(fā)展職業(yè)教育,增設(shè)唐卡繪制、氆氌制作、藏戲表演等專業(yè),為文化傳承提供平臺。
2019年10月,黨的十九屆四中全會做出了推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略部署。民族工作作為國家治理體系中的重要方面,也需要全面深化改革,以現(xiàn)代化的治理方式,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同發(fā)展。一要毫不動搖地堅(jiān)持中國特色解決民族問題的正確道路。堅(jiān)持黨對民族工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定落實(shí)民族區(qū)域自治制度,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)各民族之間的交流交往交融,發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),保護(hù)民族文化,引導(dǎo)少數(shù)民族堅(jiān)定中華民族共同體意識。二要準(zhǔn)確把握民族地區(qū)和民族工作特點(diǎn),做到精準(zhǔn)施策。我國民族地區(qū)眾多,民族工作既有共性,又有個(gè)性。如藏族聚居區(qū),西藏與青海、甘肅、四川、云南等四省涉藏工作也有不同,需要因地制宜、因勢利導(dǎo),精準(zhǔn)施策。三要加強(qiáng)基層治理,夯實(shí)基層基礎(chǔ)。加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),強(qiáng)化基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用;重視民族干部、特別是基層干部的培養(yǎng),選拔優(yōu)秀干部扎根基層,打造治邊穩(wěn)藏的執(zhí)政骨干力量。四要創(chuàng)新工作方法,提高工作能力。要在堅(jiān)守底線的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性,探索新思路、新辦法。如結(jié)合各民族風(fēng)俗習(xí)慣,開展特色文化活動;利用網(wǎng)絡(luò)和新媒體,創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育形式;發(fā)展特色旅游,助力鄉(xiāng)村振興等。
當(dāng)今時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)與全媒體時(shí)代,思想政治教育、特別是面向群眾的民族團(tuán)結(jié)教育不能局限于傳統(tǒng)形式,必須要創(chuàng)新載體,豐富內(nèi)涵。一是積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”,創(chuàng)新民族交往交流交融的新形態(tài)。在信息化浪潮中,西藏大力完善信息基礎(chǔ)設(shè)施,主動擁抱互聯(lián)網(wǎng),加快云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)普及應(yīng)用,以數(shù)字經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展農(nóng)牧區(qū)電子商務(wù)和服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)空間與民族及民族關(guān)系發(fā)生緊密聯(lián)系,不僅改變了各民族交往的傳統(tǒng)方式,還給后者帶來了新形態(tài)。要充分利用網(wǎng)站、微博、微信、APP、自媒體等網(wǎng)絡(luò)媒介作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育陣地,做好網(wǎng)上輿論宣傳。二是精心打造有助于民族交往交流交融的文化產(chǎn)品,多制作民族團(tuán)結(jié)正能量的宣傳片,講述民族友愛、互幫互助的溫情故事。如大型實(shí)景劇《文成公主》的上演就收到很好的效果,對民族交往交流交融產(chǎn)生積極的影響。三是在“3·28”百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日、民族團(tuán)結(jié)宣傳月等節(jié)點(diǎn),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳,采取網(wǎng)絡(luò)投票、轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊等方式營造氛圍,力爭人人參與民族團(tuán)結(jié),為民族團(tuán)結(jié)做貢獻(xiàn)、爭當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范。四是激發(fā)歷史人文景觀的新活力,將西藏博物館數(shù)字化,實(shí)現(xiàn)線上參觀;讓見證西藏各民族大團(tuán)結(jié)的歷史建筑煥發(fā)活力,如大昭寺、清政府駐藏大臣衙門舊址等,走上網(wǎng)絡(luò)、走進(jìn)直播間,在民族團(tuán)結(jié)宣傳教育中發(fā)揮新的、更大的貢獻(xiàn)。
中華文化是中華民族的精神基因,是在數(shù)千年歷史發(fā)展中,由各民族的精神血脈匯聚而成。中華文化具有多元一體格局,是文化共同體,是每個(gè)民族的共同文化。要通過“五個(gè)認(rèn)同”教育,強(qiáng)化各民族對中華文化的認(rèn)同,進(jìn)而增強(qiáng)對中華文化的自信。
一是要加強(qiáng)對中華文化的普及,將彰顯中華民族優(yōu)秀精神的部分,融入到文化活動中,與群眾的生產(chǎn)、生活相結(jié)合,使其成為民族文化的一部分;二是要挖掘、整理中華文化兼容并蓄,各民族文化相互融合的實(shí)例,增加少數(shù)民族對其他民族文化乃至中華文化的內(nèi)在認(rèn)同。另外,要大力推行社會主義核心價(jià)值觀教育。社會主義核心價(jià)值觀雖只有24個(gè)字,但它是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會發(fā)展中碰撞、凝練的結(jié)晶,是對包含各民族文化在內(nèi)的中華文化的升華,是各民族共同的文化認(rèn)同,是各族人民需要共同樹立的價(jià)值取向。大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,對于增強(qiáng)各族群眾的中華文化自信和中華民族共同體意識,具有十分重要的作用。
《憲法》是我國的根本大法,民族區(qū)域自治制度作為我國基本政治制度之一,被寫入《憲法》中。以《憲法》為依據(jù),我國頒布了《民族區(qū)域自治法》,將民族區(qū)域自治制度進(jìn)行法律規(guī)范,使其具有法律效力?!稇椃ā泛汀睹褡鍏^(qū)域自治法》是開展民族工作的基本遵循,必須全面貫徹落實(shí)。一要健全與《民族區(qū)域自治法》相配套的地方法律法規(guī)和實(shí)施細(xì)則,并根據(jù)民族工作的發(fā)展變化及時(shí)予以修訂。如西藏自治區(qū)于2020年1月出臺《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》。二要加強(qiáng)宣傳教育。要將《民族區(qū)域自治法》及其配套的法律法規(guī)作為普法宣傳教育的重要內(nèi)容,使各族群眾知法、懂法、守法,并自覺維護(hù)法律權(quán)威,保障自己的合法權(quán)益,進(jìn)而使法律起到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。三要堅(jiān)決嚴(yán)格執(zhí)法。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上提出西藏工作的20字原則,“依法治藏”居于首位。要做到依法治國、依法治藏,執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵,違法必究是必要保障。要做到法律面前人人平等,對于違反《憲法》和《民族區(qū)域自治法》的,不論是何民族、有何宗教信仰,都要以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩,堅(jiān)決予以打擊。
宗教是一種特殊的社會意識形態(tài),將長期存在,其對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,必須將其納入法制管理軌道,積極引導(dǎo)其與社會主義社會相適應(yīng)。習(xí)近平總書記在中央第七次工作座談會上提出了新的治藏方略,概況來說就是“十個(gè)必須”,其中明確指出“必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向,依法管理宗教事務(wù)”。要按照黨的宗教管理政策,依據(jù)《宗教事務(wù)條例》,遵循“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則,依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理。⑤一要加強(qiáng)寺廟管理,建立寺管會黨組織,選派優(yōu)秀駐寺干部,鼓勵干部與僧尼交朋友,在寺廟開展反分裂教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法制宣傳教育等,使“國法大于教規(guī)”成為僧眾和信眾的共識。二要加強(qiáng)對僧尼的教育和關(guān)心。加強(qiáng)寺廟基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善僧尼生活條件,落實(shí)在編僧尼養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)補(bǔ)貼,用社會主義核心價(jià)值觀對僧尼、信眾進(jìn)行引導(dǎo)教育。三要深入研究宗教文化,挖掘藏傳佛教教義中有利于民族團(tuán)結(jié)、社會和諧穩(wěn)定等內(nèi)容,并加以宣傳,同時(shí)加強(qiáng)對國內(nèi)尋訪、金瓶掣簽、中央審批等宗教儀軌和歷史定制的宣傳。
西藏自治區(qū)成立56年以來,以十四世達(dá)賴為首的分裂集團(tuán)始終未放棄分裂祖國的圖謀,分裂滲透活動始終未停止。他置西藏自古以來就是中國的一部分的史實(shí)于不顧,對社會主義新西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就、藏族人民的幸福生活視而不見,大肆宣揚(yáng)“西藏獨(dú)立”,企圖開歷史倒車,恢復(fù)封建農(nóng)奴主階級的統(tǒng)治地位。尤其是近年來,西方反華勢力為遏制中國發(fā)展,把十四世達(dá)賴作為忠實(shí)工具,頻繁在國際場合拋出所謂“西藏問題”,支持達(dá)賴集團(tuán)在區(qū)內(nèi)開展分裂活動,嚴(yán)重危害到人民生命財(cái)產(chǎn)安全,破壞我國民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。因此,必須以法律為武器,打擊分裂活動,維護(hù)民族團(tuán)結(jié);要加強(qiáng)反分裂斗爭教育,旗幟鮮明地揭批達(dá)賴集團(tuán)反動本質(zhì),使各族群眾認(rèn)識到其在政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性;要以《憲法》和《民族區(qū)域自治法》為法律準(zhǔn)則,以總體國家安全觀為指導(dǎo),堅(jiān)定不移與分裂滲透行為做斗爭,保持對分裂滲透活動嚴(yán)打的高壓態(tài)勢。要基于西藏反分裂斗爭形勢,依法形成一套維穩(wěn)制度和社會治理體系,如駐村、駐寺、網(wǎng)格化管理等,廣泛發(fā)動各族群眾參與反分裂斗爭,堅(jiān)決打贏反分裂斗爭的人民戰(zhàn)爭,維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)是西藏各族人民的生命線,是西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。如今,西藏歷史性消除絕對貧困,即將和全國一道全面建成小康社會,開啟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。站在新的歷史起點(diǎn)上,要進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識,從深層次鞏固民族團(tuán)結(jié),形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力。西藏自治區(qū)在“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中,明確提出“以鑄牢中華民族共同體意識為主線,建立既‘管肚子’更‘管腦子’的長效工作機(jī)制”。⑥這一長效機(jī)制的構(gòu)建,要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、法治等維度入手,加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想和新時(shí)代黨的治藏方略科學(xué)指引下,民族團(tuán)結(jié)之花將常開常艷;各民族必將共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,共同譜寫好中華民族偉大復(fù)興的西藏篇章。
[注 釋]
①《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》全文見《西藏日報(bào)》2020年1月15日第1版。
②十八大報(bào)告中為“道路自信、理論自信、制度自信”;2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上加入“文化自信”,拓展為“四個(gè)自信”。
③“既管肚子又管腦子”提法見西藏自治區(qū)黨委書記吳英杰《在慶祝西藏民主改革60周年大會上的講話》中,講話全文刊于《新西藏》2019年第4期。
④見西藏自治區(qū)人民代表大會公告(〔2021〕第2號),刊于《西藏日報(bào)》2021年2月2日第4版。
⑤《宗教事務(wù)條例》于2017年6月14日國務(wù)院第176次常務(wù)會議修訂通過,2018年2月1日起施行,其中明確了宗教事務(wù)管理要堅(jiān)持的“二十字原則”。
⑥《中共西藏自治區(qū)委員會關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》于2020年12月27日中國共產(chǎn)黨西藏自治區(qū)第九屆委員會第九次全體會議通過,全文刊于《西藏日報(bào)》2021年1月14日第1版。