歐陽俊哲 邢鵬

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

一、中國陶瓷文化歷史悠久

中華文明源遠(yuǎn)流長，在目前能夠得到考證的一萬多年的文明發(fā)展歷史里，孕育出來了許許多多燦爛多姿的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而在諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，最具有代表性的當(dāng)屬中華陶瓷文化。2021 年的8 月，中國考古隊完成了三星堆第四號坑域的發(fā)掘工作，找到了幾百片破損之后的陶瓷器皿殘片。三星堆作為中國傳說中的古蜀文明遺址，距今已有近四五千年的歷史，這說明早在四五千年以前，勤勞智慧的中華民族就已經(jīng)熟練掌握了陶瓷的燒制技術(shù)，而且根據(jù)三星堆考古挖掘的陶瓷器皿殘片復(fù)原圖來看，當(dāng)時的陶瓷制品不僅簡單實用，而且造型優(yōu)美大方、雕刻紋路精致典雅，已經(jīng)具備了一定的藝術(shù)氣息。

世界認(rèn)識中國，最早也是從中國的陶瓷開始。早在中國漢朝的時候，張騫出使塞外，開辟了由中國長安為起點通往歐洲各國的商貿(mào)通道，特產(chǎn)于中國的瓷器才有機會通過這條連通亞歐大陸之間經(jīng)濟文化貿(mào)易的絲綢之路，熱銷海外，深受歐洲各國貴族階級的追捧。至此，中國（China），那個盛產(chǎn)瓷器（china）的瓷之國，開始享譽世界。到了我國元朝的時候，鑒于一個橫跨亞洲與歐洲的蒙古帝國的誕生，客觀上更加促進了亞洲與歐洲之間的經(jīng)濟文化貿(mào)易往來的便捷程度，元青花瓷器也成為當(dāng)時風(fēng)靡亞歐大陸的絕對爆款。而真正讓中國瓷器風(fēng)靡全球的，是在我國大明王朝的時候，乘坐著海上航空母艦一般龐大寶船的鄭和，先后七次在海上環(huán)游世界，用最簡單直接的大規(guī)模海上物流貿(mào)易的方式，免去了印度、波斯等傳統(tǒng)中間商賺差價環(huán)節(jié)，從歐洲、美洲、澳洲、非洲、東南亞等國用中國精美的陶瓷換回了天量白銀，也讓中國的陶瓷文化走向了世界。

二、西方陶瓷發(fā)展歷史探析

中國向來號稱瓷器之國，這是因為在歷史上長達幾千年來的時間里，都只有中國具備燒制瓷器的完整工業(yè)技術(shù)。過去，西方國家無論是貴族階級還是貧民階級，非常喜愛產(chǎn)于中國的瓷器，西方各國雖然也曾傾舉國之力企圖獨立研究出來瓷器的燒制技術(shù)，但是最終也紛紛以失敗而告終。那么，在西方國家無法自主研制陶瓷燒成配方技術(shù)的情況下，去中國“偷偷竊密”成為了西方國家獲取陶瓷燒制技術(shù)的唯一辦法。

十八世紀(jì)初，法國派出以傳教士身份做掩飾的商業(yè)間諜殷弘緒，前往中國景德鎮(zhèn)實施陶瓷燒制技術(shù)的竊密任務(wù)。經(jīng)過了在景德鎮(zhèn)長達十年的秘密潛伏，殷弘緒終于大致弄清楚了陶瓷燒制的關(guān)鍵技術(shù)。為了確保萬無一失，殷弘緒還通過金錢收買、宗教信仰洗腦等方式，蠱惑了十多名在景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)丶夹g(shù)過硬的陶瓷燒制工人們，一塊兒回到法國，修建了法國第一座生產(chǎn)瓷器的工廠。有了這十多名來自中國景德鎮(zhèn)的陶瓷工人的技術(shù)支持，最基礎(chǔ)的陶瓷燒成技術(shù)在歐洲也便不再成為了秘密。隨即，德國、英國等歐洲國家也開始建立了自己的瓷器工廠。陸續(xù)發(fā)展至今，西方國家普通民眾對于最基本的技術(shù)含量較低的日用陶瓷產(chǎn)品方面的需求，已經(jīng)完全有能力實現(xiàn)自產(chǎn)自銷，不再完全依賴于進口中國瓷器。

三、中西方歷史發(fā)展脈搏探究

古時候的中國高科技水平究竟有多強大，簡單用一句四大發(fā)明來概括可能還不夠直觀。以十五世紀(jì)時期的中國大明王朝為例，在十五世紀(jì)的初期的近三十年時間里，當(dāng)朝中國皇帝派遣鄭和先后七次下西洋，而鄭和下西洋所乘坐的“鄭和寶船”甲板面積比一個現(xiàn)代尺寸的足球場還要大得多，隨行船員多達三萬余人，縱橫世界各大州個大洋，精準(zhǔn)導(dǎo)航既能去的了又能回的來。相比而言，十五世紀(jì)末期的哥倫布艦隊，雖然號稱集合了當(dāng)時西方國家的頂尖技術(shù)，但是造出來的小木帆船居然還不及鄭和寶船排水量的十分之一，船員也僅有百余人[1]。但可笑的是，以尋找海上通往中國之路為目標(biāo)的哥倫布窮極一生的時間，由于導(dǎo)航技術(shù)不過硬，一輩子也都沒有能夠如愿以償。

通過同為十五世紀(jì)時期的中國與西方航?？萍妓降膶Ρ瓤梢匀菀卓匆婋p方之間的差距十分巨大，而大明王朝的這只龐大的鄭和艦隊，代表了中國的數(shù)學(xué)、物理、工程、天文、地理等科學(xué)技術(shù)水平全面遙遙領(lǐng)先西方國家。但是到了清朝末年時期，西方國家卻神奇般地迅速成長，而中國卻好像反而落后了，從明朝末年的遙遙領(lǐng)先到清朝末年的神奇落后，答案全都在清朝的兩百多年時間里。筆者研究發(fā)現(xiàn)，既然十八世紀(jì)西方為了得到陶瓷燒制技術(shù)，居然不知廉恥地派出商業(yè)間諜,堂而皇之地竊取中國的陶瓷技術(shù)。那么同樣地，西方必然會在同期派出大量的其他商業(yè)間諜，為了得到來自中國的其他高科技成果。

滿清是由于吳三桂的開關(guān)投誠才偶然得到中原大國統(tǒng)治權(quán)的，充分吸取了蒙古統(tǒng)治的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，開始對漢人實施了長期的愚民統(tǒng)治政策，大力限制漢人掌握高科技，阻止?jié)h人對高科技的進一步研究，同時卻對西洋人組織的對中國大規(guī)模科技竊密行動無動于衷。因為在滿清統(tǒng)治階級的眼里，時時刻刻都在對眼皮子底下的漢人小心防范著，對于遠(yuǎn)在海外的西洋人卻不足為懼。所以，作為滿清統(tǒng)治階級代表的慈禧曾經(jīng)說“寧與友邦不與家奴”。但是，可笑的是，最終滿清統(tǒng)治階級卻正是在各種外邦的入侵之下才最終走向了滅亡。

由此可見，西方在近代兩百年時間里的迅速發(fā)展，主要依靠的是不停竊取源自中國的高科技成果，通過科技形成的代差優(yōu)勢對非洲、美洲、澳洲、印度等地實施大規(guī)模殖民掠奪，獲取原始積累。西方強盜們在世界各地完成跑馬圈地，已經(jīng)無地可圈之時，最終將邪惡的雙手伸向了啟迪西方科技發(fā)展的源頭中國，結(jié)束了滿清長達兩百多年的統(tǒng)治。

四、中國近代陶瓷教育特征

中國陶瓷教育模式在幾千年的時間里也一直在不斷進化和改良，在歷經(jīng)了民族習(xí)慣式陶瓷教育模式、官學(xué)式陶瓷教育模式之后，滿清時期的中國陶瓷教育模式以家庭式陶瓷教育模式、師徒式陶瓷教育模式為主[2]。從某種意義上來看，家庭式陶瓷教育模式也是師徒式陶瓷教育模式的一種形式，兩者唯一的不同點在于師徒雙方是否有血緣關(guān)系來維持其關(guān)系的紐帶。

中國近代陶瓷教育在代滿清末期的這種動蕩狀態(tài)下，又誕生了一種新的陶瓷教育模式，即學(xué)堂式陶瓷教育模式。鴉片戰(zhàn)爭之后，面對著搖搖欲墜的滿清統(tǒng)治，漢人進步人士主張發(fā)起洋務(wù)運動，建立實業(yè)工廠，以期擴充國家實力，建立實業(yè)學(xué)堂，教育培養(yǎng)國之棟梁。在這樣的大背景之下，清朝末年陸續(xù)建了幾所以陶瓷實業(yè)教育為主的陶業(yè)學(xué)堂，其中影響力最大，持續(xù)辦學(xué)時間最久的便是中國陶業(yè)學(xué)堂。

中國陶業(yè)學(xué)堂最初選址于鄱陽，先后歷經(jīng)了軍閥混戰(zhàn)時期、抗日戰(zhàn)爭時期、國共內(nèi)戰(zhàn)時期。尤其是在抗日戰(zhàn)爭時期，由于日本帝國主義的悍然入侵中國領(lǐng)土，導(dǎo)致中國陶業(yè)學(xué)堂被迫多次來回遷徙校址，躲避日本帝國主義的迫害。因此，頻繁的戰(zhàn)亂等不安定因素成為了客觀上影響和制約中國近代陶瓷教育發(fā)展的最主要原因。

除了客觀上的影響因素之外，人為的主觀影響因素也是不可小覷。張浩曾多次擔(dān)任中國陶業(yè)學(xué)堂的校長一職，也許是由于曾經(jīng)留學(xué)日本所受到的思想因素影響，張浩具有較為偏激的親西方教育思想，主張偏西化的教育理念，而對于中國傳統(tǒng)教育理念持否定態(tài)度。這種不切實際的理想主義教育思想也讓中國陶瓷教育走了不少的彎路。張浩因為對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷教育理念的全盤否定，多次阻止中國陶業(yè)學(xué)堂落戶景德鎮(zhèn)，而景德鎮(zhèn)又恰恰是在抗日戰(zhàn)爭時期江西少數(shù)沒有被日本帝國主義占領(lǐng)的地區(qū)之一。

五、中國現(xiàn)代陶瓷教育路在何方

中國現(xiàn)代陶瓷教育首先要有骨氣。中華民族在最近一萬年的文明歷史長河里，全面領(lǐng)先了世界其他地區(qū)九千八百多年，僅僅是在近代滿清統(tǒng)治時期由于特殊原因?qū)е铝藭簳r落后挨打，絕對不能因為這兩百年的錯誤歷史發(fā)展去全盤否定之前九千八百年中華民族的正確歷史發(fā)展道路。中國在新中國成立之后的短短幾十年時間里，在載人航天、5G 通訊、量子技術(shù)、雜交水稻等高科技領(lǐng)域重新取得了世界領(lǐng)先地位，證明了中國近萬年的文明科技史依靠的都是中國人自己的獨立自主研發(fā)而形成的科技成果，同時也證明了西方在近代從中國“拿來主義”科技成果之后在缺乏自發(fā)性創(chuàng)造源動力的情況下必然會后繼乏力。

中國現(xiàn)代陶瓷教育領(lǐng)域也是如此。正如前文所言，西方的陶瓷起步于十八世紀(jì)法國傳教士偷師中國景德鎮(zhèn)，但是中國的陶瓷向來都是形與美的完美結(jié)合。西方雖然能夠偷師學(xué)習(xí)到中國陶瓷的制作基本流程，但是對于陶瓷形與美的結(jié)合的這種藝術(shù)素養(yǎng)，卻從未學(xué)到家。而這種形與美的藝術(shù)，才是中國陶瓷真正的魅力所在。因此，通過偷師中國景德鎮(zhèn)，西方只粗略地學(xué)習(xí)到了制作陶瓷之形，但是卻一直沒有真正學(xué)習(xí)到中國的陶瓷之魂。什么是中國的陶瓷之魂？那便是上萬年傳承至今不曾間斷的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國現(xiàn)代陶瓷教育需要重新奪回陶瓷藝術(shù)話語權(quán)。國際陶藝學(xué)會（International Academy of Ceramics）是聯(lián)合國教科文組織的一個非政府組織官方合作機構(gòu)。1952 年，以代表世界當(dāng)代陶藝的最高水平為口號的國際陶藝學(xué)會在瑞士日內(nèi)瓦成立。但是，中華人民共和國是在1971 年才恢復(fù)了聯(lián)合國的合法席位。那么筆者不禁想問，1952 年，缺少了瓷之國中國的所謂國際陶藝學(xué)會，怎能代表世界陶藝的最高水平。同理，現(xiàn)在一個沒有中國陶藝家擔(dān)任主席職務(wù)的國際陶藝學(xué)會真能代表世界陶藝的最高水平嗎。中國現(xiàn)代陶瓷教育急需建設(shè)世界陶瓷文化高地，重新奪回世界陶瓷藝術(shù)的話語權(quán)，這也是國務(wù)院2019 年批復(fù)《景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新試驗區(qū)實施方案》的戰(zhàn)略意義所在。

最后，中國現(xiàn)代陶瓷教育需要合格的掌舵人。無論是近代還是現(xiàn)代，陶業(yè)學(xué)校校長本是陶瓷教育事業(yè)的領(lǐng)路人，當(dāng)領(lǐng)路人帶錯陸了，中國的現(xiàn)代陶瓷教育事業(yè)也必然要多走一段不小的彎路。近代歷史之中陶業(yè)學(xué)校校長張浩的前車之鑒尚且歷歷在目，現(xiàn)代陶業(yè)學(xué)校的校長也應(yīng)重任在肩，任重道遠(yuǎn)，為中國陶瓷教育的全面復(fù)興而不斷努力前行。