葛陸華

（河北省保定市徐水區(qū)安肅鎮(zhèn)青廟營幼兒園，河北 保定 072550）

引言

“生活教育”的核心思想是“生活即教育”，是由著名教育家陶行知先生提出來的。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以生活為中心，認(rèn)為那種撇開生活、只是側(cè)重書本教學(xué)的方式是不科學(xué)的、不可取的。對于幼兒園的教育教學(xué)工作來說，重視幼兒的“生活教育”，有利于提高幼兒學(xué)習(xí)的主動性與積極性，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。將“生活教育”理念運(yùn)用在幼兒教育中，讓幼兒更好地感悟生活、欣賞生活，對于幼兒教育，是非常有必要的[1]。

一、“生活教育”的內(nèi)涵分析

（一）生活即教育

“生活即教育”是生活教育理念的核心所在，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)該以生活為中心的思想內(nèi)涵?！吧罱逃?，顧名思義，就是存在于生活中的教育。生活在不停地變化，因此，教育也在不停地變化，這便是教育的根本意義所在。“生活即教育”，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：第一，生活和教育是并存的，二者同時存在。教育的作用在生活中體現(xiàn)，同時對生活起著重要作用。第二，生活和教育的內(nèi)容是相同的，在內(nèi)容上二者具有一致性。什么樣的生活，使用什么樣的教育方式，教育隨著生活的不斷變化而變化，教育隨生活而動。第三，教育的核心與根本便是生活，教育最終是為生活服務(wù)的，二者之間的關(guān)系是不可分割的。教育與生活相互影響、相互作用。第四，教育的主觀能動性影響生活中的一切行為，教育的主觀能動性作用是通過生活體現(xiàn)出來的。

（二）社會即學(xué)校

“生活教育”包括“社會即學(xué)校”的思想內(nèi)容，這是對“生活即教育”的一種擴(kuò)展與延伸?！吧鐣磳W(xué)?！敝饕侵福旱谝唬鐣且凰貏e存在的、供我們學(xué)習(xí)與生活的學(xué)校，社會大眾所生活的環(huán)境便是我們受教育的場地所在。教育需要打破傳統(tǒng)的、封閉的書本教學(xué)方式，將幼兒從書本中解放出來，回歸生活、回歸大自然，讓幼兒在大自然、生活中更好地學(xué)習(xí)，確保學(xué)校與教育、生活和社會有機(jī)結(jié)合。第二，學(xué)校是為社會服務(wù)的，這也是學(xué)校存在的意義所在。它不僅是為了更好地教育每一位幼兒，而且是為了更好地實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展與進(jìn)步。

（三）教、學(xué)、做合一

“教、學(xué)、做合一”是生活教育理論中另外一個重要的思想理論，這種思想理論將“生活即教育”的思想更加具體化。陶行知先生在這一理論中曾指出：生活中的做就是對事情而言的，學(xué)就是對于自己的進(jìn)步來說的，而教則對人產(chǎn)生的一種影響。教是為了更好地做。做是為了發(fā)現(xiàn)問題、更好地學(xué)，在“做”的過程中“教”，在“做”的過程中“學(xué)”，這樣有助于幼兒將所獲得的感性認(rèn)識更好地、更有效地轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識。將“教、學(xué)、做”三者結(jié)合，有助于幼兒更好地吸收知識，也有助于幼兒學(xué)習(xí)興趣與積極性的培養(yǎng)。在生活中學(xué)習(xí)，對于幼兒來說，這種方式更有趣、更輕松，他們更容易接受。

二、“生活教育”在幼兒教育中應(yīng)用的策略分析

（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面，在環(huán)境中體驗(yàn)生活。

“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，首先表現(xiàn)在環(huán)境的影響上。對于幼兒來說，幼兒園所有周圍的環(huán)境與事物都能對幼兒的成長起到一定的作用。因此，在幼兒教育過程中，教師要充分注重環(huán)境對幼兒的重要作用，為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的畫面，從而達(dá)到教育的目的。比如：在幼兒園的走道上或是幼兒園園內(nèi)四周的墻上設(shè)計(jì)一些比較生動、顏色比較亮麗的一些圖畫，并且圖畫要切合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒仿佛置身于美好的童話世界中學(xué)習(xí)與生活，這樣更能調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)積極性。另外，還可以師幼共同討論所設(shè)計(jì)的圖畫，讓幼兒能夠從視覺和聽覺中發(fā)展邏輯思維，幼兒在這種畫面中，既收獲了視覺上的體驗(yàn)享受，又學(xué)到了知識。

（二）模擬社會生活，在園中體驗(yàn)生活。

“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，還要求幼兒園的教育需要模擬社會生活，使幼兒在園中能夠體驗(yàn)生活。比如：一些農(nóng)村的幼兒園可以利用先天具備的地理?xiàng)l件，在幼兒園內(nèi)設(shè)計(jì)一些具有農(nóng)村田園氣息的、充滿水果芳香的“果園”。果園中的水果樹在春天會開出各種不同顏色的、美麗的花朵，秋天時，會結(jié)出累累碩果。幼兒在春天能夠感受到百花的芳香，在秋天能夠體會到收獲果實(shí)的喜悅，這樣對于幼兒更好地感悟春天和秋天，將是一種不錯的體驗(yàn)，有助于提高幼兒對事物的認(rèn)知與學(xué)習(xí)的能力。在大自然中學(xué)習(xí)，有助于加深他們對大自然的熱愛，培養(yǎng)他們的動手能力。

（三）開展主題教育，在活動中體驗(yàn)生活。

此外，“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，需要幼兒園加強(qiáng)主題教育，使得幼兒在活動中體驗(yàn)生活。比如：冬天到了，教師可以組織幼兒在雪地里堆雪人、打雪仗。還可以組織幼兒觀察環(huán)衛(wèi)工人風(fēng)雪無阻地打掃馬路的衛(wèi)生，讓幼兒在此過程中，更好地磨煉意志，培養(yǎng)他們不怕吃苦的精神與毅力，以便在以后的學(xué)習(xí)生活中，遇到困難能夠不退縮、直接面對。

結(jié)語

通過關(guān)于“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用策略分析，我們了解到“生活教育”可以通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面、模擬社會生活和開展主題教育等方式，加強(qiáng)幼兒的生活教育。