鄒小明

（江西省贛州市信豐縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江西 贛州 341600）

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，老師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，課堂上一切活動(dòng)都以教師為中心。而新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng)，師生雙方相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感，體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)，共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

一、傳統(tǒng)教育理念下的教育實(shí)踐

傳統(tǒng)上的教育，教學(xué)以課本的授課為主，導(dǎo)致課本編排的真實(shí)性、科學(xué)性和專業(yè)性，直接影響學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)的活動(dòng)。課堂上一切活動(dòng)都是以教師為中心，學(xué)生圍繞教材、教師轉(zhuǎn)，先教后學(xué)的教學(xué)機(jī)制，使得學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。比如在識(shí)字課上，單純地讓學(xué)生讀，老師范讀，通過(guò)許多遍的抄寫，很少將字同我們熟悉的事物聯(lián)系起來(lái)，極少采用新型的一些教具參考，只是盯死課本，不變通。小學(xué)生正是想象力豐富的時(shí)候，卻只能按照老師和教材預(yù)定的條條框框來(lái)操作。

二、新課程理念下的小學(xué)教育實(shí)踐

（一）以學(xué)生為主體，大膽創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境

教師應(yīng)以平等的心態(tài)創(chuàng)設(shè)輕松的愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的小學(xué)課堂，要求學(xué)生身子要坐直，雙手要放在桌上，發(fā)言要舉手，不準(zhǔn)講話，正是這些課堂行為規(guī)范，給予學(xué)生巨大的壓抑和束縛，也造就了不平等的師生關(guān)系，所以教師要解開(kāi)束縛，建立教學(xué)民主，增進(jìn)師生情感的溝通，消除學(xué)生的心理重壓，教師要盡可能以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體中去，讓學(xué)生敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯、敢寫，使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

（二）要重視發(fā)散思維、求異思維、逆向思維的訓(xùn)練

創(chuàng)造性強(qiáng)調(diào)思維發(fā)散的靈活度和豐富性，有創(chuàng)見(jiàn)的人往往比一般人更能往各角度進(jìn)行思考，思維結(jié)果的可選擇余地大，可避眾性強(qiáng)。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓寬思維領(lǐng)域，開(kāi)闊眼界，追尋不同事物、事物的不同方面存在的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想和想象，獲取眾多有利信息，開(kāi)放性地提出多種解決方法、設(shè)想、途徑或答案。創(chuàng)造性要求人們善于進(jìn)行求異思維。求異思維是指在相同或相近的事物中找出不同點(diǎn)，通過(guò)比較，找出有利于創(chuàng)造的最佳點(diǎn)，也指在眾多思維路徑和結(jié)果中，能另辟蹊徑，克服從眾心理，保持獨(dú)立性。教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。創(chuàng)造性尤其強(qiáng)調(diào)善用逆向思維，由于客觀事物之間的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互作用，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，就決定了人們?cè)谔骄渴挛锉举|(zhì)時(shí)可以從兩極去深入。教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開(kāi)辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越。

（三）讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)

讓學(xué)生盡可能去想，培養(yǎng)學(xué)生去想，鼓勵(lì)他們毫無(wú)顧及地盡情去想，合理的去想。如學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，可以放火燒圓明園影片的片斷，讓學(xué)生看后談體會(huì)，學(xué)生便聯(lián)想到火藥，學(xué)生提出中國(guó)是最早發(fā)明火藥的，為什么不制造出火炮、火槍來(lái)對(duì)付英、法聯(lián)軍呢？這樣以來(lái)，使學(xué)生的思維一下子超越了書(shū)本。讓學(xué)生盡可能去看，就是讓學(xué)生觀看、觀察，給充足的時(shí)間去觀察，通過(guò)看來(lái)發(fā)現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時(shí)，出示圓明園的風(fēng)光圖片，由學(xué)生盡情地觀察、欣賞，再據(jù)自己觀察和發(fā)現(xiàn)，給圖片題一個(gè)與圖同美的名字。然后將圖片的原名對(duì)照自己題的名，比較誰(shuí)好，為什么？這樣學(xué)生在充分看的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識(shí)。讓學(xué)生盡可能地去畫(huà)，學(xué)生通過(guò)親眼去看、去體驗(yàn)、去想象，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫(huà)下來(lái)，描繪出來(lái)，再用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在課堂上更好地將手和大腦都動(dòng)起來(lái)，克服學(xué)生上課只用耳聽(tīng)，不用小手來(lái)操作的不足。

三、新課程理念下教學(xué)的可行性

當(dāng)前，我們從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面來(lái)把握課文。知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是在掌握知識(shí)的過(guò)程中逐漸獲得的。傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力相輔相成。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)，一要有序，二要有度，三是要明確語(yǔ)文教學(xué)的終極目的不是讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)，而是為了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、健全人格。有序,即按照學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，由淺入深地傳授有關(guān)知識(shí)。例如，低年級(jí)以識(shí)字、寫字為重點(diǎn)，有必要讓學(xué)生了解一些有關(guān)漢字的筆順筆畫(huà)、偏旁部首的知識(shí)。相對(duì)而言，知識(shí)、能力是基礎(chǔ)。學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程和能力形成的過(guò)程中，必然伴隨著情緒體驗(yàn)和價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生積極的或消極的態(tài)度。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感是一個(gè)十分重要的因素，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字，除了達(dá)意，還有傳情的功能。語(yǔ)文教材大多是文質(zhì)兼美的選文，課文里既有鮮明生動(dòng)的形象，又凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的理性。學(xué)生從認(rèn)知入手，借助形象，引發(fā)感情，在感情的陶冶中，展開(kāi)想象，啟動(dòng)思維，從中感受、體會(huì)、感悟、理解并獲得一定的語(yǔ)文能力。由情感驅(qū)動(dòng)、引發(fā)情感共鳴，從而產(chǎn)生物我兩忘、如癡如醉的境界，反過(guò)來(lái)也可以深化認(rèn)識(shí)。

總之，新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從過(guò)去的“授人魚(yú)”向現(xiàn)在的“授人漁”轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)過(guò)程中并不是一個(gè)獨(dú)斷的純教書(shū)匠，而是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟生活的領(lǐng)路人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們培養(yǎng)的也不僅僅是只會(huì)拿高分卻低能的“產(chǎn)兒”，我們注重學(xué)生的全面發(fā)展。