孫玉杰

（河北省故城縣鄭口第二小學(xué)，河北 故城 253800）

一、針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀現(xiàn)狀的分析

目前，我國(guó)對(duì)小學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度還較低。雖然我國(guó)經(jīng)典詩(shī)文數(shù)量龐大，但由于現(xiàn)在大多數(shù)國(guó)人家長(zhǎng)為了提高學(xué)生在社會(huì)上乃至世界上的競(jìng)爭(zhēng)力，越來(lái)越重視英語(yǔ)等外文的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，而忽視子女對(duì)本國(guó)傳承數(shù)千年經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)習(xí)。另外小學(xué)語(yǔ)文教材本身，也欠缺對(duì)大多數(shù)經(jīng)典詩(shī)文的收錄，即使收錄也是處于一種副屬性的地位，零星散碎而不系統(tǒng)，也不利于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與誦讀[1]。通過(guò)上述，易知經(jīng)典詩(shī)文存在誦讀環(huán)節(jié)薄弱，誦讀氛圍不濃厚等諸多情況，因此，在下文針對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行有效的策略分析。

二、針對(duì)課堂上經(jīng)典詩(shī)文誦讀的策略

（一）提高教師對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀內(nèi)容選擇的合理性

經(jīng)典詩(shī)文的誦讀內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生所處的年齡層次和已有的知識(shí)水平進(jìn)行合理選擇。因?yàn)槿绻x擇內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單，會(huì)造成學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣并養(yǎng)成懈怠的不良學(xué)習(xí)心理；如果選擇內(nèi)容過(guò)于復(fù)雜，會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難甚至是學(xué)習(xí)恐懼心理，所以如何準(zhǔn)確、合理、有效的選擇學(xué)生誦讀的經(jīng)典詩(shī)文是十分重要的首要工作。年級(jí)較低的學(xué)生可以選擇誦讀《百家姓》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《干字文》等文章，因?yàn)檫@些文章字?jǐn)?shù)較少、節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口且便于理解和記憶，算是學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文基礎(chǔ)的首選文章。年級(jí)中等層次的學(xué)生可以選擇誦讀唐詩(shī)、宋詞、元曲、《笠翁對(duì)韻》等，這些經(jīng)典詩(shī)詞可讀性強(qiáng)且能有效拓展學(xué)生的誦讀量。年級(jí)較高的學(xué)生則可以選擇誦讀《楚辭》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》等經(jīng)典著作中的篇章，這些著作思想性極高且對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與工作都會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀內(nèi)容理解的準(zhǔn)確性

理解是為了更好的誦讀。在誦讀形式上，一種觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該采用“不求甚解”“直面經(jīng)典”的方式；另一種則認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持“賞識(shí)為主、受益優(yōu)先”的原則[2]。但無(wú)論如何，理解經(jīng)典詩(shī)文，尤其是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文理解的準(zhǔn)確性都尤為重要。

1.簡(jiǎn)要介紹誦讀詩(shī)文的創(chuàng)作背景及歷史意義

經(jīng)典詩(shī)文都有其創(chuàng)作的年代背景，學(xué)生通過(guò)了解這些詩(shī)文的創(chuàng)作背景有助于更加準(zhǔn)確的理解這些詩(shī)文，切身體會(huì)這些詩(shī)文的核心內(nèi)涵，從而了解這些詩(shī)文創(chuàng)作對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化以及后來(lái)的社會(huì)產(chǎn)生什么樣的深刻歷史影響，并且為何能傳承至今成為現(xiàn)在誦讀的經(jīng)典。簡(jiǎn)要介紹誦讀詩(shī)文的創(chuàng)作背景及歷史意義，是在源頭上加強(qiáng)學(xué)生理解準(zhǔn)確性的必要策略。

2.準(zhǔn)確講解誦讀詩(shī)文的含義及重難點(diǎn)的部分

經(jīng)典詩(shī)文傳承至今，歷史悠久，另外中國(guó)漢語(yǔ)發(fā)展至今，也幾經(jīng)變革，所以眾多學(xué)生對(duì)于詩(shī)文的含義以及部分生字詞的含義都難以理解。教師需要向?qū)W生準(zhǔn)確講解誦讀詩(shī)文的含義以及詩(shī)文中出現(xiàn)的生僻字、通假字等，必要情況下需要一字一詞一句詳細(xì)的反復(fù)解讀，另外教師還需要通過(guò)向?qū)W生的正確泛讀，使學(xué)生充分準(zhǔn)確的理解詩(shī)文含義。

（三）提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀內(nèi)容學(xué)習(xí)的趣味性

古詩(shī)文使用的語(yǔ)言文字本身是古代漢語(yǔ)，其語(yǔ)言表達(dá)含蓄凝練，且所記錄描繪的事情又與當(dāng)今社會(huì)相隔久遠(yuǎn)，這又大大加大了學(xué)生對(duì)于詩(shī)文的理解難度。而通過(guò)利用現(xiàn)代多媒體則能有效解決這一問(wèn)題，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)可以將古詩(shī)文制作成動(dòng)畫(huà)，以視頻等方式向?qū)W生表現(xiàn)，其生動(dòng)、具體、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)恰好能滿足小學(xué)生的心理需求，從而提高學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩(shī)文過(guò)程中的趣味性。

（四）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀內(nèi)容記憶的長(zhǎng)久性

1.小老師輪流和小喇叭廣播的誦讀方式

小老師輪誦，是指每節(jié)語(yǔ)文課前2 分鐘，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周四語(yǔ)文早讀時(shí)間將本周所吟誦的古詩(shī)文進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解賞析，或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。小喇叭廣播，是指每天中午休息時(shí)間，學(xué)生毛遂自薦，配樂(lè)朗誦《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)教育[3]。

2.多種多樣的游戲誦讀方式

開(kāi)展各種生動(dòng)活潑的游戲活動(dòng)，如“頭腦王者”“捉泥鰍”、“人品大爆發(fā)”等，讓學(xué)生在動(dòng)一動(dòng)、演一演、玩一玩中快樂(lè)誦讀。多種多樣的游戲誦讀方式一方面是檢驗(yàn)學(xué)生的誦讀成果，另一方面則是在潛移默化中強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)詩(shī)文記憶的長(zhǎng)久性，且讓學(xué)生自發(fā)喜歡上誦讀、愛(ài)上誦讀。

三、針對(duì)課堂外經(jīng)典詩(shī)文誦讀的策略

（一）營(yíng)造書(shū)韻飄香的校園誦讀氛圍

校園是學(xué)生除了家庭每天所逗留時(shí)間最長(zhǎng)的地方，他們?cè)谶@里生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，校園誦讀氛圍是培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的重要養(yǎng)料。如學(xué)?？梢栽诮淌?、走廊、文化墻等諸多校園公共區(qū)域，張貼相關(guān)宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)或者巨型海報(bào)，這樣不僅能起到裝扮校園的作用，使學(xué)生每天生活在書(shū)韻飄香的校園，還能在震撼學(xué)生內(nèi)心的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)典詩(shī)文誦讀的潛在意識(shí)。

（二）營(yíng)造書(shū)韻飄香的家庭誦讀氛圍

倡導(dǎo)家庭誦讀經(jīng)典，并制作朗誦視頻。學(xué)校各個(gè)年級(jí)的教師應(yīng)該爭(zhēng)取充分發(fā)揮家長(zhǎng)的積極作用，讓家長(zhǎng)督促學(xué)生每天回家進(jìn)行至少5 分鐘以上的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。另外，家長(zhǎng)還可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)相關(guān)其他經(jīng)典書(shū)籍，或者登陸相關(guān)資源網(wǎng)站，查看豐富的圖片、繪畫(huà)、文字、音頻、視頻資源，并和孩子們一起學(xué)習(xí)這些知識(shí)，從而讓豐富家庭誦讀內(nèi)容，拓展學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的了解并加深理解，從而營(yíng)造書(shū)韻飄香的家庭誦讀氛圍，提高家庭各成員之間的活躍性。

四、結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)典詩(shī)文是經(jīng)過(guò)歷史的篩檢與沉淀才傳承至今，是我們當(dāng)今社會(huì)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。我們要充分利用這筆財(cái)富，開(kāi)展學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。充分汲取并吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為精粹的部分，是小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀的主要目的。其積極作用不僅是針對(duì)學(xué)生個(gè)人，還涉及國(guó)家文化建設(shè)。所以有效提高小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀便變得尤為重要和迫切，也希望通過(guò)這類(lèi)誦讀活動(dòng)盡快發(fā)揮經(jīng)典詩(shī)文的潛在作用。