倪彩紅

（上海市大場中學(xué)，上海 200436）

鄭燮在《濰縣署中寄舍弟墨第一書》中說孔子“讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮”。每當(dāng)教授此文，定會感慨學(xué)問之無窮而人生之短暫！

其實，課堂教學(xué)亦是一門高深的學(xué)問，一個教師唯有孜孜矻矻、不斷專研，才有可能探得門徑、登堂入室。于是，課堂會成為一個有追求的教師的永遠的夢。

首先，一節(jié)好課必定是教師苦心經(jīng)營的結(jié)果。

好的課堂教學(xué)應(yīng)該是極為講究且極其精致的,教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，這是我們在教育教學(xué)過程中無法回避的問題。而其中，“教什么”必須放到課堂教學(xué)的第一位來考慮，目標是課堂教學(xué)的主宰和靈魂。“怎么教”是手段、過程，而絕非目標。于是，教師會在編者、教材、學(xué)生和教師本身之間來回地思索，努力尋找最佳的教學(xué)路徑。因為，只有深刻的文本解讀、正確的教學(xué)目標、清晰的教學(xué)思路和準確的教學(xué)語言才有可能孕育一堂可以讓你回味的課。為此，你不會過濫的使用信息技術(shù)，你不會在學(xué)生對文本缺乏基本認同的情況下開展“熱鬧”的討論，你不會視學(xué)生實際不顧，在教學(xué)形式上一味地標新立異，棄舊圖新，你不會只關(guān)注課上得如何漂亮，如何熱鬧，如何掌聲雷動，而是懂得衡量學(xué)生學(xué)到了什么，知識有無增長，能力有無提升，求知的主動性、積極性如何，思想情操有無受到文本佳作感情的傳染……

其次，一節(jié)好課必定是師生智慧碰撞的結(jié)果。

課堂教學(xué)往往是教學(xué)智慧的集中表現(xiàn)。記得還是在講授《小石潭記》時，有一個學(xué)生把文章的第一句“從小丘西行百二十步”翻譯成“從小丘向西走了一百二十來步”。我指出了他翻譯的錯誤，應(yīng)該是“從小丘向西走一百二十步”。學(xué)生笑著說：“誰會那么傻，把步子數(shù)的那么清楚？”不少學(xué)生也露出贊同的神色。我說唐宋兩朝散文成就最高的只有八個人，而柳宗元是其中之一。他的文字恐怕不是我們想當(dāng)然就能讀懂的，透過看似平淡的文字看到文字背后的人正是閱讀的境界。

這樣的靈光乍現(xiàn)常常值得課后好好回味。只是不知道，在日常教學(xué)中我們曾經(jīng)錯失過多少次課堂上該有的精彩。如果說，這也許就叫課堂智慧，或者是一個教師課堂應(yīng)變能力的話，那么，這樣的課堂對教師提出了更高的要求。教師是課堂教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，教師所應(yīng)承擔(dān)的是：于無向處指向，當(dāng)學(xué)生沒有方向的時候，教師應(yīng)該給予方向的引領(lǐng)；于無疑處生疑，當(dāng)學(xué)生在淺表層次上閱讀的時候，教師就應(yīng)該提出新的有價值的問題，激發(fā)學(xué)生思考；于無力處給力，在學(xué)生無法獨立解決問題的時候，教師應(yīng)該幫學(xué)生一把，給支架，給資源，給線索……于是，如何讓自己厚起來是每一個對自己的課堂還有追求的老師努力的方向。

再次，一節(jié)好課必定是師生欲罷不能的結(jié)果。

年輕時，我對我的課堂很有感覺，也常常陶醉其間。而如今，每一次走進課堂前我的心情總有些忐忑。有人說：江湖跑老，膽子跑小。我最期待也最害怕的是學(xué)生的提問。我的課堂是相對自由、民主的，學(xué)生在課前、課時與課后都可以就文本內(nèi)容向老師提出質(zhì)疑。韓愈曾對教師的職能做出了最好的詮釋：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。但有些“惑”教師能解，有些就不那么容易了。

記得在教學(xué)完《小石潭記》后，我正要離開教室，一小男孩跑到我跟前，問：“老師，是不是每篇游記后都要寫上‘同游者’”我馬上回答：“不是的，就說柳宗元的《永州八記》，只有《小石潭記》的文后寫上了‘同游者’”學(xué)生又接著問：“那為什么就在這篇文章里記下了‘同游者’呢”我回答：“一個被貶的倒霉蛋，身處窮山惡水之間，還能有人追隨，自然倍加珍惜，記下這些追隨者聊以自慰。當(dāng)然，我們也可以從這簡單的記述中看到作者內(nèi)心的孤寂與渴望?！蔽覞M以為這樣的解答該讓他滿意了，他該對我說聲“謝謝”，隨后，一蹦一跳地離開。沒有到，小家伙又略一思考，問：“柳宗元其他幾篇游記都因為是他一個人出游，所以沒記下‘同游者’嗎”這時，上課的預(yù)備鈴響了，我如蒙大赦，小男孩的最后一問我至今都沒有回答他，希望他已忘了這尋常課間的一番尋常對話。

最后，一節(jié)好課必定是學(xué)生擁有話語權(quán)的結(jié)果。

課堂上，我很害怕出錯，但錯誤常在不經(jīng)意間發(fā)生。有一次我把“高山仰止，景行行止”念成了“高山仰止，景行行止”,是一個孩子舉著手，紅著臉告訴我：“老師，您念錯了！”仿佛錯的不是我，而是他。課后，查了字典才知景行是“大路”的意思。有一次，我講古人的讀書做官論，提到“學(xué)而優(yōu)則仕”，有學(xué)生告訴我：“在‘學(xué)而優(yōu)則仕’前面還有一句‘仕而優(yōu)則學(xué)’。不是學(xué)習(xí)優(yōu)秀了就可以去做官，而是學(xué)習(xí)之余還有余力或者閑暇，就去做官。前一句指做官了還有余力，就去做學(xué)問?？鬃诱f這話是為了強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。”

有時常想，三尺講臺不僅是我們的飯碗，還有我們的夢想和榮耀，要想站穩(wěn)這個講臺還真是不容易。于漪老師說“選擇了教師就是選擇了高尚”，于老師說教師行業(yè)的許多崗位她都經(jīng)歷過，唯有站在講臺的教師最難當(dāng)，所以，她說一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師絕非矯情之語。

然而，精彩的課堂教學(xué)是每個有追求的教師心中的神明，它是我們教師職業(yè)的榮耀所在，是我們教學(xué)生活中的瓊漿玉露，是我們一天辛苦工作之后的美好回憶。它引得“無數(shù)英雄競折腰”，使得我們“衣帶漸寬終不悔”。一個優(yōu)秀的教師必然是從課堂中走出來的，是課堂教學(xué)滋養(yǎng)并豐富了我們的教學(xué)智慧。

真想做一個真正的先生，就如《先生》一書中的序言所說的那樣：

“先生，不唯指教人知識讓人考試不掛科的人，更指言傳身教以處世立身之道的人。生于亂世，顛沛流離于戰(zhàn)火年代，先生們不求茍全性命、不求聞達，為國傳承與擔(dān)當(dāng)，像庇護小雞的母雞一樣，以弱身御強世，對學(xué)生教之導(dǎo)之幫之扶之惜之愛之，提供學(xué)問坐標以和人格營養(yǎng)，示范風(fēng)骨與風(fēng)度，為后輩的成長贏得時間、空間。