李月榮
(河北科技師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與信息科技學(xué)院,河北 秦皇島 066004)
黨的十八大、十九大以來(lái),習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的思想根基?!笆奈濉遍_局之際習(xí)總書記赴福建考察調(diào)研,在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)談到文化自信:“沒(méi)有中華五千年文明,哪有我們今天的成功道路”??梢哉f(shuō),文化自信培育工作事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖,黨和國(guó)家給予了高度重視,也是高校人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。
數(shù)據(jù)表明,大多數(shù)學(xué)生都?jí)驅(qū)ξ幕孕庞姓J(rèn)知,但仍有少數(shù)的大學(xué)生不了解文化自信。這在一定程度上反映出文化自信在大學(xué)生這一特殊群體中并沒(méi)有全面普及,導(dǎo)致新時(shí)代大學(xué)生文化自信的意識(shí)并不強(qiáng)烈。他們了解文化自信,但可能只是初步的了解而非深刻了解。受西方文化思潮影響,大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成容易受到干擾。大學(xué)階段是成熟價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,由于年齡特征,在這個(gè)階段容易受到不良文化的影響。而高校雖然意識(shí)到文化自信培育的重要性,但對(duì)校園文化自信培育的力度不夠且對(duì)大學(xué)生缺乏深層次、系統(tǒng)性的文化自信培育方案。注重對(duì)學(xué)生專業(yè)教育的培養(yǎng),卻忽視對(duì)學(xué)生的文化自信教育培養(yǎng)。即使有少部分教師會(huì)將文化自信培育融入日常的專業(yè)教學(xué)中,但也僅停留在表面的滲透。作為大學(xué)生文化自信培育的主體,高校應(yīng)充分發(fā)揮其教育功能凸現(xiàn)優(yōu)質(zhì)校園文化,營(yíng)造濃厚的校園氛圍。
一是,大學(xué)生文化意識(shí)淡薄,又碰到互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍。西方資本主義國(guó)家正是利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大眾傳媒,毫不避諱、毫不遮掩地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的滲透,進(jìn)行文化產(chǎn)品傾銷,逐漸抹滅大學(xué)生對(duì)自己民族文化的自豪感和自信心。比如有的大學(xué)生喜歡過(guò)洋節(jié),追好萊塢電影,熱衷蘋果手機(jī)的等“崇洋媚外”的表現(xiàn)也說(shuō)明大學(xué)生群體受到了西方思潮的影響。抖音、快手等軟件大量進(jìn)入生活,一些不良思想逐漸借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)蔓延,比如一批批“網(wǎng)紅”,散播的一些庸俗文化,潛移默化的影響、洗刷著大學(xué)生的思想價(jià)值觀。
二是,文化類教育的缺失由高中文理分科開始,尤其是大學(xué)階段的擇業(yè)定位沒(méi)有做好文理科知識(shí)學(xué)科的有效銜接,使得大學(xué)生的思想政治教育的文化自信培育上存在缺失。尤其一些理工科生只顧研讀專業(yè)理論書籍,而很少去閱讀人文社科類書籍,以此缺少人文精神的滋養(yǎng)。高校僅僅依靠開設(shè)的思想政治教育理論課程,顯示出文化教育內(nèi)容單一的問(wèn)題。
再者,家庭的文化氛圍深深地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些家長(zhǎng)對(duì)文化自信教育的漠視,造成了教育行為失范的問(wèn)題,對(duì)大學(xué)生的文化自信產(chǎn)生了消極影響。同時(shí)家長(zhǎng)受傳統(tǒng)教育觀念的桎梏,把課業(yè)教育放在首位,將分?jǐn)?shù)看成一個(gè)孩子是否成材的關(guān)鍵,忽略了傳統(tǒng)文化的教育。
首先,加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的組織領(lǐng)導(dǎo),抓好頂層設(shè)計(jì)。應(yīng)加強(qiáng)黨委與各部門之間的聯(lián)系,各部門在黨委的帶頭領(lǐng)導(dǎo)下打破行政化思維定勢(shì),完善資源共享整合機(jī)制。構(gòu)建互相聯(lián)動(dòng)、面向社會(huì)、開放共享的資源配置和供給機(jī)制。掌握大學(xué)生文化自信培育的輿論導(dǎo)引,進(jìn)一步建立校園文化系統(tǒng)工程,塑造大學(xué)生文化自信。
其次,鍛造大學(xué)生文化自信培育的隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)者張文在《新時(shí)代文化自信視域下的高校育人機(jī)制研究》一文中提出:新時(shí)代高校保障育人機(jī)制構(gòu)建的關(guān)鍵就是打造一支道德優(yōu)良、專業(yè)化水平高的教師隊(duì)伍,并以習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng),能夠身體力行地積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無(wú)論何時(shí)都不忘教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感[1]。鍛造大學(xué)生文化自信培育隊(duì)伍建設(shè),在保證教師隊(duì)伍規(guī)?;A(chǔ)上提高教師的整體素質(zhì)。應(yīng)該加強(qiáng)教師對(duì)文化知識(shí)在廣度和深度上的掌握,加強(qiáng)教師整體素質(zhì),為培育新時(shí)代大學(xué)生文化自信的能力和水平給予強(qiáng)有力的支撐。
最后,拓展校園文化領(lǐng)域,建立健全大學(xué)生文化自信培育的保障體系。包括建立健全師生雙向互動(dòng)機(jī)制的互動(dòng)機(jī)制以拉近兩者之間的距離,縮小差距;建設(shè)全方位、多角度、立體的大學(xué)生文化自信培育的保障體系,將文化自信培育工作融入于教育教學(xué)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)工作的整合;整合各部門資源,廣泛開展各類校園文化建設(shè)活動(dòng),改善高校的教育教學(xué)環(huán)境、校園環(huán)境、文化環(huán)境,形成積極、文明、和諧、優(yōu)雅的育人氛圍,實(shí)現(xiàn)校內(nèi)文化資源與校外文化資源相結(jié)合;通過(guò)校園文化品牌這樣的獨(dú)特校園精神文明來(lái)保證大學(xué)生的文化自信教育,實(shí)現(xiàn)校園文化與文化自信的相輔相成。
一是校園文化建設(shè)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代,發(fā)揮大數(shù)據(jù)在大學(xué)生文化自信中的利用價(jià)值,借助各種優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)塑造良好的道德情操培厚大學(xué)生文化自信。如利用中共中央宣傳部推出的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,提升新時(shí)代大學(xué)生的文化認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不難發(fā)現(xiàn)目前手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)是文化傳播的主要途徑,從而對(duì)大學(xué)生的影響也最為突出。利用國(guó)家、省市的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)之外,高校仍需構(gòu)建自身的覆蓋范圍更廣、形式更豐富、傳播效率更高的新媒體平臺(tái),如網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)公開課等平臺(tái)傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。
二是實(shí)踐出真知,只有將文化自信培育播撒在實(shí)踐的土壤中,才能開花結(jié)果。應(yīng)根據(jù)地方所需,以“社會(huì)實(shí)踐+思政”“社會(huì)實(shí)踐+公益”等新形式,建設(shè)社會(huì)實(shí)踐課程體系,維護(hù)社會(huì)實(shí)踐基地,多為大學(xué)生提供參與文化實(shí)踐的機(jī)會(huì),強(qiáng)化大學(xué)生文化自信培育的實(shí)踐養(yǎng)成。進(jìn)一步將社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)等變成大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的動(dòng)力源泉。為進(jìn)一步培育良好校園文化氛圍,可在重大歷史紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日之際,開展與其相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育活動(dòng),比如組織參觀歷史博物館、革命圣地、紅色文化基地,在親身觀摩中增強(qiáng)其對(duì)文化的民族認(rèn)同感和自信心從而加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。還可組織開展舞臺(tái)上的紅色黨課、紅色微電影拍攝等一些深受大學(xué)生喜愛(ài)的文化活動(dòng),如使其產(chǎn)生情感共鳴,在實(shí)踐中潛移默化的實(shí)現(xiàn)文化自信的培育。專業(yè)實(shí)習(xí)則是在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,通過(guò)實(shí)習(xí)培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗的精神。
三是開辟第二課堂,打造文化自信體驗(yàn)教育,通過(guò)校園文化活動(dòng)為載體積淀文化底蘊(yùn)和文化自信。用形式多樣的文藝、體育、研討,報(bào)告,營(yíng)造一種積極向上的文化氛圍,置身于這種環(huán)境之中,受這種精神的熏陶,耳濡目染、潛移默化、久而久之,就提升了文化自信。打造具有深刻教育意義、具有廣泛影響力和符合新時(shí)代大學(xué)生性格特點(diǎn)的校園文化活動(dòng),進(jìn)一步反映時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣,全方位提升大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。如開展“文化節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”等品牌行校園文化活動(dòng),用高水準(zhǔn)品牌活動(dòng)營(yíng)造濃厚的文化育人氛圍,進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神,陶冶學(xué)生的文化情操。依托社團(tuán)文化節(jié),為新時(shí)代大學(xué)生提供更加寬廣的成長(zhǎng)平臺(tái)和更加生動(dòng)的展示舞臺(tái),通過(guò)開展多彩的社團(tuán)文化活動(dòng)來(lái)為文化自信培育升溫。借助大學(xué)生參加志愿者服務(wù)等文化活動(dòng),使他們成為真正意義上的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和踐行者,提升校園文化育人內(nèi)涵提升。
最后,在“大思政”工作格局中,發(fā)揮文化思政功能,筑牢新時(shí)代大學(xué)生的“精神之鈣”,樹立新時(shí)代大學(xué)生的文化信念。一要廣泛開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的文化教育活動(dòng),引導(dǎo)青年學(xué)生樹立堅(jiān)定理想信念。以青年大學(xué)習(xí)活動(dòng)為例,單純的每周一答效果甚微。如果以團(tuán)日活動(dòng)加以引導(dǎo)、用競(jìng)賽的形式加以鞏固、用綜合表彰的形式給予鼓勵(lì)則會(huì)引發(fā)大家的積極性。在“四史”教育深化中,也要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)方式,拓展活動(dòng)載體,豐富活動(dòng)內(nèi)容,引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。二要在加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè),共筑文化自信培育的“同心圓”。高校思想政治理論課是培育大學(xué)生文化自信的必修課程,但其往往具有片面性,比如內(nèi)容淺嘗輒止;課堂效果不佳;理論收成不理想。這就需要思政課教師要用中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)鼓舞大學(xué)生孕育愛(ài)國(guó)主義情愫,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大學(xué)生幫助大學(xué)生堅(jiān)定文化自信認(rèn)知,用習(xí)總書記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生指導(dǎo)積極的文化踐行。要用創(chuàng)新課堂教學(xué)提高課堂教育實(shí)效。當(dāng)然,僅僅的思政課已不能滿足文化自信培育的需要。因此,正視學(xué)生的文化基礎(chǔ)差異,滿足新時(shí)代大學(xué)生對(duì)多樣化文化的需求,還需借助公選課平臺(tái)因材施教,挖掘自身的專業(yè)資源,開設(shè)國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育類公共選修課,如唐詩(shī)、宋詞、元曲、明小說(shuō)、清歷史等公共選修課程,這樣大學(xué)生可以結(jié)合自身的興趣愛(ài)好選擇相對(duì)應(yīng)的文化課程,從而加強(qiáng)對(duì)其文化素養(yǎng)的培養(yǎng),增加其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。
結(jié)束語(yǔ):在新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育過(guò)程中,單從高校校園文化的角度進(jìn)行是不夠的,還需要家庭、社會(huì)全方位的聯(lián)動(dòng)。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育研究也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。