聶揚(yáng)

（湖南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410132）

紅色文化資源是中國(guó)人民在偉大革命斗爭(zhēng)和建設(shè)中形成的寶貴智慧結(jié)晶，在歷史、實(shí)踐、理論三大邏輯上具有高度的統(tǒng)一性。把紅色文化植入高職院校校園文化底蘊(yùn)之中，勢(shì)必可以豐富校園文化內(nèi)涵，進(jìn)而培育一群具有紅色情懷、流淌紅色血脈的有為青年并且不斷堅(jiān)定學(xué)生文化自信、弘揚(yáng)校園文化正能量、培養(yǎng)學(xué)生的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)心，在紅色文化資源的融入下，一定可以助力校園文化邁上新臺(tái)階。

一、紅色文化資源概念的基本概述

紅色文化資源是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思列寧思想的指導(dǎo)下，在長(zhǎng)達(dá)百年以來(lái)所進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)和建國(guó)強(qiáng)國(guó)的偉大建設(shè)中所凝結(jié)出的精神結(jié)晶和載體總和。紅色文化資源所具有的崇高偉大的革命斗爭(zhēng)精神和厚重深遠(yuǎn)的歷史文化內(nèi)涵，具有鮮明的教育價(jià)值和傳承性。它主要包括精神、物質(zhì)、制度、藝術(shù)四個(gè)方面的內(nèi)涵。物質(zhì)上，它主要指的是革命遺址、歷史博物館、烈士陵園、歷史紀(jì)念館、革命舊址、故居等一系列現(xiàn)實(shí)紅色文化遺址、遺物。精神上，它主要指中國(guó)人民在長(zhǎng)期歷史斗爭(zhēng)和建國(guó)強(qiáng)國(guó)偉大實(shí)踐中所凝聚的統(tǒng)一政治信仰、精神信念等。如革命時(shí)期的延安精神，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的工匠精神等等。在制度方面，它主要指共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史建設(shè)時(shí)期所指定的方針、路線、準(zhǔn)則等，如《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。最后在藝術(shù)方面，它主要包括一些紅色文藝作品、紅色影視歌曲等，如電影《為人民服務(wù)》。這四大類的紅色文化資源是紅色文化資源的精髓所在，更是中華民族寶貴精神資源源泉[1]。

二、紅色文化資源融入高職校園文化體系的重大意義

紅色文化資源融入高職院校校園文化體系，可以充分導(dǎo)入其自身內(nèi)涵深刻豐富的精神文化和弘揚(yáng)相關(guān)意識(shí)形態(tài)。對(duì)于在校學(xué)生而言，具有極其重要的精神引領(lǐng)的作用。其一，寶寶貴的紅色文化資源幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀，其所包含的革命事跡、客觀真實(shí)的歷史背景為學(xué)生提供了依據(jù)，有助于堅(jiān)定學(xué)生對(duì)社會(huì)榮辱觀和對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)真正的育人功能。其二，紅色文化資源中每一件革命文物，每一處戰(zhàn)爭(zhēng)遺址都流露出革命先人的崇高理想信念的光芒。那種舍己為人的奉獻(xiàn)精神、馬革裹尸的革命精神、一往無(wú)前的救世精神深深地感動(dòng)著代代華夏子孫。學(xué)生沐浴著革命前輩的精神光輝，勢(shì)必會(huì)以革命先輩為榜樣，不斷堅(jiān)定自身理想信念。其三，豐富的紅色文化資源可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自信心。一些紅色歌曲例如《在希望的田野上》可以引起學(xué)生的情感認(rèn)同，加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。除此之外，紅色文化理論的傳播，提供給學(xué)生豐厚的精神滋養(yǎng)和知識(shí)豐富。相對(duì)的，學(xué)生在紅色文化資源的支持下，可以獲得足夠的紅色實(shí)踐機(jī)會(huì)，發(fā)揚(yáng)紅色文化精神，最終培育一群知恩圖報(bào)、正直愛(ài)國(guó)、積極有為的活力青年。對(duì)于校園文化體系而言，更是可以激活其文化內(nèi)涵，在融合中創(chuàng)新發(fā)展校園文化向多元化發(fā)展，增添校園文化的活力。綜合上述觀察，紅色文化融入校園文化體系意義重大，對(duì)于其發(fā)展可謂是百利而無(wú)一害。

三、紅色文化資源融入高職校園文化體系的有效途徑探索

（一）妥善利用紅色文化資源開(kāi)展系列活動(dòng)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。想讓紅色文化資源完美融入校園文化體系，光靠理論知識(shí)的融合是不夠的，還需要更多的探索實(shí)踐，通過(guò)舉辦一些學(xué)生樂(lè)于接受的創(chuàng)新紅色文化活動(dòng)，讓紅色文化資源的利用“活”起來(lái)。學(xué)校相關(guān)工作者應(yīng)該把培育學(xué)生紅色文化精神，傳承紅色文化內(nèi)涵作為活動(dòng)主題，以創(chuàng)新實(shí)效的方法，組織相關(guān)活動(dòng)。比如開(kāi)設(shè)紅色文化主題藝術(shù)節(jié)，舉辦愛(ài)國(guó)教育征文大賽，開(kāi)創(chuàng)紅色文化畫(huà)廊展出活動(dòng)等等。對(duì)于紅色文化資源，學(xué)校應(yīng)該妥善合理地發(fā)揮其獨(dú)特的教育價(jià)值。在時(shí)間安排上，應(yīng)該牢牢抓住類似“八一建軍節(jié)”、“國(guó)家公祭日”、“國(guó)慶節(jié)”等重要節(jié)日，增加活動(dòng)舉辦頻率，通過(guò)宣傳的手段啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)悟紅色歷史文化，將紅色國(guó)家情結(jié)與個(gè)人未來(lái)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，從而深刻發(fā)揚(yáng)紅色文化精神。在地址選擇上，學(xué)校應(yīng)適時(shí)組織學(xué)生參觀紅色遺跡，追尋紅色印記。此外，學(xué)校要與相關(guān)舉辦方妥善協(xié)商，合理安排學(xué)生的校外實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)結(jié)束之后，要避免形式主義的錯(cuò)誤，警惕發(fā)生活動(dòng)從始至終娛樂(lè)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，整個(gè)活動(dòng)過(guò)程不僅要有完備的設(shè)計(jì)方案，有詳細(xì)的過(guò)程匯報(bào)和總結(jié)反思，對(duì)于學(xué)生的接受情況也應(yīng)該做到了如指掌。這就需要發(fā)動(dòng)系列問(wèn)卷調(diào)查，及時(shí)獲取學(xué)生的反饋情況，并以此為下一次創(chuàng)新活動(dòng)的依據(jù)材料，適時(shí)調(diào)整，尋求突破[2]。如此一來(lái)，通過(guò)組織科學(xué)合理的校園活動(dòng)，以達(dá)到妥善利用紅色文化資源的目的。

（二）開(kāi)設(shè)相關(guān)教育課程，靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

讓紅色文化資源融入高職校園文化體系不光是合理運(yùn)用資源量的問(wèn)題，文化的融入還需要相關(guān)教育課程的人為教導(dǎo)。在大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)在校學(xué)生的日常生活可謂是與之息息相關(guān)。在很多情況下，學(xué)生更容易接受互聯(lián)網(wǎng)上新潮的事物。從這個(gè)基礎(chǔ)事實(shí)考慮，學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)教育課程，通過(guò)靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無(wú)疑是很好地選擇。文化的流淌，少不了教育的細(xì)致滋潤(rùn)，運(yùn)用新媒體技術(shù)，增設(shè)紅色文化課程，不僅與時(shí)俱進(jìn)，也能廣泛傳播紅色文化，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的完美融合。學(xué)?？梢越ㄔO(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，把線上線下教育的優(yōu)勢(shì)綜合起來(lái)，通過(guò)新潮的表現(xiàn)形式促進(jìn)紅色文化教學(xué)的高效開(kāi)展。一方面，創(chuàng)建紅色文化app、紅色文化校園論壇、微信公眾號(hào)、微博等，將紅色文化資源投入其中，方面學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)理解。并且對(duì)于紅色文化相關(guān)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，組織教師通過(guò)線上解答，排除學(xué)習(xí)雜難，進(jìn)而將學(xué)生的思維沉浸在紅色文化的熏陶之中。另一方面，就是要全力加大教育力度，通過(guò)許多新型教學(xué)平臺(tái)如VR沉浸式教學(xué)、多媒體課件等全方位展現(xiàn)的紅色文化資源。上述這種利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合紅色文化資源，再進(jìn)行教育傳播的方式可以充分激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，充分調(diào)動(dòng)校園紅色文化學(xué)習(xí)氛圍，從而在實(shí)質(zhì)上促進(jìn)了兩者的融合。而這種以教育手段促進(jìn)文化融合，也終將成為越來(lái)越受歡迎的選擇[3]。

（三）關(guān)注高職學(xué)生現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)真正融合

眾所周知，在紅色文化資源融入校園文化體系的過(guò)程中，最大的阻礙往往在于學(xué)生的接受程度不夠。目前一些紅色文化理論嚴(yán)重偏向，未能切實(shí)關(guān)照學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。很多同學(xué)口中常說(shuō)的便是“這種年代久遠(yuǎn)的事，與我現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r有什么聯(lián)系？”事實(shí)上，類似的語(yǔ)句并不少聽(tīng)，其主要原因還在于相關(guān)教育者對(duì)紅色精神的文化教育脫離現(xiàn)實(shí)，難以真正觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心并引起情感共鳴。盡管一些院校也建設(shè)不少的紅色主體網(wǎng)站，但很多學(xué)生缺乏真正地參與，往往是站在第三者的角度對(duì)待紅色文化資源。這就造成了紅色文化傳播力度不夠的尷尬處境。而在缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)照的條件下，紅色文化資源也就難以真正融入整個(gè)校園文化體系，因此需要提醒教育者的是，在教學(xué)普及紅色文化的同時(shí)，要加強(qiáng)其對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)影響的研究。比如，探究紅色文化資源對(duì)于學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)意義、紅色文化資源對(duì)學(xué)生專業(yè)成績(jī)的協(xié)助作用、探尋紅色文化資源與學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系等與高職學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要息息相關(guān)的話題。再比如和學(xué)生一起討論紅色文化資源對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、行政管理、生態(tài)保護(hù)等方面的潛在作用[4]。簡(jiǎn)言之，就是盡可能地從學(xué)生的角度出發(fā)探索其與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題的價(jià)值聯(lián)系，讓學(xué)生愛(ài)上紅色資源文化，最終找到紅色資源文化融合高職校園文化的真正突破口。

綜上所述，紅色文化資源作為我國(guó)人民在漫長(zhǎng)歷史斗爭(zhēng)和發(fā)展建設(shè)中得來(lái)的珍貴結(jié)晶，具備非常獨(dú)特的育人功能：在融入高職院校校園文化體系的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生的崇高理想信念，激發(fā)學(xué)生濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷等等。在校園文化體系方面，更是添加了新的文化活力，促進(jìn)校園文化多元化創(chuàng)新發(fā)展。作為相關(guān)工作者，應(yīng)妥善利用紅色文化資源開(kāi)展系列活動(dòng)，在關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，并開(kāi)設(shè)相關(guān)教育課程，最終實(shí)現(xiàn)紅色文化資源與校園文化體系的完美融合。